人教统编版必修 下册1.3 庖丁解牛学案

这是一份人教统编版必修 下册1.3 庖丁解牛学案，共3页。学案主要包含了解释文中加点词语，1.D等内容，欢迎下载使用。
一、1.pá yǐ huā huō xì kuǎn qìnɡ gū xínɡ chù huò
2.（1）节奏；（2）好的；（3）空隙；（4）紧张、害怕；（5）支撑，接触；
（6）磨刀石； （7）象声词；（8）象声词 ；（9）击，劈开；（10）顺着。
二、解释文中加点词语：
庖丁为（给）文惠君解牛，手之所触（接触），肩之所倚（倚靠），足之所履（踩），膝之所踦（抵住），砉然向（同“响”）然，奏（进）刀騞然，莫不中（合乎）音。合（合乎）于《桑林》之舞，乃（又）中（合乎）《经首》之会（节奏）。
文惠君曰：“嘻，善（好）哉！技盖（同“盍”，何、怎么）至此乎？”
庖丁释（放下）刀对曰：“臣之所好者道（天道，自然的规律）也，进（超过）乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全（完整的）牛也。方今之时，臣以（用）神遇（接触）而不以目视，官知止而神欲（精神活动）行。依乎天理（指牛体的自然结构），批（击）大郤（同“隙”，空隙），导（引导）大窾，因（顺着）其固（本来的）然，技经肯綮之未尝（尝试），而况大軱乎！良庖岁更（更换）刀，割也；族（众，一般的）庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎（磨刀石）。彼节者有间（空隙），而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以（因此）十九年而刀刃若新发于硎。虽然（虽然这样），每至于族，吾见其难为，怵然（戒惧的样子）为戒，视为止，行为迟，动刀甚微（轻）。謋然已解，如土委（散落，卸落）地。提刀而立，为之四顾（张望，看），为之踌躇满志（悠然自得，心满意足），善（揩拭）刀而藏之。
文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
三、1.⑴“向”通“响”，响声；⑵“盖”通“盍”，怎么；⑶“善”通“缮”，修治，擦拭。
2.⑴①合乎；②内，里；③中等；④射中目标。
⑵①天道，自然的规律；②道理、规律；③思想、学说；④说；⑤志向；⑥道路；⑦取道。
⑶①剖开，分解；②解开，使分开；③理解，懂得；④解释，解答；⑤分裂，涣散；⑥解救，消除。
⑷①超过；②前进。
⑸①众；②（筋骨）交错聚结的地方；③灭族；④家族。
3.⑴天然结构。
⑵本来的样子。
⑶虽然如此，尽管那样。
⑷动词“至”和介词“于”连用，相当于“到了。
4.⑴厚，形容词作名词，厚度。
⑵岁、月，名词做状语。
5.⑴判断句；
⑵“之”字结构形成宾语前置：未尝技经肯綮；
⑶代词“是”作“以”的宾语，前置；介词结构后置；
⑷省略句。
6.⑴现在使用他来比喻技术熟练高超，做事轻而易举。
⑵现在用一般指技艺达到极其纯熟的程度，达到得心应手的境界。
⑶文中是悠然自得，心满意足的意思。踌躇，现在用于形容犹豫不决的样子。踌躇满志，现在指对自己取得的成就洋洋得意的样子。
⑷肯，骨间肉。綮，结合处。肯綮，筋骨结合的地方。现在指正好切中事情的关键。
⑸比喻掌握了解事物客观规律的人技术纯熟神妙，做事得心应手。
四、1.D（盖通“盍”，何，怎么。）
2.B（“以”作介词“凭、用”解； A项“庖丁为文惠君解牛”作介词“替、给”解，“为之踌躇满志”作介词“因为”解； C项“而刀刃若新发于硎”的“而”表转折，“提刀而立，为之四顾”的“而”表修饰； D项“进乎技矣”作介词“比”解，“君子博学而日参省乎己”作介词“对”解。）
3. C（只有两种对比，将庖丁解牛与文惠君治国对比错。）
4. 2——1——2