2023届陕西省西铁第一中学高三上学期期末语文试题含答案

这是一份2023届陕西省西铁第一中学高三上学期期末语文试题含答案，共15页。试卷主要包含了现代文阅读，古代诗文阅读，语言文字运用，写作等内容，欢迎下载使用。

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
近日，中国老年人才网正式上线，老年人可以通过网站向有意向的岗位投递简历，招聘企业也可以通过人才库招聘需要的人才，用人单位与求职者借此实现“双向奔赴”。据网站相关运营方消息，目前该网站已有超过5000名中老年求职者、超过100家招聘企业注册。
可以明确，当前，促进“银发族”再就业问题正式提上公共政策议程。如此“议程设置”，背后是“慢变量”与“快变量”的交织影响。
所谓“慢变量”，主要指向老年人口健康状况的持续改善与受教育水平的不断提高。据官方统计数据，截至2021年，我国人口预期寿命已提高至78.2岁，相比1978年提升了10岁有余。社会教育水平的普遍提升，也意味着老年人口具备更高的社会参与意愿与能力。而至于“快变量”，则与我国加速的人口老龄化有关。
日前，国务院关于加强和推进老龄工作进展情况的报告显示，“十四五”时期我国60岁及以上老年人口总量将突破3亿，占比将超过20%；2035年，60岁及以上老年人口将增加到4.2亿左右，占比将超过30%。这意味着，未来10年，我国将进入中度老龄化社会，并加速进入重度老龄化阶段。
虽然人口结构的变化是一个缓慢的过程，但接连跨越临界点所带来的影响不可小觑。老龄人口的增多，将进一步加重家庭和社会的养老负担；劳动年龄人口的大批退出，加剧了劳动力市场供需矛盾，进而对整个经济社会发展构成影响。也正是从这个意义上，将这一不可逆转的人口趋势变化视作“快变量”。
照此逻辑，“银发族”再就业，虽然不能改变人口统计学意义上的老龄化曲线，但却实现了“社会时钟”概念上的“延缓衰老”，在一定程度上减轻或迟滞老龄化所带来的冲击，如社会养老增负及用工难题等。不仅如此，“银发族”，尤其是低龄老年人口的部分群体，积累有一定的人力、文化资本等，他们重返劳动力市场、参与社会建设，对经济发展乃至文明涵育都有不可忽视的作用。
老年人的就业权利和需求一度不被重视，大量仍具有劳动能力的退休人员被排除出劳动市场，当他们重返职场时，也多遭遇不同程度的歧视和排斥。此次中国老年人才网的上线，或将提醒人们，该从权利的视角重新看待老年人口再就业问题，走出相关的观念误区，进而推动构建更具包容性的老年友好型社会。
在人口老龄化已成全球大趋势的当下，重视并开发老年人的经济社会价值已成为普遍共识，促进“银发族”再就业、开发利用该群体人力资源成为通选之一。不论其再就业的目的是发挥和延长个人社会价值，还是仅出于储备养老财富的经济考虑，老年人口的就业权利都需要被正视和保障。
这不仅需要有关部门主动搭建平台、畅通渠道，让就业信息和机会更便捷抵达想要“老有所为”的人群；同时也应填补针对这一人群的技能培训空白，完善“终身教育”体系，使他们持续积累人力资本成为可能。对于备受关注的老年人口就业权益保障，如劳动风险、社会保障等，也亟须给予关注。传统劳动用工背景下的相关法律法规如何因时制宜，如何为老年再就业群体提供完备的社会支持，这些问题已经确确实实摆在了我们面前。
深度老龄化是大势所趋，恐慌大可不必，前瞻应对必不可少。探索实现积极老龄化社会的路径，丰富“老有所为”的内涵，不妨就从应对就业问题着手。
1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 中国老年人才网正式上线，表明促进老年人再就业问题已正式提上了公共政策议程。
B. 老年人再就业问题凸显，主要原因是老年人健康状况持续改善和教育水平不断提高。
C. 为构建老年友好型社会，人们应该从权利的视角去重新看待老年人口再就业的问题。
D. 面对深度老龄化趋势，“银发族”再就业可在一定程度上减轻老龄化造成社会压力。
2. 下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（ ）
A. 文章以“中国老年人才网正式上线”为引，提出了中国正在快速走向老龄化的问题。
B. 文章引用相关数据，论证了“慢变量”与“快变量”的交织对我国制定公共政策的影响。
C. 文章采用对比论证的结构，论证了在“促进老年人再就业问题”上存在的两种态度。
D. 文章提到“劳动风险、社会保障”等，是为了论证有关部门应主动搭建平台、畅通渠道。
3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 随着中国人口老龄化加速，中国劳动力市场供需矛盾凸显，就业格局正在发生变化。
B. 在人口老龄化趋势下，促进老年人再就业、开发利用该群体人力资源成为通选之一。
C. 老年人的再就业，已经不再局限于传统“发挥余热”观念，而是有了更多的内涵。
D. 促进“银发族”再就业是积极应对并解决由于深度老龄化带来的社会诸多问题的前提。
【答案】1. B 2. B 3. D
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
相关数据统计，我国近视人数达6亿，其中青少年近视率达世界第一。对于青少年而言，每天在教室上课的时间为5-6个小时，并且需要长时间盯着黑板，如果在这期间光照过暗或者过于刺眼，则会对眼睛产生不好的影响。
儿童青少年是国家的未来。加强儿童青少年近视防控，促进儿童青少年视力健康是中央关心、群众关切、社会关注的“光明工程”。目前我国人口的眼健康情况确实不容乐观。统计显示，我国人口近视发生率为33％，是世界平均水平22％的1.5倍，近视率居世界之首。高中生和大学生的近视率均已超过7成，小学生的近视率也接近50％。
（摘编自《2022国内近视市场规模现状及发展分析》，“中研网”2022年4月27日）
材料二：
人的大脑内有一个调控昼夜节律的主时钟——一组神经元，由约2万个神经元组成，称为视交叉上（神经）核，位于大脑的下丘脑部分。它对眼睛传来的光线进行判断，并随时告知人是处于一天中的什么时候。
人的很多生理功能受昼夜节律调节，如睡眠、吃饭、体温、激素释放和免疫力。昼夜节律不只是调节褪黑素的分泌，而且会控制多种激素的分泌以影响和调控正常的生理功能，其中另一种重要的激素是甲状腺激素，对视锥细胞的发育和功能有重要的影响。长时间在黑暗中使用智能手机，手机发出的强光和色彩会刺激眼睛内的昼夜节律感受器，并因此阻碍视网膜上的视锥细胞对甲状腺激素的吸收和利用，使视锥细胞受到伤害。
人的每只眼球视网膜上有600-700万的视锥细胞，大多分布在视网膜黄斑处，周围逐渐减少。视锥细胞主要负责颜色识别，并且在相对较亮的光照下更能发挥作用。视锥细胞受损，视力必然下降。
然而，很多人并没意识到这一点，以为熬夜多刷会儿手机没关系，结果就是以眼睛受损为沉重代价。这样的原理其实在近视的产生中已经很清楚。
自然光线可以保护眼睛，避免或延缓近视。因此，要防止近视，儿童每天需要在至少1万勒克斯（Lux）的光线水平下待上约3个小时。而即便灯光通明的室内，也只大概有500勒克斯的光线。人类发明电力后，无论是白炽灯、荧光灯，还是LED灯所发出的光，都不如自然光线那么让人舒适。这也提出了预防近视的一个最重要的策略：每天接触一定时间的户外阳光。
（摘编自《科学保护眼睛，别与自然规律硬拗》，“光明网”2022年8月8日）
材料三：
近年来，儿童青少年“小眼镜”现象引起全社会高度重视，《综合防控儿童青少年近视实施方案》《儿童青少年近视防控光明行动工作方案》等文件陆续出台。不久前，中国消费者协会专门发布消费提示，提醒广大儿童青少年及家长们“勿轻信所谓的治疗近视广告，近视防控抓早抓小是关键”。与此同时，各地结合“全国爱眼日”积极开展科普宣传活动，让更多人了解到科学用眼护眼的重要性，提高近视预防意识。
保护好儿童青少年的视力，必须破除认识误区。早在2019年，相关部门发布的《关于进一步规范儿童青少年近视矫正工作切实加强监管的通知》就明确，“在目前医疗技术条件下，近视不能治愈”，强调相关机构或个人不得在开展近视矫正对外宣传中使用“康复”“恢复”“近视治愈”等表述。
近视可防、可控、可矫正，但不可治愈。认识到这种不可逆性，不仅可以帮助人们避免被营销话术误导，更有助于从思想上强化护眼意识，将预防关口前移。科学用眼加上适量的户外活动是近视防控的“良药”，学校和家庭应合力引导孩子们从小养成科学用眼、健康用眼、卫生用眼的良好习惯，保障充足的户外活动和体育锻炼时间。
（摘编自《保护视力，重在预防》，“人民网”2022年6月16日）
4. 下列对文中相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 从我国人口近视发生率和中小学生的近视率看，我国人口的眼睛健康状况不容乐观，应引起广泛重视。
B. 主要受人大脑内神经元调控的昼夜节律不仅调节褪黑素的分泌，也调节对人的视力有重要影响的甲状腺激素的分泌。
C. 明确了近视不能治愈这一事实，可以帮助人们理性认识营销术语，也可让人们更加认识到预防近视的重要性。
D. 从生理学角度看，视力的下降是一种自然规律，如果不遵循身体的昼夜节律，就可能对眼睛造成不可逆的伤害。
5. 下列对材料二相关内容的概括和分析，正确的一项是（ ）
A. 视交叉上核对眼睛传来的光线进行判断，并以此作为准确确定物理时间和调控人体的睡眠、吃饭、激素释放等的依据。
B. 手机的光线和色彩会刺激眼睛内的昼夜节律感受器，影响褪黑素的分泌，进而使视锥细胞受到伤害，导致人们视力下降。
C. 儿童每天在户外阳光里待上约3个小时，可以预防或延缓近视，保护眼睛，这也是预防近视最重要的策略之一。
D. 手机的光线，各种白炽灯、荧光灯、LED灯发出的光，都会对眼睛的视网膜黄斑造成伤害，对人的正常视力造成影响。
6. 在预防青少年近视上，相关各层面可以采取哪些措施？请根据材料简要说明。
【答案】4. D 5. C
6. ①国家层面：制定各种政策方案，指导青少年及家长正确预防近视，对各种误导青少年近视的行为加以监管处罚。②社会层面：积极开展科普宣传活动，提高预防近视的意识，引导青少年形成科学用眼、健康用眼的好习惯。③个人层面：尽量少使用电子产品，多接触户外阳光，加强体育锻炼，避免走入预防近视的误区。
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
没文化
【俄】安德烈·马卡罗夫
科利亚·瑟罗耶戈夫继承了一套两居室的房子。半年前，他的姑妈去世了。
“这是上帝赏给我们的，”妻子说，“因为我们受的折磨。”
“你胡说什么？”科利亚顶了妻子一句，“我们受了什么折磨？是上帝收去了。”
“上帝把她收去了，”妻子也不甘示弱，“可赏赐了我们，就是那套房子，以示公平。一家三口共居一室，难道不是一种折磨？”科利亚没有再争辩，公平就公平吧。半年过去了，失去亲人的哀痛渐渐淡忘，现在科利亚在这套房子里来来回回地踱步，四处打量着，手里拿着一串钥匙，脸上是灿烂的笑容，嘴角都快咧到耳根上去了。
姑妈一生从教，是一个非常有文化修养的女人，仅书就摆满了五个古旧的大书橱。可她生活非常清贫，只有一台老式圆角冰箱、一台电子管电视机和一台单缸半自动洗衣机。现在他们要把这些宝贝当垃圾扔掉。妻子想把这些书也一块儿扔了，但科利亚没同意。
“我要在整面墙上定做一个漂亮的书柜，”科利亚说，“这样我们家也有藏书了，也有文化气息了，终于像个书香门第了。”
他说完，像个孩子似的坐在了这堆书旁。
“没有带图的。”妻子调侃了一句就去厨房了。
怎么没有！科利亚真的找到了几本图画书，小时候姑妈亲自给他读过，有《一只小灰鸭》《小红帽》《一个士兵》等。这几本书薄薄的，没多少页码。科利亚突然笑了起来，想起了故事里那个士兵是怎么在一个吝啬的老太太家里用锤子煮粥的。
科利亚把这几本书摞在了一起，心想，给儿子讲是晚了，孙子还不知什么时候有呢。他挪了挪身子，又翻弄起各种文学典籍。他拿起一本涅克拉索夫的诗集使劲回忆了半天，也就记得在中学教学大纲中有那首《大门前的沉思》。普希金的诗记得还算强点儿，《我记得那美妙的一瞬》，他零零碎碎地记得几个片段，可也都是两三行而已。
科利亚着实埋怨了一番自己没文化，刚要潜心阅读，填补一下大脑的空白，妻子就喊他把那台洗衣机先拖走扔掉。
他们举家乔迁后，科利亚立刻叫来了一位师傅，让他测量了一下墙上要定做的书柜的尺寸，计算了定做费用。那位师傅很快就给出了预算，但科利亚家的第一笔支出买的却是一台新电视机。他们选的那台电视机大得简直就像一块电影银幕，于是这些书暂时被挪到另一面墙边去了。一个月后，妻子又买了一套床具，那套床具实在太宽太大了，这些书只好又换了地方。又过了一个月，妻子偶然在一个展销会上买到了一套壁柜，带梳妆台，梳妆台镜子上方还安装着一盏镜前灯。
“儿子，”科利亚恳求道，“把书放在你的房间里吧，能占一整面墙，看着多有文化。”
“什么？”儿子把一只耳塞从耳朵里拿出来说，“不行，我整个这面墙上就挂一辆自行车。你还是给我买电子书吧，最好是一部新款的iPad。”
儿子说完又把耳塞塞进耳朵，伴着音乐迈着舞步走了。
“怎么搞的！”科利亚把这些书一摞摞地塞进了电视机对面的角落里，百思不得其解。“原来我们一家三口在一个房间里都住得下，可现在一整套房子里竟然连一本书都放不下了。老婆！”他怒吼道，“我们家就不能有点儿文化吗？”
“那就看第五频道的文化台吧！”妻子回敬道。
后来科利亚出差了两个星期。他回来时，姑妈的那些书已经没了踪影。他出差的时候，妻子发了一则启事：“藏书出售，传世经典。”书当天就被人运走了，而卖书的钱妻子则买了一只小转角沙发，正好摆在了电视机对面。
只有三本书幸免于难，这三本书一直在科利亚的床底下放着，他从来没拿出来过，但名字似乎还记得。第一本是《鼠疫》，很有哲理，但非常枯燥，一看就犯困，而且作者的名字也很可笑，叫加缪，像白兰地的名字，所以他记住了。还有一本是爱伦·坡的，一位美国作家。他的故事适合夜里读，比任何一部恐怖片都纯净。最后一本是幽默作品，叫《三十只狗崽》，是一个叫米哈伊尔的人写的，里面的故事很有意思，但是关于狗的话一句也没有，写的都是形形色色的野蛮人，史前的。这不难理解，不管是电视，还是互联网，作者写这本书的时候都没有，只有带着一个圆圆的小喇叭的收音机。
科利亚难过了一段时间后又像从前一样该怎么过就怎么过了，不再想什么文化。
7. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 在科利亚的妻子看来，他们一家能够继承姑妈的一套房子是上天给予的补偿，她并未因此而感念姑妈，由此可知她是一个不知感恩的人。
B. 小说中的“姑妈”是次要人物，但也是线索人物，她一生从教，是一个非常有文化修养的人，和科利亚夫妇形成鲜明对比，有利于突出主旨。
C. 科利亚的妻子最终还是把姑妈留下的书卖掉了，因为在她看来，这些书是没有用的东西，这照应了文章的标题“没文化”。
D. 文中多次提到电视，是为了把“影像化”生活与“文字化”生活做对立，彰显两种不同的生活追求的矛盾冲突以及最后的解决。
8. 请阅读下面关于圆形人物的论述，据此标准，判断“科利亚”是否为圆形人物，并阐明理由。
检验一个人物是否圆形的标准，是看它能否以令人信服的方式让我们感到意外。如果它从不让我们感到意外，它就是扁的，假使它让我们感到了意外却并不令人信服，它就是扁的想冒充圆的。
9. 本文反映了怎样的社会现象？请结合文本并联系现实，谈谈你对这种现象的认识。
【答案】7. B 8. 示例：①科利亚是圆形人物，他以令人信服的方式让我们感到意外。②感到意外：科利亚向往文化，但是在妻子孩子的影响下，步步退让，最终不再想什么文化。③令人信服：妻子对生活物质化的追求，把科利亚对文化的追求挤压的日渐逼仄；科利亚对文化的认识和追求只是虚有其表，附庸风雅；科利亚对书本的知识认知程度浅陋粗鄙，不能从根本上认识书本的文化价值。
9. 示例： ①本文反映了社会上一些人不爱读书、排斥读书、没有文化的现象。科利亚家中添置了不少家具，却没有地方放置书柜，最终把继承的书全部卖掉，可见在他们的心中书是没有价值的东西。②在当今社会中，很多人是浮躁的，他们静不下心来读书，他们认为读书带不来经济效益，轻视读书。要想成为一个对社会有用的人，就要做有文化的人，就应该爱惜书籍，静下心来多读书。
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
纯仁字尧夫，中皇祐元年进士第，调知武进县，以远亲不赴；易长葛，又不往。仲淹曰：“汝昔日以远为言，今近矣，复何辞？”纯仁曰：“岂可重于禄食，而轻去父母邪？虽近，亦不能遂养焉。”仲淹门下多贤士，纯仁皆与从游。昼夜肄业，至夜分不寝，置灯帐中，帐顶如墨色。仲淹没，始出仕。知襄邑县：县有牧地，卫士牧马，以践民稼，纯仁捕一人杖之。牧地初不隶县，主者怒曰：“天子宿卫，令敢尔邪？”白其事于上，劾治甚急。纯仁言：“养兵出于税亩，若使暴民田而不得问，税安所出？”诏释之，且听牧地隶县。凡牧地隶县，自纯仁始。纯仁自为布衣至宰相，廉俭如一。纯仁凡荐引人材，必以天下公议，其人不知自纯仁所出。或曰：“为宰相，岂可不牢笼天下士，使知出于门下？”纯仁曰：“但朝廷进用不失正人，何必知出于我邪？”哲宗既召章惇为相，纯仁坚请去，遂知颍昌府。入辞哲宗曰卿不肯为朕留虽在外于时政有见宜悉以闻毋事形迹明年又贬永州安置时疾失明，闻命怡然就道。或谓近名，纯仁曰：“七十之年，两目俱丧，万里之行，岂其欲哉？但区区之爱君，有怀不尽，若避好名之嫌，则无为善之路矣。”每戒子弟毋得小有不平，闻诸子怨章惇，纯仁必怒止之。江行赴贬所，舟覆，扶纯仁出，衣尽湿。顾诸子曰：“此岂章惇为之哉？”既至永，韩维责均州，其子诉维执政日与司马光不合，得免行。纯仁之子欲以纯仁与光议役法不同为请，纯仁曰：“吾用君实荐，以至宰相。昔同朝论事不合则可，汝辈以为今日之言，则不可也。”其子乃止。纯仁乞归许养疾，徽宗不得已许之。每见辅臣问安否，乃曰：“范纯仁，得一识面足矣。”
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 入辞哲宗/曰/卿不肯为朕留/虽在外/于时政有见宜/悉以闻/毋事形迹/明年/又贬永州安置/
B. 入辞/哲宗曰/卿不肯为朕留/虽在外/于时政有见宜/悉以闻/毋事形迹/明年又贬/永州安置/
C. 入辞哲宗/曰/卿不肯为朕留/虽在外/于时政有见/宜悉以闻/毋事形迹/明年又贬/永州安置/
D. 入辞/哲宗曰/卿不肯为朕留/虽在外/于时政有见/宜悉以闻/毋事形迹/明年/又贬永州安置/
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. “亦不能遂养焉”与“言既遂矣”（《氓》）中“遂”的含义相同。
B. “白其事于上”与“便可白公姥“（《孔雀东南飞并序》）中“白”的含义相同
C. “且听牧地隶县”与“怀王竟听郑袖”（《屈原列传》）中“听”的含义相同。
D. “韩维责均州”与“责臣逋慢”（《陈情表》）中“责”的含义不同。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 范纯仁侍亲至孝。进士及第后，朝廷两次授官他都不赴任，他认为养亲重于禄食，故而在父亲去世前，他以居家肄业和交游贤人为主。
B. 范纯仁执法刚正。天子宿卫牧马践踏百姓庄稼，他处以杖刑，主事者请求劾治其罪，他据理力争免于受罚，还改变了牧地隶县的惯例。
C. 范纯仁大公无私。他担任宰相时，荐举人才，一定以天下公议为凭据，不少正直之人得到朝廷重用，但所荐之人并不知道是他举荐的。
D. 范纯仁忠恕兼备。他被贬永州时已双目失明，但得到诏令即怡然赴任；他告诫子弟不要忿忿不平，听到诸子怨恨章惇时，他生气加以制止。
13. 把文中画横线的句子，翻译成现代汉语。
（1）养兵出于税亩，若使暴民田而不得问，税安所出？
（2）昔同朝论事不合则可，汝辈以为今日之言，则不可也。
【答案】10. D 11. C 12. B
13. （1）养兵的费用出自田税，如果放任（他们）毁坏百姓田亩而不许追究，田税从哪里来？
（2）过去同在朝廷议论政事意见不合是正常的，你们把过去的事作为今天（开脱）的说辞，这就不行了。
参考译文：
范纯仁，字尧夫，中皇祐元年进士，调任武进县知县，但以远离双亲而不赴任。又改派为长葛县知县，仍然不前往。范仲淹对他说：“你以前以远离双亲为理由不去赴任，现在长葛县离家不远，还有什么可说的哩？”范纯仁说：“我怎能以禄食为重，而轻易离开父母！长葛县虽离家近，但亦不能完全实现我的孝心。”范仲淹门下多贤士，纯仁都与他们有良好关系。他自己也不分白天黑夜，努力学习；有时因学习到深夜，油灯的烟雾把帐顶都熏成了像墨水一样的颜色。范仲淹去世后，他才出来做官。担任襄邑县知县，县有牧地，卫士牧马，践踏了百姓庄稼，范纯仁逮捕一人并处以杖刑。牧地起初不由县管辖，主管此事的官员生气说：“天子的宿卫，你怎敢如此对待？”把此事报告到朝廷，朝廷派人审查治罪，甚为急迫。范纯仁说：“养兵的费用出自田税，如果放任（他们）毁坏百姓田亩而不许追究，田税从哪里来？”皇帝下诏免究此事，并听任牧地由县管辖。宋朝牧地为县管辖，自范纯仁开始。纯仁自从布衣到宰相，廉俭一生。纯仁凡是引荐人材，一定以天下公议为凭据，所引荐的人也不知是由纯仁所举荐。有人说：“当宰相，怎能不笼络天下士子，使他们知道出于自己门下？”纯仁说：“只要朝廷选拔任用不失正直之人，何必使他们知道是出于我的推举？”哲宗既召章惇留相，纯仁坚决请求辞职，于是任颍昌知府。入廷辞别，哲宗说：“你不肯为我留职京内，虽然在外任职，于时政有什么看法，应详细报告，不拘泥于形式。”第二年，又贬，安置在永州。当时患病失明，闻命后高兴地上路了。有人说他是好名才至如此。纯仁说：“七十之年，两眼失明，万里之行，岂是我所希望的？但我之爱君，若不尽忠，而要避好名的嫌疑，那就没有为善之路了。”每每告诫子弟不要小有不平之心，听到诸子埋怨章惇，纯仁一定要发怒加以制止。从江水赴贬所，船翻了，诸子扶纯仁出，衣服都湿了。纯仁回头对诸子说：“这难道也是章惇所致吗？”既到永州，韩维被谪贬均州，韩维的儿子申诉韩维执政时与司马光多有不合，得以免行。纯仁之子想以纯仁与司马光议役法不同为请，纯仁说：“我因为司马光推荐，而官至宰相。过去同朝论事意见不合是正常的，你们把过去的事作今日（开脱）的借口，那是不行的。”其子这才停止求请。纯仁乞归许州养病，徽宗只得应许了。每次接见辅臣，一定问纯仁近况，并说：“范纯仁，能够见一面也足称心了。”
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
送杨少府贬郴州①
王维
明到衡山与洞庭，若为秋月听猿声？
愁看北渚三湘近，恶说南风五两轻②。
青草瘴③时过夏口，白头浪里出湓城。
长沙不久留才子，贾谊何须吊屈平！
【注】①郴（chēn）州：唐州名，今位于湖南省。②五两轻：“五两”是古时测定风力的器具，用鸡毛五两系桅杆顶上而成。“五两轻”指风大。③青草瘴：据《番禺杂编》记载，“岭外二三月为青草瘴”。
14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 作为一首送别诗，诗中有哀婉伤感的情绪，读完尾联之后，会感到本诗的基调并不凄怆。
B. 首联写与杨少府共看洞庭山水，秋色萧索，冷月猿啼，渲染了与杨少府依依惜别的伤感之情。
C. 颔联运用心理描写，通过忧愁所贬地临近三湘水，厌恶南风大，生动描绘了杨少府不愿前行情感。
D. 颈联设想在明年春天瘴气起、江水涨之时，杨少府可经夏口、湓城而归来，为尾联做铺垫。
15. 赵殿成评点此诗的最后两句：“送人迁谪，用贾谊事者多矣，然俱代为悲忿之词。惟李供奉《巴陵赠贾舍人》诗云：‘圣主恩深汉文帝，怜君不遣到长沙’，与右丞此篇结句俱得忠厚和平之旨。”请结合点评，简要分析尾联传达出的作者的情感。
【答案】14. B 15. ①作者以贾谊拟杨少府，表达作者对友人才华的肯定、夸赞。②以长沙不久留，表达作者对友人不久就可返回的祝愿。③劝慰友人不须学贾谊吊怀屈原，表达作者对友人被贬谪的宽慰。④本诗的忠厚平和就体现在反用贾谊典故，表现出一种乐观豁达之气。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16. 补写出下列句子中的空缺部分。
（新教材地区）
（1）《望海潮（东南形胜）》中的“__________”写出了街巷河桥的美丽；“__________”写出了居民住宅的雅致，最能体现柳永的婉约词风。
（2）《永遇乐·京口北固亭怀古》中的“__________，__________”两句想象江北的祭神赛会，香火不断，提醒人们不要忘记收复故土。
（3）“秋风”是中国古诗词中的常见意象。唐宋诗词中含有“秋风”的句子有“__________，__________”。
（旧教材地区）
（1）杜甫《登高》中的“__________”，白居易《琵琶行》中的“__________”，都是借写猿的叫声来烘托自己心境的悲凉。
（2）荀子在《劝学》中提出君子凭借学习才能突破自身局限，而庄子的《逍遥游》则认为只有做到“__________，__________”才是没有凭借，达到真正的自由。
（3）古人写诗词善于从大自然取材，常以“星”作为重要意象来营造特定意境或寄寓感情，如“__________，__________”。
【答案】 ①. 烟柳画桥 ②. 风帘翠幕 ③. 佛狸祠下 ④. 一片神鸦社鼓 ⑤. 秋风吹不尽 ⑥. 总是玉关情（何处秋风至？萧萧送雁群） ⑦. 风急天高猿啸哀 ⑧. 杜鹃啼血猿哀鸣 ⑨. （若夫）乘天地之正 ⑩. （而）御六气之辩 ⑪. 月明星稀 ⑫. 乌鹊南飞（星垂平野阔，月涌大江流/日星隐曜，山岳潜形）
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，7分）
阅读下面的文字，完成下列小题。
旧时看戏却是极讲排场的，就说现在的天津中国大戏院，舞台下面是散座，散座也有等级，前排、中排、后排、观众席两侧。散座，最便宜的座位，叫抱柱子。普通剧场，观众席中间有几根大立方柱，支撑剧院屋顶，正好挡住视线，大方柱后面的座位，比普通座位便宜一半，相当于半票。戏院有什么演出，存下早点钱，买一个“抱柱座”，虽然与普通座位相比坐着难受，听起戏来却①________。
其实，俺也绝非等闲之辈，中国大戏院二楼正厢，咱也进过。早些年，我们家风光，一家人乘一长队洋车，威风万般地去中国大戏院看戏。车子停下，掌柜连忙迎上来。搀扶着我家老人走下车子，②________地在前面引路，一直引上二楼。这时候等候在包厢旁边的师傅早拉开包厢小门，肃立厢外，恭候大老爷、二老爷、小老爷们走进包厢。落座之后，立即送上茶水，摆上果盘，黑瓜子、白瓜子，老虎豆，水果糖。
中国大戏院三楼最后一排，票价最便宜，在下也在那里看过戏。果然另是一种滋味，远远看下去，诸葛亮、关云长，都只像小木偶。倒是也怪，台上演员的演唱，却听得③________，不知道是剧场设计得好，还是艺术家们的功夫好。
17. 请在文中横线处填入恰当的成语。
18. 文中第一人称从“俺”“咱”到“我”再到“在下”不断变化，这样写有什么样的表达效果？请简要说明。
【答案】17. ①别无二致 ②毕恭毕敬③ 一清二楚
18. ①“我”属于常见用法，“俺”与“咱”是偏于方言的口语，“在下”是偏于书面语的谦辞。②第一人称变化形象地表现了人物时而故意粗鄙、时而故作高雅的情态，反映了人物在不同情境下复杂的性格与心理，增添了行文的幽默感。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，13分）
阅读下面的文字，完成下列小题。
植物真能听见音乐吗？20世纪60年代，女中音歌唱家雷塔拉克的一项研究再一次吸引了公众的关注。雷塔拉克坚信，优美的古典音乐可以让自然达到和谐， ① ；而嘈杂的摇滚乐则会抑制植物的生长。她② ，分别将它们置于滚动播放着古典音乐和摇滚乐的环境中。大约几周之后她发现，“听”摇滚乐的植物生长状态明显变差，枯黄的叶子，而被植物“听”的古典音乐生机勃物，绿意盎然。于是她得出结论：“听”古典音乐的植物比“听”摇滚乐的植物长得好。这个实验看上去似乎没什么问题，不过从科学研究的角度看，③ ：实验前，没有比较这些植株原本的生长状况；实验使用的植林数量、种类太少，无法进行统计分析；没有对实验过程中的水分、光照、温度等条件进行严格的控制。因此，雷塔拉克的实验结果不能说明问题。
到目前为止，在科学上，我们目前仍然认为植物是不具备听力的。对于动物来说，声音是周围环境变化的即时信息，动物可以根据声音判断出环境中是否存在危险，从而决定是躲避还是战斗；而植物几乎是不能移动的，对环境信息做出反应也需要相对较长的时间。对植物来说，依赖声音获得的即时信息并没有什么用处，它们自然就不对声音做出反应了。
19. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。
20. 文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。
21. 请结合第二段内容，以“植物”为开头，运用含有因果关系的句子，概述“植物不具备听力”的原因，不超过50个字。
【答案】19. ①促进植物的生长
②选了几株不同种类植物
③实际上存在一些问题（其实存在一些问题）
20. 几周之后她发现，“听”摇滚乐的植物生长状态明显变差，叶子枯黄，而“听”古典音乐的植物生机勃勃，绿意盎然。
21. 植物几乎不能移动，且对声音这种表示周围环境变化的无用信息无法做出即时反应，所以才不做出反应。
四、写作（60分）
22. 阅读下面的材料，根据要求写作。
利他主义行为通常是指对别人有好处而对自己没有好处的自觉自愿行为。对于人们为何会有利他主义行为，学者们提出过各种不同的解释。中国古代儒家相信利他主义行为是“人性向善”的本能显现；“亲族选择说”认为人们对诸如兄妹子孙之类与自己有血缘关系的人友善是为了基因繁衍复制；“互惠利他说”则认为许多看似利他的行为其背后隐藏着在社会中互惠互利的动机；“群体利他说”将社会群体视作一个有机体，这一理论相信利他的社会比利己的社会更适合于生存，人们出于理性更倾向于选择利他主义行为。
读了以上材料，你对“利他主义行为”有怎样的理解？请写一篇文章，发表自己的看法。
要求：选定角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不得套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。
【答案】例文：
情与理齐飞，己与群一色
——从教育层面观“群体利他说”
“货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。”千年前中国经典《礼记》中已出现了对利他主义行为的具体描述，而这种“人人利他”的社会被冠以“大同”之称，镌刻于古代帝王们的理想之中。当个人能将小我融入到群体的大我之中，实现“群体利他”的飞跃，才能达到“大同”的光辉彼岸。
村上春树在《海边的卡夫卡》中表示，一个人所谓的命运不过是他性格、家庭、教育等因素综合作用的结果。而我以为，教育作为社会成员生存发展的基石，督促个人于群体中奉献，晓之以理，动之以情，从而催化利他行为的发生。
从家庭层面看，教育蕴含于父母长辈的谆谆教诲声中。家庭作为教育最初的领地，犹如诞生维纳斯的大海，给予个体最纯粹的精神哺育。儿童时期父母讲述孔融让梨的故事，在孩子心中埋下第一颗“利他主义”的种子。长辈们也多以名人名事为例，警训孩子们怀揣真挚的“利他”之心。家庭教育是构建群体利他社会的第一道工序，是社会个体探赜索隐“己与群”之关联的首片大陆。
从社会层面上摸索，教育以学校作为主要战略地，课本中的“繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹”，走廊中的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，书声中的“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”……无不将利他主义之崇高精神演绎得淋漓尽致。学校教育对家庭教育的影响更深一层，由家庭教育的以“情”为纽带转向以“理”为准绳，在日常生活中授学生以“群体利他”之品质，从而加固了我们选择利他主义行为信念的道义支撑。
然而，利他主义也常遇利己主义的桎梏。当下物欲横流的社会，精致利己主义已不少见。“关我什么事”煽动着对“群体利他”理想的背叛，将社会个体于“利己还是利他”的挣扎中拖入泥沼。面对这一痼疾，教育依然需先行。
国家层面的教育强化了全体成员对利他主义行为的坚持。从国家支持热播的《觉醒年代》中，老一代革命者“宁以己身铺前路，莫叫后人斩荆棘”之铮铮铁骨掀起我们心中对利他主义高尚人格崇敬之巨浪，在思想层面于情理交融中更彻悟利他之义、利他之情。
情与理齐飞，己与群一色。在群体利他的背景之下，社会中的成员才能更拥有获得感与归属感，而在情理之奠基上施以理性之养料必离不开教育的双手。故以育人之心，利群体之益，方能行利他主义，玉汝于成。