高中历史人教统编版(必修)中外历史纲要(下)第1课 文明的产生与早期发展 课文ppt课件

这是一份高中历史人教统编版(必修)中外历史纲要(下)第1课 文明的产生与早期发展 课文ppt课件，共42页。PPT课件主要包含了君权神授，古巴比伦文明，楔形文字，古埃及文明，金字塔墓道，太阳神阿蒙·拉，木乃伊制作流程，内脏放置容器，古埃及的纸莎草书，古印度文明等内容，欢迎下载使用。
1．农业和畜牧业的产生(1)表现①农业的产生：西亚地区的居民最早培植出大麦、小麦和豆类作物，南亚、中国和中南美洲等地也先后培育出芋头、水稻、粟(小米)、玉米、南瓜等农作物。②畜牧业的产生：人类驯养了羊、猪和牛等动物。(2)社会大分工和早期城市的出现①农耕和畜牧业产生后，人类从食物的采集者变成食物的生产者。随着农业的发展，人们要求有质量更好、更方便实用的生产工具和生活用品。②一些人从农业中分离出来，专门从事手工业生产，出现了农业和手工业的分工。③社会经济的发展，让一部分人能够脱离社会生产活动而从事专门的管理和文化创造工作。④农耕生产需要人们定居生活，一些较大的居住点逐渐发展为早期城市。
平民和奴隶（被剥削者）
2．文明的产生(1)私有制和剥削的产生①条件：社会分工的发展和劳动生产率的提高，使人类在满足自己的基本需要之外，有了剩余产品，为私有制和剥削的产生创造了条件。②私有制的产生：部落首领利用职权把一部分公共财产据为己有。③剥削的产生：为争夺土地和资源，一些部落之间爆发战争，被征服者往往成为征服者的奴隶，奴隶制成为人类第一种剥削制度；奴隶反抗奴隶主的斗争，成为最早的阶级对抗形式。(2)国家的形成①在阶级矛盾和部落战争的双重作用下， 逐渐出现了政府、军队和监狱等强制机关，国家开始形成。②原来的部落首领，演变为阶级社会中国家的统治者。(3)文字的出现①出于记事和管理的需要，文字产生了，专门从事国家管理的官员，成为最初的官僚。
原文刻在一段高2.25米的黑色玄武岩石柱上，故又名“石柱法”。上端是汉谟拉比王站在太阳和正义之神沙马什面前接受象征王权的权标的浮雕；下端是用阿卡德楔形文字刻写的法典铭文，共282条。
“安努和恩利尔为了人民的利益呼唤我的名字：汉谟拉比，虔诚的、神所敬畏的王子，（任命我）令正义在大地上出现，摧毁罪恶，以便那些强者不能欺辱弱者，（正义）升起像太阳神照耀着黑暗笼罩下的人们，给大地带来光明。” ——《汉谟拉比法典》前言
第6条 如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物，处死刑；接受赃物者也应处死刑。第23条 如果没有抓获拦路的强盗，遭抢劫者须以发誓的形式说明自己的损失，然后由发生抢劫案的地方或地区的市长或地方长官偿还损失。第196/197条 如果一个人伤了贵族的眼睛，还伤其眼。如果一个人折了贵族的手足，还折其手足。第203/205条 如果贵族阶层的人打了贵族出身的人，须罚银一明那。如果任何人的奴隶打了自由民出身的人，处割耳制刑。结语 怨声载道的统治，寿命不会长，将出现连年饥荒、一片黑暗、突然死亡……他的城市将毁灭，人民将离散，王国将更换，他的名字将永远被人遗忘……他的幽魂[在地狱里]喝不到水。
施行严格的、保护商业界财产的规定
明显的阶级歧视，维护奴隶主的利益和权威
在巴比伦，由于木材缺乏，石料稀少，但却有着大量的两河冲击平原的泥土，所以人们便以泥版作为书写材料。……它具有很强的粘性。在泥板上写字有很大的局限性，其中较突出的一点就是很难精确地刻写原始的图画文字的曲线，很难勾勒出迂回曲折的轮廓。……写直线和线条就要容易得多。……书写工具通常是芦苇杆笔，由于这种笔笔尖细、笔尾粗，所以把它往泥板上一压就形成一个笔划，而且呈楔形或钉子型。 ——《世界文明之旅》
这是一部关于统治着古代美索不达米亚地区苏美尔王朝的都市国家乌鲁克英雄吉尔伽美什的赞歌，虽然这是作品残缺了近1/3，但从余下的2000多行诗中还是能够感受到苏美尔人对他们伟大英雄的崇拜赞美之情。
向你致敬，尼罗河，你来自大地，孕育了埃及！用你神秘的方式，带来了肥沃的土壤，使得追随者歌唱！——古埃及诗歌
尼罗河的自然屏障使它受到特别好的保护，不易遭到外族的侵犯。…它是一条温顺的、可预测的大河，埃及人把洪水之神看做是“它的到来会给每个人带来欢乐”的喜神。 ——《全球通史》
埃及文明是稳定而保守的，此外它还是一个自信而乐观的文明。 ——《全球通史》关心死亡，为来世做好物质方面的准备，是埃及宗教信仰的一个主要特征。 ——《全球通史》
埃及法老图坦哈蒙的金棺
屹立在尼罗河下游的金字塔群
金字塔大小代表财富和实力。
金字塔中以第四王朝法老胡夫的金字塔为规模最大。塔底占地13英亩，塔高481英尺，全塔约用巨石2300000块砌成，平均每块约重2.5吨。……也许还可以设想，无论埃及的农民们对建造金字塔有无热情，他们在这件事上没有选择的余地——这一说法的确有力地表明了想象中的埃及王权的神威。……由于这个原因，埃及没有任何与美索不达米亚的法典相应的法律。法老作为神王，其权力亦被神化，他的话就是法律。——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
希罗多德根据传闻，记述了修建胡夫金字塔的情况：“（胡夫）强迫所有的埃及人为他做工……他们分为10万人的大群来工作，每一个大群要工作3个月……金字塔本身的建造用了20年…金字塔是用磨光的石块，极其精确地砌筑而成的。”
胡夫金字塔内部的直角三角形厅室，各边之比为3：4：5，体现了勾股定理的数值。胡夫金字塔的底部周长如果除以其高度的两倍，得到的商为3.14159，这就是圆周率。
埃及生活在太阳之下，几乎有三百六十五天都在太阳照射之下，埃及每年大约有一两天下雨，其余时间都阳光充足，如果太阳消失了，埃及人觉得一定不正常。埃及人依靠太阳为生，当太阳升起光明就出现，新的一天开始；当太阳落下，万物死去。他们意识到，从他们文明的一开始，他们就热爱太阳，有两件事情真正地影响埃及人，太阳和尼罗河。
制作木乃伊的工匠首先要用一个金属钩子从死者鼻孔伸人，将大脑取出，然后在尸体肚子的边缘切开一个小口，取出器官，用棕榈酒清洗后放人石制容器封存。接下来，工匠清洗尸体并填充香料，用天然泡碱浸泡大约2个月。当泡碱将尸体的水分吸尽后，工匠再次对尸体进行清理，用上好的亚麻布条缠裹并涂抹油膏。用珠宝进行装饰后，尸体就可以人棺下葬了，棺木上面还要刻画死者生前的模样。 ——摘自希罗多德：《历史》
从左至右为：肺、肠、肝、胃。
莎草纸不是现代概念的纸，只是对纸莎草这种植物做一定处理而做成的书写介质，类似于竹简的概念。在干燥的环境下可以千年不腐，是法老时期重要的出口商品，远销至古希腊、古罗马等欧洲国家。
古印度为地理概念，指南亚次大陆，包括今印度、巴基斯坦、孟加拉、尼泊尔、不丹等领土，未曾以之为国名。 北面是喜马拉雅山脉；南面是印度洋；东面是若开山脉-科西马丘陵-那加丘陵，加上大片原始森林隔开了东南亚；西面有兴都库什山脉和苏莱曼山，形成了一个较封闭的独立环境。
材料一：在《佛本生经》中留下了这样一个故事：有一个理发师之子爱上了离车族（译为“边地主”）的一个少女。他的父亲劝告他说：“我的儿子，你不要把愿望执著在办不到的事情上，你是理发匠之子，属低级种姓（首陀罗），而离车族之女属高级出身，乃刹帝利之女，因而她是不能和你匹配的。我给你找另外一个与你属同一种姓和家庭之女。”理发师的儿子由于没有达到自己的愿望忧郁而死。 ——崔连仲《古代印度种姓制度》材料二：首陀罗或贱民以任何一部分肢体去打高种姓的人，那么他必须被截去那部分肢体；如果议论婆罗门，则用沸油灌进他的嘴巴和耳朵里。首陀罗不应有任何财产，他的主人可以拿走他的一切。 ——《摩奴法典》
材料三：如果青年女子爱上比她种姓高的男子，国王应该使她缴付哪怕是最小的罚金；但如她恋恋于一个种姓低的男子，应被幽闭家中，严加看管。 ——《摩奴法典》
早期佛教作为反婆罗门教、反旧传统而出现的新宗教，首先它否定婆罗门教关于神能主宰人的命运的说教，……其次，他还针对婆罗门教宣扬的神创四个瓦尔那的学说，提出瓦尔那起源于社会职业分工的学说。……再次，早期佛教还主张消除宗教领域的不平等，提出了“众生平等”的口号，认为各等级的人都可以削发为僧，都可以通过自己的修行而解脱苦难。——朱寰主编《世界上古中古史》
据不完全统计，希腊城邦的总数达到300多个，都是土地和人口十分有限的弹丸小国，其中最大的城邦斯巴达也仅有8400平方公里，人口约40万人，另一大城邦雅典领土约2500平方公里，人口约30万人。 ——吴于廑 齐世荣《世界史》
材料一：国家政权体是一种寡头政体，有国王、长老会议、公民大会和监察官等。斯巴达的军事制度是全民皆兵。斯巴达人的婴儿刚降生，就由长老检查，健壮者留，病弱畸形者扔入山谷。男孩7岁起送入儿童营,由国家进行统一军事训练（冬夏都要用冷水洗澡、赤脚、剃光头。）18岁开始，一律参军，平时练武，战时出征。30岁后才许过家庭生活。白天仍回兵营,直至60岁才可退伍。因此整个斯巴达像一座兵营，崇尚军事和武力要求公民具有勇敢、坚韧、严格守纪的精神，目的是保证斯巴达人的统治。正如其统帅所言：“我们只能靠战争和胜利来维持”。公元前530年斯巴达靠军事优势组织了伯罗奔尼撒同盟，与雅典展开了争夺希腊霸权的斗争。——曹顺仙《世界文明史》，北京理工大学出版社
雅典民主政治1.条件(1)地理条件:希腊良港众多，航海和海外贸易发达，使希腊人较早养成了平等互利的民主意识。(2)政治条件:希腊城邦小国寡民和独立自主，使公民能直接地参与城邦政治，积极追求民主权利。(3)经济条件:在海外贸易和工商业发达的城邦，新兴工商业者阶层强烈渴望获得民主权利，对外贸易发展较快工商业者势力大增。
3.特点主权在民;轮番而治;权力制约;法律至上;直接民主。(1)进步性①促进了雅典经济文化的发展;充分调动了公民的积极性。②开启了西方民主政治的先河，为近代西方的政治制度奠定了最初的基础。(2)局限性①雅典民主是奴隶主对广大奴隶的专政，，民主仅限于公民群体，而非公民，如外邦移民、妇女、奴隶等都没有民主权利。②雅典民主是一种颇为原始的直接民主，，只适合小国寡民的城邦，且容易导致国家权力的滥用和误用。
评价：在民主政治下，公民直接决定城邦的大政方针，这有利于发挥公民的创造力，使雅典创造了古希腊文化的大部分辉煌；雅典民主政治成为近现代西方民主制的源头。
公民不等于居民需满足祖籍本邦、有一定财产、成年男性才有公民权
雅典民主政治最大的污点之一：苏格拉底之死
古希腊神话：神人同形同性——人文色彩
埃斯库罗斯（“悲剧之父”）
阿里斯托芬（“喜剧之父”）
希罗多德（西方“历史之父”）
修昔底德（政治史传统的奠基人）
公元前499年至公元前449年波斯帝国与希腊城邦之间爆发的一系列战争的统称。最终希腊联军获胜。
公元前431年至公元前404年以雅典为首的提洛同盟和以斯巴达为首的伯罗奔尼撒同盟之间的一场战争。最终斯巴达获胜。
苏格拉底（“美德即知识”）
亚里士多德（我爱我师，但我更爱真理）
巴尔干半岛南部和爱琴海部分岛屿
约公元前3500-公元前1700
约公元前3500-公元前3100
公元前3000-公元前500
公元前2000-公元前500
汉谟拉比统一两河流域，实行君主专制（君权神授），颁布世界最早成文法典《汉谟拉比法典》
建立比较完善的官僚系统，君神合一，法老至上
形成种姓制度（印度教），影响至今
城邦制，寡头政治（斯巴达），民主政治（雅典）
世界最古老文字——楔形文字，泥板书，史诗《吉尔伽美什》记录洪水传说，发明60进制。
象形文字，莎草纸，第一部太阳历，建造金字塔（体现数学和建筑水平）
佛教形成（宣扬平等），史诗《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》，创造数字0-9，提出按位计值
文学，历史（希罗多德、修昔底德），哲学（苏格拉底、柏拉图、亚里士多德）