初中语文人教部编版七年级下册爱莲说备课ppt课件

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定知玉免十分 作霜九月寒.寄重休上 夜 留向月中看. 人鼓 浮江老阿童.欲高几 越山在中.江身世悠悠 久与波共白.造物亦知人易老 故教江水更西.儿生狎 冒利生不自 海若知明主意 教桑田.
. 山在中.江身世悠悠 久与波共白.造物亦知人易老 故教江水更西.儿生狎 冒利生不自 海若知明主意 教桑田.
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
周敦颐（1017年6月1日—1073年7月14日），又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，谥号元公，道州营道楼田保（今湖南省道县）人，世称濂溪先生。是北宋五子之一，宋朝儒家理学思想的开山鼻祖，文学家、哲学家。著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》（后人整编进《周元公集》）。周敦颐所提出的无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基本概念，为后世的理学家反复讨论和发挥，构成理学范畴体系中的重要内容。
据清邓显鹤《周子全书》《年谱》记载：“八年癸卯。先生四十七，正月七日，行县至于都，邀余杭钱建侯（拓）、四明沈希颜游岩题石，并有诗刻石。五月，作《爱莲说》，沈希颜书，五抟篆额。钱拓上石，即十五日事也。”先生四十七，即嘉祐八年（1063）。
《赣州府志》记有爱莲书院，云：“爱莲书院在城北，其地原为督学试院，有周茂叔莲池遗迹。”又有爱莲亭条目：“濂溪书院旧在东北玉虚观左······”这些记载充分证明，北宋嘉祐六年（1061）至治平元年（1064）周敦颐任虔州通判时，已建莲池，并于嘉祐八年五月在此地已挥笔题写《爱莲说》。
“说”，是一种古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体，可以说明事理，也可以发表议论或记叙事物，都是为了阐明一个道理，往往是借一件事情或一种现象来表述作者对某些事物或问题的见解，篇幅一般不长。跟现在的杂文大体相似。 “说”的语言通常简洁明了，寓意深刻；写法较灵活，跟现代的杂文大体相似，通常采以小见大的办法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，即常说的“托物寓意”。
水陆草木之花可爱者甚蕃晋陶渊明独爱菊自李唐来，世人甚爱牡丹予独爱莲之出淤泥而不染濯清涟而不妖中通外直 不蔓不枝香远益清 亭亭净植可远观而不可亵玩焉予谓菊花之隐逸者也牡丹花之富贵者也莲，花之君子者也噫！菊之爱 陶后鲜有闻莲之爱，同予者何人牡丹之爱，宜乎众矣28。
甚：很，十分。之：的。可爱：值得怜爱。者：花。甚：很，非常。蕃：多。自：自从。独：只，仅仅。之：主谓之间取消句子独立性。出：长出。淤（yū）泥：污泥。染：沾染（污秽）。濯（zhuó）：洗涤。清涟（lián）：水清而有微波，这里指清水
妖：美丽而不端庄。通：贯通；通透。直：挺立的样子。中通外直：（它的茎）内空外直。不蔓（màn）不枝：不生蔓，不长枝香远益清：香气远播，愈加使人感到清雅。益：更加。清：清芬。亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。亭亭：挺直的样子。植：竖立。可：只能。亵玩：靠近赏玩。
亵（xiè）：亲近而不庄重。焉：句末语气词。谓：认为。隐逸者：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世。君子：指道德品质高尚的人。者：……的人或物。随着前面的名词而变化。噫：感叹词，相当于现在的"唉"。菊之爱：对于菊花的喜爱。之：语气助词，的。（一说为“宾语提前的标志”）鲜（xiǎn）：少。闻：听说。
（1）鲜陶后鲜有闻（副词，少）芳草鲜美（形容词，鲜艳）《桃花源记》
（2）之水陆草木之花（助词，的）予独爱莲之出淤泥而不染（主谓之间，取消句子的独立性）菊之爱（结构助词，宾语前置标志）
1、不蔓不枝（“蔓”“枝”：名词活用作动词“生蔓”“长枝”）2、香远益清 （远、清：形容词作动词，译为“远播”“显得清幽”）3、濯清涟而不妖（妖：名词作动词，美丽而不端庄）
1、牡丹，花之富贵者也。（“……者……也”判断句）2、菊之爱，陶后鲜有闻。（菊之爱，即爱菊，对菊的爱;“之”为宾语前置标志）
水陆草木之/花，可爱者/甚蕃。晋/陶渊明独爱/菊；自/李唐来，世人盛/爱牡丹；予/独爱莲之/出淤泥而不染，濯清涟而不/妖，中通外直，不蔓不枝，香远/益清，亭亭/净植，可/远观而/不可亵玩焉。
水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。
予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。噫！菊之爱，陶/后鲜有闻；莲之爱，同予者/何人；牡丹/之爱，宜乎众/矣。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！
答：诗句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。主要从生长环境、外形、香气、气质几个方面阐述的。生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，体现莲花的高洁质朴，暗示着作者的高尚品质。香气：“香远益清”，莲花香淡而不俗，在清风的吹送下发出清幽的香气。暗示着作者的高尚品质。气质：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖” 清雅、不与世俗同流合污，“可远观而不可亵玩焉” 端庄，莲花从淤泥中生长出来，但是不沾染污秽，在清水中被洗涤过，也不显得妖媚，只可以让人远远地观赏，而不能被人玩弄。从这两句话中我们体会到作者喜爱莲花出淤泥而不染的品行，也暗示着作者的性格。
答：表达了作者不慕名利，洁身自好的生活态度，以及对追名逐利，趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。本文主要采用象征手法（托物言志），作者通过对莲花的歌咏，说明爱莲的道理，借以表现自己的人格和操守。
答：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
答：1、“淤泥”和“清涟”写出了莲花的（生长环境）；2、“中通外直，不蔓不枝”写出了莲花的（体态）；3、“香远益清”写出了莲花的（香味）；4、“亭亭净植”写出了莲花的（整个形体姿态）；5、“可远观而不可亵玩焉”写出了莲花的（清高风度）；
一、写作手法：托物言志（象征）二、一词多用：（1）鲜陶后鲜有闻（副词，少）芳草鲜美（形容词，鲜艳）《桃花源记》（2）之水陆草木之花（助词，的）予独爱莲之出淤泥而不染（主谓之间，取消句子的独立性）菊之爱（结构助词，宾语前置标志）三、词类活用（1）不蔓不枝（“蔓”“枝”：名词活用作动词“生蔓”“长枝”）（2）香远益清 （远、清：形容词作动词，译为“远播”“显得清幽”）（3）濯清涟而不妖（妖：名词作动词，美丽而不端庄）
四、注释词解自：自从。独：只，仅仅。之：主谓之间取消句子独立性。出：长出。淤（yū）泥：污泥。染：沾染（污秽）。濯（zhuó）：洗涤。清涟（lián）：水清而有微波，这里指清水。中通外直：（它的茎）内空外直。不蔓（màn）不枝：不生蔓，不长枝香远益清：香气远播，愈加使人感到清雅。