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    初中语文中考复习 07 桃花源记-2020年中考语文之名句默写失分点清零(古文) 试卷

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    初中语文中考复习 07 桃花源记-2020年中考语文之名句默写失分点清零(古文)

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    桃花源记陶渊明【原文解读】晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近⑥【1。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英11缤纷122。渔人甚异之13。复1415行,欲1617其林。(①太元:东晋孝武帝的年号(376-397年)。武陵:郡名,今武陵山区或湖南常德一带。为业:把……作为职业,以……为生。为,作为。缘:顺着、沿着。行:行走这里指划船。远近:偏义复词,仅指远。忽逢:忽然遇到。逢,遇见。夹岸:两岸。杂:别的,其他的。鲜美:鲜艳美丽。11落英:落花。一说,初开的花。12缤纷:繁多而纷乱的样子。13异之:以之为异,即对此感到诧异。14复:又,再。15前:名词活用为状语,向前。16欲:想要。17穷:尽。)段解:第一段:故事开端,写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。林尽水源,便一山,山有小口,仿佛有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平1112,屋舍13俨然14,有良田美池桑竹之15163。阡陌17交通,鸡犬相闻18。其中往来种作19,男女衣着20,悉21如外人22。黄发垂23,并24怡然25自乐4(①尽,完。便:于是,就。得:看到。仿佛:隐隐约约。若:好像。舍:舍弃,丢弃。初:起初,刚开始。才通人:仅容一人通过。才,副词,只。行:行走。豁然:形容开阔敞亮的样子。开朗:开阔明亮。11平:平坦。12旷:空阔;宽阔。13屋舍:房屋。14俨然:整齐的样子。15之:这。16属:类。17阡陌交通:田间小路交错相通。阡陌,田间小路。18相闻:可以互相听到。19种作:耕种劳作。20衣着:穿着打扮,穿戴。21悉:全,都。22外人:桃花源以外的世人。23黄发垂髫:老人和小孩。24并:都。25怡然:愉快、高兴的样子。)见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云⑧【5先世避秦时乱,率妻子11邑人12来此绝境13,不复14出焉15,遂16与外人间隔176。问今是何世18,乃19不知有汉,无论20魏晋7。此人一一为21具言22所闻23,皆叹249。余25人各复延至26其家,皆出酒食8。停数日,辞去27。此中人语28云:不足2930外人道也。10(①乃:竟然。从来:从……地方来。具:通“俱”,全,详细。之:代词,指代桃源人所问问题。要:通“邀”,邀请。咸:副词,都,全。问讯:询问消息,打听消息。云:说。先世:祖先。率:率领。11妻子:指妻室子女。12邑人:同乡(县)的人。13绝境:与人世隔绝的地方。绝,绝处。14复:再,又。15焉:兼词,相当于“于之”,“于此”,从这里。16遂:就。17间隔:隔断,隔绝。8世:朝代。19乃:竟,竟然。20无论:不要说,(更)不必说。“无”“论”是两个词,不同于现代汉语里的“无论”。21为:对,向。22具言:详细地说出。23所闻:指渔人所知道的世事。24叹惋:感叹、惋惜。惋,惊讶,惊奇。25余:其余,剩余。26延至:邀请到。延,邀请。至,到。27去:离开。28语:告诉。29不足:不必,不值得。30为:介词,向、对。)段解:故事的发展,写渔人进入桃花源,在桃花源人家里做客及辞去的经过。出,得其船,便扶向路,处处志11。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。(①既:已经。扶:沿着、顺着。向,从前的、旧的。志,动词,做标记。及:到达。诣:到。如此:像这样。寻向所志:寻找以前所做的标记。遂:终于。得:取得,获得。南阳刘子骥,高尚,闻之,欣然往。未果,寻病终,后遂无问津者。12(①高尚:品德高尚。②士:人士。③也:表判断。④欣然:高兴的样子。⑤规:计划。⑥未果:没有实现。果,实现。⑦寻:随即,不久。⑧终:死亡。⑨问津:问路,这里是访求、探求的意思。津:渡口。)段解:故事的结局和尾声,写渔人离开桃源后,太守等人先后探访桃花源未果的情形。1】交代渔人发现桃花源的原因。2】描写桃花林的美丽。为写渔人进入桃花源渲染神秘气氛,也为写桃花源的美好作了铺垫。3】描写桃花源有整齐的住房、肥沃的土地,突出桃源内自然环境美好。4】突出了桃源人和平相处、幸福生活。5】桃花源的人们回忆自己的先祖到桃花源的具体原因。6】交代桃花源人“不知有汉,无论魏晋”的原因。7】表现了桃花源人不知时代更替的情况。8】听完渔人详细的介绍后,村中人再次热情招待他。9】村人“皆叹惋”是为什么?因桃源不易被外人发现,加之桃源人“不复出”“与外人间隔”,故为世上的动乱黑暗、秦朝以后的朝代变化而叹惋,也为世上老百姓过着的痛苦生活而叹惋。10】作者的这些描写叙述,让我们看到了一个怎样的社会?作者写这个理想的社会有什么用意?一个和平安宁、丰衣足食、人人劳动、安居乐业的社会。 这个理想的社会与黑暗的现实社会形成了鲜明对比。现实社会生活中,战乱频繁,生灵涂炭,民不聊生;而桃花源却是一派优美、安宁的景象。作者明写桃花源,暗里却在讥讽现实,反映了作者对幸福生活的向往和对现实生活的不满。11】渔人既然“处处志之”,但“寻向所志”“遂迷,不复得路”是否矛盾?不矛盾,这样使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的地方,也暗示桃花源是虚构的,是作者寄寓的理想圣地,可遇而不可求。12】本文以渔人行踪为线索,最后一节写刘子骥是否多余?像刘子骥那样品德高尚的人听到后,也高兴得想去探访,可见真实极了。这一节对桃花源令人向住和不可寻觅作了渲染,使人产生确有其事的真实感,增强了表达效果。【易错点拨】①豁:左边是“害”、右边是“谷”,不要写错。②旷:左边是“日”,不要写错。③髫:上边是“髟”、下面是“召”,不要写成“鬓”“鬃”等。④惋:左边是“忄”,不要写成“碗”“腕”等。【参考译文】东晋太元年间,武陵有个人以捕鱼为生。有一天他沿着溪水划船而行,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林,在小溪两岸的几百步之内,中间没有其他树木,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂,渔人对此感到非常诧异。他继续往前走,想要走到林子的尽头。桃花林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞子里面仿佛隐约透着点光亮。渔人便舍弃了船,从洞口走了进去。最开始非常狭窄,只能容得下一人通过。又行走了几十步,突然变得明亮开阔了。渔人眼前这片土地平坦宽广,房屋排列得非常整齐,还有肥沃的田地、美丽的池塘,以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动,男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老年人和小孩儿,都怡然并自得其乐。这里的人看见了渔人,感觉非常惊讶,问他是从哪里来的。渔人都一一作了回答。这里的人便邀请他到家中做客,摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人,全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱,率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方,从此他们再没有人出去了,所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么朝代,他们不知道有汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来,村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中,都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后,就向村里的人告辞。村里的人告诉他:“这里的情况不值得对外面的人说啊。”渔人出来之后,找到了自己的船,就沿着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城武陵,就去拜见太守,说了自己的这番经历。太守立即派遣人员跟随他前往,寻找渔人先前作的记号,最终迷路了,后来再也找不到通往桃花源的路了。南阳有个叫刘子骥的人,是一个高尚的读书人,他听到了这个消息,非常愉快地计划着前往桃花源。但没有实现,不久后就病死了,后来就再也没有探访桃花源的人了。【情景型默写】1描写桃花林草美花繁的语句是:芳草鲜美,落英缤纷2描写桃花源社会环境安定和平的语句是:阡陌交通,鸡犬相闻3《桃花源记》中,能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的的句子有:①便要还家,设酒杀鸡作食。②村中闻有此人,咸来问讯。③余人各复延至其家,皆出酒食4描写桃源人生活环境的句子是:土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻5表现桃源里老人和孩子幸福愉快生活的语句是:黄发垂髫,并怡然自乐6表明桃花源中人来桃花源原因的句子:自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境7最能表明桃花源人与外界相隔久远的句子是:问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋8体现桃花源人满足于桃花源生活,不愿意外界人来打扰而对渔人说的一句话是:不足为外人道也9侧面描写桃花源不易为外人所发现的句子:太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路10《桃花源记》结尾写刘子骥打算寻访桃花源而无果,后人据此概括出成语“无人问津”的句子是:未果,寻病终。后遂无问津者11《桃花源记》中,表现“村中人”都来关心渔人的语句是:村中闻有此人,咸来闻讯12陆游有名句“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”《桃花源记》中能产生这种效果的句子是:初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。13桃花源人“皆叹惋”的原因:问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋14桃花源人“遂与外人间隔”的原因:自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔15《桃花源记》中描写桃花源中人幸福生活的语句:黄发垂髫,并怡然自乐。16《桃花源记》中描写桃源人来此绝境的原因的句子:自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔17陶渊明在《桃花源记》中描写桃源人生活环境的句子是:土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻18陶渊明的《桃花源记》中,描写桃花源有整齐的住房、肥沃的土地等的两句话是:“房屋俨然,有良田美池桑竹之属。”19陶渊明的《桃花源记》中,桃花源的人们回忆自己的先祖到桃花源的原因,从此“不复出焉”的两句话是:“(自云)先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境。” 

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