高中语文人教统编版选择性必修 上册6.2 *五石之瓠教案

这是一份高中语文人教统编版选择性必修 上册6.2 *五石之瓠教案，共5页。教案主要包含了【激趣导入】等内容，欢迎下载使用。


学习目标：
1.借助工具书准确理解重点词句的含义，学做知识卡片，熟记并积累经典语句，培养文言感受能力。
2.理解庄子“有用”与“无用”观点的深刻内涵，了解其突破常规俗见的意义，初步认识道家思想的文化价值。
3.把握庄子观点的思辩性，并能联系实际认识生活，理性思考，提升辩证思维品质。
4.拓展比较，赏析老子、庄子阐述道理的不同言说方式，联系现实生活，进行读写结合的片段写作。
学习重点：
1.了解庄子学说辩证认识事物、突破常规俗见的意义，初步认识道家思想的文化价值。
2.把握庄子观点的思辩性，并能联系实际认识生活，理性思考，提升辩证思维品质。
学习难点：
1.理解庄子“有用”与“无用”观点的深刻内涵，
2.拓展比较，赏析老子、庄子阐述道理的不同言说方式，联系现实生活，进行读写结合的片段写作。
学习过程：
一、【激趣导入】
《读庄子》
明 徐渭
庄周轻死生，旷达古无比。
何为数论量，生死反大事。
乃知无言者，莫得窥其际。
身没名不传，此中有高士。
司马迁《史记》也记载说庄子“终身不仕，以快吾志”。在庄子看来，即使是死亡，也不过是再一次体验天地与我并生、万物与我唯一而已。今天就让我们走近庄子，了解到庄子怎样对待名利、对待生死，感受到庄子安时处顺、追求精神自由的人生态度。
一、 文本内容探究：
【学习任务一】
掌握基本文学常识，知人论世。（自学篇）
1.了解庄子
庄子，姓庄，名周，战国时期宋国蒙人。战国中期道家学派代表人物，思想家、哲学家、文学家，庄学的创立者，与老子并称“老庄”。
庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘，仅担任过宋国地方的漆园吏，史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。最早提出的“内圣外王”思想对儒家影响深远。洞悉易理，指出“《易》以道阴阳”，其“三籁”思想与《易经》三才之道相合。其文想象丰富奇特，语言运用自如，灵活多变，能把微妙难言的哲理说得引人入胜，被称为“文学的哲学，哲学的文学”。代表作品为《庄子》，其中名篇有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。
2.了解庄子思想
l 庄子的无神论和天道观。
在人类的婴儿期，人们认为，天也就是大自然的万事万物，都是神创造的，天就是上帝或者说是帝。而道家的创始人老子否定了这种理论。老子说天是道的产物。庄子认为，道是无处不在的，但道又是没有具体形态和意志的，道是产生天地万物的本原。
l 庄子的哲学中有丰富的辩证法。
老子的思想中的一大特点就是辩证法。而庄子也继承了这一点。庄子认为，事物是由正反两个方面的矛盾对立组成的，相互依赖相互转化。庄子在《德充符》中列举了很多对矛盾对立的现象：“死生、存亡、穷达、贫富、贤与不肖、毁誉、饥渴、寒暑，是事之变、命之行也。”这些矛盾是相互转化的。
l 庄子的认识论。
所谓认识论简单来说有两种，一是认为这个世界是可以被认识的，第二种是认为这个世界不能被认识。庄子认为，人类拥有认识世界的能力，但是人永远也无法认清全部的世界，所以费心费力地去学习，是毫无意义的。
l 庄子的人生观。
人生观其实是由命运观决定的。你有什么样的命运观，就会有什么样的人生观。庄子的命运观，有一句话可以概括：知其不可奈何而安之若命。意思是说，你无法对抗命运，你只能顺应自然顺应命运。我们要安时顺命，超然物外，才能实现精神的自由和逍遥。
l 庄子的齐物论。
这是庄子哲学思想的基础。庄子认为，这世界上的一切，其实从更高远的境界来观察的话，我们会发现，一切都是一样的。什么喜怒哀乐，什么荣华富贵，甚至连生与死，最终都是一样，他们之间没有差别。既然如此，我们就没有必要去追逐那些荣华富贵了，既然如此，我们所谓的失败，所谓的挫折，那也只是过眼烟云了。
3.了解《庄子》和《逍遥游》
《庄子》又名《南华经》，是战国中期庄子及其后学所著道家经文。到了汉代以后，尊庄子为南华真人，因此《庄子》亦称《南华经》。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。《庄子》书分内、外、杂篇，原有五十二篇，乃由战国中晚期逐步流传、揉杂、附益，至西汉大致成形，然而当时流传版本，今已失传。目前所传三十三篇，已经郭象整理，篇目章节与汉代亦有不同。内篇大体可代表战国时期庄子思想核心，而外、杂篇发展则纵横百余年，参杂黄老、庄子后学形成复杂的体系。
《逍遥游》是《庄子·内篇》的首篇，在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。此文主题是追求一种绝对自由的人生观，作者认为，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的“逍遥游”。
【学习任务二】
研读文本，掌握文章基本内容。（小组合作，互帮互学）
（一）朗读庄子的《五石之瓠》，注意读准字音和正确断句。
1、预习检查
五石（shí） 瓠（hù） 瓠落（huò）
呺然（xiā） 掊之（pǒu） 不龟手（jūn）
洴澼絖（píng pì kuàng） 鬻（yù） 越有难（nàn）
2、诵读指导。
（1）划分节奏，明确重音和语调。
例如：
惠子谓庄子曰：“魏王/贻我/大瓠之种，我树之成，而实/五石。以盛/水浆，其坚/不能自举也。剖之/以为瓢，则/瓠落/无所容。非/不呺然大也，吾/为其无用/而掊之。”
（2）范读：教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。
（二）借助工具书，给划线的词注音，并解释意思，理解文章内容。
（1）魏王贻我大瓠之种
（2）以盛水浆
（3）吾为其无用而掊之
（4）世世以洴澼絖事
（5）吴王使之将
（三）简要复述文中讲述了两个怎样的故事。
提示：【译文】惠子对庄子说：“魏王送我大葫芦的种子，我把它种植养大，结出果实能容下五石的东西。用它来盛水，它的坚硬程度却经不起自身所盛水的压力。把它剖开来做成瓢，瓢却大得无处可容。（这个葫芦）不是不大，我因为它没有什么用处，就打破了它。”
庄子说：“你真是不善于使用大的东西啊！有个宋国人善于调制防止手冻裂的药物，他家世世代代都以漂洗丝絮为业。有个客人听说了这种药物，愿意出百金收买他的药方。于是聚合全家来商量说：‘我家世世代代漂洗丝絮，只得到很少的钱，现在一旦卖出这个药方就可获得百金，还是把药方卖给他吧！’这个客人得到药方，就去取悦吴王。这时越国发兵侵犯吴国，吴王就派他带领军队。在冬天，和越人水战（因为用了这药，兵士可免于冻裂之患），结果大败越军，（吴王）就割地封赏他。
能让手不冻裂，药方是同样的，有人借此得到了封赏，有人却只是用来漂洗丝絮，这就是使用方法不同的缘故啊。现在你有五石容量的大葫芦，为什么不用绳系着把它当作腰舟浮游在江湖之上，反却担忧它太大而无处可用呢？可见你还是见识不通达啊！”
【学习任务三】
合作探究，体悟庄子思想，感悟哲理魅力。
1、惠子和庄子分别讲了两个故事，请你说说惠子与庄子所讲的故事各有什么用意。
惠子讲的故事：“大瓠之种”的故事，用意在于说明这个大葫芦大而“无用”。（还隐含讥讽庄子的学说大而无用）
庄子讲的故事：
（1）意在说明同样一个不龟裂手的药方，有人因此得到封赏，有人却只是用来漂洗丝絮，这是因为使用方法不同，结果也完全不同。这背后隐含着宋人与客人看待事物的眼光不同。
（2）意在批评惠子的见识不通达，只看到事物表面“无用”，看不到大葫芦背后的“有用”之用。
（3）讥讽惠子把大葫芦打破的做法，本质上与用百金出售药方的宋人一样，还是从“功用”从“利”的角度看待有用与无用，境界不高。
2、说说《五石之瓠》的寓意。
（1）万物皆有所用，同样一件东西，由于人们的眼光和见识不同，它所发挥的作用也不同。
（2）这则寓言说明事物大有大的用处，小有小的用途，关键的问题在于必须善用不同的事物。
（3）要善于转换视角，独辟蹊径，从不同的角度看问题，就能够超越他人，发现事物不一样的价值。
【学习任务四】
探究分析本文的艺术特色
【技法指导】先秦诸子的文章在论述道理方面有其独特和巧妙之处，如善用譬喻、对比，思路简洁明晰等。分析其论证特点，可以更加深入的了解先秦儒家思想的智慧，对我们的写作以及民族精神的塑造有指导作用。
提示：
①运用对话描写刻画人物。
文章所传达出来的思想是靠人物的对话来完成的，惠子和庄子的对话辩白了彼此的观点，惠子用的是关于大葫芦大而无用的例子来影射庄子的学说大而不实用；而庄子用宋人擅长制造使手不皲裂的药方却卖掉药方，而买药方的人却用这个药方获得了好处，来证明是所用之异的原因，并且指出惠子的想法就是不知道通达的原因。
②运用浅近的寓言，文姿多彩。
文章想象丰富大胆，像匹骏马驰骋于宇宙，摄取与表达中心思想有关的妙趣横生的题材，生动、形象地宣传了作者的观点。在揽宇宙于一纸，包万物于一文的充满生机、遐想的《逍遥游》中，作者富有艺术魅力的文笔吸引了为数众多的读者，使作品成为中国古代寓言体论说文中一篇著名的佳作。
③善于使讽刺与剖析结合，吸引读者边读边思，边思边读。
【课后反思】
小故事，大哲理。在教学中要引导学生体悟故事的相通之处，更要根据补充知识《逍遥游》整体语境，思考其中的哲理思辨，找出庄子与惠子两人的言语机锋，进而把握庄子的逍遥之道。