隋唐的制度创新与文化繁荣 课件--2023届高三统编版历史一轮复习

这是一份隋唐的制度创新与文化繁荣 课件--2023届高三统编版历史一轮复习，共25页。PPT课件主要包含了五代十国，制度创新，制无美恶期于适时等内容，欢迎下载使用。

梳理自西周至五代十国国家疆域的发展变化，完成学程P13 学习活动四
统一多民族封建国家的发展
课程标准：通过了解三国两晋南北朝政权更迭的历史脉络，隋唐时期封建社会的高度繁荣，认识三国两晋南北朝至隋唐时期的制度变化与创新、民族交融、区域开发和思想文化领域的新成就。
整体感知 中华文明的起源到统一多民族国家的建立、巩固与发展 ——构建思维导图，理顺统一多民族国家的演进历程
隋唐的制度创新与文化繁荣
学习活动一：（15min）活动目标：1.能够说出隋唐选官制度的变化及意义；2.能够说出三省六部制的内涵和特点；3.能够说出唐前后赋税制度的变化及趋势。活动支架：1.阅读教材P38-40第7课的内容，完成学程P10 【隋唐制度的变化与创新】的相关问题。2.以小组为单位，在小组长组织下对上述问题进行讨论，人人参与交流讨论，修改完善自己的答案，完成后271BAY拍照上传。3.讨论结束后，进行自由展示，展示小组叙述时，其他小组认真倾听，做好质疑和补充。
学习活动一：由九品中正制到科举制
【学思之窗】缙绅虽位极人臣，不由进士者终不为美。其推崇谓之“白衣公卿”，又曰“一品白衫”。其艰难为之“三十老明经，五十少进士”。其有老死于文场者，亦所无恨。故有诗云：“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头。” ——王定保《唐摭言》卷1《散序进士》
材料 （科举制）为所有西方国家以考试录用人员的文官考试制度提供了一个遥远的榜样。 ——崔瑞德《剑桥中国隋唐史》
⑤推动近代西方文官制度形成。
拓展1 科举制的意义
学习活动一：由三公九卿到三省六部
唐太宗时常给品位较低的官员以宰相名号，扩大任用宰相的范围。宰相议事的地方叫政事堂，后改称中书门下。政事堂的设立，提高了工作效率，三省出现了一体化的趋势。
如何评价三省六部的创新之处？
①分工明确，有利于减少决策失误，提高行政效率；②相权一分为三，相互监督和牵制，削弱了相权，加强了皇权。
学习活动一：由租庸调制到两税法
有田则有租，有家则有调，有身则有庸。 ——（唐）陆贽
玄宗之末，版籍（户口册）浸坏，多非其实。及至德兵起，所在赋敛，迫趣[ cù ] 取办，无复常准。赋敛之司增数而莫相统摄，各随意增科，自立色目，新故相仍，不知纪极。民富者丁多，率为官为僧以免课役，而贫者丁多无所伏匿，故上户优而下户劳。吏因缘蚕食，旬输月送，不胜困弊，率皆逃徙为浮户，其土著百无四五。至是，炎建议作两税法，先计州县每岁所应费用及上供之数而赋于人，量出以制入。户无主客，以现居为簿，人无丁中，以贫富为差。为行商者，在所州县税三十之一，使与居者均，无侥利。居人之税，秋、夏两征之。其租庸调、杂徭悉省。——司马光《资治通鉴》
拓展2 两税法实行背景与变化
土地兼并严重,均田制遭破坏，租庸调制无法维持；安史之乱后，社会矛盾不断叠加；国家税收减少。
征税原则：量入制出
征税项目：繁杂
减轻政府对农民的人身控制；保证国家财政收入；减轻农民负担；有利于商品经济的发展。
思考：结合问题探究部分，两税法的弊端。
无统一税额，各地税负不均
政府加征杂税，负担加重
以货币征税，币值不稳，负担加重
结果：土地兼并严重，贫富差距扩大，两税法名存实亡
土地买卖合法化，土地兼并严重
人口流动不受限制，收税对象不稳定
古代国家治理体系不断完善
变化：商周世卿世禄制——曹魏九品中正制——科举制
创新：标准科学客观、方式公开公正、权力集中中央。
影响：扩大了统治基础，提高官员的文化素质，加强中央集权。
变化：秦汉三公九卿制—汉武帝设中外朝—三省六部制
创新：加强皇权、提高行政效率、减少决策失误、节制君权。
影响：提高了办事效率，加强了皇权，是官制史上的重大变革，
变化：魏晋租调制和均田令——唐前期租庸调制，后期两税法。
创新：从人丁到财产的流变，放松了人身控制。
影响：租庸调制以庸代役，保证农民的生产时间和政府的赋税收入。
两税法简化税收名目，保证国家收入，减轻对农民的人身控制。
学习活动二：（15min）活动目标：1.能够说出东汉末年至隋唐时期儒、佛、道发展的情况；2.能够说出该时期文学、书法、绘画的发展（代表人物、代表作品）；3.能够说出该时期科技发展的成就及中外交流的情况。活动支架：1.阅读教材P42-46第8课的内容，完成学程P11 【三国两晋南北朝至隋唐时期的文化】的梳理表格。2.以小组为单位，在小组长组织下对上述问题进行讨论，人人参与交流讨论，修改完善自己的答案，完成后271BAY拍照上传。3.讨论结束后，进行自由展示，展示小组叙述时，其他小组认真倾听，做好质疑和补充。
学习活动二：儒释道的发展——思想活跃，多元并存
根据材料思考，魏晋南北朝时期，佛教为什么盛行的原因是什么？
正因为两汉经学所宣扬的是一种整体秩序规范，缺乏关于个体人格方面的理论……所以一旦社会出现动荡变化，其苍白贫困的本质便立即暴露出来了。 ——马良怀《崩溃与重建中的困惑——魏晋风度研究》 白骨露于野，千里无鸡鸣。 ——《曹操集•蒿里行》 天下多故，名士少有全者。 ——《晋书•列传•阮籍》 佛教的幻想能力、迷人的方法都比传统的中国儒道学说高超得多。 佛教认为现实的一切都是“苦”的，即“苦海无边”。提出超脱苦难的办法是忍耐、修行，以便达到“涅槃”境界。佛教这一套说明苦难和解决苦难的学说完全掩盖了阶级压迫和阶级剥削的本质，起到了麻醉人民的鸦片作用。……特别是北方少数民族的统治者把佛教视为控制民心，稳定社会，拉拢汉族地主阶级的法宝。 ——叶洵灶《佛教在中国古代得以传播的原因》
佛教教义给苦难人民以精神慰藉
统治者：麻醉人民，维护统治
儒学自身缺陷：理论性、思辨性不足
名士为求明哲保身,多不谈政治，崇尚玄学和佛学
佛教和道教的发展使儒学的正统地位受到挑战；也带来了一些社会问题
儒学新发展：韩愈从维护封建统治出发，用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点，巩固儒学主流思想地位。
民间反佛：范缜《神灭论》对佛教进行抨击统治者灭佛：北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎、后周世宗柴荣
唐朝时奉行三教并行，尊道、礼佛、崇儒，奉老子为祖先，使道教最受尊崇；武则天时，佛教形成不同宗派。其中禅宗的修行简便，易于传播，对后世影响最大。主张顿悟成佛的禅宗成为主流，佛教完成本土化。
学习活动二：文艺繁荣，成就突出
学习活动二：科技发展，世界领先
拓展3 隋唐时期科技文化成就突出的原因
忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。——[唐]杜甫《忆昔》 　　　　　　
李唐起自西陲，历事周隋，不唯政制多袭前代之旧，一切文物亦复不闻华夷，兼收并蓄。第七世纪以降之长安，几乎为一国际的都会，各种人民，各种宗教，无不可于长安得之……异族入居长安者多，于是长安胡化盛极一时，……。——向达《唐代长安与西域文明》
结合材料及所学，概括隋唐科技文化取得突出成就的原因。
南方开发基础上的经济发展（经济基础）；科举制度为代表的制度完备（政治保障）；中国古代传统文化传承发展（古今交融）；人口迁移中的民族交往交融（胡汉与南北交融）；开放包容之下对外交流频繁（中外交融）。
根据材料和所学知识，说说中国古代科技发展的特点
【学思之窗】p45 舍本逐末，贤者所非，日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，阙而不录。 ——《齐民要术·序》
张骞通西域，至唐代时中西交流有了较大规模，中国科技传到了西方，对阿拉伯帝国（当时西方科技最发达的地方）科技的发展产生了重要作用。在阿拉伯的数学、医学、炼丹、天文学著作中，清楚地显示出受了中国的影响，但是反过来，中国科技吸收外来的的东西要少得多。例如，据阿拉伯史籍可知，盖伦的著作由一位中国医生带回中国，可在中国史籍中根本没有盖伦著作传入的影子，可见它在中国根本没有引起注意和发挥影响。 ——王烔华等《中国传统文化十二讲》
①重农抑商思想主导下，主要服务于农业经济，集中在农学、天文历法及医学等方面，实用性强，忽视理论研究；②研究方法：主要为典籍整理和经验总结，缺少实验创新；③对外影响巨大，但对外来的东西吸收较少。
学习活动二：中外交流，影响深远
唐朝对周边国家尤其是东亚地区产生巨大影响，东亚诸国形成以中国文化为轴心的“东亚文化圈”，汉字、儒学、中国化佛教、中国式典章制度是东亚文化圈的基本特征。