语文必修 上册14.1 故都的秋图片课件ppt

这是一份语文必修 上册14.1 故都的秋图片课件ppt，共20页。PPT课件主要包含了谋篇布局，缘景入情探究情因，理解秋士之悲等内容，欢迎下载使用。

学 习 目 标
1、从语言文字运用的角度，学习文章的谋篇布局，品味文章明白晓畅，简洁清丽的语言。（核心素养：语言建构与运用）2、赏析以情驭景、以景显情的艺术手法。（核心素养：审美鉴赏与创造）3、理解传统文化中的“悲秋”情怀。（核心素养：文化传承与理解）
这篇文章在谋篇布局上有什么特点？
谋 篇 布 局
秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。 秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。
江南，秋当然也是有的，但草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，混混沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开、半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。 南国之秋，当然也是有它的特异的地方的，比如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正像是黄河之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。
秋院（民居晨观图）秋树（落蕊秋感图）秋声（残声报秋图）秋雨（风雨闲话图）秋果（胜日佳果图）
故都之秋清、静、悲凉，令人向往
国别有异，秋感略同故都之秋，别有深味
故都之秋好，宁可减寿也要留住
篇之特点 首尾呼应，回环往复 南国之秋，对比映衬 并列描图，选点独特 议论升华，内涵更丰 总分总式，整齐有变
1、一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，混混沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。2、在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。3、租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。4、说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。
5、像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。6、着着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底下去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着地说： “唉，天可真凉了-----”（这了字念得很高，拖得很长。） “可不是吗？一层秋雨一层凉了！”
提示：形式上：句式、修辞、音韵内容上：我读出了……
在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，潭柘寺的钟声，西山的虫唱，玉泉的夜月。 在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。
句之特点巧用排比，语势贯通，情感强烈短句舒缓，朗朗上口，节奏鲜明语句工整，富有韵味，匀称和谐以动衬静，比喻拟人，生动形象
以情驭 景以景显情
泡一碗浓茶向院子一坐很高很高的碧绿的天色青天下驯鸽的飞声细数 一丝一丝漏下来的日光破壁腰 静对着 牵牛花（朝荣）的蓝朵蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。几根 疏疏落落的 尖细且长的秋草息列索落地下起雨 秋蝉的衰弱的残声
看意 缘景入情探究情因
思考： 作者为什么会喜欢“清、静、悲凉”的秋景？ 思考角度点拨（知人论世）： 1.作家个人人生经历 2.时代特点 3.教材注释① 4.作家审美追求
从当时的具体情况，与作家的个人背景经历、时代、文艺追求有关。 第一，跟作家个人气质的抑郁善感有关。作者生于乱世，一生命运坎坷。幼年（三岁）父亲去世，中年母亲饿死、兄长被杀、妻子离异，孩子无人照管，真个“妻离子散，家破人亡”；生活的经历，多多少少会折射到文学作品中来，因而作者尝到的秋是清、静、悲凉的，与别人的不一样。
第二，跟当时的时代环境有关。 1933 年至 1936 年他一方面受白色恐怖的威胁，一方面对革命非常失望，这导致他思想苦闷，逃避现实。他从上海迁居杭州，“退到隐逸恬适的山水之间”；第三，还跟作家的文艺观和审美追求有关。在杭州期间，郁达夫提倡静的文学，写的也多是“静如止水似的遁世文学”。
另外，从文学创作和发展的规律上看：秋天特有的景色是作者动情的外驱力；《文心雕龙 ﹒物色》： “春秋代序，阴阳惨舒。物色之动，心亦摇焉。”意思是人的心情会随着四季景物的变化产生不同的情感。他又说“岁有其物，物有其容，情以物迁，辞以情发。”这也是古代诗文的创作规律。 （文中第12段） 同时，文化传承是作者动情的深层原因。从文中大段的议论可以看出，作者心中有浓厚的赏秋文化的积淀和浓郁的悲秋、恋秋情结。
秋士：秋天的时候，男子会觉得繁华落尽，满目萧瑟，有些英雄末路的伤感。常与“春女”（春天的时候，女子往往会因为看到落花而感到红颜易老，时光飞逝伤感。）陪伴相出。也指迟暮不遇之士。
1　秋天独有的肃杀萧条的自然环境与氛围秋雨连绵如丝恰似人内心的苦愁难以排遣，秋风萧瑟又如人内心郁结的苦楚，加之落叶纷飞更会引发文人草木凋零韶华易逝的悲叹2　文学源流的传承与影响3　士人伤怀失意情怀的寄托 古代士人的人生哲学总是与现实产生方枘圆凿之感，从而也就不可能完全实现。古代士人的济世理想与残酷现实之间总是会有某种差距，这种理想的失落往往会触发了他们对许多事物的怀疑和伤感，而这种伤感又会渗透到许多事件、许多细节中去。
秋之情态、个人身世、理想壮怀、哲人之思、时代之忧，一并包之，一并化之，可谓绝品。