高考语文复习-- 丧文化——躺平当休矣（作文高频主题素材）（课件）

这是一份高考语文复习-- 丧文化——躺平当休矣（作文高频主题素材）（课件），共43页。PPT课件主要包含了概念解析，经典时评，素材积累，作文命题，词语来源，社会评价，南方日报，光明日报，长沙政法频道，大众日报等内容，欢迎下载使用。

躺平，网络流行词，指无论对方做出什么反应，你内心都毫无波澜，对此不会有任何反应或者反抗，表示顺从心理。另外在部分语境中表示为：瘫倒在地，不再鸡血沸腾、渴求成功了。躺平看似是妥协、放弃，但其实是“向下突破天花板”，选择最无所作为的方式反叛裹挟。年轻人选择躺平，就是选择走向边缘，超脱于加班、升职、挣钱、买房的主流路径之外，用自己的方式消解外在环境对个体的规训。
“躺平族”的兴起也有着深层次的经济社会背景。 一方面，当下中国正在经历经济转型发展的关键时期，随着经济增长换挡降速和产业结构深度调整，行业发展空间受限，竞争更加激烈，最终反映到个人层面工作和生活上的“内卷”上。 另一方面，中国巨大的经济发展成就为多元化的生活方式选择创造了条件。在物质相对丰裕的当下，人们可以有选择地放慢脚步，以相对舒适的工作方式换取足够的生活条件，或者依靠前期积累安逸度日。 由此，那些思维活跃、不拘泥于传统的青年，自然会想到换一种轻松的生活方式——“躺平”。而与真正付诸行动在身体上躺平的人群相比，那些在岗位上早早失去斗志，消极应对工作的精神躺平者可能也不在少数。
对于经济社会发展有很多不利。当前我国的经济发展面临着人口老龄化等多方面挑战，实现高质量发展的目标离不开青年的创造性贡献。 相较于“未富先老”这一特殊历史背景促成的客观趋势，“未富先躺”这一现实问题带来的主观倾向同样需要引起我们警惕。 关注“躺平族”，让“躺平族”愿意奋斗，对于面临转型发展任务的我国尤为必要。
奋斗本身就是一种幸福，只有奋斗的人生才称得上是幸福的人生。虽然来自外部的压力不容忽视，但与其嗟叹抱怨，不如奋起直追，有志青年大都会正视压力，用奋斗闯出自己的路。一代人有一代人的困难和挑战，没有谁的人生是一帆风顺的，动不动就被小困难打败，时不时受“丧文化"所左右，显然不是一个当代青年应有的气质。如果一遇到压力就喊“内卷”。一遇到控折就想“躺平”。我们又怎能改变人生呢?
躺平得了初一，躺平不了十五。工作生活，尽管困难重重，但还得困中求变、难中求进。幸福是奋斗出来的，只有靠灵巧的大脑和勤劳的双手，才能改变困境，过上好日子。看看身边，努力上进的比比皆是，青年人的奋发有为更让人肃然起敬。
其实“躺平”的大火，反映了年轻人的生存焦虑。说明当下的生活环境、生活成本等对于年轻人来说不够舒适。低欲望背后是求而不得的厌倦。所以当越来越多的年轻人开始“躺平”的时候，社会也应该给予更大的包容，创造更好的发展环境。
“丧”“佛系”“躺平”并不意味着年轻人放弃自我，更多的是他们纾解焦虑的一种途径。放开视野，“躺平”其实也是一种调侃，是一种正常的情绪宣泄。正如国外有一批年轻人曾被贴上“垮掉的一代”的标签，但事实证明，那个年代、那些人并未垮掉，恰恰是对生命、对梦想进行了一次轰轰烈烈叛逆的尝试，推动着社会继续前进。一代代人在经历过一个阶段的迷惘探索后，最后还是回到积极向上的生活轨道上。从这个角度讲，“躺平”亦不过是这一段经历的注脚吧。
其实，我们相信绝大多数赶“躺平”时髦的年轻人只是过过嘴瘾，他们在生活中是不敢真的躺平的。身为普通人，也最难“躺平”。我们要有一份能够养家糊口的工作，而职场的大多数境遇是不进则退的，奋力是逆水行舟时原地踏步的基本功。我们都要结婚生子，自己躺了，我们能要求孩子在起跑线上也躺了吗？还有父母，我们常常对他们报喜不报忧，不就是想让他们放心、觉得我们在外漂泊得还不错吗？如果我们仅仅是个自然人，自己做自己的主，躺就躺了，问题是老马在一百几十年前就说了：人的本质是一切社会关系的总和。
当今社会是一个信息大爆炸、人才辈出、竞争激烈的时代,在高压力、快节奏的运转中，不同的个体会产生不同的价值观、不同的生命状态，在相应价值观的影响下，”躺平学”作为一种生命状态应运而生。 从人性和心理上来说,价值感是人一生最高的精神追求，它支撑着每个通过努力达到更有质量的生活,而躺平学“选择了逃避生活压力、竞争、责任，以平和的人态接受现状、随波逐流，这种状有从心理上讲能够达到身心平衡，甚至体现出种内心的豁达和强大，但它对个人、一个家、一个民旋来说，都会产生很多的潜在危机。 “躺平学” 的出现，也释放出这样一个新信号：要更多地关注年轻人成长过程中的小心理需求和以格培养，及时介入,并对其进行心理疏导。
观点1：要多关注年轻人成长过程中的心理需求
“躺平” 真的能解决眼前的困难吗?或许在网络上高唱“躺平”的一些年轻人，大概也能感受到这属于一种“浪漫主义空想”。 责任、义务,无论你躺或不躺，它就在那里;房租、房贷,无论你躺或不躺,它也在那里。 “躺平”并不会消解生活的困难,它所提供的,只不过是面对真实生活时一点快意的心灵安慰罢了。 但是人，不可能是一种单向度的概念，他是有思想，有欲望，多维丰满的血肉之身躯。所谓”人是一根会思考的芦苇'就是这个意思，人的心智本身就决定了，他很难排斥物质上的向往、精神上的吸引、道德上的驱动。所以,“躺平”没那么容易。 事实上，仔细观察周遭也能看到，所谓“躺平”，嘴上说着"真香“，但付诸实践的恐怕少之又少。“躺平”的走红，其实更像是网络上一次集体的无意识情绪宣泄。
观点2 ：人生有千万种可能， 别让“躺平”消解了
面对消极”内卷”，选择合理“躺平”，”躺掉“不合理的部分,这样的"躺平就是积极的。用这样的方式，你可以保住你的身体健康、精神健康，在一定程度上就是在保护你的生命。 积极“躺平”的意义就在于,你躺掉不合理的竞争，但是自己的收益却并不会减少，不会为了竞争而白费力气，在自己力所能及的范围内保住自己的胜利果实。就像在战场上,你一枪能够狙击掉对手就不要浪费自己的子弹对着尸体连打七八枪。把自己的精力和实力用在需要的地方，说不定通过局部的“躺平"可以获得整体更大的利益。
观点3：因内卷而火的网络流行词, "躺平也有积极的一面
现今社会，不少人认为应该努力争第一，如果没有打100分，就是不够好，要思考错在哪里，并加以改变，内卷和身躺平这两类人的状态犹如100分和0分,他们认为要么拼命努力,要么啥也不干，不是人人都打100分，都能考上清华北大这并不现实。 选择躺平模式的人因为目标太高，于脆放弃了;而内卷模式的人们普遍焦虑，达到100分也焦点,因为害怕别人会超过他。其实每个人都有自己的特点,人生有很多种选择，并不是只有成为第一名才能称之为“优秀。在0分和100分之间，我们可以找创一个适合自己的点,也许是50的位置、也许是60的位置，因人而异。 人生是逐渐认识自我的过程，我们不能一味地看结果，在达到目标过程中的收获，才是真正的收获。 
观点4：躺平背后，到底什么才提真正的努力?
1.奋斗始终是青春最亮丽的底色。2.登上顶峰的斗争本身足以充实人的心灵。（加缪）3.其实，真“躺平”的人很少，喊“躺平”的人很多。4.躺平的精神内核是——消极应对外部世界，日渐退回内心世界。5.星星不会在意自己在宇宙中的坐标，努力在自己的空间发光就足够闪耀。6.一个内心丰饶、独立自主的人，即便偶尔“躺”一会，也不会忘记换个姿势拥抱世界。
7.淡泊可以明志，宁静可以致远，但无论在哪个时代，怂恿人们去放弃理想和希望永远都站不住脚。8.如果你循着内心直觉的喜悦而行，你就走上了一条早已等待着你的轨道，你应该过的生活，就是你正在过的生活。（约瑟夫·坎贝尔） 9.让我们拒绝无谓的内卷，让我们学会敬重平凡。10.最怕你碌碌无为,还安慰自己平凡可贵。11.做人上，躺平是天赋人权，少一些无谓的争斗与算计，风物长宜放眼量。但是做事，不主张完全躺平，躺得了初一，躺不过十五。
躺平现象也非哪国独有，英国有尼特族，日本叫低欲望族，美国也有归巢族。大体上，一个经济体在达到一个阶段后，就具有一定的社会保障功能，经济机会选择相对多元，加班加点的边际效益降低，自然会产生一批“扶不上墙”的年轻人。
西西弗斯触怒了天神宙斯，后者为了惩罚他，判处他做一件苦力：把一块巨石从一座山的山脚推到山顶。但在抵达山顶的一刹那，巨石就会滚回山脚，这意味着西西弗斯必须从头再来。于是，他只能不断重复这项工作，直到永远。虽然一切都是徒劳的，但西西弗斯拒绝躺平，一直精神焕发地去推动这块巨石。
“躺平”真的能解决眼前的困难吗？或许在网络上高唱“躺平”的一些年轻人，大概也能感觉到，这属于一种“浪漫主义空想”。责任、义务，无论你躺或不躺，它就在哪里；房租、房贷，无论你躺或不躺，它也在那里。“躺平”，并不会消解生活的困难，它所提供的，只不过是面对真实生活时一点快意的心灵安慰。当然，真正地选择“躺平”也是可能的，不过这倒更像是一种行为艺术：一个人抽空社会角色，拒绝社会联系，让个体原子化、单一化。只有这样，才可能斩断所有的世俗欲望与无法避免的经济负担。
当今社会是一个信息大爆炸、人才辈出、竞争激烈的时代，在高压力、快节奏的运转中，不同的个体会产生不同的价值观、不同的生命状态，在相应的价值观影响下，“躺平学”作为一种生命状态应运而生。从人性和心理上来说，价值感是人一生最高的精神追求，它支撑着每个人通过努力达到更有质量的生活，而“躺平学”选择了逃避压力、竞争、责任，以平和的心态接受现状、随波逐流，这种状态从心理上讲能够达到身心平衡，甚至体现出一种内心的豁达和强大，但它对一个人、一个家、一个民族来说，都会产生很大的潜在危机。
“躺平”的流行，实际上是一些年轻人心灵、精神出现了危机问题，失去了生命和精神的原动力。这需要年轻人反思自己在生活中的责任和信心，必须对自己负责，对他人负责。人不会满足于自我平衡、内心和谐和没有任何压力的状态。只有当富有责任感地去对待困难、处理问题时，才不会去“躺平”。无疑，今天所处的是一个激烈变动的时代，我们的生活常常处于矛盾和焦虑之中，因此，寻找我们的生命和精神的原动力，发现和理解生存、生活的意义，便成为我们年轻人走出心理冲突、拒绝“躺平”的一个重要抉择。
阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 近来,“躺平”一词蹿红社交网络。 越来越多的年轻人深感心累,只想躺平在地,不再鸡血沸腾。有人说,“躺平”意味着颓废、妥协和放弃;有人说,“躺平”其实不过是一种减少自己生活需求的“不消费主义”,清心寡欲回归最基本的生活,无可厚非;有人说,“躺平”只是降低欲望,淡泊名利,放弃了外在的评价,不追求功利化上进,苟且中不见得彻底放弃诗和远方。 在河南大学毕业典礼上,程民生教授致辞时说:“可不敢一直‘躺平’,躺得了初一,躺不到十五啊!” 马克思说:“一个时代的精神,是青年代表的精神;一个时代的性格,是青春代表的性格。” 宋儒吕祖谦有言：“天下之势不盛则衰,天下之治不进则退”“自安于弱,而终于弱矣;自安于愚,而终于愚矣”。 以上论述有哪些启示意义?请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。要求:选准角度,确定立意;明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
1.躺平须摒弃，青年当有为;2.躺平"只是自我调侃;3.新时代的青年要有所为，聚焦正能量;4.警惕"躺平”，远离颓废;5.躺平就是"随遇而安";6.躺平反映了年轻人的生存焦虑。7.面对“躺平”青年 说教不如换位思考8.引导“躺平族”珍惜韶华奋发有为9.“躺平”并不可耻，而是奋斗失灵前的刹车10.躺平”并非正义 吾辈仍需努力
11.“躺平”可以是幕间休息,但大幕迟早要拉开12.“躺平”后站起来，才是更帅的姿态13.拒绝“躺平”，争做堪当大任的青年14.拒绝“躺平”，跟命运“死磕”15.只有奋斗的精彩，没有躺平的人生16.大国正在崛起，青年岂可躺平？17.莫用“躺平”误读奋斗着的年轻一代
18.“躺平”非缴械,重在适己行。19.悄悄努力,默默积蓄,找到最适合自己的奋斗姿势。20.理解你的“躺平”,更期待你的奔涌。21.国不可一日无奔跑者,人不可一日无精气神。22.青春之我,当拒绝“丧文化”,不做“躺平”者。23.起而行,“涨”青春姿势,壮时代声威。
 《青春不“躺平”，奋斗谋复兴》分论点一：时不我待，躺平必输。分论点二：躺平害大，奋斗唯真。分论点三：铁肩大义，勇谋复兴。
 《安逸“躺平”毁自身，激昂励志报国家》分论点一：取躺平者，青春之颓废也。分论点二：怀激昂者，青年之榜样也。分论点三：存志远者，国家之希望也。
 《不以“躺平”满于心，而以奋斗踏光明》分论点一：不随意躺平，以奋斗书写绚丽青春。分论点二：不苟活于世，以奋斗保卫家国平安。分论点三：不失其本心，以奋斗争做时代青年。
 《弃“躺平”之思，逐青者之梦》分论点一：拒绝”躺平“，锲而不舍，实现青春梦想。分论点二：拒绝”躺平“，努力拼博，促进社会进步。分论点三：拒绝”躺平“，敢闯敢干，助推祖国复兴。
 《执奋进之剑，破“躺平”囚笼》分论点一：“少年不展凌云志，空负天生八尺躯”，执奋进之剑，破“躺平”囚笼，星河灿烂，正是青年立志时。分论点二：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，执奋进之剑，破“躺平”囚笼，梦想为舟，正是吾辈扬帆时。分论点三：“俱杯逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，执奋进之剑，破“躺平”囚笼，红日初升，正是吾辈展翅时。
 《不灭胸中国志，直身誓要更攀高》分论点一：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，”躺平“只会让你深陷泥沼，最终坠入黑暗。分论点二：“千淘万漉虽辛苦，只为再登一步阶”，拒绝”躺平“，努力奋斗定使人生更加充实华丽。分论点三：“读书不做儒生酸，跃马西入金城关”，中国青年，当不灭胸中志，共同建设美丽中国。
 《执奋斗之灯，照前行之路》分论点一：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，人生短暂，怎能不奋进，心甘躺平？分论点二：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”，怎能不奋进，苟活当下？分论点三：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，勇执奋斗之灯，照亮前行之路。
 《吾辈正葳蕤，切莫甘于”躺平“》分论点一：不遇阴雨后，岂知明月好——不甘”躺平“，唯拼搏为制胜之道。分论点二：甘瓜抱苦蒂，美枣生荆棘——不甘”躺平“，唯坚韧为不二法门。分论点三：志向之所趋，无弗远届矣——不甘”躺平“，唯远志为点睛之笔。
珍惜韶华  奋发有为 “躺平族”青年作为一个群体代称和生活理念，正在引发讨论。与拼搏努力争取成功相对，“躺平族”在各种压力面前选择逃避。相比奋斗的收获，他们更愿意过与世无争的生活，甚至一躺了之。这种自外于传统主流观念的青年处世方式，值得引起社会的重视。 特定文化现象的出现往往根源于经济社会的转型。20世纪70年代，欧美国家面临高失业叠加高通胀的经济“滞胀”危机，朋克文化在承受巨大压力的社会底层中迅速兴起壮大，年轻人以简单的音乐结构、非主流的着装和无所顾忌的言语方式等表达对现实生活的抗争。在经历了20世纪90年代经济泡沫的破裂之后，日本开始了长时间的经济停滞，催生了不出社会、自我封闭的“蛰居族”，并逐渐形成了大前研一笔下的“低欲望社会”；而在2008年全球金融危机深度影响全球经济的背景下，不上学、不工作、不进修的“尼特族”日益发展壮大，逐步演变为当下世界性社会问题。 “躺平族”的兴起也有着深层次的经济社会背景。一方面，当下中国正在经历经济转型发展的关键时期，随着经济增长换挡降速和产业结构深度调整，行业发展空间受限，竞争更加激烈，最终反映到个人层面工作和生活上的“内卷”上。另一方面，中国巨大的经济发展成就为多元化的生活方式选择创造了条件。在物质相对丰裕的当下，人们可以有选择地放慢脚步，以相对舒适的工作方式换取足够的生活条件，或者依靠前期积累安逸度日。由此，那些思维活跃、不拘泥于传统的青年，自然会想到换一种轻松的生活方式——“躺平”。而与真正付诸行动在身体上躺平的人群相比，那些在岗位上早早失去斗志，消极应对工作的精神躺平者可能也不在少数。 然而，“躺平族”显然对于经济社会发展有很多不利。当前我国的经济发展面临着人口老龄化等多方面挑战，实现高质量发展的目标离不开青年的创造性贡献。相较于“未富先老”这一特殊历史背景促成的客观趋势，“未富先躺”这一现实问题带来的主观倾向同样需要引起我们警惕。关注“躺平族”，让“躺平族”愿意奋斗，对于面临转型发展任务的我国尤为必要。 当然，这绝非要对“躺平族”进行批判与苛责。出于身心考量选择舒适生活理应得到理解，经过充分思考选择慢节奏生活也需得到更多尊重。基于现实环境自主做出适合个人的生活选择，本身就是社会发展成就的一方面体现。引导“躺平族”奋斗，更多是需要从培育良好的工作环境和积极的社会价值取向角度出发，通过国家、社会和学校等各方共同努力，给予这些青年更多的关怀。 奋斗的机会最终来源于经济发展本身。个人奋斗与经济发展相辅相成，国家采取鼓励创新创业、培育新的经济增长点等多方面政策举措，是推动经济转型和高质量发展的重要途径，也相应能够为人们提供更多的工作和成功机会。而打通经济高质量发展和个人奋斗的良性循环，需要在制度上更加重视营造公平竞争的市场环境，进一步打破制约企业积极性的制度壁垒，释放行业发展空间，推动不同行业、不同性质的企业平等地进入创新领域、把握创新机遇、收获创新成果。 一个人的理想只有同国家的前途和民族的命运相结合才有价值，一个人的追求只有同社会的需要和人民的利益相一致才有意义。作为年轻人，要树立正确的价值观和人生观。让人生有意义不仅要关注自身的一亩三分地，还要深刻认识到当代年轻人所面临的时代际遇和历史责任，到能够发挥自身能力和干一番事业的地方去。青年们要珍惜韶华、奋发有为。
珍惜韶华  奋发有为 “躺平族”青年作为一个群体代称和生活理念，正在引发讨论。与拼搏努力争取成功相对，“躺平族”在各种压力面前选择逃避。相比奋斗的收获，他们更愿意过与世无争的生活，甚至一躺了之。这种自外于传统主流观念的青年处世方式，值得引起社会的重视。 特定文化现象的出现往往根源于经济社会的转型。20世纪70年代，欧美国家面临高失业叠加高通胀的经济“滞胀”危机，朋克文化在承受巨大压力的社会底层中迅速兴起壮大，年轻人以简单的音乐结构、非主流的着装和无所顾忌的言语方式等表达对现实生活的抗争。在经历了20世纪90年代经济泡沫的破裂之后，日本开始了长时间的经济停滞，催生了不出社会、自我封闭的“蛰居族”，并逐渐形成了大前研一笔下的“低欲望社会”；而在2008年全球金融危机深度影响全球经济的背景下，不上学、不工作、不进修的“尼特族”日益发展壮大，逐步演变为当下世界性社会问题。
“躺平族”的兴起也有着深层次的经济社会背景。一方面，当下中国正在经历经济转型发展的关键时期，随着经济增长换挡降速和产业结构深度调整，行业发展空间受限，竞争更加激烈，最终反映到个人层面工作和生活上的“内卷”上。另一方面，中国巨大的经济发展成就为多元化的生活方式选择创造了条件。在物质相对丰裕的当下，人们可以有选择地放慢脚步，以相对舒适的工作方式换取足够的生活条件，或者依靠前期积累安逸度日。由此，那些思维活跃、不拘泥于传统的青年，自然会想到换一种轻松的生活方式——“躺平”。而与真正付诸行动在身体上躺平的人群相比，那些在岗位上早早失去斗志，消极应对工作的精神躺平者可能也不在少数。 然而，“躺平族”显然对于经济社会发展有很多不利。当前我国的经济发展面临着人口老龄化等多方面挑战，实现高质量发展的目标离不开青年的创造性贡献。相较于“未富先老”这一特殊历史背景促成的客观趋势，“未富先躺”这一现实问题带来的主观倾向同样需要引起我们警惕。关注“躺平族”，让“躺平族”愿意奋斗，对于面临转型发展任务的我国尤为必要。 当然，这绝非要对“躺平族”进行批判与苛责。出于身心考量选择舒适生活理应得到理解，经过充分思考选择慢节奏生活也需得到更多尊重。基于现实环境自主做出适合个人的生活选择，本身就是社会发展成就的一方面体现。引导“躺平族”奋斗，更多是需要从培育良好的工作环境和积极的社会价值取向角度出发，通过国家、社会和学校等各方共同努力，给予这些青年更多的关怀。
奋斗的机会最终来源于经济发展本身。个人奋斗与经济发展相辅相成，国家采取鼓励创新创业、培育新的经济增长点等多方面政策举措，是推动经济转型和高质量发展的重要途径，也相应能够为人们提供更多的工作和成功机会。而打通经济高质量发展和个人奋斗的良性循环，需要在制度上更加重视营造公平竞争的市场环境，进一步打破制约企业积极性的制度壁垒，释放行业发展空间，推动不同行业、不同性质的企业平等地进入创新领域、把握创新机遇、收获创新成果。 一个人的理想只有同国家的前途和民族的命运相结合才有价值，一个人的追求只有同社会的需要和人民的利益相一致才有意义。作为年轻人，要树立正确的价值观和人生观。让人生有意义不仅要关注自身的一亩三分地，还要深刻认识到当代年轻人所面临的时代际遇和历史责任，到能够发挥自身能力和干一番事业的地方去。青年们要珍惜韶华、奋发有为。