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人教八下语文 第6单元 22《〈礼记〉二则》 PPT课件
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《礼记》中的名言常常在我们的耳畔回响，“玉不琢，不成器，人不学，不知道”告诉我们要勤于钻研、勤于学习；“凡事预则立，不预则废”启迪我们要做好规划，才能有的放矢；“苟利国家，不求富贵”教育我们要有为国为民的情怀……可见，《礼记》影响之深广。今天，就让我们再继续走进《礼记》，领悟其中之道。22《礼记》二则第1课时统编版·语文·八年级下册虽有嘉肴 CONTENTS 教学目录课堂小结06 CONTENTS 教学目录1.理解重点文言词语，疏通文意。2.学习类比说理的方法，赏析文章多用对偶增强气势的特点。3.明白教与学互相促进的道理，认识到教与学的重要性。学习目标《礼记》，战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的，包括《曲礼》《檀弓》《月令》《礼运》《学记》《大学》《中庸》等篇，是研究我国古代社会文化的重要参考资料。 “记”的意思是记载、记述。“礼记”的意思是关于礼仪制度的各种资料记述。走近作品必备知识《礼记》全书内容广博，门类杂多，多用短小生动的文章阐明某一道理，还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。全书气势磅礴、结构严谨，言简意赅、意味隽永，具有很高的文学价值。《虽有嘉肴》是《礼记·学记》中的一段。 《学记》是中国教育史上最早的系统性的教育学论文。它对教育作用、教育目的、教育内容、教学原则、教学方法、学校制度乃至师生关系等方面，都做了比较系统而精辟的概括和阐述。其中许多看法和认识，至今仍然有着很强的现实意义。比如本文提出的“教学相长”，从现代教育学的观点看仍然值得重视。创作背景必备知识通假字 学学半（ ）“学”同“敩”，教导词义理解必记字词 不知其旨也（古义：美味。今义：意义；用意；目的）古今异义教然后知困（古义：困惑。今义：疲乏想睡）教学相长也（古义：教与学。今义：教书；教师把知识、技能传授给学生的过程）一词多义学学学半学学半（“学”同“敩”，教导）（学习）词类活用不知其善也（ ） 形容词用作名词，好处认真阅读课文及课下注释，疏通文意。记录疑难问题，将自主学习没有解决的问题记录下来，用于精读时解决。 1.从课文中找出自己不懂的字词。2.画出认为重要的句子。3.标记出有疑问的地方，在旁边批注问题。自主学习初读课文虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。虽然 味美所以美味的肉食 最好的道理初读课文疏通文意困惑虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。译文：虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道它的味美；虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己的困惑。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！自我反思自我勉励教与学说知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！译文：知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己的困惑，然后就能自我勉励。所以说：教与学是互相推动、互相促进的。《兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，这话说的就是这个道理吧！1.文章开头为什么要从“嘉肴”写起?运用类比论证的方法，将“嘉肴”与“至道”进行类比，由吃饭引申到学习，再引出下文对教与学关系的论述，使论证浅显易懂，易激发读者的阅读兴趣。分析讨论精读课文2.课文最后引用《兑命》的话有什么作用？通过引用《兑命》中的话来讲道理，证明论点，阐述教与学的关系，进一步强调了教的重要性，这样把中心论点阐述得非常清楚，具有很强的说服力。3.“教学相长”与“学学半”有何异同？两者之间是什么关系？相同点：两者都强调了“教”是学习、进步和提升的重要环节。不同点：前者是从“教”和“学”两个方面来阐述“教”和“学”的关系，即两者是相辅相成、相互促进、共同提高的。后者则主要从“教”的角度来说明“教”的重要性，将学的部分暗含其中，说得委婉含蓄。两者关系：前者是全文的中心论点，后者是论据，用来补充强调中心论点，二者是主从关系。4.本文的中心论点是什么？作者是怎样论述的？以“嘉肴”为喻，指出“弗食，不知其旨也”引出“虽有至道，弗学，不知其善也”的道理对举“学”与“教”分别产生的“知不足”和“知困”两种情境，并进一步解释，深入论述，得出“教学相长”的结论引用《尚书》中的话印证观点教学相长类比论证层层递进引用论证5.从学习的角度来看，“教学相长”可以给我们怎样的启示？试结合学习经验，谈谈你的看法。 ①学习是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法发现自己的不足，也就没有完善自己的机会。②只有学习以后才能知道自己的不足，教人以后才能知道自己的困惑，教和学是相辅相成、互相促进的。6.如何理解课文所讲的“教学相长”和现代意义上的“教学相长”？课文所讲的“教学相长”是一个人学习成长的过程：一方面，“学然后知不足"，而后“自反"，另一方面，“教然后知困”，而后“自强”，在同一个主体的身上，学与教互相促进。现代教育学意义上的“教学相长”是对师生关系的一种描述。教师不仅仅是讲授者，他本身也在教学中受到教益；学生在被教的同时，也反过来对老师有所启发。比如学生对某一问题的回答可能会激发教师的思维，使他对问题认识更深入；学生提出的某个疑问，可能也正是教师自己理解上的难点；等等。7.本文多运用对偶句，造成铺排效果，增强了文章的气势。请你找出来并加以分析。①虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。类比论证，引出论点。②学然后知不足， 教然后知困。构成对比，说明“学”与“教”的情境。运用对偶句式，两相对举，结构相同，用词相对，语气一致，相互辉映，明快有力，连用铺排，强化了类比说理的效果。本文先将“嘉肴”与“至道”进行类比，强调了学习的重要性，然后进一步论证了“学”与“教”两者之间的关系，最后得出“教学相长”的结论。课堂小结课文主旨课堂小结写作特色1.逻辑严密，条理清晰文章开头先运用类比论证，将“嘉肴”与“至道”进行类比，形象地强调了学习的重要性。接着阐述“学”和“教”的关系，由此进一步分别讨论两者的作用——自反和自强。最后得出结论——教学相长。2.多用对偶，增强气势文章多用对偶句，第一组,以两个“虽有……弗……”的句式类比论证,引出论点；第二组,用两个“……然后知……”，介绍“学”与“教”分别产生的两种情境。这种句式,两两对举,结构相同,用词相对，明快有力，增强了说理的效果。虽有佳肴类比论证弗食嘉肴，不知其旨弗学至道，不知其善逐层论证学知不足，教后知困不足自反，知困自强引证作结——学学半教学相长板书设计课堂小结教材课后习题一、背诵《虽有嘉肴》，说说这篇短文的中心论点是什么，作者是怎样进行论述的。答案见“精读课文” 二、这篇短文多运用对偶句，造成铺排效果，增强了文章的气势。试从文中举一例加以分析。答案见“精读课文” 三、解释下列加点的词语,注意古今意义的区别和联系。故曰：教学相长也答案见“必记字词” 四、下面是《礼记·学记》中的一些格言警句,查阅工具书,结合自己的学习经验,谈谈你的理解。1.玉不琢,不成器;人不学,不知道。2.时过然后学,则勤苦而难成。3.独学而无友,则孤陋而寡闻。4.善问者,如攻坚木,先其易者,后其节目。1.玉不雕琢,就不能成为器物；人不学习,就不会明白道理。(强调学习的重要性)2.过了最好的学习时间才去学习,那么就会劳苦而难有成就。(强调学习的时效性）3.独自学习而没有学友(一起研讨),就会孤陋寡闻。(提倡共同探讨交流，以相互启发、增广见闻)4.善于提问的人,如同砍伐坚硬的树木,先砍伐容易下斧的地方，最后砍伐纹理不平顺有疙瘩的地方。(提倡要善于提问，同时提倡先易后难、循序渐进的学习方法)
《礼记》中的名言常常在我们的耳畔回响，“玉不琢，不成器，人不学，不知道”告诉我们要勤于钻研、勤于学习；“凡事预则立，不预则废”启迪我们要做好规划，才能有的放矢；“苟利国家，不求富贵”教育我们要有为国为民的情怀……可见，《礼记》影响之深广。今天，就让我们再继续走进《礼记》，领悟其中之道。22《礼记》二则第1课时统编版·语文·八年级下册虽有嘉肴 CONTENTS 教学目录课堂小结06 CONTENTS 教学目录1.理解重点文言词语，疏通文意。2.学习类比说理的方法，赏析文章多用对偶增强气势的特点。3.明白教与学互相促进的道理，认识到教与学的重要性。学习目标《礼记》，战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的，包括《曲礼》《檀弓》《月令》《礼运》《学记》《大学》《中庸》等篇，是研究我国古代社会文化的重要参考资料。 “记”的意思是记载、记述。“礼记”的意思是关于礼仪制度的各种资料记述。走近作品必备知识《礼记》全书内容广博，门类杂多，多用短小生动的文章阐明某一道理，还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。全书气势磅礴、结构严谨，言简意赅、意味隽永，具有很高的文学价值。《虽有嘉肴》是《礼记·学记》中的一段。 《学记》是中国教育史上最早的系统性的教育学论文。它对教育作用、教育目的、教育内容、教学原则、教学方法、学校制度乃至师生关系等方面，都做了比较系统而精辟的概括和阐述。其中许多看法和认识，至今仍然有着很强的现实意义。比如本文提出的“教学相长”，从现代教育学的观点看仍然值得重视。创作背景必备知识通假字 学学半（ ）“学”同“敩”，教导词义理解必记字词 不知其旨也（古义：美味。今义：意义；用意；目的）古今异义教然后知困（古义：困惑。今义：疲乏想睡）教学相长也（古义：教与学。今义：教书；教师把知识、技能传授给学生的过程）一词多义学学学半学学半（“学”同“敩”，教导）（学习）词类活用不知其善也（ ） 形容词用作名词，好处认真阅读课文及课下注释，疏通文意。记录疑难问题，将自主学习没有解决的问题记录下来，用于精读时解决。 1.从课文中找出自己不懂的字词。2.画出认为重要的句子。3.标记出有疑问的地方，在旁边批注问题。自主学习初读课文虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。虽然 味美所以美味的肉食 最好的道理初读课文疏通文意困惑虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。译文：虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道它的味美；虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己的困惑。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！自我反思自我勉励教与学说知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！译文：知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己的困惑，然后就能自我勉励。所以说：教与学是互相推动、互相促进的。《兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，这话说的就是这个道理吧！1.文章开头为什么要从“嘉肴”写起?运用类比论证的方法，将“嘉肴”与“至道”进行类比，由吃饭引申到学习，再引出下文对教与学关系的论述，使论证浅显易懂，易激发读者的阅读兴趣。分析讨论精读课文2.课文最后引用《兑命》的话有什么作用？通过引用《兑命》中的话来讲道理，证明论点，阐述教与学的关系，进一步强调了教的重要性，这样把中心论点阐述得非常清楚，具有很强的说服力。3.“教学相长”与“学学半”有何异同？两者之间是什么关系？相同点：两者都强调了“教”是学习、进步和提升的重要环节。不同点：前者是从“教”和“学”两个方面来阐述“教”和“学”的关系，即两者是相辅相成、相互促进、共同提高的。后者则主要从“教”的角度来说明“教”的重要性，将学的部分暗含其中，说得委婉含蓄。两者关系：前者是全文的中心论点，后者是论据，用来补充强调中心论点，二者是主从关系。4.本文的中心论点是什么？作者是怎样论述的？以“嘉肴”为喻，指出“弗食，不知其旨也”引出“虽有至道，弗学，不知其善也”的道理对举“学”与“教”分别产生的“知不足”和“知困”两种情境，并进一步解释，深入论述，得出“教学相长”的结论引用《尚书》中的话印证观点教学相长类比论证层层递进引用论证5.从学习的角度来看，“教学相长”可以给我们怎样的启示？试结合学习经验，谈谈你的看法。 ①学习是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法发现自己的不足，也就没有完善自己的机会。②只有学习以后才能知道自己的不足，教人以后才能知道自己的困惑，教和学是相辅相成、互相促进的。6.如何理解课文所讲的“教学相长”和现代意义上的“教学相长”？课文所讲的“教学相长”是一个人学习成长的过程：一方面，“学然后知不足"，而后“自反"，另一方面，“教然后知困”，而后“自强”，在同一个主体的身上，学与教互相促进。现代教育学意义上的“教学相长”是对师生关系的一种描述。教师不仅仅是讲授者，他本身也在教学中受到教益；学生在被教的同时，也反过来对老师有所启发。比如学生对某一问题的回答可能会激发教师的思维，使他对问题认识更深入；学生提出的某个疑问，可能也正是教师自己理解上的难点；等等。7.本文多运用对偶句，造成铺排效果，增强了文章的气势。请你找出来并加以分析。①虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。类比论证，引出论点。②学然后知不足， 教然后知困。构成对比，说明“学”与“教”的情境。运用对偶句式，两相对举，结构相同，用词相对，语气一致，相互辉映，明快有力，连用铺排，强化了类比说理的效果。本文先将“嘉肴”与“至道”进行类比，强调了学习的重要性，然后进一步论证了“学”与“教”两者之间的关系，最后得出“教学相长”的结论。课堂小结课文主旨课堂小结写作特色1.逻辑严密，条理清晰文章开头先运用类比论证，将“嘉肴”与“至道”进行类比，形象地强调了学习的重要性。接着阐述“学”和“教”的关系，由此进一步分别讨论两者的作用——自反和自强。最后得出结论——教学相长。2.多用对偶，增强气势文章多用对偶句，第一组,以两个“虽有……弗……”的句式类比论证,引出论点；第二组,用两个“……然后知……”，介绍“学”与“教”分别产生的两种情境。这种句式,两两对举,结构相同,用词相对，明快有力，增强了说理的效果。虽有佳肴类比论证弗食嘉肴，不知其旨弗学至道，不知其善逐层论证学知不足，教后知困不足自反，知困自强引证作结——学学半教学相长板书设计课堂小结教材课后习题一、背诵《虽有嘉肴》，说说这篇短文的中心论点是什么，作者是怎样进行论述的。答案见“精读课文” 二、这篇短文多运用对偶句，造成铺排效果，增强了文章的气势。试从文中举一例加以分析。答案见“精读课文” 三、解释下列加点的词语,注意古今意义的区别和联系。故曰：教学相长也答案见“必记字词” 四、下面是《礼记·学记》中的一些格言警句,查阅工具书,结合自己的学习经验,谈谈你的理解。1.玉不琢,不成器;人不学,不知道。2.时过然后学,则勤苦而难成。3.独学而无友,则孤陋而寡闻。4.善问者,如攻坚木,先其易者,后其节目。1.玉不雕琢,就不能成为器物；人不学习,就不会明白道理。(强调学习的重要性)2.过了最好的学习时间才去学习,那么就会劳苦而难有成就。(强调学习的时效性）3.独自学习而没有学友(一起研讨),就会孤陋寡闻。(提倡共同探讨交流，以相互启发、增广见闻)4.善于提问的人,如同砍伐坚硬的树木,先砍伐容易下斧的地方，最后砍伐纹理不平顺有疙瘩的地方。(提倡要善于提问，同时提倡先易后难、循序渐进的学习方法)
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