部编版语文七年级上册期末专题复习 名著阅读（无答案）

这是一份部编版语文七年级上册期末专题复习 名著阅读（无答案），共7页。试卷主要包含了选择题，填空题，综合题等内容，欢迎下载使用。
一、选择题
《朝花夕拾》中记叙鲁迅为了寻“另一类的人们”而到南京求学一事的是
A．《五猖会》B．《琐记》C．《父亲的病》D．《无常》
下列文章不属于《朝花夕拾》的是
A．《风筝》B．《无常》C．《父亲的病》D．《藤野先生》
下列有关名著阅读的表述有误的一项是
A．《朝花夕拾》是鲁迅的散文集，最初题为《旧事重提》，反映了作者的成长经历和心路历程。
B．《五猖会》写“我”儿时到东关去看五猖会，临走时父亲让“我”背书，背完后才让“我”去看会。
C．《琐记》里的衍太太是一个表面对孩子好，暗中却使坏，自私自利、奸诈、坏心眼的妇人。
D．《父亲的病》中，庸医误病，所用药引最为特别，如“经霜三年的甘蔗”“蚂蚱一对”等。
下列有关名著的表述，不正确的一项是
A．《狗·猫·鼠》是针对“正人君子”攻击作者“仇猫”面引发的。作者追忆了童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，表达了作者对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
B．《父亲的病》回忆了儿时为父亲治病的两位“名医”的行医态度、作风、开的药方等，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的本质。
C．《（二十四孝图）》一文中，作者从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四图》的感受，着重分析了“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事，揭示了封建孝道的虚伪和残酷。
D．《五猖会》记述了作者儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情和被父亲强迫背诵《论语》的扫兴而痛苦的感受，批判了封建教育对儿童天性的压制和摧残。
阅读《西游记》后，请找出下列选项中不正确的一项是
A．孙悟空是向灵吉菩萨借来定风丹，才能够抵住铁扇公主的芭蕉扇。
B．在女儿国与妖精打斗时，孙悟空和猪八戒都被蜘蛛精蛰伤。
C．车迟国是个敬道灭僧的国家。
D．小雷音寺的黄眉大王抓唐僧师徒目的是吃唐僧肉，然后自己去西天取经。
下列表述有误的一项是
A．《西游记》是中国古典文学中最富有想象力的作品之一，鲁迅先生称之为”童心之作”，林庚先生称之为“神魔小说”，作者是吴承恩。
B．《西游记》中的故事引人入胜，其中的三打白骨精、大战红孩儿、真假美猴王、三调芭蕉扇等故事尤为精彩。
C．孙悟空是小说中的主要人物，他因大闹天宫被如来佛祖镇压在五行山下，后追随唐僧完成了西天取经的大业。
D．唐僧的二徒弟猪八戒，本是天上的天蓬元帅，因醉酒调戏嫦娥，被贬下凡，错投猪胎。他会变身术，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉钯。
二、填空题
《朝花夕拾》中《狗·猫·鼠》《五猖会》《二十四孝图》《 》《 》都写到了长妈妈。长妈妈虽然愚昧迷信，但她身上的朴实善良，令作者永生难忘。
从《朝花夕拾》这部 中我们看到一个 的鲁迅；一个 的鲁迅；一个 的鲁迅。
鲁迅在《 》一文中深切地表达了对没有民族偏见的正直热诚的日本先生的怀念，并说明了在 医专时 的重要经历。
《朝花夕拾》中插入祖母讲“老虎与猫”故事的篇目是《 》；叙述作者离开绍兴到南京求学，最后又去日本留学的篇目是《 》；写作者去看迎神赛会的篇目是《 》。
《朝花夕拾》的作者是 ，原名 ，字 ，籍贯 ，我国伟大的无产阶级 家、 家、 家。
孙悟空“大闹天宫”的故事耳熟能详，他在花果山自称 ，“大闹天宫”的结果是被众神拿下， 又用炼丹炉将他炼了七七四十九天，以此看出悟空 的性格特点。
《西游记》中有许多脍炙人口的故事，如 、 、 、 等。
《西游记》中孙悟空从菩提祖师处学到 、 等神通，又从龙宫索取 作为兵器，因大闹天宫被 压在五行山下，受苦五百年，后受 规劝皈依佛门，给唐僧做了大徒弟，取名 。
白龙马原是 之三太子小白龙，因触犯天条被囚鹰愁涧，后化作白马驮负唐僧取经，被封为 。后在化龙池中得复原身，盘绕在大雷音寺的 上。
三、综合题
这所谓“书”，是指我开蒙时候所读的《鉴略》。因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。
我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。
两句一行，大约读了二三十行罢，他说：“给我读熟。背不出，就不准去看会。”
他说完，便站起来，走进房里去了。
(1) ​上述文字中的“他”是谁？
(2) ​文中的“他”还在《朝花夕拾》中哪些篇目里出现过？（至少写两篇）
名著阅读。
应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙，天气很清朗。母亲，工人，长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。
他们都等候着；太阳也升得更高了。
我忽然似乎已经很有把握，便即站了起来，拿书走进父亲的书房，一气背将下去，梦似的就背完了。
“不错。去罢。”父亲点着头，说。
大家同时活动起来，脸上都露出笑容，向河埠走去。工人将我高高地抱起，仿佛在祝贺我的成功一般，快步走在最前头。
（选自鲁迅《朝花夕拾·五猖会》）
(1) 给选段拟写一个标题。
(2) 画横线的句子描绘出了“我”怎样的状态？工人们的表现前后有什么变化？
阅读文章，完成下列各题。
他现在毫不留情了，然而这是受了阎罗老子的督责之故，不得已也。一切鬼众中，就是他有点人情；我们不变鬼则已，如果要变鬼，自然就只有他可以比较的相亲近。……迎神时候的无常，可和演剧上的又有些不同了。他只有动作，没有言语，跟定了一个捧着一盘饭菜的小丑似的脚色走，他要去吃；他却不给他。另外还加添了两名脚色，就是“正人君子”之所谓“老婆儿女”。凡“下等人”，都有一种通病：常喜欢以己之所欲，施之于人。虽是对于鬼，也不肯给他孤寂，凡有鬼神，大概总要给他们一对一对地配起来。无常也不在例外。所以，一个是漂亮的女人，只是很有些村妇样，大家都称她无常嫂；这样看来，无常是和我们平辈的，无怪他不摆教授先生的架子。一个是小孩子，小高帽，小白衣；虽然小，两肩却已经耸起了，眉目的外梢也向下。这分明是无常少爷了，大家却叫他阿领，对于他似乎都不很表敬意；猜起来，仿佛是无常嫂的前夫之子似的。但不知何以相貌又和无常有这么像？吁！鬼神之事，难言之矣，只得姑且置之弗论。至于无常何以没有亲儿女，到今年可很容易解释了：鬼神能前知，他怕儿女一多，爱说闲话的就要旁敲侧击地锻成他拿卢布，所以不但研究，还早已实行了“节育”了。
这捧着饭菜的一幕，就是“送无常”。因为他是勾魂使者，所以民间凡有一个人死掉之后，就得用酒饭恭送他。至于不给他吃，那是赛会时候的开玩笑，实际上并不然。但是，和无常开玩笑，是大家都有此意的，因为他爽直，爱发议论，有人情，——要寻真实的朋友，倒还是他妥当。
有人说，他是生人走阴，就是原是人，梦中却入冥去当差的，所以很有些人情。我还记得住在离我家不远的小屋子里的一个男人，便自称是“走无常”，门外常常燃着香烛。但我看他脸上的鬼气反而多。莫非入冥做了鬼，倒会增加人气的么？吁！鬼神之事，难言之矣，这也只得姑且置之弗论了。
（选自鲁迅《朝花夕拾》，人民文学出版社）
(1) 以上文段出自鲁迅的 （文体）《朝花夕拾》中的《 》。
(2) 民间的百姓为什么喜欢无常？
(3) 作者在文章中表达对无常的喜欢，其本意是什么？
阅读下面的文字，回答相关问题。
行者道：“你这个呆子！我临别之时，曾叮咛又叮咛，说道：‘若有妖魔捉住师父，你就说老孙是他大徒弟。’怎么却不说我？”八戒又思量道：“请将不如激将，等我激他一激。”道：“哥啊，不说你还好哩；只为说你，他一发无状！”行者道：“怎么说？”……行者闻言，就气得抓耳挠腮，暴躁乱跳道：“是那个敢这等骂我！”八戒道：“哥哥息怒，是那黄袍怪这等骂来，我故学与你听也。”
（节选自《西游记》第三十一回）
(1) 选文中的“行者”又称“美猴王”，请说说“美猴王”的称号是怎么得来的。
(2) 八戒为了让行者救唐僧采用了什么计策？从中能看出八戒具有怎样的性格特点？
精读下面文段，回答问题。
行者上前叫：“牛大哥，开门，开门！”呀的一声，洞门开了，里边走出一个毛儿女，手中提着花篮，肩上担着锄子，真个是一身蓝缕无妆饰，满面精神有道心。行者上前迎着，合掌道：“女童，累你转报公主一声。我本是取经的和尚，在西方路上，难过火焰山，特来拜借芭蕉扇一用。”那毛女道：“你是那寺里和尚？叫甚名字？我好与你通报。”行者道：“我是东土来的，叫做孙悟空和尚。”
那毛女即便回身，转于洞内，对罗刹跪下道：“奶奶，洞门外有个东土来的孙悟空和尚，要见奶奶，拜求芭蕉扇，过火焰山一用。”那罗刹听见孙悟空三字，便似撮盐入火，火上浇油。骨都都红生脸上，恶狠狠怒发心头。口中骂道：“这泼猴！今日来了！”叫：“丫鬟，取披挂，拿兵器来！”随即取了披挂，拿两口青锋宝剑，整束出来。
那罗刹岀门，高叫道：“孙悟空何在？”行者上前，躬身施礼道：“嫂嫂，老孙在此奉揖。”罗刹咄的一声道：“谁是你的嫂嫂！那个要你奉揖！”……罗刹道：“泼猴，少要饶舌！伸过头来，等我砍上几剑！若受得疼痛，就借扇子与你；若忍耐不得，教你早见阎君！”行者叉手向前，笑道：“嫂嫂切莫多言，老孙伸着光头，任尊意砍上多少，但没气力便罢，是必借扇子用用。”那罗刹不容分说，双手轮剑，照行者头上乒乒乓乓，砍有十数下，这行者全不认真。罗刹害怕，回头要走，行者道：“嫂嫂，那里去？快借我使使！”那罗刹道：“我的宝贝原不轻借。”行者道：“既不肯借，吃你老叔一棒！”
(1) 孙悟空为什么称罗刹为嫂嫂？
(2) 本选段以人物的对话为主，想一想，孙悟空、罗刹女的语言各有什么特点？