高中美术湘美版 (2019)必修：美术鉴赏第一课 原始人的创造备课ppt课件

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1、知识与技能: 了解原始美术作品的多种形 式及其内涵。 　　2、过程与方法:通过原始美术的学习,激发学生探 索美术与生活的联系。　3、情感态度与价值观: 通过学习体会原始人的美 术创造,让学生体验美术活动的乐趣,培养本民 族文化,包容多元文化的情感,完善人格。
思考一下原始人给我们创造了什么？留下了什么？
原始人的劳动工具是什么样子的？
如果在没有文字文字的情况下，用什么方法来记录和传递信息？
我们初步了解到原始社会人们的生活状况。原始社会的人们在条件极其简陋的情况下,掌握了较复杂的手工技术,创造出了各种形式生活用品。那么，我们希望生活用品美观，那么原始人有没有这样的愿望？我们制作有纪念意义的物品，那原始人呢？
新石器时代人面鱼纹彩陶盆
人面鱼纹彩陶盆，仰韶文化，1955年中国陕西省西安市半坡遗址出土。泥质红陶烧成，盆内壁画人面纹和鱼纹各两个，相间排列，题材新颖，形象生动，反映了半坡类型彩陶常以鱼纹装饰陶器的特点。人面鱼纹彩陶是新石器时代陶器珍品。彩陶是在陶器表面以红黑赭白等色作画后烧成，彩画永不掉落。此盆由细泥红陶制成，敞口卷唇，盆内壁用黑彩绘出两组对称的人面鱼纹。人面概括成圆形，额的左半部涂成黑色，右半部为黑色半弧形，可能是当时的文面习俗。 人面鱼纹彩陶盆构画手法大胆夸张。构成形象奇特的人鱼合体，表现出制作者丰富的想象力。整个图案有对称，也有反复，黑白对比也比较强烈，而且很有趣味，这充分显示了中国原始先民丰富的想象力和艺术才能。
半坡遗址出土的彩陶人面鱼纹盆，纹饰神秘莫测最令人回味无穷。这种图案代表什么含义？
舞蹈纹彩陶盆是在1973年出土于青海省大通县上孙家寨，系马家窑文化（新石器时代）的珍宝。现收藏于中国国家博物馆。陶盆用细泥红陶制成。上腹部弧形，大口微敛，卷唇鼓腹，下腹内收成小平底，施黑彩。口沿及外壁以简单的黑线条作为装饰。内壁饰三组舞蹈图，图案上下均饰弦纹，组与组之间以平行竖线和叶纹作间隔。舞蹈图每组均为五人，舞者手拉着手，面均朝向右前方，步调一致，似踩着节拍在翩翩起舞。人物的头上都有发辫状饰物，身下也有飘动的斜向饰物，头饰与下部饰物分别向左右两边飘起，增添了舞蹈的动感。每一组中最外侧两人的外侧手臂均画出两根线条，好像是为了表现臂膀在不断频繁地摆动的样子。新石器时代舞蹈纹彩陶盆上的精美图案，证明了当时人在从事狩猎的同时已从事农业生产劳动。  而陶盆的历史价值，在于它生动地反映了五千年前先民的舞蹈，同时它还是狩猎舞蹈和农耕舞蹈交替时期的典型舞蹈文物。图案所展示出的原始先民舞蹈的生动场面，是非常珍贵的形象资料，对于了解原始先民的生活，探索原始舞蹈起源、发展、艺术特征等方面都具有重要的参考价值。
纹饰的共同特征是：出现二方连续纹样
二方连续纹样是指一个单位纹样向上下或左右两个方向反复连续循环排列，产生优美的、富有节奏和韵律感的横式或纵式的带状纹样．亦称花边 。
猜猜它们是用来干嘛的？
《彩陶漩涡纹尖底瓶》是新石器时代马家窑文化马家窑类型的彩陶代表作, 出土于甘肃省, 是一件汲水器。此瓶为红褐色, 通体施彩, 瓶腹两侧有可穿绳的耳, 汲水时能自然下沉, 注满水 后可用绳提出水面。 作为汲水器的尖底瓶, 以黑彩描绘流畅的漩涡纹, 穿插黑白圆点, 在点、线的交错中, 黑、白、灰层次鲜明, 具有明朗、热烈、奔放的美感以及很强的运动感。体现了当时马家窑人的智慧
古人外出旅行必备烧水神器——白陶鬶鬶是原始先民用来烧水的容器，以三足鼎立的稳定性原则为基础，将体现了古人智慧和创造力，更反映了古代人对自然的观察，对生活现象的研究，毫不夸张地说，白陶鬶本身就是人类文明勇于思考，创新进取精神的一个缩影，其中包含的不仅仅是对自然科学的运用，还有古代人对于美学的思考和感悟。
爱美之心，人皆有之。从这些彩陶上的装饰图案就能看出来原始人有爱美之心。
新石器时代红山文化玉龙，1971年出土于内蒙古自治区翁牛特旗赛沁塔拉，现藏于中国国家博物馆古代中国展厅。2013年国家文物局将其遴选至第三批禁止出国（境）展览文物目录。该件组文物系墨绿色岫岩玉雕琢而成。器物长21厘米，截面直径2.3-2.9厘米。在中国国家博物馆的官网中称其头部长吻修目，鬣鬃飞扬，躯体卷曲若钩。头部口闭吻长，鼻前端突出，截面上有两个鼻孔。其形体与甲骨文中的“龙”字及其相似。红山玉龙的发现，对中国龙文化研究有着重要作用。因这件文物的雕琢精美，也有“中华第一龙”的美誉。
原始社会的女性有着较高的社会地位，氏族的昌盛与否，很大程度取决于女性的生育能力。
被人们称为“原始的维纳斯”，又叫“母神雕像”。女神的面部、手脚等细节表现较为粗糙，头部仅刻有卷曲的头发，而手臂细小。女神的乳房、臀部等女性特征形象较为夸张突出，一般认为该作品具有类似巫术般的祈求生殖的目的。作品强调体积感和重量感，具有单纯化和抽象化的倾向，在雕塑史和人类文化史上占有重要地位。原始艺术家创造类似这样的女像有意夸张和强调了女性的特征，可以看出原始人的理想追求与生殖崇拜，也可以看出制作者已对人体的结构有了一定的了解和表现能力。
出土于辽宁凌源，建平两县交界处的牛河梁“女神庙”遗址，属新石器时代红山文化后期，距今五千多年。女神头像头顶和左耳残缺，鼻脱落。高22.5厘米、宽16.5厘米，相当于真人大小，写实性强，结构比例准确。额顶发迹平直起棱，鬓角齐整。耳长圆，微前倾。眉弓高隆，双眼嵌淡青色圆饼状玉片为睛，眼梢上挑。颧骨高耸。嘴大，外咧。颏尖丰满，向前凸出。塑泥为黄土质，有较大粘性，掺草禾。内胎泥质较粗，捏塑的各部位为细泥质。外皮打磨光滑，出土时颜面呈鲜红色，眼眶、面颊尤显，唇部涂朱。造塑基本准确，形象生动，表现了我国新石器时代彩塑的高水平。
单个图像用线浮雕结合细线刻雕琢成。图案主体的神人，脸面呈倒梯形，眼为重圈，两侧有小三角形眼角，宽鼻以弧线勾出鼻翼，阔嘴用一条长横线、7条短线刻出两排16个牙齿。头饰内层为帽，刻8组卷云纹，外层羽冠，刻22组边缘双线，中间单线组成的放射状羽饰。脸与冠浅浮雕而成。神人上肢耸肩平臂，手及腰部、下肢屈曲，三爪如鸟。四肢密布卷云、弧线、横竖直线作成的纹饰。胸腹部浅浮雕兽面纹，有椭圆形凸面眼睑和桥形额部。这一人兽组合保留了基本构图，省去了神人的四肢，冠作了变形，面部简化，在兽面两侧增加了一对夸张的鸟纹。以转角为中轴展开的简化人兽组合纹是良渚文化玉琮纹饰的基本特征。
我们欣赏的作品大致分为几类：（1）  规则的图案——（2）  符号化的形象——（3）  夸张的形象——（4）  比较写实的图像——
同学们，分析仰韶文化和马家窑文化的彩陶的特点？
仰韶文化特点:仰韶文化的彩绘纹样大多画在最显眼的位置上,质朴明快,绚丽多彩。
马家窖文化特点:装饰面积更大,纹样繁密,回旋多变。