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    七年级语文上册第六单元寓言四则第2课时精品教案

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    七年级语文上册第六单元寓言四则第2课时精品教案

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    这是一份七年级语文上册第六单元寓言四则第2课时精品教案,共9页。
    寓言四则》教学方案2课时穿井得一人杞人忧天教学目标】1.自主阅读穿井得一人》《杞人忧天则寓言,疏通文意,理解寓意2.理解寓言的创作目的,探究其现实意义3.积累常见的文言实词教学重点】1.自主阅读穿井得一人》《杞人忧天则寓言,疏通文意,理解寓意2.积累常见的文言实词教学点】理解寓言的创作目的,探究其现实意义【教学过程】、新课导入情境导入:展示图片素材“邯郸学步”“刻舟求剑”“东郭先生和狼”导语:这些中国的寓言故事蕴含着怎样的寓意呢?我们一起来看看吧!设计意图:用学生熟知的、与课本内容有联系的典故导入,引发学生思考。夯实基础教师播放情境课文学生进行正音1.字词正音i          )人忧天           星宿xiù   中(zhòng)伤             chú)步跐()蹈     shì2.作品简介《吕氏春秋》,又名《吕览》,是吕不韦召集门下宾客,“兼儒墨,合名法”,集体编纂而成的一部书。全书分为“十二纪”“八览”“六论”三个部分,共一百六十篇《吕氏春秋》结构比较完备,篇章规划整饬,不少文章明朗犀利,将故事、譬喻、议论有机融合在一起,在古代散文史上也有相当地位,是研究先秦思想史的重要资料,同时也是研究先秦文化史的可贵资料。列子》中国道家典籍之一又称《冲虚至德真经》传战国列御寇著。《列子》内多为民间故事、寓言和神话传说设计意图扫清读音障碍,通过作品介绍,帮助学生更好地进入文本氛围,为深入理解课文打好基础。过渡春秋战国,百家争鸣,不少论述思想的作品中都善于用寓言来劝谕或讽刺。接下来我们就一起走进这两篇古代寓言,进一步学习阅读寓言的方法感受寓言的现实意义。问题探究(一)自主探究1.探究任务自主阅读,结合课下注释疏通文意2.探究方法(1)自读课文,力求读准字音,读准节奏。(2)做字义卡片,积累文言实词。(3)结合课下注释,试着将原文用现代汉语讲一遍讲不下去的地方可以和同桌商议。3.成果展示《穿井得一人》注释西周及春秋战国时期诸侯国在今河南商丘一带溉汲打水浇田浇灌灌溉从井里取水等到国人指居住在国都中的人讲述闻之于宋君使宋国的国君知道这件事。闻,知道,听说,这里是“使知道”的意思。对:应答,回答。得一人之使得到一个人使唤指得到一个人的劳力参考译文宋国有一户姓丁的人家,家里没有井,要到外面去打水浇田,经常要有一个人在外面(专门做这件事)。等到家里挖了一口井之后,这户人家告诉别人说:“我家挖井得到了一个人。”有人听说了这件事,并传播开来说:“丁家挖井挖到了一个人。”国都里的人都在讲述这件事,使宋国的国君知道了这件事。宋国国君派人向丁家询问,丁家回答:“(家里打了井,不必再派人到外面打水)得到了一个人的劳力,并非在井中得到了一个人。”寻到的消息如此,还不如不知道。《杞人忧天》注释没有告知开导积气聚积的气体行止行动活动奈何为何为什么只使纵使即使中伤伤害积块聚集的土块四虚四方步跐蹈这四个字都是踩踏的意思舍然消除疑虑的样子“释”,解除、消除。参考译文国有个人担忧天会崩塌地会陷落,自己无处容身,以至于整天睡不好觉,吃不下饭。另外又有个人为这个国人的担心而担心,就去开导他,说:“天,不过是积聚的气体罢了,没有一个地方没有气的。你一举一动,一呼一吸,整天都在天空里活动,怎么还担心天会下来呢?”那个人说:“天如果真的是积聚的气体,那日月星辰不就会掉下来吗?”开导他的人说:“日月星辰也是气积聚的东西中那些能发光的,即使掉下来,也不会有什么伤害。”那个人又说:“地陷下去怎么办?”开导他的人说:“地不过是堆积的土块罢了,填满了各个地方,没有一个地方是没有土块的。你踏步行走,整天都在地上活动,怎么还担心地会陷下去呢?”那个国人放心了,非常高兴;开导他的人也放心了,非常高兴。设计意图字义积累卡片是对学生积累常见文言实词方法的示范,同时强化学习文言的方法——借助课下注释疏通文意(二)合作探究1.探究任务宋君对这次谣言的传播十分生气,他决定追责。如果你来断案,你觉得谁应该为这起谣言负责?2.探究过程(1)还原事件:小组内角色演绎《穿井得一人》这个故事。提示:①注意丁氏、闻而传之者、国人等说话时的神态、语气。②在保证原文意思的基础上,可以适当添加符合语境的人物语言。③闻而传之者、国人可以有多个人。(2)判一判:谣言传播谁责。小组讨论,这次谣言传播的事件谁应该负责,并从文中寻找理由。句式参考我觉得这件事责任在                        3.成果展示(1)此处可视学情而定:如学生活动进行,可让学生充分创作脚本并表演,如需展示范例或课堂时间有限,可直接展示本页请学生表演,让学生在表演中体会情感。参考脚本:宋之丁氏,家无井而出溉汲,常人居外。及其家穿井,(故作神秘告人曰:“吾穿井得一人。”有闻而传之者(惊讶的):“丁氏穿井得一人。”国人好奇八卦,寻求刺激道之,闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏,丁氏(恍然神情对曰:“得一人之使,非得一人于井中也。”求闻之若此,不若无闻也。(2)我觉得这件事责任在丁氏是谣言的缘起对挖井后节省了一个人的劳力一事表述不清,产生歧义。我觉得这件事责任在闻而传之者未经调查分析就传播开去。③我觉得这件事责任在国人,他们似乎也乐于接受这种离奇的传闻,才越传越广。设计意图角色演绎是对文意疏通的检测。“判案”活动则意在使学生能够深入体会寓言故事里包含的丰富内涵,更深入地理解寓意。(三)合作探究过渡:中国古代寓言不像《伊索寓言》独立成篇,它往往出自某篇文章,是文章的组成部分。《穿井得一人》和《杞人忧天》都是文章的节选。《杞人忧天》节选自《列子·天瑞》。把寓言放回原文语境,可以帮助我们了解寓言在文中的寓意。1.探究任务读《列子•天瑞》第十二章的后半节内容思考“杞人忧天”这个寓言故事在文中的用意。2.探究过程(1)同桌两人一位变身“杞人”,一位变身“晓之者”,用原文或自己的话还原对话现场。(2)小组合作通读《列子•天瑞》第十二章的后半节内容根据注释,疏通文意(3)用自己的话说说文中长庐子、列子对“杞人忧天”的不同态度。3.成果展示(1)(关心开导):“天,积气耳,亡处亡气。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”杞人(忧心忡忡):“天果积气,日月星宿,不当坠耶?”(胸有成竹)“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。”杞人(担心“奈地坏何?”(胸有成竹):“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块。若步跐蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏?”(2)长庐子闻而笑之曰:“虹也,云雾也,风雨也,四时也,此积气之成乎天者也。山岳也,河海也金石也,火木也,此积形之成乎地者也。知积气也,知积块也谓不坏?夫天地空中之一细物,有中之最巨者。难终难穷,此固然矣难测难识,此固然矣。忧其坏者,诚为大远;言其不坏者,亦为未是。天地不得不坏,则会归于坏。遇其坏时,奚为不忧哉?”列子闻而笑曰:“言天地坏者亦,言天地不坏者亦。坏与不坏,吾所不能知也。虽然,彼一也,此一也,故生不知死,死不知生;来不知去,去不知来。坏与不坏,吾何容心哉?”——选自列子·天瑞》注释:长庐子:又作“长卢子,楚国人,曾著书九篇,属道家一流。:何,为什么。译文:长庐子听到后笑着说:“虹啊,云雾啊,风雨啊,四季啊,这些是积聚的气在天上形成的。山岳啊,河海啊,金石啊,火木啊,这些是积聚的有形之物在地上形成的。知道它们是积聚的气,是积聚的土块,怎么能说它们不会毁坏呢?天地在虚空中是一个微小的物体,但在有形之物中是最大的。难以终止,难以穷尽,这是必然的;难以测量,难以认识,也是必然的。担忧它们会崩塌陷落,确实离正确的认识太远;说它们不会崩塌陷落,也算不上正确。如果天地不能不毁坏,最终总会毁坏的。遇到它们毁坏的时候,怎么能担忧呢?”列子听到后笑着说:“说天地会毁坏的意见是荒谬的,说天地不会毁坏的意见也是荒谬的。毁坏与不毁坏,是我们不可能知道的事情。即使这样,毁坏是这么一回事,不毁坏也是这么一回事。所以活着不知道死后的事,死后不知道活着的事;来时不知道去时的事,去时不知道来时的事。毁坏与不毁坏,我为什么要放在心上呢?”(3)知积气也,知积块也奚谓不坏?”“忧其坏者,诚为大远;言其不坏者,亦为未是。天地不得不坏,则会归于坏。遇其坏时,奚为不忧哉长庐子认为天地并不是不会崩坏的,过分的忧虑天地崩坠是不对的,但完全忧虑也是不对的。在天地要毁坏时,自然应该忧虑。坏与不坏,吾所不能知也。坏与不坏,吾何容心哉?”列子认为,未来有着多种可能性,无法预测,因此毁坏与不毁坏,都不必忧虑。《杞人忧天》在文中既讽刺杞人这样盲目忧虑的人,又讽刺晓者这样盲目乐观的人。设计意图让学生阅读原文的后半部分,意在引导学生了解本寓言的语境义,从而更好地理解寓言的创作目的。(四)合作探究三过渡中国古代寓言是一座丰富的文学宝库,有些反映了当时的社会面貌和政治现实,有些承载了人们的智慧和教训,有些浓缩了立身处事的法则……那么,这些古代寓言有什么现实意义呢?我们一起来探究吧!1.探究任务联系生活说说古代寓言的现实意义。2.探究过程(1)小组讨论:联系现实生活,说说你学习两则寓言后的启示。提示:可以结合当下生活实际,谈谈自己该怎么做,也可以谈谈对寓言中的人物言行的看法等。2)一位同学记录整理小组同学发言,形成小组结论,在班级内分享。3.成果展示(1)对于传闻我们要谨慎对待,多做调查研究,这样才不至于成为“愚者”,避免谣言带来的危害。(2)①“世上本无事,庸人自扰之。”现代社会是一个竞争激烈的社会,是否具有良好的心态和健康的心理,对于一个人的发展极其重要。我们平时要注意分析事物之间的联系,防止主观片面性和盲目性。对于一些确实无法认知和解决的问题,我们也不要陷入无休止的忧愁之中,要乐观豁达。②人无远虑,必有近忧。古人觉得遥不可及的忧虑大可不必,是因为那时认识的局限或社会发展缓慢。在突飞猛进、日新月异的当今,防患于未然的“深忧远虑”确实必要。设计意图联系生活实际思考寓言的现实意义,培养学生多角度理解寓言的寓意,使学生的发散思维能力得到提升。四、课堂小结小结:中国古代寓言是传递古人思想、智慧的重要方式。阅读古代寓言,可以将寓言故事放回到古人的语境当中去,这样我们才能更清晰地知道这个寓言的创作初衷。我们也要在寓言与现实之间建立联结发掘出寓言的另外一些意义,达成寓言的个性化解读。设计意图引导学生回忆所学内容,巩固本节课的知识。五、拓展延伸过渡下面选自韩非子·说难》中一篇寓言——《智子疑邻》读一读,思考这则寓言的寓意智子宋有富人,天雨墙坏。其子曰:“筑,必将有盗。”其邻人之父亦云。而果大亡其财,其家甚智其子,而邻人之父。译文宋国有个富人,因下大雨,墙坍塌下来。他儿子说:“如果不赶紧修筑它,一定有盗贼进来。”他们隔壁的老人也这么说。这天晚上果然丢失了大量财物,这家人很赞赏儿子聪明,却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。寓意积极方面(富人角度)听取意见应该听正确的,对提意见的人不能持偏见消极方面(邻人角度)在给别人提意见时不能只考虑自己的话对不对,还要想一想自己的地位和处境,是否适合发表这样的意见。客观分析我们不可以对别人报以偏见,要客观看事物相信他人善言。设计意图通过课外拓展的寓言,训练学生的发散性思维,了解古代寓言的现实意义。布置作业1.当堂练习解释下列句子中加点的词。(1)而传之者……(2)国人之,之于宋君。(3)天,积气耳,气。(4)只使坠,亦不能有所中伤(5)奈何忧其坏?预设答案(1)知道听说(2)讲述闻:知道,听说,这里是“使知道”的意思。(3)没有(4)中伤受伤受害(5)奈何怎么为何2.课后作业(二选一)任选课文中的一则寓言,重新设置情节,赋予其新的寓意,把它改写成一篇新的寓言自创一则寓言设计意图借助多样练习,进一步巩固本节课所学知识。板书设计寓言四则穿井得一人   置入语境了解意图杞人忧天     联系现实寓意新解 

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