历史(必修)中外历史纲要(上)第12课 辽宋夏金元的文化 测试题

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一、基础巩固（本大题共9小题，每小题5分，共45分。）
1．从北宋中期起，一批儒家学者掀起了儒学复兴运动。下列关于儒学复兴运动的表述不正确的是
A．背景是从三国到隋唐儒家思想日益僵化，其正统地位受到佛道学派的冲击
B．目的是重建儒学价值观，强化社会伦理道德秩序
C．运动中产生了诸多学派
D．“程朱理学”是唯一学派
【答案】D
【解析】根据所学知识可知，A、B、C三项表述都符合史实，都不符合题意，均排除；“程朱理学”是影响逐渐增大的一个学派，不是唯一学派，D项表述不符合史实，符合题意，故选D。
2．江西庐山五老峰下的白鹿洞书院，因朱熹等在此讲学、辩论，成为理学传播的中心。朱熹不可能提到的是
A．“天地之间，一理而已”
B．“存天理，灭人欲”
C．“格物致知”
D．“宇宙便是吾心，吾心即是真理”
【答案】D
【解析】根据所学知识可知，朱熹作为程朱理学的集大成者，认为“理”是宇宙万物的本源，主张“存天理，灭人欲”，宣传“格物致知”的认识论。A、B、C三项表述都可能提到。D项表述是心学代表人物陆九渊的名言，他主张理在心中，这是与朱熹学说的最大不同之处，故选D。
3．朱熹先生对儒学教育进行了深入探索，作《四书章句集注》，作为先于“五经”的儒学基础读物。
在元明清时期成为科举考试依据的教科书。《四书》是指：
①《诗经》②《尚书》③《大学》④《中庸》⑤《论语》⑥《孟子》
A．①②③④
B．②③④⑤
C．③④⑤⑥
D．①③④⑥
【答案】C
【解析】根据所学知识可知，“四书”是指《大学》《中庸》《论语》《孟子》，③④⑤⑥组合正确，故选C。
4．“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。”这是北宋著名词人苏轼《念奴娇•赤壁怀古》中的名句。它反映出苏轼的词风是
A．刚健豪放
B．清新婉约
C．通俗易懂
D．沉郁悲壮
【答案】A
【解析】根据“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”可知苏轼的词风是刚健豪放，故A项正确。B、C、D三项都不符合题意，均排除。
5．关汉卿的《窦娥冤》、马致远的《汉宫秋》、白朴的《梧桐雨》以及纪君祥的《赵氏孤儿》被誉为元杂剧“四大悲剧”。这些优秀作品出现的主要因素是
A．元朝实行民族歧视政策
B．科举制提高了官员文化素质
C．元朝南方经济迅速发展
D．市民阶层对文化的需求增加
【答案】D
【解析】材料没有反映出元朝实行民族歧视政策对元杂剧的影响，故A项错误；材料没有反映出元朝科举制对官员文化素质的影响，故B项错误；材料没有反映出南方经济迅速发展对元杂剧的影响，故C项错误；元杂剧属于通俗文学，其出现的主要因素是市民阶层对文化的需求增加，故D项正确。
6．宋代书画创作开始出现了文人画和通俗画的分化，士大夫和富民追逐文人画，平民喜爱通俗画。这表明宋代
A．书画市场逐渐走向成熟
B．富民已跻身士大夫阶层
C文人士大夫影响力巨大
D．社会发展丰富了人们精神生活
【答案】D
【解析】士大夫和富民追求文人画，平民喜好通俗画，说明了宋代经济的发展带动了阶层的分化，从而产生适应不同的精神需求的画派，人们精神生活日益丰富，故选D项。题干材料涉及的是书画分类，而不是书画买卖交易，排除A项。B项不符合题干主旨。材料没有体现文人士大夫的影响力，故C项错误。
7．南宋绍兴三十一年，金军到江北抢夺民船。宋军伏击，“舟中忽发一霹雳砲(炮)。盖以纸为之…砲自空而下落水中……其声如雷。纸裂而石灰散为烟雾，眯其人马之目，人物不相见”，金军大败。对此解读正确的是
A．当时已从冷兵器时代进入热兵器时代
B．火药技术在南宋时开始用于军事战争
C．西方火炮的传入增强了南宋军事力量
D．火药已成为影响战争胜败的重要因素
【答案】D
【解析】由材料不能推断出火药的广泛应用，因此不能说明当时进入热兵器时代，故A项错误；唐末火药开始用于军事，故B项错误；由材料不能推断出该火炮是否来自西方，故C项错误；材料中南宋在战争中使用了火炮，导致“金军大败”，说明火药已成为影响战争胜败的重要因素，故D项正确。
8．下表为不同文献对某一事物的历史叙述。据此能够被认定的事实是
A．指南针在航海中普及较快
B．指南针最早出现于宋代
C．宋代中国航海业高度发达
D．宋代指南针应用于航海
【答案】D
【解析】“舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦观指南针”只能说明指南针已经使用，不能说明“普及”，故A项错误；材料对指南针的记录没有说明其首次性，故B项错误；材料说明船上已使用指南针，却不能说明宋代的航海业发展情况，故C项错误；两则材料均反映了船上使用指南针，说明宋代指南针在航海中有应用，故D项正确。
9．1990年，在贺兰山麓发现了用西夏文字印制的佛教典籍《吉祥遍至口合本续》，在该典籍中出现了“倒字和边缘不齐，线条不正”等现象。从中获得的正确信息不包括
A．西夏拥有自己的文字
B．佛教在西夏传播
C．该典籍是活字印刷品
D．西夏接受了汉族的政治文化
【答案】D
【解析】根据“用西夏文字印制的佛教典籍”可知西夏拥有自己的文字，佛教在西夏传播，A、B符合材料，但不符合题意，排除。根据“出现了‘倒字和边缘不齐、线条不正等现象’”可知这是活字印刷品，C符合材料，但不符合题意，排除。材料中没有体现西夏接受汉族政治文化的信息，D不符合材料，但符合题意，故选D。
二、拓展提升（单选3个，每个5分；材料解析题2个，13题20分，14题20分）
10．(2019课标Ⅱ，26，4分)程颢诗云；“闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。”其体现的主旨是
A．人类与自然和谐共处
B．人与万事万物皆同理
C．张扬自我的人生态度
D．无为而治的思想理念
【答案】B
【解析】作为程朱理学的代表人物，程颢的诗句体现的主旨是天地万物都蕴含道理，人与万事万物皆同理，故选B项。人与自然和谐共处不是材料主旨，排除A项；材料信息无法体现张扬自我和无为而治，排除C、D两项。
11．(2018江苏单科，4，3分)清代黄周星评论元曲说：“曲之体无他，不过八字尽之，曰少引圣籍，多发天然而已。”“制曲之诀无他，不过四字尽之，曰雅俗共赏。”这说明，元曲
A．贴近生活，易受欢迎
B．寄情山水，意境悠远
C．句式整齐，语言精炼
D．内容丰富，包罗万象
【答案】A
【解析】从材料信息看，元曲的特点是“少引圣籍，多发天然”“雅俗共赏”，这说明元曲贴近生活，易受欢迎，故选A项。材料没有涉及元曲寄情山水、语言句式、内容丰富的信息，故排除B、C、D三项。
12．据叶德辉《书林清话》，五代后唐时，在宰相冯道主持下，开始将儒家“九经”校勘后刻板印刷。宋初国子监有书版四千，至真宗景德二年，书版剧增至十万。此外中央崇文院、司天监、秘书监等机构也大量刻书。宋朝书坊遍及全国各地，所售书籍大多精雕细校。由此推断
A．宰相冯道发明雕版印刷术
B．活字印刷已取代雕版印刷
C．雕版印刷得到了广泛应用
D．雕版印刷限用于官方刻书
【答案】C
【解析】唐朝已经出现了雕版印刷的书籍，故A项错误；题中材料并没有提到活字印刷，材料也不能反映出活字印刷已取代雕版印刷，故B项错误；由“书坊遍及全国各地，所售书籍大多精雕细校”可知，雕版印刷得到了广泛应用，并不仅仅局限于官方刻书，故C项正确，D项错误。
13．（20分）阅读下列材料，完成相关问题。
材料一 “未有天地之先，毕竟是先有理。”“宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性。”“天理流行，触处皆是：暑往寒来，川流山峙，父子有亲，君臣有义之类，无非这理。”
——朱熹
材料二 朱熹说：“所谓天理，复是何物?仁、义、礼、智岂不是天理?君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理?”朱熹又说，“天理人欲，不容并立”，“天理存，则人欲亡，人欲胜，则天理灭”。学习和修养的目的就是“遏人欲而存天理”。
材料三 理学家们为了建立儒家的形而上学，他们一方面借鉴佛教和道教在哲学本体论方面的成果，一方面在传统儒学中寻找能够用来构筑哲学形而上学的因素，传统儒学经由理学家们的改造，道德信条式的理论体系终于变成以哲学形而上学作基础的哲学理论体系。就此而言，它体现着宋明理学家们整合创造的哲学智慧。
——《浅谈宋明理学在儒学发展中的地位》
(1)根据材料一，概括朱熹的主要观点。
(2)根据材料二，归纳朱熹的基本主张，指出朱熹提出这些主张的根本目的。
(3)根据材料三，概括宋明理学的特点。
【答案】
（1）观点：“理”是万物的本原，“理”是构成万事万物的本体存在（4分）；人世间的伦理纲常是“理”的具体化。（2分）
（2）主张：三纲五常即天理；“天理”和“人欲”是根本对立的；人们应克制自己的私欲，顺乎天理。（6分）
根本目的：维护封建专制统治。（2分）
（3）特点：哲学化(思辨性)；伦理道德为核心；佛道化。（6分）
【解析】
第(1)小题，观点，根据材料一信息“未有天地之先，毕竟是先有理。”“宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性”和“父子有亲，君臣有义之类，无非这理”等概括作答即可。
第(2)小题第一小问，主张，根据材料二信息“仁、义、礼、智岂不是天理?君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理”、，“天理人欲，不容并立”，“天理存，则人欲亡，人欲胜，则天理灭”和“学习和修养的目的就是遏人欲而存天理””等概括作答即可；第二小问，目的，根据材料并结合所学知识概括作答即可。
第(3)小题，基本特点，根据材料三“借鉴佛教和道教在哲学本体论方面的成果”和“变成以哲学形而上学作基础的哲学理论体系”等信息并结合所学知识概括作答即可。
14．（20分）阅读下列材料，回答相关问题。
材料一 苏轼认为，“书必有神、气、骨、肉、血，五者阙一，不为成书也”，强调书法的精神气度。他还认为“我书意造本无法”，“自出新意，不践古人”。黄庭坚也主张书法“入神”，对学习古人要“离迹师神”。
材料二 宋徽宗赵佶以画花鸟擅长，不仅建立了皇家画院，而且有考试制度。如一次出考题为“野水无人渡，孤舟尽日横”，一般多画岸边泊着一条空船，舷边蜷着一只鹭鸶，或船篷上栖着一只乌鸦。获得第一名的却画着船夫躺在船尾，独自吹着笛子。画家要表达题中的“无”，是“非无舟人，只无行人”。那种闲散、宁静、安逸的意境被表达得更加准确。
(1)材料一、二分别反映了北宋书法、绘画的什么特征?其共同特征是什么?(10分)
(2)结合所学知识，简要分析北宋书法、绘画呈现上述特征的主要原因。(10分)
【答案】
(1)北宋书法追求个性而忽略法度，倡导有意无法（4分）；山水画发展为独立画种，画家更加注重意境（4分）。共同特征：强调精神和意境（2分）。
(2)统治者重视文人；市民阶层兴起；社会生活丰富多彩；理学的兴起使文人更加注重内心的修养；书法和绘画有着相同的社会生活环境。（10分）
【解析】
第(1)小题第一小问，特征，依据材料“书法的精神气度”“自出新意，不践古人”分析书法的特点；依据“闲散、宁静、安逸的意境”分析绘画的特点。第二小问，共同特征，根据前面的分析归纳“共同特征”即可。
第(2)小题，原因，结合北宋的社会背景从政治、阶级、社会、思想、艺术等角度分析即可。记述
出处
“舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦观指南针”
【北宋】朱彧《萍洲可谈》
“风雨冥晦时，惟凭针盘(罗盘)而行…毫厘不敢差误，盖一舟人命所系也”
【南宋】吴自牧《梦梁录》