2023届高考语文复习专题之韩愈专练（含答案）

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练字当头熟中生巧——2023高考复习专题之韩愈专练韩愈金句选粹韩愈字退之，河南河阳（今河南孟州）人，，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。晚年官至吏部侍郎，人称“韩吏部”。追赠礼部尚书，谥号“文”，故称“韩文公”。韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”“气盛言宜”“务去陈言”“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。有《韩昌黎集》传世。1、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。——《进学解》2、学广而闻多，不求闻于人。——《争臣论》3、李杜文章在，光焰万丈长。《调张籍》一阅读下面的文言文，完成小题。韩愈，字退之，邓州南阳人。愈自知读书，日记数千百言，比长，尽能通《六经》、百家学。擢进士第。操行坚正，鲠言无所忌。上疏极论宫市，德宗怒，贬阳山令。有爱在民，民生子多以其姓字之。既才高数黜，官又下迁，乃作《进学解》以自谕。执政览之，奇其才。宪宗遣使者往凤翔迎佛骨入禁中，三日，乃送佛祠。王公士人奔走膜拜，腾沓系路。愈闻恶之，乃上表曰：“佛者，夷狄之一法耳。自后汉时始入中国，上古未尝有也。若不即加禁遏，伤风败俗，传笑四方，非细事也。”表入，帝大怒，持示宰相，将抵以死。裴度曰：“愈言讦捂，罪之诚宜。然非内怀至忠，安能及此？愿少宽假，以来谏争。”帝曰：“愈言我奉佛太过犹可容至谓东汉奉佛以后天子咸夭促言何乖剌邪愈人臣狂妄敢尔固不可赦”乃贬潮州刺史。愈至潮，问民疾苦，皆曰：“恶溪有鳄鱼，食民畜产且尽，民以是穷。”数日，愈自往视之，令其属秦济以一羊一豚投溪水而祝之。祝之夕，暴风震电起溪中，数日水尽涸，自是潮无鳄鱼患。袁人以男女为隶，过期不赎，则没入之。愈至，悉计庸得赎所没，归之父母七百余人。镇州乱，杀田弘正而立王廷凑，诏愈宣抚。既行，众皆危之。元稹言：“韩愈可惜。”穆宗亦悔，诏愈度事从宜、无必入。愈至，廷凑严兵迓之。愈大声曰；“天子以公为有将帅材，故赐以节，岂意同贼反邪？”众曰：“弘正刻，故此军不安。”愈曰：“然尔曹亦害田公，又残其家矣，复何道？”廷凑虑众变，疾麾使去。因曰：“今欲廷凑何所为？”愈曰：“神策六军将如牛元翼者。公久围之，何也？”廷凑曰：“即出之。”愈曰：“若尔，则无事矣。”愈归奏其语，帝大悦。长庆四年卒，年五十七，谥曰“文”。每言文章自汉司马相如、太史公、刘向、扬雄后，作者不世出，故愈深探本元，卓然树立，成一家言。（节选自《新唐书·韩愈传》，有删改）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）A．愈言我奉佛/太过/犹可容/至谓东汉奉佛/以后天学咸天促/言何乖刺邪/愈\人臣\狂妄敢尔\固不可赦\B．愈言我奉佛太过/犹可容/至谓东汉奉佛/以后天子咸天促/言何乖刺邪/愈人臣\狂妄敢尔\固不可赦\C．愈言我奉佛/太过/犹可容/至谓东汉奉佛以后/天子咸天促/言何乖剌邪/愈\人臣狂妄敢尔\固不可赦\D．愈言我奉佛太过/犹可容/至谓东汉奉佛以后/天子咸天促/言何乖刺邪/愈\人臣\狂妄敢尔\固不可赦\2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）A．字，古代男子20岁女子15岁，不便直呼其名，故取一与本名意思相关联的别名以表其德。B．六经，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六本道家尊奉的文化典籍。C．六军：天子所统领的军队，本文为禁卫军，一般指左右龙武、左右神武、左右神策。D．节：古代出使外国或调兵所持的凭证，为古代帝王授予使者的信物。3．下列对文本内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）A．韩愈幼年丧父，勤奋好学。他从开始读书，每天都能记诵几千几百字，等到长大，能够完全贯通《六经》、诸子百家的学问。B．韩愈正直敢谏，多次被贬。韩愈很反感唐宪宗供奉佛骨，于是上表反对，因言辞激烈触怒皇帝，差点被皇帝处死，在他人的求情下，被贬为潮州刺史。C．韩愈不顾生死，宣抚叛乱。皇上下诏让韩愈前往招抚，韩愈出发后，大家都认为有危险，皇帝也感到后悔，下诏不让韩愈进入敌营招抚。D．韩愈关心民生，关爱百姓。韩愈被贬潮州后，关心百姓的生活疾苦，解除了潮州的鳄鱼之患；为袁人七百多奴仆赎身，将他们归还给他们的父母。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）既才高数黜，官又下迁，乃作《进学解》以自谕。（2）愈曰：“然尔曹亦害田公，又残其家矣，复何道？”5．唐宪宗派使者迎请佛骨一事，王公贵族和士大夫都奔走膜拜佛骨，歌颂佛的功德，而韩愈却很厌恶这种行为，为什么？请简要概括。二、韩愈诗文理解性默写按照要求补写出下列句子中的空缺部分1.《荀子·劝学》中指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中所表达的“________________，________________”的观点是相同的。2.在《师说》中，士大夫之族以地位、官职为借口拒绝从师学习的语句是“________________，________________”。3.中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是“________________，________________”。4.在《师说》中，韩愈所指的老师和教小孩子读书的老师是不一样的，即“彼童子之师，________________，________________”。5.《师说》中，强调了从师是为了学道，和人的年龄大小无关的两句是“________________，________________？”三韩愈诗歌阅读练习阅读下面这首唐诗，完成各题。感春（分司东都作）①韩愈辛夷花房②忽全开，将衰正盛须频来。清晨辉辉烛霞日，薄暮耿耿③和烟埃。朝明夕暗已足叹，况乃满地成摧颓。迎繁送谢别有意，谁肯留恋少环回④。[注]①唐宪宗元和二年（807年），韩愈因受谗言诽谤，自请分司东都。唐宋之制，中央官员在陪都（洛阳）任职者，称为分司。所任之职多为闲职。②花房：花冠，花瓣的总称。③耿耿：微明貌。④环回：盘桓，徘徊。1.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（   ）A．诗人说辛夷花开了，要经常来观赏，因为现在辛夷花开正盛但将会衰败。B．清晨辛夷花在烛光和霞日的共同映照下光彩熠熠，傍晚却因烟埃而微明。C．颈联承接颔联之意又进一步，想象辛夷花衰败之最象，那会更令人感叹。D．全诗将现实的辛夷花盛开与未来的辛夷花颓败作对比，表现出感春之意。2.古人认为诗歌应有“味外之旨”，请结合全诗分析尾联的“味”和“旨”。阅读下面这首唐诗，完成小题。送桂州严大夫韩愈苍苍森八桂①，兹地在湘南。江作青罗带，山如碧玉篸②。户多输翠羽，家自种黄甘。远胜登仙去，飞鸾不假骖。注：①八桂：桂州的别称，因桂树大片成林、桂花满地得名。②篸：古人用以插定发髻或连冠于发的一种长针，后专指妇女插髻的首饰。3．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（    ）A．首联紧扣桂林之得名，以其地多桂树而设想，并客观叙述了其地理方位。B．颔联用女性服饰首饰作比，表现桂林之水的蜿蜒和山的美丽，可谓妙极。C．“输”即缴纳赋税，说明桂林既山水秀美，又盛产翠鸟羽毛所做的装饰品。D．本诗尾句和《春江花月夜》尾句均使用以景结情手法，婉转表达了情感。4．这是一首送别诗，但无一语道及送别之事。作者是怎样抒发送别之情的？请结合内容简要分析。阅读下面这首唐诗，完成下面小题。次潼关先寄张十二阁老使君①韩愈荆山已去华山来，日出潼关四扇开。刺史莫辞迎候远，相公②新破蔡州③回。【注】①张十二阁老使君：即张贾，时任华州刺史，故称使君，此诗写于淮西大捷后。②相公：指平淮大军统帅、宰相裴度。③蔡州：淮西试图造反的吴元济的巢穴。5．下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（   ）A．首句写从荆山到华山，展现大军凯旋之速，开笔有力，为全诗奠定雄壮的基调。B．第二句作者抓住日出、潼关古塞等形象来展现迎师凯旋的壮丽景象，气象廓大。C．第三句“莫辞”意为请不要推辞，以这样的方式告知刺史犒军，态度恭谨谦卑。D．本诗刚直中有开合，有顿宕，于短小篇幅中见波澜壮阔，富有个性，饶有韵味。6．本诗第四句有什么作用？请结合全诗简要分析。阅读下面这两首唐诗，完成下面问题。宿龙宫滩【唐】韩愈浩浩复汤汤，滩声抑更扬。奔流疑激电，惊浪似浮霜。梦觉灯生晕，宵残雨送凉。如何连晓语，一半是思乡。郴口又赠（其一）【唐】韩愈山作剑攒江写镜，扁舟斗转疾于飞。回头笑向张公子，终日思归此日归。    【注】①龙宫滩，在今广东省阳山县阳溪上。公元803年，韩愈因直言进谏为权臣所谗，被贬为广东省阳山县令；公元805年，遇大赦得以回归北上。这两首诗均为遇赦北归途中所作。②郴口：在今湖南省郴州市，是当地黄水、来水两条河的交汇处。③张公子：即张署。韩愈与张署曾在朝同为监察御史，同被贬官，同遇大赦，两人友谊深厚。韩愈这首《郴口又赠》，就是写给张署的。7．下列对两首诗的理解赏析，不恰当的两项是（5分）    A．前一首诗的开头两句，从视觉和听觉写阳溪之水。“浩浩”“汤汤”写水势的浩大，“抑更扬”则写水声的时高时低。    B．前一首诗的第三、四句，在描绘江水奔流的景象时，融入了诗人的情感。一“疑”一“似”，一肯定一否定，把诗人的心理活动表现得真切自然。    C．前一首诗的第五、六句转向写人事。夜宿江滩，连灯光也带着水气；临近天亮，夜雨送来了一阵阵的寒凉。    D．后一首诗以写景开篇。来到郴口．只见江的两岸一座座山峰如剑，直指天宇，而江流水势平缓，江画平静如镜。    E．后一首诗中“扁舟斗转疾于飞”一句，写出了江中行船的迅疾。水道曲折，轻舟在水中转弯，其快如飞。8．这两首诗表达了诗人怎样的思想情感？在情感表达的方式上，两首诗有怎样的不同？（6分）。阅读下面这首唐诗，完成下面小题示爽①（节选）韩  愈宣城去京国，里数逾三千。念汝欲别我，解装具盘筵。日昏不能散，起坐相引牵。冬夜岂不长，达旦灯烛然。座中悉亲故，谁肯舍汝眠。【注】①爽：疑为韩愈侄孙韩湘的小名。韩湘，字北渚，唐穆宗长庆三年考中进士，同年冬，赴任江南西道府僚佐，韩愈作此诗送别。9．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）A．一、二句写宣城离京城遥远，预示韩湘这一次是远行。“三千”，只是个概数，意为路途很远。B．“念汝欲别我”交代设宴的原因，“解装具盘筵”描写准备宴席的情形，言辞质朴，却别有情味。C．五、六句写席间人们坐着又站起来，站起来又坐下去，天黑了，还不忍散去，突出了聚会难得。D．最后两句写在座的一个个都是韩湘的亲朋故旧，人们都不肯“舍汝”而眠，突出了别意之浓。10．请简要赏析诗句“冬夜岂不长，达旦灯烛然”。阅读下面这首唐诗，完成下面小题。晚寄张十八助教周郎博士韩愈日薄风景旷，出归偃前檐。晴云如擘絮，新月似磨镰。田野兴偶动，衣冠情久厌。吾生可携手，叹息岁将淹。11．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）A．通过诗题可以明确，这首诗诗韩愈在傍晚时分写给自己的两个好朋友的。B．首联紧扣标题中的“晚”字，第一句交代时间，第二句交代人物行为。C．擘絮采用拟人的修辞手法，形象传神，苏轼写的“岭上晴云披絮帽”与之相似。D．颈联中“田野”指田园，“衣冠”代指官场，“兴偶动”、“情久厌”直抒胸臆。12．这首诗情感丰富，请结合全诗简要分析。阅读下面这首唐诗，完成下面小题。送李员外院长分司东都注韩愈去年秋露下，羁旅逐东征。今岁春光动，驱驰别上京。饮中相顾色，送后独归情。两地无千里，因风数寄声。注：分司东都，唐宋之制，中央官员在陪都洛阳任职者，称为分司。所任之积多为闲职。13．下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（   ）A．一、二两联，作者将去年“逐东征”与今年“别上京”对举，用以表现聚少离多的调怅，为后文写惜别之情作铺垫。B．“秋露”与“春光”两意象，既点明两次分别的时间，又描绘分别的情景；前者以哀景衬哀情，后者以乐景衬哀情。C．第四联“两地无千里”，说明别后相距不远；“因风数寄声”，说明相见之难得，只能寄期望于风代为传语问候。D．全诗语言质朴自然，情感真挚丰厚，既有作者对李员外羁旅漂泊遭遇的愤懑，也蕴含离别的不舍以及别后的相思。14．这首诗第三联运用了“虚实结合”的手法，请简要分析。八、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。落叶送陈羽①[唐]韩愈落叶不更息②，断蓬无复归。飘飘终自异，邂逅暂相依。悄悄深夜语，悠悠寒月辉。谁云少年别，流泪各沾衣！【注】①陈羽：公元792年与韩愈同登进士第，共为龙虎榜，后仕历东宫卫在。②息：生长。15．下列对这首诗的理解与赏析，不恰当的一项是（   ）A．标题既寓含着典型的环境气氛，又寓含着事件与人物，对理解全诗具有重要作用。B．首联紧扣诗歌标题，以“落叶”“断蓬”的意象互相解释，落笔即定下诗的感情基调。C．颈联以“悄悄”状二人交谈意切，“悠悠”状月辉之寒，暗示出与友人分手的无奈。D．尾联运用反问语气，一反一般送别诗依依惜别之窠臼，赋予感情昂扬向上的基调。16．这首诗流露出抒情主人公的哪些思想感情?请结合作品简要赏析。阅读下面这首唐诗，完成下面问题。木芙蓉①韩愈新开寒露丛，远比水间红。艳色宁相妒，嘉名偶自同。采江官渡晚，搴木②古祠空。愿得勤来看，无令便逐风。[注]①贞元十九年，韩愈任监察御史，因上书指斥朝政，触怒权贵，被贬为连州阳山令。二十一年春，韩愈获赦，结果被调往江陵任法曹参军。本诗即在江陵所作。木芙蓉：又称木莲，落叶灌木，生于旱地。②搴木：屈原《九歌·湘君》“采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末”。17.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（    ） A.首句点明了木芙蓉的生长环境，由“寒露”一词可以推知，它于秋季开放。B.诗人在刻画木芙蓉时运用对比和反问手法，突出木芙蓉色彩红艳的特点。C.木芙蓉与芙蓉同名纯属偶然，并非刻意要与芙蓉争名，足见其谦逊淡泊。D.颈联由木芙蓉引发联想并运用典故，是为抒发对屈原的怀念与景仰之情。18.诗的尾联有什么含意？表达了诗人怎样的思想感情？ 参考答案 一1．D   2．B  3．C  4．（1）韩愈很有才干，却屡次遭贬谪，官职被降，就写了一篇《进学解》自喻（或表明自我心迹，或自我安慰）。（2）韩愈说：“可是你们既杀害了田公，又杀死了他的家人，又有什么可说的？”   5．韩愈认为佛教是外民族的一种宗教，是远古所从来没有的。如果不立即加以禁止，（盲目崇拜）恐怕会败坏风俗，会被四面八方的人耻笑。 【解析】1．本题考查学生文言文断句的能力。句意：韩愈说我信奉佛教过分了，还可以宽容。至于说自东汉信奉佛教以来，天子都寿命短，这种话多么荒谬?“愈言我奉佛太过”，“太过”补充说明“奉佛”的程度，关系紧密，中间不能断开，排除AC。“东汉奉佛以后”是时间状语，中间不能断开，而且“天子”是下一句的主语，主语前面要断开，排除B。故选D。2．本题考查学生了解并掌握常见的古代文化常识的能力。B.“道家尊奉”说法有误。“六经”是儒家典籍。故选B。3．本题考查学生分析理解文章内容的能力。C.“下诏不让韩愈进入敌营招抚”说法错误。由原文“穆宗亦悔，诏愈度事从宜、无必入”可知，穆宗也后悔，让韩愈便宜行事，不要进入乱军中去。由此可知，穆宗只是让韩愈便宜行事，不要进入乱军中去，并没有不让韩愈进入敌营招抚。故选C。4．本题考查学生翻译文言句子的能力。（1）“数”，屡次；“黜”，贬谪；“下迁”，贬官；“乃”，于是，就；“谕”，表明心迹。（2）“尔曹”，你们；“残”，杀死；“家”，家人；“道”，说。5．本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的能力。韩愈反对迎请佛骨的原因，可从他上奏皇帝所说的话中找到相关信息。“佛者，夷狄之一法耳。自后汉时始入中国，上古未尝有也。若不即加禁遏，伤风败俗，传笑四方，非细事也”意思是佛教，本是来自外民族的一种宗教。从东汉时才传入中原，是远古所从来没有的。如果不立即加以禁止，恐怕会败坏风俗，被四面八方的人耻笑，这不是小事情。由此可概括出：韩愈认为佛教是外民族的一种宗教，是远古所从来没有的。如果不立即加以禁止，（盲目崇拜）恐怕会败坏风俗，会被四面八方的人耻笑。参考译文：韩愈，字退之，是邓州南阳人。韩愈从开始读书，每天都能记诵几千几百字，等到长大，能够完全贯通《六经》、诸子百家的学问。韩愈考中了进士。韩愈操行正直，直言无所顾忌。上疏竭力讨论宫市问题，德宗震怒，贬官为阳山令。爱护百姓，百姓生的孩子大多用他的姓氏取名。韩愈才华横溢，却多次被贬，官职也下降了，于是，就写了《进学解》来表明心迹。宰相看到这篇文章后，为他的才能感到惊奇。宪宗派使者前往凤翔迎请佛骨进入皇宫禁苑，三天后，才送到佛寺中供养。王公士人奔走膜拜诵经，路上纷至沓来人流不断。韩愈很厌恶这种行为，就上书朝廷说：“佛教，本是来自外民族的一种宗教。从东汉时才传入中原，是远古所从来没有的。如果不立即加以禁止，恐怕会败坏风俗，被四面八方的人耻笑，这不是小事情。”韩愈的奏章送上去，皇上大怒，拿着奏章给宰相裴度看，要将韩愈处死。裴度进谏说：“韩愈上书触犯皇上，治他的罪确实应该。但是一个人如果不是心里怀有极大的忠诚，怎么能这样做呢？希望皇上稍微宽恕他，以招引群臣进谏。”皇上说：“韩愈说我奉侍佛教过分了，还可以宽容。至于说自东汉信奉佛教以来，天子都寿命短，这种话多么荒谬？韩愈，只是朝廷一个臣子，胆敢狂妄若是，坚决不可以赦免！”于是被贬为潮州刺史。当初韩愈到达潮州后，询问百姓的疾苦，都说：“恶溪中有鳄鱼，几乎吃光百姓的家畜，百姓因此贫穷。”几天后，韩愈亲自前往视察，命令他的属官秦济将一只羊一头猪投到溪水中，并向神灵祷告。祷告的当晚，溪水中刮起了狂风，伴随着电闪雷鸣，几天后溪水完全干涸，从此潮州人再没有遭受鳄鱼的祸害。袁州人为了借钱将儿女抵押给人作奴隶，过期无力赎回，就归债主所有。韩愈到任后，计算出全部费用赎回已经归债主所有的人，还给他们父母的有七百多人。镇州动乱，士兵杀了田弘正，立王廷凑做节度使，皇上下诏让韩愈前往招抚。韩愈出发后，大家都认为有危险。元稹说：“韩愈可惜了。”穆宗也后悔，让韩愈便宜行事，不要进入乱军中去。韩愈到了，王廷凑部署军队迎接他。韩愈大声喝道：“天子认为你有将帅之才，所以赐予你节杖，哪里会料到你会与贼人一道造反呢？”众人说：“田弘正很刻薄，所以，这里的兵士不能安身立命。”韩愈说：“但是你们也害了田公，又残害了他的家人。还有什么好说的？”王廷凑担心军心摇动，赶忙叫他们都出去。于是对韩愈说：“您想让我干什么呢？”韩愈说：“神策六军的将领，像牛元翼这样的人不在少数。你长时间围困他们，为什么呢？”王廷凑说：“我马上就放他出城。”韩愈说：“如果是这样，那就没什么事了。”韩愈回朝报告皇上，皇上很高兴。长庆四年韩愈去世，享年57岁，谥号文。韩愈经常说文章自从汉代司马相如、司马迁、刘向、扬雄以后，后世再没有这样的作者，因此韩愈深入探究根源，卓然树立，自成一家之言。二1.弟子不必不如师　师不必贤于弟子2.位卑则足羞　官盛则近谀3.师者　所以传道受业解惑也4.授之书而习其句读者　非吾所谓传其道解其惑者也5.吾师道也　夫庸知其年之先后生于吾乎三1.B2.味：作者面对辛夷花的盛开和衰败别有感慨，发出谁肯留恋这株辛夷花，为它逗留片刻的追问，表现出辛夷花无人欣赏的惆怅；旨：借物抒情（托物言志），含蓄地表达了对自己被闲置东都无人赏识的抑郁与怨愤。【分析】1.B项，“辛夷花在烛光和霞日的共同映照下”错，“烛”不是指烛光，而是动词“照亮”之意。故选B。2.首先理解什么是“味”和“旨”，所谓“味”，即诗歌的兴味，意境，带给人的感受；而“旨”是指作者想通过诗歌表达什么思想感情。尾联“迎繁送谢别有意，谁肯留恋少环回”意思是，迎来繁盛的辛夷花与送走凋谢的花朵，让人心中别有一番滋味，谁又肯为了这凋谢的辛夷花而稍微回环留恋呢？透露出诗人对辛夷花无人欣赏的惆怅之情；“旨”结合注释“韩愈因受谗言诽谤，自请分司东都。唐宋之制，中央官员在陪都（洛阳）任职者，称为分司。所任之职多为闲职”可以看出，诗人感慨辛夷花无人欣赏，实际上也是在为自己的命运感慨伤怀，借物抒情，抒发自己受到诽谤，不得重用的抑郁愤懑之情。3．D“均使用以景结情手法，婉转表达了情感”分析错误，本诗最后说严大夫此去赴任远远胜过登仙而去，无须借飞鸾为坐骑去飞升成仙，是直抒胸臆；而《春江花月夜》尾联是以景结情，委婉表达了不绝的思念之情，言有尽而意无穷，给人以无限遐想空间。    4．①前三联极写桂林的山水美景和盛产物品，铺垫桂林的吸引力之大，酝酿神往之情，从而鼓励朋友从京城到桂林赴任。②尾联直抒胸臆，友人到桂林赴任远胜过求仙学道或升官发财，表达了诗人的羡慕和祝福之情。5．C“态度恭谨谦卑”错，这里“莫辞迎侯远”，是接受欢迎一方的语气，完全抛开客气常套，却更能表达得意自豪的情态、主人翁的襟怀。    6．①内容上：主写裴度在淮西大捷中功不可没，“新”字写出了决战刚刚结束，表现了大军凯旋的欣喜和愉悦；②结构上：给全诗作结。本诗前三句均未直写凯旋的人，第四句直接点明，将全诗一语收拢；③主题上：诗人对裴度的赞美，反映了作者对统一战争的态度；抒发了作战大捷的豪迈之情。7．B D（B项，“一疑一似，一肯定一否定”理解错误；D项，“水势平缓”有误，下句写行船“疾于飞”，则江流必然是湍急的。选B项，得3分；选D项，得2分；选A、C、E项，不得分，选两个且全选对得5分，如选AB，得3分。其他同理。）8．表达了诗人遇赦北上的愉快感觉（1分）和急于返乡的迫切心情（1分）。在情感表达的方式上，前一首诗比较含蓄婉曲（1分），是从一宿夜话只谈家乡来曲折表达的（1分）；后一首诗则更直截了当（直白），（1分）诗中借与张署的笑谈，直接点出了“终日思归今日归”的意旨。（1分）9．C  “突出了聚会难得”错，应为突出了对韩湘的恋恋不舍。  10．①“冬夜岂不长”运用反问语气感叹时间过得太快，突出了对韩湘的恋恋不舍。②“达旦灯烛然”，借助环境氛围烘托，表达了亲朋故旧对韩湘的关切与牵挂之情。③用语朴实自然，蕴浓浓亲情于客观描述之中，读来回味悠长。11．C “拟人手法”错误。“晴云如擘絮”运用了比喻的手法，其中“晴云”是本体，“擘絮”是喻体。“岭上晴云披絮帽”中“絮帽”也是运用了比喻的手法。   12．①前两联借景抒情，写天气晴朗，视野开阔，诗人日暮归来，躺在屋檐下，生活惬意，心情十分愉悦。②颈联直抒胸臆，表达诗人对隐逸生活的向往和对仕宦生活的厌倦。③尾联写诗人希望与友人相聚，无奈一年又将结束，表达了诗人对友人的思念和对时光飞逝的慨叹。13．D “愤懑”之情，诗中看不出，应是“同情”。   14．（1）“饮中相顾色”实写离别宴席上相互顾望的情景；（2）“送后独归情”虚写分别之后独自归去时的冷落心境。（3）眼前的“实”与想象的“虚”相结合，既表现离别时的难舍难分，又表现离别后的孤独寂寞。15．C“暗示出与友人分手的无奈”主观臆断，应为以月之寒冷衬托出与友人情之深切。16．①漂泊无依。他在送陈羽时以“落叶”和“断蓬”为喻，流露出与陈羽一样漂泊不定的心绪。②与朋友惺惺相惜。他与陈羽为同年学子，不期而遇之际，有一种相互依靠的感觉。③心胸旷达。尾联“谁云少年别，流泪各沾衣”两句，表达出与陈羽分别时的旷达胸怀。 17、.D;18.含意:希望可以有人勤来观赏,不要让木芙蓉很快随风飘零。感情:表达了对木芙蓉的喜爱与怜惜,以及对其即将调落的担忧与不舍。借物喻人,以木芙蓉自比,希望早日得到朝廷的眷顾与重;解析：颈联由木芙蓉引发联想并运用典故,并非“是为抒发对屈原的怀念与景仰之情”,而是将木芙蓉与芙蓉进行对照,表现其生长环境与芙蓉不同。