人教统编版选择性必修 下册1.2 离骚（节选）授课ppt课件

这是一份人教统编版选择性必修 下册1.2 离骚（节选）授课ppt课件，共44页。PPT课件主要包含了楚王台榭空山丘，屈平辞赋悬日月，学习过程，“楚辞”，《楚辞》，《楚辞》文体风貌，小结第1节，小结第2节，小结第3节等内容，欢迎下载使用。

课前检测 1、背诵《氓》课文。 2、完成《氓》默写填空。
，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。 ，至于顿丘。 ，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 ，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。 ， 。以尔车来， 。 桑之未落，其叶沃若。 ， ！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮， 。女之耽兮，不可说也！ 桑之落矣， 。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤， 。女也不爽， 。士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣。 ，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知， 。静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸， 。总角之宴， ，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
《离骚》 屈原
1.知人论世，了解屈原其人、其作品、其影响。2.结合注释和工具书疏通文意（1-2），积累并掌握本课中的重要实词。3.了解《离骚》香草美人的写作手法。
（一）知人论世：了解屈原其人、其作品、其影响。 （请打开中册课本的《屈原列传》，齐读课文前三段）
1.屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。2.屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。他被后人称为“诗魂"。代表作品有《离骚》《天问》《九歌》《九章》等，共23篇。3.他打破了以《诗经》为代表的四言诗的格调，吸收民间形式，创造了一种句法参差多变的新诗体“楚辞”。他继承和发展了《诗经》的比兴手法，开创了浪漫主义的创作道路。
结合课下注释积累、补充以下文化常识：
何处招魂，香草还生三户地当年呵壁，湘流应识九歌心
天问千声悲故国江咽万语吊斯人
哀怨托离骚，生而独开诗赋祖孤忠报楚国，余风波及汉湘人
辞微旨远，经天纬地大诗篇志洁行廉，爱国忠君真气节
君不圣，相空贤，苦求美政感天地信见疑，忠被谤，高扬蛾眉观四荒
战国时代的伟大诗人屈原创造的一种新诗体。“产于楚地，用楚方言，歌楚之音，记楚之物”因其中最有代表性的是屈原的代表作《离骚》，后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”。
汉代时，刘向把屈原、宋玉等人的作品编辑成集，名为《楚辞》。它是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，并成为继《诗经》以后，对后世诗歌具有深远影响的一部诗歌总集。
1.句式：灵活自由，参差错落，较多部分采用六言，亦掺杂四言、五言、七言等形式。2.语言：大量采用楚国民间的口语和方言；大量使用虚字作语气助词，如“兮”；词采缤纷华美。3.结构：篇幅加长，加强铺陈叙事成分以尽情抒情。4.创作方法：运用浪漫主义的创作方法。5.风格：充满个人的情志与幻想，风格浪漫而神秘。
（二）结合注释和工具书疏通文意（1-2），积累并掌握本课中的重要实词。 （1）出声读两遍课文，第一遍把不熟悉的字音标注在课文上。 （2）请读第三、四遍课文，要求可以流利地读出每一句话。一会儿会请你范读课文，千万不要翻车啊。 （3）自己参考课下注释标注课文，疏通每句话的大意，尽可能做到自己逐字落实。边写边读，写下不好翻译的字的意思，并读出来加深印象。一定认真哦，一会儿提问句子翻译和一些词语的意义。
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。
苗裔： 远代子孙。 朕：我，秦始皇之前，古今异义。皇考：对已故父亲的美称。 皇，大。考，称已故的父亲。孟陬：孟春正月，是寅月，正月为陬。 览揆：观察衡量。览：观察 揆：衡量。 肇：开始。 锡：通“赐”，赐给 嘉名：美名。 名、字：名作动，起名字。
请不看课本说出以下加红字词的翻译
刘少奇同志原名刘渭璜。正在中学读书的刘渭璜对同学张子珩说：“我要改名少奇，我感到应当少小就立奇志，即使抛头颅、洒热血，也要为国家、民族的振兴献出自己的一切。”徐向前元帅原名徐象谦，改名是为了时刻警醒自己冲锋在前，为革命赴汤蹈火。叶剑英元帅在考入云南讲武堂时，将名字从叶宜伟改为叶剑英，提醒自己做“民之利剑”，为国为民、英勇奋战。关向应原名关致祥，入党后改名关向应，志在响应党的召唤。彭德怀元帅将自己的名字从彭得华改为彭德怀，寓意“君子怀德”。提起自己的改名，他说：“自己不想升官发财，置田买地，而要做一个有道德的、多为人民办好事的人。”陈毅元帅原名陈世俊，“取名字如果真要有点什么意义的话，那么，万事成功都得有毅力”，于是他改名陈毅。
我是古帝高阳氏的远代子孙，我伟大的父亲叫伯庸。正当寅年的寅月寅日，我降生了。 父亲观察我出生时的情况，开始赐给我美名。给我起名叫正则啊，给我起表字叫灵均。
请结合原文不看课本翻译课文
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。
我是古帝高阳氏的子孙，我已去世的父亲字伯庸。岁星在寅那年的孟春月，正当庚寅日那天我降生。父亲仔细揣测我的生辰，于是赐给我相应的美名。父亲把我的名取为正则，同时把我的字叫作灵均。
—与王同宗，出身高贵。
小结：述身世。自述出身与身世，强调自己的高贵和不凡。 说明自己与楚王是同宗，对楚国的兴亡负有义不容辞的责任，同时也为他至死都不离开楚国埋下了伏笔。 意在表明降生在这一时刻，“生的伟大”，像是负有上苍的使命来到人世，天降大任于斯人。
——诞辰吉祥，尊贵不凡
——名字尊贵，寓意美好。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！
重：加。 修能：美好的容态，优秀的才能。 辟芷：生于幽僻之处的白芷。辟，同“僻”， 僻静、幽静。 纫：连缀、连接。 若：好像。 不及：赶不上。 不吾与：即“不与吾”，不等待我，宾语前置。与：等待。 朝：名词作状语，在早晨。搴：拔取。
夕：名词作状语，在晚上。 揽：采摘。 忽：迅速。淹：滞，久留。 惟：想，一说担心。 零落：花叶凋谢，脱落。 美人：代指有才德、有作为的人。 迟暮：指黄昏；比喻晚年，暮年。 抚壮：把握壮年。 度：法度、准则。 骐骥：千里马的别称。 道：同“导”，引导。
天赋给我很多良好素质，我不断加强自己的修养。我把江离芷草披在肩上，把秋兰结成索佩挂身旁。光阴似箭我好像跟不上，岁月不等待人令我心慌。早晨我在大坡采集木兰，傍晚在小洲中摘取宿莽。时光迅速逝去不能久留，四季更相代谢变化有常。我想到草木已由盛到衰，恐怕自己身体逐渐衰老。何不利用盛时扬弃秽政，为何还不改变这些法度？乘上千里马纵横驰骋吧，来呀，我在前引导开路！
2、诗中写到的“江离”“辟芷”“秋兰”“木兰”“宿莽”等有什么象征意义？这些事物在诗中有什么表达效果？
这些香草、香花、香木，不但有香味，更具有深远的意境，大都象征了诗人美好的品德和高尚的情操。屈原对香草的喜爱、佩带它们，其实就是表明了诗人注重自己的道德修养、始终保持高洁的情操、不肯同流合污的情感。这些香草这对塑造诗人的形象起到了烘托的作用。
江离：香草。辟芷：幽僻处的香草。秋兰：秋天盛开的兰花。木兰：香树。去皮而不死。宿莽：经冬不凋的草。
整体象征： 美好的品德，高尚的情怀， 远大的志向，出色的才干。
《离骚》多用比喻象征的手法，请从诗中找出一些例子来，分析它们各自的寓意。
各种香草比喻内在的美好品德
各种香草：江离、辟芷、秋兰、木兰、宿莽
扈江离与辟芷、纫秋兰、搴木兰、揽宿莽
采摘和披挂江离秋兰比喻修身养性
比喻追求和实现美好的政治理想
（一）抄写第一、二段原文，不看课本写下自己逐字翻译的每一句话。 （注意：抄一行原文，空一行。原文抄写时注意要稀疏一点，为下一行写翻译留够空间。抄原文用黑笔，自己翻译用红笔。） （注意：是自己逐字翻译，要有自己的思考，不能完全依赖课下注释）（二）背诵课文前两段
请准备好选择性必修下册课本。红色笔、黑色笔。
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。 纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！
课前检测：翻译划线句子
1.结合注释和工具书疏通3、4段文意，积累并掌握本课中的重要实词。2.赏析《离骚》独特的语言形式所带来的审美效果和香草美人的写作手法。3.理解屈原的忠君爱国思想及其对高洁人格的坚守和对高远理想的追求。
（一）结合注释和工具书疏通3、4段，积累并掌握本课中的重要实词。
（1）出声读两遍课文，第一遍把不熟悉的字音标注在课文上。 （2）请读第三、四遍课文，要求可以流利地读出每一句话。请注意哦，这两段话属于高考必背篇目，一定要用心啊。 （3）自己参考课下注释标注课文，疏通每句话的大意，尽可能做到自己逐字落实。边写边读，批注下不好翻译的字的意思，并读出来加深印象。一定认真哦。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
掩涕：掩面拭泪。 民生：人生。 好：爱慕、崇尚。 鞿羁：喻束缚、约束。名作动。 朝、夕：在早晨、在晚上。 替：废弃、贬斥。申：加上。 揽：采集。 虽：即使灵修：神仙，指怀王。 浩荡：荒唐，没有准则。 嫉：嫉恨。蛾眉：喻指高尚德行。 善：擅长。 固：本来。工巧：善于取巧。 偭：背向，引申为违背。 错：通“措”，措施。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
绳墨：木匠画直线用的工具，俗称墨斗，比喻准绳、准则。 竞：竞相。周容：迎合讨好。 穷困：走投无路。 溘：突然，忽然。为：做。 固然：本来这样。 周：合。孰：何，怎么。 尤：责骂。 攘：忍受。攘：忍受。 伏：“服”，保持。 固：本来。死直：为正道而死。死：为…而死 厚：推重，赞许。形作动
我揩着眼泪啊声声长叹，可怜人生道路多么艰难。我虽爱好修洁严于责己，早晨被辱骂晚上又丢官。他们弹劾我佩带蕙草啊，又指责我爱好采集茝兰。这是我心中追求的东西，就是多次死亡也不后悔。怨就怨楚王这样糊涂啊，他始终不体察别人心情。那些女人妒忌我的丰姿，造谣诬蔑说我妖艳好淫。庸人本来善于投机取巧，背弃规矩而又改变政策。违背是非标准追求邪曲，争着苟合取悦作为法则。忧愁烦闷啊我失意不安，现在孤独穷困多么艰难。宁可马上死去魂魄离散，媚俗取巧啊我坚决不干。雄鹰不与那些燕雀同群，原本自古以来就是这般。方和圆怎能够互相配，志向不同何能彼此相安？宁愿委曲心志压抑情感，宁把斥责咒骂统统承担。保持清白节操死于直道，这本为古代圣贤所称赞。
“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”
“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”
怨恨之二：小人(众女）嫉妒
“固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。 背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”
怨恨之三：风气(世俗）败坏
对于黑暗的社会现实，对自己遭受的不公正的待遇，诗人是否一味哀怨？作者报以怎样的态度？（在原文寻找相关诗句）。 
“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”——坚持真理，献身祖国 （对美好德行的追求，至死不改）“宁溘死以流亡兮，吾不忍为此态兮”——嫉恶如仇，不同流合污 （小人们的丑态，宁死也不会与他们同流合污）“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”——刚正不阿，一身正气 （自己与小人们的矛盾不可调和，自己愿意为正道而死）
请大声朗读第三段，并尝试背诵。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
焉：“于彼”，在那里。
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
高、长：加高；加长。形做动
弥章：更加明显。章，通“彰”,明显、显著
请大声朗读第四段课文、批注，加深课文印象，注意字句意义。
（二）感受香草美人的手法，理解屈原的忠君爱国思想及其对高洁人格的坚守和对高远理想的追求。 请找出文中含有香草、美人字词的句子，边找边读。感受句子的意思。
（二）感受香草美人的手法，理解屈原的忠君爱国思想及其对高洁人格的坚守和对高远理想的追求。 香草 美人
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
西汉学者王逸在《楚辞章句》中评论《离骚》：“《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬喻，故善鸟、香草，以配忠贞；……灵修美人，以譬于君；”王逸认为《离骚》中采用了《诗经》中的比、兴手法，并用香草意象来比喻忠贞。 《离骚》中的香草都深含比兴，是诗人高洁人格的象征。自屈平后，香草美人便成为一种譬喻，成为了美好秩序与高洁人品的代名词。 《离骚》中的“香草”，用以喻指高尚的品德与纯洁的志趣。屈平在“香草”的意象中寄托了自己美好的愿望，表达了对自己的严格要求，他以身外的植物意象修饰来衬托心灵的纯洁美好，给人以温润、儒雅的浪漫主义审美体验。
“美人”意象在《离骚》中有两层喻义：一是喻指怀王，二是喻指自己。 他将君王比作神话中的神女，以“求女”喻指求君，表达自己渴望求得贤明君主的认可和支持的心情。 屈平感叹时光飞逝，年华老去，自己从与怀王志趣相投、惺惺相惜到因谗言而受猜忌，再到出现信任危机，从而导致壮志难酬。屈平以美人迟暮喻自身现状，自伤身世之情不言自明。
历史的车轮确实是沉重的，但漫溯历史现场，我们可以看到无数的以屈原和司马迁为榜样的先驱用生命书写着历史真相。他们心怀家国天下，他们不畏世事的凄风苦雨，上下求索，执着追寻。共同谱写了中华民族穿越历史时空的赞歌。“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”但，这翻滚的浪花，淘不尽家国情，涤不尽民族魄。点滴心血凝练成歌，传承这中华民族的人文精神，中国人民的传统智慧。这种精神，这种力量就撑起了我们民族的脊梁。
《离骚》的积极浪漫主义创作精神 首先对理想的不懈追求。屈原一生孜孜以求的政治理想是“美政”。这是作品积极浪漫主义精神的本质所在。“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”等，始终贯穿着诗人追求“美政”理想的顽强斗争情神。 其次表现在作品中所塑造的纯洁高大的抒借主人公的形象上。他有崇高的理想，峻洁的人格，丰富强烈的感情。“纷吾既有此内美兮，又重之以修能”“伏清白以死直”“步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，他不仅有美好的仪表，又有内在的美好品质。
《离骚》的积极浪漫主义创作精神 第三运用丰富奇特的想象和采用大量历史传说和神话故事。在现实斗争失败后，他在想象中向大舜陈词，上求天地，下索神女，命灵占卜，巫咸降神，并幻想去国远游，最后在太空中看到故乡而止步，中间穿插历史传说和神话故事，呈现出浓烈的浪漫主义色彩。 最后是象征手法的运用。诗人用佩戴香草表示博采众长，吸收营养，提高自己的才干；用蕙、茝、江离、辟芷、木兰、宿莽、芰荷、芙蓉、芳泽、昭质等象征自己高洁的品行，用美人指代国君或自己的才华。即“香草美人”的象征手法。