2023届宁夏银川市第二中学高三上学期第二次月考语文试题

这是一份2023届宁夏银川市第二中学高三上学期第二次月考语文试题，共15页。试卷主要包含了本试卷共22小题，满分150分，答案写在答题卡上的指定位置等内容，欢迎下载使用。
绝密★启用前银川市第二中学2022-2023学年第一学期高三年级月考二语      文注意事项：1.本试卷共22小题，满分150分。考试时间为150分钟。2.答案写在答题卡上的指定位置。考试结束后，交回答题卡。一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。所谓叙事结构是“小说家写作时在人类经验的大流上套上的一个外形，此‘外形’即所谓的最广义的结构。”中国明清长篇章回小说曾被西方叙事学界认为有致命弱点，即在叙事结构上呈现“缀段性”特征，形如散沙。明清小说评点家笃信其评点的作品都体现着整体大结构的观念，且认为文本解读应先从整体框架入手，《红楼梦》评点家们亦如此。“结，缔也”，即绳打结成纽；“构，盖也”，即木交错架屋。都强调对不同材料组合的过程，而过程意味着变化。中国叙事学话语体系中的“结构”一词本身就具有的动态性使得其所谓的叙事“结构”完全不同于西方结构主义叙事学的叙事结构。它不仅将叙事结构视为一个已完成的存在，更将其视为进行中的生命过程。小说评点家们乐于借用建筑学的“间架”概念来指称他们所理解的叙事“结构”，因为房屋“间架”所代表的“两元对立”结构美学正是其叙事追寻的美学境界。“间架”在逐渐转化为中国小说叙事概念体系中的元概念后，评点家更关注的是所评作品的“间架”以何种形式呈现。脂批甲戌本第1回有言：事则实事，然亦叙得有间架、有曲折、有顺逆、有隐有见，以至草蛇灰线、空谷传声、一击两鸣——千皴万染诸奇。书中之法，亦不复少。好教育云平台(www.jtyhjy.com)此批语对《红楼梦》中诸多叙事概念分类归纳，是脂批的叙事概念体系，亦为《红楼梦》叙事概念的总纲目。“间架”涵括着其他“诸奇秘法”，地位不言而喻。好教育云平台(www.jtyhjy.com)有学者就此批评脂砚斋“批语散漫杂乱、识见拙劣”，但小说评点的特征本就是重感悟且琐碎零散，以今人之严密逻辑去归纳这些思想碎片有重要的研究意义，不过这似乎不应成为抨击脂批的理由。脂砚斋用“一树千枝”概括总结了《红楼梦》曲折有致的间架特征。他认为《红楼梦》的叙事结构如参天大树，枝叶繁茂且纵横交错，直观反映了叙事大结构之多维立体。《红楼梦》的“叙事过程是以单线语言去描写多维世界。它对世界多维性，包括真实时空和幻想时空的多维性的表现，不可避免地需要不时切断某一线头，插入另一线头，而在若干篇幅后还得重提原先的线头。”“一树千枝”所揭示的叙事“间架”之多维立体，所内蕴的是《红楼梦》叙事结构的多线性和动态性。所谓多线性并不单指叙事线索之多，而主要指向叙事主线之多。《红楼梦》的主线索至少有两条：一是以宝黛爱情悲剧为主线；二是以四大家族衰败为主线。这两条主线与其他无数叙事线索交织，如一张庞大而不断延伸开来的网，勾勒出《红楼梦》的日常生活图景，突显了“一树千枝”的多维立体中隐含的动态性。这种动态性结构看似随意，实则精巧。而这种极尽雕琢之生活原貌之所以浑然天成，皆因其内蕴一股生生不息的鲜活动力，使得《红楼梦》的叙事结构成为一个不断变化的生命过程。在表层叙述结构之内、之间或之外还蕴藏着一个意识世界、思维世界，以有限的叙事空间指向无限的宇宙空间。作者、叙述者、叙述对象、读者的意识交汇，迸发出无数思维火花，产生无数不可能之可能。正如清代二知道人所说，“太史公记三十世家，曹雪芹只记一世家，然雪芹记一世家，能包括千百世家”。（摘编自蒋晶晶《<红楼梦》叙事结构评点话语之核心概念探究》，有删改）1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（   ）A. 西方叙事学界一度认为中国明清长篇章回体小说叙事结构散乱，缺乏整体感、系统性。B. 中国叙事学否认叙事结构的既成性存在，认为叙事结构是持续变化发展的生命过程。C. 笔者既肯定脂批对《红楼梦》叙事概念提纲挈领的作用，又认同其存在碎片化之瑕疵。D. 西方结构主义叙事学的叙事结构缺乏动态性，这导致其叙事类作品的艺术张力不足。2. 下列对原文论证相关分析，不正确的一项是（   ）A. 本文开篇即定义“叙事结构”，指出中西学界对明清长篇章回小说叙事结构的认知存在差异。B. 笔者从“结”“构”二字的词源释义引出中国叙事话语体系中的“结构”具有动态性的观点。C. 脂批“一树千枝”说既是对《红楼梦》多维宏大叙事结构的概括，又巧用譬喻，形象直观。D. 文末关于曹雪芹和司马迁的比较，旨在肯定《红楼梦》作为现实主义巨作的史学价值。3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）A. 梁思成借“词汇”“文法”论建筑特征，本文以“间架”释叙事结构，都体现了跨学科视域的学术高度。B. 《红楼梦》文风自然随意，评点者感悟细腻琐碎，笔者认为未来红学研究的重点应转向严密的逻辑梳理和理论构建。C. 多线性与动态性两大叙事结构特征交互作用，造就了《红楼梦》纷而不杂、细而不乱、精致而不刻意的美学境界。D. 《红楼梦》表层叙事结构中彰显的深层意蕴，使作者、读者等迸发无数思维火花，为作品多义化解读提供了可能性。【答案】1. A    2. D    3. B（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：给水分子拍照不是一件容易的事，因为它的直径只有一根头发丝的百万分之一，而且在液态情况下，水分子运动非常快。拍照的第一个难题，就是给它选择一个合适的衬底。以前，科学家一般是以金属作为衬底，这次我国科学家选取了金属表面生长的绝缘薄膜（氯化钠）作为拍摄的衬底，从而使水分子本征的轨道结构得以保留。拍摄水分子内部结构的另外一个挑战，就是单个水分子的信号强度异常微弱，对实验仪器的精度要求非常高。过去三年，江颖课题组主要致力于超高分辨率的扫描探针显微镜系统的研制和开发，在单分子成像和操控方面积累了丰富的经验，并取得了一系列的研究进展。在此基础上，江颖课题组和王恩哥课题组紧密合作，通过仔细的论证和不懈的探索，捕捉到水分子更清晰的面貌。基于此，研究人员可以进一步确定水分子在表面上的取向，确定其空间结构。（摘编自《我国科学家拍摄到水分子内部结构》）材料二：一个水分子是由一个氧原子和两个氢原子构成的。已知氧原子与氢原子体积不等，因此，它们对热能量的容纳度也不等，这就像两个深浅不一的水坑能够容纳不等量的水一样。当氧原子与氢原子同处一个封闭的环境中，这个环境的温度不断升高时，首先是氢原子达到热饱和态，此时温度继续升高，氢原子由于不能再容纳多余的热能量，成为一个固定温度的热饱和体，而氧原子由于体积大则可以继续升温，然后才会达到热饱和态。等到氧原子达到热饱和态时，与氢原子必然场力不等，这是因为氧原子体积大，体内的热能质量大于氢原子。这时，水分子中的氧原子与氢原子由于场力不等，出现剩余斥力，从而造成它们斥离而分解。那么，如果情况相反呢？在封闭的环境内由高温到低温时，两种原子必须具备一定条件，如正在新生态中，这时氧原子于氢原子群中新生，可以在降温下快速达到与氢原子场力相等的瞬间，使水分子产生。（摘编自《水的生成条件及原因》）材料三：美国能源部SLAC实验室、斯坦福大学和瑞典斯德哥尔摩大学的研究人员组成的一个团队在《自然》杂志发文称，他们首次直接观察到了被激光激发时，水分子中氢原子对邻近水分子的“拉扯”作用。当一个受激发的水分子开始振动时，它的氢原子会将相邻水分子中的氧原子拉得更近。分子中带正电的氢原子和相邻分子中带负电的氧原子之间架设着氢键网络，将水分子联系在一起，复杂的氢键网络造就了水的奇特性质。由于氢键的运动非常微弱且迅速，对其进行直接观察一直是个大难题。这一次，研究人员终于借助SLAC的“高速电子摄像机”MeV—UED将难题攻克。（摘编自《科学家首次捕捉水分子间的“量子拉扯”》）4. 下列图解，不符合材料二相关内容的一项是（   ）A. B. C. D. 5. 下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（   ）A. 水分子的直径只有一根头发丝的百万分之一，故为其拍照十分困难，但是我国科学家却克服困难，捕捉到了它更清晰的面貌。B. 水分子中氧原子和氢原子的体积不同，其热能量的容纳量也不同，一般来说，氧原子的体积大一些，其容纳量也相对较大。C. 当氧、氢两种原子同处于密闭空间里不断升温时或者降温时，就必然会出现两种情况：水分子因斥离而分解，形成水分子。D. 水分子中氢原子对邻近水分子中的原子有“拉扯”作用，美国及瑞典的研究团队首次直接观察到这一现象并在《自然》上发表。6. 我国科学家与国外科学家关于水分子结构的研究有何意义？给我们以后的科学研究带来哪些启示？请简要说明。【答案】4. D    5. B    6. 意义：①进一步确定水分子在表面上的取向，确定其空间结构。②有助于了解水的奇特性质，启示：①打破束缚，善于创新。②要善于积累相关经验。③紧密团结，善于合作。④善于借助科技外物，攻克难关。（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）好教育云平台(www.jtyhjy.com)阅读下面的文字，完成各小题。文本一：拜堂（节选）台静农镇上已经打了二更。趁着夜静，她悄悄往田大娘那里去。她坐在小椅上，半晌没有说话，田大娘很奇怪，也不好问。终于她说了：“大娘，我有事……就是……”她未说出又停住了。“真是丑事，现在同汪二这样了。如今有了四个月的胎了。”她头深深地低着，声音也随之低微。“我不恨我命该受苦，只恨汪大丢了我，使我孤零零地，又没有婆婆，只这一个死多活少的公公。……我好几回就想上吊死去，……”“唉，怎么这样说！小家小户守什么？就是大家的少奶奶，又有几个能守得住的？”“现在真没有脸见人……”她的声音有些哽咽了。“是不是打算出门呢？本来应该出门，找个不缺吃不缺喝的人家。”“不呀，汪二说不如磕个头，我想也只有这一条路。我来就是想找大娘你去。”“要我牵亲么？”“真丢脸，不过要拜天地，总得要旁人的；要是不恭不敬地也不好，将来还要过活的。”“那么，总得还要找一个人。”“是的，我想找赵二嫂。”“对啦，她很相宜。”田大娘说。深夜静寂的帷幕，将大地紧紧地包围着。人们都酣卧在梦乡里，谁也不知道大地上有这么两个女人，依着这小小的灯笼的微光，在这漆黑的帷幕中走动。田大娘向赵二嫂低声说了来意，赵二嫂换件褂子就出门了。她们三个在这黑路上缓缓走着，灯笼残烛的微光，更加暗弱。柳条迎着夜风摇摆，荻柴莎莎地响，好像幽灵出现在黑夜中一般，顿时使三个女人不禁地感觉着恐怖的侵袭。汪大嫂更是胆小，几乎全身战栗得要叫起来了。到了汪大嫂家以后，烛已熄灭，只剩下烛烬上的一点火星子了。汪二将茶已煮好，汪大嫂赶紧奉茶。赵二嫂问：“什么时候拜堂呢？”“就半夜子时吧。”田大娘说。“那么，你就净净手，烧香吧。”赵二嫂说着，忽然看见汪大嫂还穿着孝。“你这白鞋怎么成，有黑鞋么？”“有的，今天下晚才赶着上起来的。”她便到房里换鞋去了。“扎头绳也要换大红的，要是有花，还要戴几朵。”田大娘一面说着，一面到了房里帮她去打扮。香烛都已烧着，黄表预备好了。供桌检得干干净净的。汪二于是轻轻地跑到东边墙外半间破屋里，听到他的爹爹在打鼾，倒放下心。赵二嫂因为没有红毡子，不得已将汪大嫂床上破席子拿出铺在地上。汪二也穿了一件蓝布大褂，将过年的洋缎小帽戴上，帽上小红结，系了几条水红线；因为没有红丝线，就用几条棉线替代了。汪大嫂也穿戴周正地同田大娘走出来。烛光映着陈旧退色的天地牌，两人恭敬地站在席上，顿时显出庄严和寂静。“站好了，男左女右，我来烧黄表。”田大娘说着，向前将表对着烛焰燃起。“磕吧，天地三个头。”赵二嫂说。汪大嫂本来是经过一次的，也倒不用人扶持；听赵二嫂说了以后，却静静地和汪二磕了三个头。“祖宗三个头。”汪大嫂和汪二仍旧静静地磕了三个头。“爹爹呢？请来，磕一个头。”“爹爹睡了，不要惊动吧，他的脾气又不好。”汪二低声说。“好罢，那就给他老人家磕一个堆着罢。”“再给阴间的妈妈磕一个。”“还有……给阴间的哥哥也磕一个。”忽而汪大嫂的眼泪扑的落下地了，全身颤动抽搐；汪二也木然地站着，颜色变得难看，可怕。双烛的光辉，竟暗了下去，大家都张皇失措了。终于田大娘说：“总得图个吉利，将来还要过活的！”汪大嫂不得已，忍住了眼泪，同汪二又呆呆地磕了一个头。第二天清晨，汪二的爹爹提了小酒壶，坐在茶馆里。“给你老头道喜呀，老二安了家。”推车的吴三说。“道他妈的喜，俺不问他妈的这些事！”汪二的爹爹愤然地说。“以前我叫汪二将这小寡妇卖了，凑个生意本。他妈的，他不听！”“也好。不然！老二到哪里安家去，这个年头？”拎画眉笼的齐二爷庄重地说。“好在肥水不落外人田。”摆花生摊的小金从后面这样说。文本二：鲁迅在《中国新文学大系·小说二集导言》中说：“蹇先艾叙述过贵州，裴文中关心着榆关，凡在北京用笔写出他的胸臆来的人们，无论他自称为用主观或客观，其实往往是乡土文学。”尽管他未对乡土文学做正面定义，但勾画了乡土小说的创作面貌。当时的乡土文学作家多寄寓都市，沐浴现代都市的文明，领受“五四”新潮的洗礼。关于乡土文学，茅盾更进一步指出，“单有了特殊的风土人情的描写，只不过像看一幅异域的图画，虽能引起我们的惊异，然而给我们的，只是好奇心的餍足。因此在特殊的风土人情而外，应当还有普遍性的与我们共同的对于命运的挣扎”。在乌篷船、咸亨酒店构成的乡土环境中，鲁迅以启蒙者的眼光揭示着乡土人物的麻木和愚昧。在他的乡土世界里，乡土环境绝非寄予着某种人生理想的世外桃源，鲁镇几乎等同于他所说的“铁屋子”。这种对乡土环境的严峻态度，为台静农等现代乡土作家所接受、追随。他们以朴实细密的写实风格书写老中国儿女在各自的乡土上发生的种种悲剧性故事，而小说叙述者所营造出悲哀与阴郁交织的乡村氛围，则表现出这批乡土作家对当时中国最底层社会的强烈使命感。（摘编自《中国乡土小说史》）7. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（   ）A. 故事发生的时间设在夜深人静之时，既体现了主人公汪大嫂谨慎、朴实的性格，也反映了农村封建礼教和宗法制度的根深蒂固。B. 不同于祥林嫂被迫与人拜堂，汪大嫂主动请人牵亲，然后与汪二自愿拜堂，这表明汪大嫂勇于摆脱“从一而终”的封建礼教的束缚。C. 小说运用工笔对拜堂的全过程作了细致的描写，俭朴而恭敬的仪式背后是汪大嫂对获得社会承认和求得内心安宁的极度渴望。D. 小说中汪二的父亲话语虽然不多，但短短几句话就写出了他对汪二的强烈不满，而“骂不离口”则将其粗俗的特点刻画得入木三分。8. 文本一中“将来还要过活的”这句话出现两次，意蕴有相同也有不同，请结合小说内容具体分析。9. 文本二认为，乡土文学在“特殊的风土人情画外”，应当还有“对于命运的挣扎”。小说中“对于命运的挣扎”，体现在什么地方？请结合文本一简要分析。【答案】7. D    8. 相同：都体现出对礼教的屈从，是为了让婚姻得到大家认可。不同：第一次体现的是汪大嫂为了将来的生活有脸面的心理，包含着生存的无奈；第二次田大娘所说，意在安慰，劝汪大嫂把仪式举行完。    9. ①为了活下去，汪大嫂无奈选择同汪二结合，体现了生命的坚韧；②田大娘认为小户人家不必守节，是对汪大嫂再嫁的支持；③田大娘和赵二嫂的坦然相助以及体贴的安慰，为汪大嫂与汪二拜堂注入了坚定的力量。好教育云平台(www.jtyhjy.com)二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成下面小题。昌国君乐毅为燕昭王合五国之兵而攻齐，下七十余城，尽郡县之以属燕。三城未下，而燕昭王死。惠王即位用齐人反间疑乐毅而使骑劫代之将乐毅奔赵赵封以为望诸君齐田单欺诈骑劫卒败燕军复收七十城以复齐燕王悔，惧赵用乐毅乘燕之弊以伐燕。燕王乃使人让乐毅，且谢之曰：“先王举国而委将军，将军为燕破齐，报先王之仇，天下莫不振动，寡人岂敢一日而忘将军之功哉！会先王弃群臣，寡人新即位，左右误寡人。寡人之使骑劫代将军者，为将军久暴露于外，故召将军且休计事。将军过听，以与寡人有隙，遂捐燕而归赵。将军自为计则可矣，而亦何以报先王之所以遇将军之意乎？”望诸君乃使人献书报燕王曰：“臣不佞，不能奉承先王之教，以顺左右之心，恐抵斧质之罪，以伤先王之明，而又害于足下之义，故遁逃奔赵。自负以不肖之罪，故不敢为辞说。今王使使者数之罪，臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理，而又不白于臣之所以事先王之心，故敢以书对。臣闻贤明之君，功立而不废，故著于春秋；蚤知之士，名成而不毁，故称于后世。若先王之报怨雪耻，夷万乘之强国，收八百岁之畜积，及至弃群臣之日，余令诏后嗣之遗义，执政任事之臣，所以能循法令，施及萌隶，皆可以教于后世。臣闻古之君子，交绝不出恶声；忠臣之去也，不洁其名。臣虽不佞，数奉教于君子矣。恐侍御者之亲左右之说，而不察疏远之行也。故敢以书报，唯君之留意焉。”（节选自《战国策·燕策二》）10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）A. 惠王即位/用齐人反间/疑乐毅/而使骑劫代之/将乐毅奔赵/赵封以为望诸君/齐田单欺诈骑劫/卒败燕军/复收七十城以复齐/B. 惠王即位/用齐人反间/疑乐毅/而使骑劫代之/将乐毅奔赵/赵封以为望诸君/齐田单欺诈/骑劫卒败燕军/复收七十城以复齐/C. 惠王即位/用齐人反间/疑乐毅/而使骑劫代之将/乐毅奔赵/赵封以为望诸君/齐田单欺诈骑劫/卒败燕军/复收七十城以复齐/D. 惠王即位/用齐人反间疑乐毅/而使骑劫代之将/乐毅奔赵/赵封以为望诸君/齐田单欺诈骑劫/卒败燕军/复收七十城以复齐/11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）A. “燕王乃使人让乐毅”与“如惠语以让单于”（《苏武传》）两句中的“让”字含义相同。B. “何以报先王之所以遇将军之意乎”与“度道里会遇之礼毕”（《廉颇蔺相如列传》）两句中的“遇”字含义相同。C. “望诸君乃使人献书报燕王”与“臣乃得有以报太子”（《荆轲刺秦王》）两句中的“报”字含义不同。D. “收八百岁之畜积”与“鸡豚狗彘之畜”（《寡人之于国也》）两句中的“畜”字含义不同。12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ）A. 乐毅投奔赵国后，燕惠王非常后悔，主要原因是他意识到自己被左右侍臣蒙蔽了，竟然让骑劫代替乐毅的职务，这说明他善于自省。B. 乐毅在给燕王的回信中写自己之所以回信，是想让燕惠王明察先王任用爱护自己的理由，并进一步表明自己事奉先王的拳拳之心。C. 乐毅在给燕王回信中写道：古代的君子在交情断绝时也不说对方的坏话；忠臣离开本国时，也不为自己的名节辩白。由此，我们可见其对先王的忠心。D. 乐毅在给燕王的回信中，对新主燕惠王听信谗言、用人不当提出了委婉的批评。从中可见，无论是才干还是忠心，乐毅都堪称一代名将。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）将军过听，以与寡人有隙，遂捐燕而归赵。（2）执政任事之臣，所以能循法令，施及萌隶，皆可以教于后世。【答案】10. C    11. B    12. A    13. （1）将军误解了我，认为和我有了隔阂，就抛弃燕国归附了赵国。（2）执政管事的大臣，凭着先王的旨义并按照法令，施恩于平民百姓，这些都可以成为后世的典范。参考译文：昌国君乐毅为燕昭王率五国的军队攻打齐国，攻下七十多座城邑，并把这些地方全部作为郡县划归燕国。只剩三座城池没有攻下，燕昭王就死了。燕惠王即位，因为齐人的反间计，怀疑乐毅，惠王派骑劫代替乐毅领兵。于是乐毅逃亡到赵国，赵王封他为望诸君。后来，齐国大将田单设计骗骑劫，最终打败了燕军，收复了七十多座城邑，恢复了齐国。燕惠王后来深感后悔，又害怕赵国任用乐毅趁燕国疲惫时来攻打燕国。于是燕惠王派人责备乐毅，并向乐毅表示歉意说：“先王把整个燕国托付给将军，将军为燕国打败了齐国，替先王报了仇，天下人无不为之震动，我怎么敢轻易忘记将军的功劳呢!现在，适逢先王不幸离开人世，我又刚刚即位，竟被左右侍臣蒙蔽了。我让骑劫代替将军，是因为将军长期在外奔波辛劳，因此召请将军回来，暂且休整一下，以便共议国家大事。然而，将军误解了我，认为和我有了隔阂，就抛弃燕国归附了赵国。如果将军为自己这样打算还可以，可您又拿什么来报答先王对将军您的知遇之恩呢?”于是乐毅派人送去书信回复燕惠王说：“我庸碌无能，不能遵行先王的教诲，来顺从左右人的心思，又惟恐遭杀身之祸，这样既损伤了先王用人的英明，又使大王蒙受不义的名声，所以我才逃到赵国。我背着不忠的罪名，所以也不敢为此辩解。现在大王派使者来列举我的罪过，我担心大王不能明察先王任用爱护我的理由，并且也不明白我之所以事奉先王的忠心，所以才斗胆用这封信来回复您。我听说贤明的君王，功业建立后就不会被遗忘，因而才能名垂青史；有先见之明的人，获得名誉后就不会被毁弃，因而才能被后人所称颂。像先王那样报仇雪恨，征服了拥有万辆兵车的强国，收取它们八百年的积蓄，等到离开人世之际，仍不忘发布旨令，向后代宣示遗嘱，执政管事的大臣，凭着先王的旨义并按照法令，施恩于平民百姓，这些都可以成为后世的典范。我听说，古代的君子在交情断绝时也不说对方的坏话；忠臣离开本国时，也不为自己的名节辩白。我虽不才，也曾多次接受有德之人的教诲，我担心大王听信左右的话，而不体察我这个被疏远人的行为。所以才斗胆用书信回复，希望大王您三思。”（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下列小题。望月有感白居易自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄、於潜七兄、乌江十五兄，兼示符离及下邺弟妹。时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）A. 本诗构思精巧，按时间顺序，最后描绘出五地望月生乡愁的图景。B. 前两联是想象之语，写出由于战乱、饥馑，家业无存，田园荒芜。C. 颈联运用比喻，赋予雁和蓬以孤苦凄惶的情态，揭示了零落之苦。D. 本诗语言平实，不事雕琢而意蕴深厚，体现了白居易诗歌的特点。15. “共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”与苏轼《水调歌头》中“但愿人长久，千里共婵娟”在表情达意上有何异同？【答案】14. B    15. 同：都是借明月表达思念之情。异：“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”，表达的是与兄弟无法团聚的伤感；而“但愿人长久，千里共婵娟”，表达的是对远隔千里的兄弟的美好祝愿。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16. 补写出下列句子中的空缺部分。（1）韩愈《师说》中“________，_______”两句，用判断句概括了老师在教学过程中所起的作用。（2）夸张手法在古代诗词中起着重要作用，苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中用这一手法描写周瑜卓越战绩的两句是：“________，________。”（3）自然界花草树木或衰或荣，常常会引发人们的思绪联翩，这在唐宋诗词中屡见不鲜，如：“________，________。”【答案】    ①. 师者    ②. 所以传道受业解惑也    ③. 谈笑间    ④. 樯橹灰飞烟灭    ⑤. 野火烧不尽    ⑥. 春风吹又生（无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来；映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音；过春风十里，尽荠麦青青；念桥边红药，年年知为谁生）三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I阅读下面的文字，完成下面小题。啄木鸟对于增加生物多样性、维持森林生态系统的稳定性具有重要作用。啄木鸟属于初级洞巢鸟，自己开凿树洞并在洞内繁殖。有些鸟类没有啄洞的本领，①                ，我们称之为次级洞巢鸟，如大山雀、灰惊鸟、猫头鹰等。一般来说，②                ，那么次级洞巢鸟也很可能消失。笔者通过控制性实验研究发现：一定区域内初级洞巢鸟越多，啄洞就越丰富，③                ；通过布设人工巢箱人为增加洞巢密度，可以显著提升该区域的鸟类多样性，尤其是次级洞巢鸟的数量。另外，啄木鸟的啄洞不仅能为次级洞巢鸟所用，还能为鼹鼠、花鼠、绍等哺乳动物以及爬行动物、无脊椎动物提供繁殖栖息场所。啄木鸟是“森林卫士”这一观念早已经深入人心，它的“鸟设”不是某些自媒体一两篇文章就可以推翻的。从保护生物多样性角度看，啄木鸟真的是益鸟，值得大家携手保护。好教育云平台(www.jtyhjy.com)17. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。18. 请说明“鸟设”一词在文中的含义，并分析这个词的妙处。【答案】17. ①需要利用已有（或啄木鸟）的树洞繁殖 ；②如果某区域没有初级洞巢鸟； ③相应的鸟类多样性也较高    18. ①“鸟设”是指某种鸟在人们心目中预设的特定形象。②“鸟设”一词模仿“人设”而来（能回答出“仿词”更好），表达简洁新颖、准确生动。（二）语言文字运用II（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。近日，中国外交部发言人华春莹在外交媒体上连发13张外国纸币图片，引得网友纷纷点赞！这些纸币上的图片都有一个共同点，那就是“中国建造”。众所周知，各国发行的纸币上印的大多是在当地人心中具有   ①   地位的人或物。“中国建造”能“登”上多国纸币，足以印证这些中外合作的项目与成果在当地的良好声誉，可谓   ②   。长期以来，中国积极帮助发展中国家加快基础设施建设，为当地经济与民生改善“插上翅膀”，成为当地经济发展的强大“助推器”。“中国建造”坚持创新引领，为合作方发展“计长远”。在推进交通、能源、水利、电力等合作项目的时候，本着对各国负责、对子孙后代负责，中方着眼长远，发展新技术优势，对接国际上普遍认可的规则和标准，统筹推进经济增长、社会发展、环境保护，让共同和可持续发展落到实处。从巴基斯坦5卢比纸币上由中国承建的瓜达尔港到卡塔尔面额10里亚尔上的2022世界杯主体育场，再到阿尔及利亚500第纳尔纸币上出现的由中国研制和发射的阿尔及利亚一号通讯卫星……越来越多的“中国建造”被印在项目所在国纸币上，充分体现了中国“共同建设一个更美好的世界”的开放发展理念，也让每一个华夏子孙的民族自豪感   ③   。19. 请在文中横线处填入恰当的成语。20. 文中画横线的部分表达上有语病，请将它改写成一个合乎现代汉语语法规范的句子。21. 文中画波浪线的句子，运用了一定的修辞手法，请指出其种类，并分析表达效果。【答案】19. ①举足轻重   ②有口皆碑（交口称誉、口碑载道）  ③油然而生    20. 本着对各国负责、对子孙后代负责精神，中方着眼长远，发挥新技术优势，对接国际上普遍认可的规则和标准。    21. ①比拟：以物拟物，“中国的帮助”赋予发展中国家的基础设施建设以雄健的“翅膀”，突出了中国对发展中国家助力的强大，十分形象生动。②比喻（暗喻）：本体是“中国的帮助”，比喻词是“成为”，喻体为“助推器”，写出了中国的帮助对当地经济发展的强大推动力，化平淡为生动。四、写作（60分）22. 阅读下面的材料，根据要求写作。假如你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。——穆罕默德美育是一种最重要、最基础的人生观教育。——蔡元培社会的进步，就是人类对美的追求的结晶。——－马克思请从下列任务中任选一个，以所给身份完成写作。（1)班级计划举行“美育是一种刚需”主题演讲活动，请以发言同学的身份写一篇演讲稿。（2)学校校报“美育”专栏向同学们征稿，请你用笔名“子任”写一篇文章向该专栏投稿。要求：任选一个写作任务，结合材料，选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】【范文】美育是一种刚需亲爱的同学们：大家好！今天我演讲的题目是“美育是一种刚需”。“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”这是久别重逢之美；“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”，这是典雅含蓄之美；“生命给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”，这是求真理之美。而我们要能体会这种美，就要知道什么是美，什么是不美，这就需要美的教育。换句话说，美育是一种刚需。美育是一种刚需，它能让我们发现生活中的美，从而更加热爱生活。罗丹说：“生活不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”。我们经历了美的教育，我们就更能体会到生活中的种种美好。春天的花，夏天的雨，秋天的月亮，冬天的雪，自然万物，无一不美。东晋的谢安一日在雪际举行家庭聚会，便问子侄：“白雪纷纷何所似？”，谢安哥哥的儿子胡儿说：“撒盐空中差可拟”，而哥哥的女儿回答：“未若柳絮因风起”。这个女子就是后来著名的女诗人谢道韫。试想，由漫天白雪而想到春日飞絮，若非经历了美育的熏陶，又怎会如此诗意盎然呢。因而，我们需要美育，美育可以让我们在未来庸俗的生活中留一点浪漫想象。美育是一种刚需，它能给我们更加健康的人生和健全的人格。好教育云平台(www.jtyhjy.com)与美相对的是丑。一个人如果能从小接受关于美的教育，那么它大概率会成为一个正直、善良、有责任心的人，成为一个心怀理想和理想主义的人。相反，一个人如果生长在诸如自私、野蛮、剥夺遍地的环境里，从来没有人告诉他什么是真，什么是善，什么是美，那么他大概率会成为一个坏人，给社会的安宁和谐带来隐患。孟子的母亲就知道学人哭丧是不美的，学人做生意是不优雅的，而学人读书是美的。所以她在学堂边定居，让孟子学习礼义教化，经历美育的熏陶。在这种过程中，孟子慢慢成为一个具有高贵人格的大丈夫，“富贵不淫，贫贱不移，威武不屈”，他的思想影响了中国两千多年。美育是一种刚需，它有利于社会正能量的积聚与传播。当今社会，相比于“正能量”，人们似乎更加喜欢“毒鸡汤”。但我仍然要诚恳地说，我们这个社会需要美育。我们需要知道什么是善，什么是恶；什么是真，什么是假；什么是美，什么是丑。我们需要知道，用地沟油是丑，卖假药是丑，给孩子打毒疫苗是丑，官员贪腐是丑；我们需要知道助人为乐是美，恪尽职守是美，为正义呼喊是美，为人民服务是美……有这样一个结论：坏人不觉得自己是坏人。经过美育，让人得以知是非善恶，真假美丑是当今社会的刚需。于个人，美育能让我们更加热爱生命，留恋这个世间的美好。培养我们健全的人格，有独立的精神；于社会国家，美育能够让社会正气安然，安定祥和。因而，美育是对人进行的一切关于美好的教育，是一种刚需，于人于己，于国于家。我的演讲结束，谢谢大家！