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    12.《拿来主义》课件 2022-2023学年统编版高中语文必修上册

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    高中语文人教统编版必修 上册12 拿来主义评课课件ppt

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    这是一份高中语文人教统编版必修 上册12 拿来主义评课课件ppt,共32页。PPT课件主要包含了作者简介,鲁迅先生的作品,关于杂文,掌握下列生字的读音,整体感知,类比论证,日本的宣传画,美国电影,法国香粉,德国废枪炮等内容,欢迎下载使用。
    学习目标1、了解鲁迅在对待文化遗产问题上的态度,理解“拿来主义”的内涵。2、了解先破后立、比喻论证的用法和作用。3、鉴赏和品味杂文幽默的语言风格。
    鲁迅(1881-1936), 原名周樟寿,后改为周树人,字豫才,浙江绍兴人,伟大的思想家、文学家、革命家。
    小说集:1.《呐喊》,收集1918——1922年的小说,如《狂人日记》(中国现代第一篇白话小说)、《药》、《一件小事》、《阿Q正传》、《故乡》、《社戏》、《孔乙己》等,共14篇。2.《彷徨》,收集1924——1925年的小说, 《祝福》是第一篇,另外还有《伤逝》、《离婚》等,共11篇。3.《故事新编》,收入1922——1935年间所作的8篇作品,其中《补天》、《奔月》、《铸剑》前期作品。《理水》、《采薇》、《非攻》等等。
    散文集:《朝花夕拾》,原名《旧事重提》,包括《藤野先生》、《从百草园到三味书屋》、《阿长与〈山海经〉》、《范爱农》等回忆性散文。
    杂文集:《南腔北调集》、《坟》、《二心集》、《且介亭杂文》《华盖集》等。
    杂文是一种文艺性政论文,主要指“五四”以来,以鲁迅为代表的那种精辟、犀利,带有浓烈的文艺色彩的议论文章。
    1.迅速反映现实生活。
    其杂文“象投枪,象匕首,直刺向黑暗势力”
    《且介亭杂文》缘起 有一段时间,鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域,这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生因此将“租界”二字各取一半,成“且介”,以表愤懑。“且介亭”暗示这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的,形象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗现实。
    写作背景 本文写在中华民族灾难深重的年代。过去由于清朝政府实行“闭关主义”,其结果是落后挨打;鸦片战争以后,清朝政府和北洋军阀奉行卖国政策即“送去主义”;国民党反动政府继承他们的衣钵,政治上投靠帝国主义,经济上以至文化上继续实行“送去主义”。 当时在文化工作者中间,在对待外国文化问题上,存在两种错误认识,概括起来就是“全盘否定”和“全盘西化”。 针对这些错误认识,鲁迅写了这篇文章,提出了“拿来主义”的口号,阐明了对待外国文化的正确态度。
    冠冕堂皇  吝啬  玄虚  蹩进
     残羮冷炙  脑髓  孱头  自诩
    guān miǎn sè xuán bié
    gēng zhì suǐ càn xǔ
    自读课文并思考以下问题:1、“拿来主义”的观点是在哪一段提出的?然后又是从哪一段开始正面阐述的?  2、以第七段为分界点的话,8-10段的内容是什么?
    在第二段提出,直到第七段才开始正面阐述“拿来主义”这一主张。
    明确:拿来的方法和原则。
    阅读1-6段,完成表格,梳理“三种主义” 的实质、表现和危害
    自己不去,别人也不许来
    1900年八国联军在天津大沽口登陆
    1900年被八国联军火烧后的圆明园
    送古董,送古画新画,送活人
    作者是怎样否定“送去主义”的?
           尼采             中国                                                
    作用:讽刺和批判送去主义的愚蠢可笑。
    类比论证是一种通过已知事物(或事例)与跟它有某些相同特点的事物(或事例)进行比较类推从而证明论点的论证方法。
    没有根据“礼尚往来”的仪节。应该“拿来”
    英国的鸦片,德国的废枪炮,后有法国的香粉,美国的电影,日本的印着“完全国货”的各种小东西。
    闭关锁国,备受欺凌(行不通)
    只是送去,有往而无来(有悖于交往原则)
    只是送去,必沦为乞丐(要正视历史逻辑)
    听凭“送来“,大受祸害(应重视现实教训)
    “我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!”
    问题1:第8段中说:“拿来主义”者全不是这样的。“这样”是指那几种态度呢?
    阅读8-10段,分析“比喻”,梳理观点展开的论述过程。
    问题2:第8段中说:“拿来主义”者全不是这样的。那么“拿来主义”者是怎样对待大宅子的? 阅读第9段, 理解“拿来主义”的原则和方法。
    吃掉。但不“大宴宾客”
    送到药店,但不故弄玄虚。
    送一点去博物馆,其余毁掉
    第8段从反面阐述,介绍错误的态度;第9段介绍正确的态度。
    (三)总结全文(第10段)
    ①对待文化遗产,我们应该怎么办
    ②拿来之后怎样区别对待
    或使用,或存放,或毁灭(会拿)
    沉着,勇猛,有辨别,不自私
     分析下列语句,体会本文的语言特色。1、活人代替了古董,我敢说,也可以算得显出一点进步了。2、还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲一路的挂过去,叫做“发扬国光”。3、一者见得丰富,二者见得大度。
    “进步”实为倒退——反语一“捧”一“挂”,既写出了他们的媚外求荣的丑态,又写出了他们的寒碜。讽刺了某些不切实际的幻想和可笑的自诩。
    说说“抛来”、“抛给”、“送来”“拿来”有什么区别 。写这么多“主义”,多余么?
    抛来≠抛给 抛给=送来 送来≠拿来
    议论文中,涉及的概念区、分厘定,使观点更准确、严谨。
    抛来:是随意的,把无用的东西送人,是中性词。抛给:是有目的的、恶意的给予,意味着轻蔑,侮辱。送来:是特意的,是“抛给’的冠冕的说法,即侵略者按其心意送来,居心叵测。拿来:是主动获取。“拿来”的是经过挑选的有用的东西。
    1举例论证(1)2类比论证(3) ——用同类事物相比较3比喻论证(8、9) ——用有相似点的事物打比方4对比论证(8、9) ——用性质相反的事物作比较5先破后立6因果论证
    我们生活的这个社会可谓丰富多彩,思想导向也是五花八门,面对外界的诱惑,我们该如何选择呢?拿来主义是否已给了我们一些启发。
    在交朋友时,对于朋友提出的建议我们是否也应该实行拿来主义,择其善者而从之,其不善者而改之。
    还有对网络、小说、游戏等等,也都可以实行拿来主义,批判地吸收
    一、敢于面对,不逃避。即“拿来”
    二、面对拿来的东西,不盲目。即“挑选”“自己来拿”。
    三、吸取精华,去除糟粕。即“或使用”“或存放”“或毁灭”。
    1、兼容并包的胸怀2、文化自信
    各美其美 美人之美美美与共 天下大同
    今天是一个高度开放的时代,全球一体化、信息社会化,我们越来越感觉到,世界是如此广阔,中国正走向世界,世界也在瞩目中国。那么,作为一个青年人,在民族复兴的今天,我们该如何取舍?请大家联系现实谈谈今天我们是否需要拿来主义?
     日本的汽车制造业有一个不成文的规矩:一流产品出口欧美,二流产品国内用,三流产品送中国。(本田的安全气囊问题,三菱的排气管设计缺陷问题)

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