人教统编版必修 下册1.1 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐综合训练题

这是一份人教统编版必修 下册1.1 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐综合训练题，共14页。试卷主要包含了基础知识，文言文阅读，默写题，语言表达等内容，欢迎下载使用。
一、基础知识
1、下列各项中，句中加粗词解释不正确的一项是( )
A.子路、曾皙、冉有、公西华侍坐侍：侍奉
B.居则曰居：平时
C.如或知尔知：了解
D.以吾一日长乎尔长：成长
2、对下列加粗词含义判断正确的一项是( )
①毋吾以也
②加之以师旅
③安见方六七十，如五六十而非邦也者？
④如其礼乐，以俟君子
A.①②相同，③④不同B.①②相同，③④相同
C.①②不同，③④相同D.①②不同，③④不同
3、下列对文化常识相关内容的解说，不正确的一项是( )
A.“千乘之国”：有一千辆兵车的诸侯国。“乘”古时一车六马为一乘。春秋时，一辆兵车，配甲士三人，步卒七十二人。
B.“宗庙”：天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所，即是人们在阳间为亡灵建立的寄居所。
C.“冠者”：成年人。古代的男子二十岁时行冠礼，在宗庙中进行，一般由父亲主持。
D.“舞雩”：台名。鲁国求雨的坛。古代求雨祭天，一般设坛命女巫为舞，故称舞雩。
4、下列各项中加粗词的解释，有误的一项是( )
A.子路率尔而对曰(急遽而不加考虑的样子) 毋吾以也(同“已”，止)
B.摄乎大国之间(夹处) 加之以师旅(军队)
C.鼓瑟希，铿尔(希，稀有) 且知方也(合乎礼义的行事准则)
D.方六七十，如五六十/宗庙之事，如会同(或者) 如其礼乐，以俟君子(至于)
5、下列词语解释有误的一项是( )
A.以吾一日长乎尔以：因为
B.摄乎大国之间乎：在
C.方六七十，如五六十方：纵横，方圆
D.子路率尔而对曰尔：你
6、下列各句中，与例句的句式类型完全相同的一项是( )
例：为国以礼
A.加之以师旅B.不吾知也C.则何以哉D.毋吾以也
7、下列各句中加粗词的活用类型与例句相同的一项是( )
例句：风乎舞雩
A.曾皙后B.比及三年，可使足民
C.比及三年，可使有勇D.赤也为之小，孰能为之大
8、下列各句中“尔”的用法和其他三项不同的一项是( )
A.以吾一日长乎尔B.如或知尔C.子路率尔而对曰D.尔何如
9、下列加粗的虚词意义和用法解释错误的一项是( )
A.以吾一日长乎尔乎：语气词，吗
B.方六七十，如五六十如：连词，或者
C.子路率尔而对曰而：连词，表修饰
D.如其礼乐，以俟君子如：连词，至于
10、下列对原文句子的翻译，有错误的一项是( )
A.如其礼乐，以俟君子：至于礼乐教化，自己的能力是不够的，只好等待着修养更高的君子来推行了。
B.宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉：诸侯祭祀祖先的事，或者是诸侯会盟，共同朝见天子，我愿穿着礼服，戴着礼帽，做一个小相。
C.鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作：弹瑟的声音渐渐稀疏，就要停了，铿的一声，又猛地弹了起来。
D.浴乎沂，风乎舞雩，咏而归：一起到沂水洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，然后唱着歌回来。
11、对下列句中加粗字的意义和用法判断正确的一项是( )
①子路率尔而对 ②鼓瑟希，铿尔 ③求也为之 ④夫子何哂由也
A.①②相同，③④也相同B.①②不同，③④也不同
C.①②相同，③④不同D.①②不同，③④相同
12、下列句子中加粗的字，与“方六七十，如五六十”中的“如”意思相同的一项是( )
A.如或知尔，则何以哉B.臣之壮也，犹不如人
C.如其礼乐，以俟君子D.宗庙之事，如会同
二、文言文阅读
(一)阅读下面的文言文，完成下题。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
夫子哂之。
“求！尔何如？”
对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
“赤！尔何如？”
对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
“点！尔何如？”
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”
曰：“莫春者春服既成冠者五六人童子六七人浴乎沂风乎舞雩咏而归。”
夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
13、下列对文中画框线部分的断句，正确的一项是( )
A.莫春者/春服既成/冠者五六人/童子六七人/浴乎沂/风乎舞雩/咏而归
B.莫春者/春服既/成冠者/五六人童子/六七人浴乎/沂风乎/舞雩咏而归
C.莫春者春/服既成/冠者五六人/童子六七人/浴乎沂/风乎舞雩/咏而归
D.莫春者/春服既/成冠者五六人/童子六七人/浴乎/沂风乎/舞雩咏而归
14、下列对文中加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A.千乘之国：指拥有一千辆兵车的诸侯国。春秋时代，战争频仍，所以国家的强弱都用兵车的数目来计算。春秋时指中等诸侯国。
B.会同：古代诸侯朝见天子的通称。会，诸侯在非规定时间朝见天子。同，诸侯一起朝见天子。
C.相：诸侯祭祀、会盟或朝见天子时，主持赞礼的司仪官。
D.冠者：成年人，16岁以上的人。古时男子16岁行冠礼，就是成人了。
15、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )
A.文章以“言志”为线索，表达了孔子及其弟子各自的人生志向。孔子对学生循循善诱、和蔼可亲，体现了一个教育家的风范。
B.整段文字表现出子路的轻率急躁、冉有的谦虚、公西华的委婉曲致、曾皙的高雅宁静，给人留下极其深刻的印象。
C.通过简洁的对话、细腻的神情及动作描写来表现人物的性格志趣，文段呈现的对话场景体现了和谐民主的师生关系。
D.文段善用典故，内涵丰富；语言富丽华美，耐人寻味。
16、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)如或知尔，则何以哉？
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（2）千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。
____________________________________________________________________________________
17、结合原文中的言、行、神态描写，分析孔子的形象。
（二）阅读下面的文字，完成下面小题。
田常欲作乱于齐，惮高、国、鲍、晏①，故移其兵欲以伐鲁。孔子闻之，谓门弟子曰:“夫鲁，坟墓所处，父母之国，国危如此，二三子何为莫出？”子路请出，孔子止之。子张、子石请行，孔子弗许。子贡请行，孔子许之。
遂行，至齐，说田常曰:“君之伐鲁过矣。夫鲁，难伐之国。其城薄以卑②，其池狭以泄，其君愚而不仁，大臣伪而无用，其士民又恶甲兵之事，此不可与战。君不如伐吴。夫吴，城高以厚，池广以深，甲坚以新，士选以饱，重器精兵尽在其中，又使明大夫守之，此易伐也。”田常忿然作色曰:“子之所难，人之所易；子之所易，人之所难。而以教常，何也？”子贡曰:“臣闻之，忧在内者攻强，忧在外者攻弱。今君忧在内。吾闻君三封而三不成者，大臣有不听者也。今君破鲁以广齐，战胜以骄主，破国以尊臣，而君之功不与③焉，则交日疏于主。是君上骄主心，下恣群臣，求以成大事，难矣。夫上骄则恣，臣骄则争，是君上与主有郤，下与大臣交争也。如此，则君之立于齐危矣。故曰不如伐吴。伐吴不胜，民人外死，大臣内空，是君上无强臣之敌，下无民人之过，孤主制齐者唯君也。”田常曰:“善。虽然，吾兵业已加鲁矣，去而之吴，大臣疑我，奈何？”子贡曰：“君按兵无伐臣请往使吴王令之救鲁而伐齐君因以兵迎之田常许之使子贡南见吴王。
故子贡一出，存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越。
(选自《史记·仲尼弟子列传》，有删改)
【注】①高、国、鲍、晏:高昭子、国惠子、鲍牧、晏圉，齐国握有实权的卿大夫。②卑:矮小。③不与：不在其中。
18、下列对文中画框线部分的断句，正确的一项是( )
A.君按兵无伐臣/请往使吴王/令之救鲁而伐齐君/因以兵迎之/田常许之/使子贡南见吴王
B.君按兵无伐/臣请往使吴王/令之救鲁而伐齐/君因以兵迎之/田常许之/使子贡南见吴王
C.君按兵无伐/臣请往使吴王/令之救鲁而伐齐君/因以兵迎之/田常许之/使子贡南见吴王
D.君按兵无伐臣/请往使吴王/令之救鲁而伐齐/君因以兵迎之/田常许之/使子贡南见吴王
19、下列对文中加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A.“弟子”指门徒、徒弟；接受他人教导并帮助传播和实行的人。“门弟子”指孔子门下的学生。
B.“二三子”第二人称代词，相当于现代汉语的“诸位”“你们”。文中是孔子对自己门徒的称呼。
C.“甲兵”本来指铠甲和兵器，后来也泛指装备、军事。文中“甲兵之事”意为“准备作战武器”。
D.“大夫”，古代官名。先秦诸侯中，国君之下有卿、大夫、士三级。“明大夫”指贤明的大夫。
20、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A.田常想要作乱，但忌惮高、国、鲍、晏等握有实权的卿大夫，就想带兵去讨伐鲁国，名为伐鲁，实为取得军队的控制权。
B.当鲁国即将遭受齐国进攻之时，孔子的三言两语，就突出了他关心鲁国，号召、激励弟子为国排忧解难的动人形象。
C.子贡的说辞，指陈利害，纵横捭阖，道理奇特而切中要害，充分体现了子贡口齿伶俐、巧于辞令、胸有韬略和极能游说的特点。
D.田常之所以改变主意，同意攻打吴国，是因为赞同子贡所言:吴国比鲁国强大，攻打强大的国家，他自己才会真正受益。
21、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)是君上骄主心，下恣群臣，求以成大事，难矣。
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虽然，吾兵业已加鲁矣，去而之吴，大臣疑我，奈何？
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阅读全文，说说子贡劝说田常不要攻打鲁国的理由有哪些。
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三、默写题
补写出下列句子中空缺的部分。
23、孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位，在《子路、曾暂、冉有、公西华侍坐》中他嗤笑子路，是因为子路“____________，____________”。
24、《子路、曾暂、冉有、公西华侍坐》中的子路表示，对于一个夹在大国之间又“____________，___________”的“千乘之国”，自己只要三年就可以使百姓变勇敢并懂规矩。
25、《子路、曾暂、冉有、公西华侍坐》中，孔子在点评几位弟子的志向时，感慨地说“__________，___________”，可见他对公西华才能的高度肯定。
补写出下列句子中的空缺部分。
26、《侍坐》中孔子最赞同曾皙的回答，从“________________”这句话可以看出来。
27、古人云：以史为鉴，可以知兴替。苏洵在《六国论》中总结六国破亡的原因是：“非兵不利，战不善，________________。”因此，杜牧在《阿房宫赋》中劝诫统治者说：“秦人不暇自哀，而后人哀之；________________，________________。”
28、历史启示我们，要想使国家安定，江山永固，就必须对百姓积聚道德和仁义，正如《谏太宗十思疏》中所说“________________，________________”。
29、《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子不以年长自居，说“___________________，___________________”，然后采用循循善诱的教学方法，使三个弟子毫无顾虑地说出各自志向。
30、《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中面对孔子的询问，曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风，一路酣歌的美丽动人的景象：“____________，___________，___________。”
31、《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子回答曾皙的问话时，连用三个语气词来强调弟子们都只是在谈他们的志向的句子是“__________________！”
补写出下列句子中的空缺部分。
32、《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。他说：“_________，__________。”
33、《侍坐》中孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。他嗤笑子路是因为子路：“______________，______________________。”
34、《侍坐》中，从言谈、动作、神态可以看出四个学生不同的性格特点。公西华最为谦虚，从呼应冉有的“______________，______________________”两句话可以看出。
35、《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“____________________，____________________，____________________”三句，曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴、酣歌的美丽动人景象。
36、《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消弟子的顾虑，为他们创造一个轻松活跃的环境。他说：“____________________，____________________。”
37、《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，对于子路的回答，孔子没有直接表态，而是用神态暗示：____________________。这既是暗示性批评，又不伤其自尊。
四、语言表达
38、请为下面两副对联分别拟写下联和上联，概述这一春游情景。
《子路、曾皙、冉有、公西华待坐》中，曾皙描绘出这样的春游情景：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
(1)第一副上联：呼朋引伴踏春去
下联：__________________
(2)第二幅上联：_____________
下联：童子六七人沂水濯衣衣犹香
参考答案
1、答案：D
解析：D.长：年长。译文：因为我比你们年长一些。故选D。
2、答案：D
解析：①就不敢回答我的问题(即不敢与我说话)。以：通“已”，停止。②外面受到军事威胁。以：用。③难道因为见过方圆六七十里的国度，就认为方圆五六十里的国度不是国家了吗？如：或者。④至于礼乐教化方面，都要等待君子去实行了。如：至于。所以①②不同，③④不同。故选D。
3、答案：A
解析：A.“一车六马为一乘”错误，应该是“一车四马为一乘”。
4、答案：C
解析：C.鼓瑟希，铿尔：希，通“稀”，稀疏。句意：弹瑟的声音逐渐慢了，(接着)铿地一声。故选C。
5、答案：D
解析：D.“子路率尔而对曰”中的“尔”，应译为“……的样子”，句意为：子路不假思索地回答说。
6、答案：A
解析：例句：状语后置句。“以礼”是介宾短语作状语修饰动词“为”，因此正确顺序是“以礼为国”。译文：用礼来治理国家。A.状语后置句，介宾短语“以师旅”作状语后置修饰动词“加”，译文：把侵略的军队加在这个国家上。B.宾语前置，“不吾知也”应为“不知吾也”，句意：不了解我。C.宾语前置句，“何以”应是“以何”。句子翻译为：那你又能做什么呢？D.宾语前置句，应是“毋以吾也”。句子翻译为：没有人任用我了。故选A。
7、答案：A
解析：A.是名词作动词，落在后面。B.形容词的使动用法，使……富足。C.形容词作名词，勇气。D.形容词作名词，小事，指做小相。故选A。
8、答案：C
解析：A.代词，你们。句意为：因为我比你们年纪大一点。B.代词，你们。句意为：假如有人了解你们。C.“尔”相当于“然”，……的样子。句意为：子路急遽不加考虑地回答说。D.代词，你。句意为：你怎么样。故选C。
9、答案：A
解析：本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.“以吾一日长乎尔”翻译为：因为我比你们年长一些。“乎”，介词，比。故选A。
10、答案：C
解析：C项，“又猛地弹了起来”错，应该是“放下瑟，站起来”。
11、答案：C
解析：本题主要考查文言虚词的意义和用法。①②均为助词，表状态，常放在形容词或拟声词后，相当于“然”。③是助词，用在句中表示停顿、舒缓语气，不译。④是助词，用在句末，表示疑问，呢。故选C。
12、答案：D
解析：本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。例句，如：或者；A.如：如果，假如；B.如：比得上；C.如：至于；D.如：或者。故选D。
13、答案：A
解析：本题考查学生文言文断句的能力。句意：暮春时节，春天的衣服已经穿定了，我和五六个成年人，六七个少年，在沂水里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，然后唱着歌回来。“者”用于时间词后，表停顿，后面应断开，排除C；“成”为“春服”的谓语，中间不可断开，排除BD；“童子六七人”为定语后置句，“六七人”为后置定语，不能断开，排除B；“浴乎沂”是状语后置句，“沂”是“浴”的地点状语，不能断开；“风乎舞雩”是状语后置句，“舞雩”是“风”的地点状语，不能断开，排除BD。故选A。
14、答案：D
解析：D.“16岁以上的人。古时男子16岁行冠礼，就是成人了” 错误，应该是20岁。古代男子20岁表示成年，行加冠礼。故选D。
15、答案：D
解析：D.“善用典故”“富丽华美”错误。文章以孔子启发大家言志开始，以弟子们各言己志展开，最后又以孔子的评价结束，没有运用典故，语言朴实。故选D。
16、答案：(1)假如有人了解你们，那么(你们)打算怎么做呢？
(2)有一千辆兵车的诸侯国，夹在(几个)大国的中间，有(别国)军队来攻打它，接连下来(国内)又有饥荒。
17、答案：①从孔子对各位弟子的态度可以看出，孔子是一个有理想、有抱负的人，他和他的弟子们一样，都想以积极进取的态度为安邦治国干一番事业。②作为师长，孔子既能严格要求学生，又和蔼可亲，善于启发和诱导。
解析：本题考查学生对人物进行评价探究的能力。“以吾一日长乎尔，毋吾以也”，短短数字不但传神地表现了身为师长的孔子的谦和以及与学生平等关系，而且起到了打消顾虑、营造融洽气氛的作用。“如或知尔，则何以哉”体现孔子善于启发和诱导。孔子认为子路本身不谦虚谨慎，不可能做到“为国以礼”，这从他的神态“哂”可以看出；冉有和公西华虽然说话都很委婉，含而不露，但可以看出他们对诸侯国的大小，职位的高低难以释怀，也难以一心治国，因而孔子在他们说完之后未置一词。而曾皙勾勒一幅太平盛世的和乐景象，人们生活得悠闲自在，摆脱了种种的精神压力，享受着大自然的赐予。这—充满诗意的理想蓝图，正是孔子以“仁”为核心，提倡德治和教化的观点和儒家以礼义治国理想的体现，所以孔子“喟然叹曰：‘吾与点也！’”由孔子的语言可以看出，孔子是一个有理想、有抱负的人，他和他的弟子们一样，都想以积极进取的态度为安邦治国干一番事业。
18、答案：B
解析：本题考查学生文言文断句的能力。句意为：您按兵不动不要进攻，请让我为您出使去见吴王，让他出兵援助鲁国而攻打齐国，您就趁机出兵迎击它。田常采纳了子贡的意见，就派他南下去见吴王。“臣请往使吴王”中，“臣”是“请往使吴王”的主语，二者意义相连，中间不可断开，排除AD；“君因以兵迎之”中，“君”是“因以兵迎之”的主语，二者意义相连，中间不可断开，排除C。故选B。
19、答案：C
解析：本题考查学生了解并掌握常见的古代文化常识的能力。C.“文中‘甲兵之事’意为‘准备作战武器’”错误，原文“其士民又恶甲兵之事，此不可与战”的意思是“它的士兵百姓又厌恶打仗的事，这样的国家不可以和它交战”，可知“甲兵之事”在文中指“打仗的事”。故选C。
20、答案：A
解析：本题考查学生分析理解文章内容的能力。A.“就想带兵去讨伐鲁国”“实为取得军队的控制权”错误，原文“故移其兵欲以伐鲁”的意思是“所以想转移他们的军队去攻打鲁国”，可知是想转移高、国、鲍、晏等握有实权的卿大夫的军队去攻打鲁国，并非亲自带兵，选项曲解了“移”的词义；“实为取得军队的控制权”于文无据。故选A。
21、答案：(1)因此您对上使国君产生骄纵的心理，对下使大臣们放纵无羁，想要因此成就大业，太难了。
(2)虽然如此，可是我的军队已经开赴鲁国了，现在从鲁国撤军转而进兵吴国，大臣们怀疑我，怎么办？
解析：参考译文：
田常想要在齐国叛乱，却害怕高昭子，国惠子，鲍牧，晏圉的势力，所以想转移他们的军队去攻打鲁国。孔子听说这件事，对门下弟子们说：“鲁国，是祖宗坟墓所在的地方，是我们出生的国家，我们的祖国危险到这种地步，诸位为什么不挺身而出呢？”子路请求前去，孔子制止了他。子张、子石请求前去救鲁，孔子也不答应。子贡请求前去救鲁，孔子答应他。
子贡就出发了，来到齐国，游说田常说：“您攻打鲁国是错误的。鲁国，是难攻打的国家，它的城墙单薄而矮小，它的护城河狭窄而水浅，它的国君愚昧而不仁慈，大臣们虚伪而用，它的士兵百姓又厌恶打仗的事，这样的国家不可以和它交战。您不如去攻打吴国。吴国，它的城墙高大而厚实，护城河宽阔而水深，铠甲坚固而崭新，士卒精良而精神饱满，可贵的人才、精锐的部队都在那里，又派英明的大臣守卫着它，这样的国家是容易攻打的。”田常顿时忿怒了，脸色一变说：“你认为难，人家认为容易；你认为容易的，人家认为是难的。用这些话来指教我，你是什么用心？”子贡说：“我听说，忧患在国内的，要去攻打强大的国家；忧患在国外的，要去攻打弱小的国家。如今，您的忧患在国内。我听说您多次被授予封号而多次未能封成，是因为朝中大臣的有反对你的呀。现在，你要攻占鲁国来扩充齐国的疆域，若是打胜了，你的国君就更骄纵，占领了鲁国土地，你国的大臣就会更尊贵，而您的攻劳都不在其中，这样，您和国君的关系会一天天地疏远。这样，对上，您使国君产生骄纵的心理，对下使大臣们放纵无羁，想要因此成就大业，太困难啦。国君骄纵就要无所顾忌，大臣骄纵就要争权夺利，这样，对上您与国君感情上产生裂痕，对下您和大臣们相互争夺。象这样，那您在齐国的处境就危险了。所以说不如攻打吴国。假如攻打吴国不能取得胜利，百姓死在国外，大臣率兵作战朝廷势力空虚，这样，在上没有强臣对抗，在下没有百姓的非难，孤立国君专制齐国的只有您了。”田常说：“好。虽然如此，可是我的军队已经开赴鲁国了，现在从鲁国撤军转而进兵吴国。大臣们怀疑我，怎么办？”子贡说：“您按兵不动不要进攻，请让我为您出使去见吴王，让他出兵援助鲁国而攻打齐国，您就趁机出兵迎击它。”田常采纳了子贡的意见，就派他南下去见吴王。
子贡一挺身而出，就使鲁国得以保全，使齐国产生内乱，使吴国被打败，使晋国强大越国称霸。
22、答案：①鲁国的国君愚昧而不仁慈，大臣们虚伪而无用，鲁国的军民又都讨厌战争。②忧患在国内的，要去攻打强大的国家；忧患在国外的，要去攻打弱小的国家。③田常要攻占鲁国来扩充齐国的疆域，若是打胜了，田常的国君就更骄纵；占领了鲁国土地，田常国家的大臣就会更尊贵，而田常的功劳都不在其中。
解析：本题考查学生分析文本信息，归纳内容要点的能力。原文说“其君恶而不仁，大臣伤而无用，其士民又恶甲兵之事”，由此可知，鲁国的国君愚昧而不仁慈，大臣们虚伪而无用，鲁国的士兵百姓又厌恶打仗的事。原文说“忧在内者攻强，忧在外者攻弱”，由此可知，忧患在国内的，要去攻打强大的国家；忧患在国外的，要去攻打弱小的国家。原文说“今君破鲁以广齐，战胜以骄主。破国以尊臣，而君之功不与焉，则交日疏于主”，由此可知，田常要攻占鲁国来扩充齐国的疆域，若是打胜了，田常的国君就更骄纵，占领了鲁国土地，田常国家的大臣就会更尊贵，而田常的攻劳都不在其中。
23、答案：为国以礼；其言不让
24、答案：加之以师旅；因之以饥馑
25、答案：赤也为之小；孰能为之大
26、答案：吾与点也
27、答案：弊在赂秦；后人哀之而不鉴之；亦使后人而复哀后人也
28、答案：思国之安者；必积其德义
29、答案：以吾一日长乎尔；毋吾以也
30、答案：浴乎沂；风乎舞雩；咏而归
31、答案：亦各言其志也已矣
32、答案：以吾一日长乎尔；毋吾以也
33、答案：为国以礼；其言不让
34、答案：非曰能之；愿学焉
35、答案：浴乎沂；风乎舞雩；咏而归
36、答案：以吾一日长乎尔；毋吾以也
37、答案：夫子哂之
38、答案：(1)戏水沐风咏歌回
(2)冠者五六人舞雩当风风正暖
解析：本题考查学生语言表达之拟写对联的能力。首先理解这段春游描写的情景，“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”意思是“暮春三月，穿上春衣，约上五六个成人、六七个小孩，在沂水里洗澡，在舞雩台上吹吹风。一路唱着歌回家”。然后分析其中描写了哪些对象、哪些活动。如对象有“冠者五六人”“童子六七人”，活动有踏春、沐浴、唱歌、吹风、远眺等。接着分析给的上联和下联，并结合上面的内容对出下联，“呼朋引伴踏春去”，“呼朋引伴”是两个动宾短语构成的并列结构，“踏春”是动宾结构，“去”是动词，“戏水沐风”也是两个动宾短语构成的并列结构，与“呼朋引伴”结构一致，“咏歌”是动宾结构，与“踏春”结构一致，上联是“去”，下联可以是“归”或“回”，正好符合仄起平收这一原则；“童子六七人沂水濯衣衣犹香”，“童子”是人，可以和“冠者”相对，“六七人”是数量词，可以和“五六人”相对，“沂水”是地名，可以和“舞雩”相对，因为“舞雩”也是地名，“濯衣”是动宾短语，可以和“当风”相对，“衣犹香”是主谓短语，“风正暖”也是主谓短语，而且“暖”是仄声，“香”是平声，符合仄起平收的原则。