2022-2023学年山西省太原市进山中学校高一上学期期末语文试题（解析版）

这是一份2022-2023学年山西省太原市进山中学校高一上学期期末语文试题（解析版），共25页。试卷主要包含了论述类文本阅读，完成下面各题等内容，欢迎下载使用。
2022-2023高一上学期期末语文测试题
一、论述类文本阅读（每题3分，共9分）
阅读下面的文字，完成后面各题。
拿去主义
“拿来主义”是鲁迅的一篇杂文的题目，现在已成为引进、吸收外来文化的一个专用名词，同样重要的是“拿去主义”，虽然未经鲁迅述及，却也值得一提。
在“文化热”中，加强对外文化交流的呼声越来越高。可是在有些同志的心目中，所谓“交流”，就是指“拿”，至于“拿去”，对不起，意识不强，也许是没有考虑。这实际上是单向流程，而不是双向流程。“来而不住，非礼也。”中国人是礼义之邦，总不能光拿人家的啊！
有些同志认为我国的民族文化落后、陈旧，对是否有输出价值和竞争能力表示怀疑。其实，这些同志未熟谙西方的心理和行情。须知东西方文化各有所长，各有所短，互为补充，不可代替，从而构成世界文化整体。中国文化，诸如长城、秦始皇兵马俑、汉代墓葬中的金缕玉衣、唐诗、宋词、《红楼梦》等等闻名世界，这是众所周知的。即使是未被我们重视的所谓“糟粕”，西方人的评价也常常出乎意外。例如老庄哲学和《易经》，我们认为是完全过了时的东西，而目下在西方却大为走运。许多科学家对目前科学技术的巨大进步无法进行概括，他们找来找去，终于在老庄的“道”和《易经》的爻象中找到了合适的语言，并给以很高的评价。这里说明一个问题，具有五千年历史的中国传统文化，毕竟是一座内容丰富的宝库，我们大可不必妄自菲薄，说得一无是处。
但是，历史在发展，时代在前进。如果我们拿出去的永远是一些陈年百代的古董、祖传的遗物，那也不能使我们今天的炎黄子孙脸上增光。对西方读者来说，他们既想了解中国的昨天，当然也想了解中国的今天和明天。所以拿出去新的文化成果，才是今天中国人的光荣职责。我们非常高兴地看到，近几年来，西方学者对中国当代文化艺术有了较多的关注，就以文学方面来说，王蒙、冯骥才、谌容、张贤亮、王安忆等作家的作品已陆续有了各种译本，被介绍到西方，有的还有专著论述，成为新一代的汉学家的研究课题。但也应该承认，我国当代文化在西方的影响还是有限的，要在国际上占一席之地，赢得声誉，看来还要经过一番艰苦的努力。
推出中国当代的文化产品，当然必须顾及时代特色和民族特色。如果不能反映八十年代中国的风貌，如果“拿去”的和“拿来”的是一样货色、一副面孔，人家是决不会报以青睐的。所以对热衷于“拿来”的同志来说，切忌以照搬为能事，以模仿为时髦。否则，“拿来”容易，“拿去”就困难了。正如一位来自美国的汉学家所说：“中国作家切不可费力去迎合西方读者的品味，要完全为中国读者而写，写出中国自己民族的特色，写出西方没有的风格。这样，才能引起西方读者更强烈的兴趣。”
“拿来主义”是我们所要提倡的；“拿去主义”也是我们所要强调的。中国的文学家、艺术家、文化人应该有勇气，有志气，广泛吸收、消化外来的营养，发展自己的优势，努力攀登文化高峰，拿出无愧于时代，无愧于先人的优秀成果，贡献于全人类。
（选自《文学报》1986年8月21日）
1. 下列对“拿去主义”意思的理解，不符合原文意思的一项是（ ）
A. “拿去主义”是仿用鲁迅的“拿来主义”一词，主要是谈如何正确地对外文化交流的问题。
B. 有些同志认为我国的民族文化落后、陈旧，对输出价值和竞争能力表示怀疑，认为拿不出去。
C. 王蒙、冯骥才、谌容、张贤亮、王安忆等作家已成为世界知名作家，赢得了世界声誉。
D. 民族的才是世界的，中国作家要写出自己民族的特色，写出西方没有的风格。这样，才能引起西方读者更强烈的兴趣。
2. “‘拿来主义’是我们所要提倡的；‘拿去主义’也是我们所要强调的”，对这句话的理解，不符合原文意思的一项是（ ）
A. 文化交流是双向流程的关系，不能只是拿来。
B. 东西方文化各有所长，各有所短。在中国文化中，有许多值得西方人“拿去”的东西，我们不能妄自菲薄。
C. 提倡“拿去主义”有助于中国的文学家、艺术家、文化人艰苦努力，拿出去新的文化成果，促进中国文化艺术的发展。
D. “‘拿去主义’也是我们所要强调的”意思是“拿去主义”比“拿来主义”更为重要。
3. 下列对文章内容的理解和推断，不准确的一项是（ ）
A. “拿来主义”与“拿去主义”有一定的区别，但从实质上来说，两者是一致的。
B. 西方的科学家对目前科学技术的巨大进步无法进行概括，最终在中国老庄的“道”和《易经》的爻象中找到了合适的语言，并给以很高的评价。
C. 中国文化，诸如长城、秦始皇兵马俑、汉代墓葬中的金缕玉衣、唐诗、宋词、《红楼梦》等等闻名世界，具有输出价值和竞争能力。
D. “对热衷于‘拿来’的同志来说，切忌以照搬为能事，以模仿为时髦。否则，‘拿来’容易，‘拿去’就困难了”意思是说要有创新精神和民族特色。
【答案】1. C 2. D 3. B
【解析】
【1题详解】
此题考核理解文中概念的能力。考核概念的题目命题点集中在概念的内涵、外延上，主要错误是范围不当、偷换概念、无中生有、强拉因果、曲解文意、答非所问等类型。命题的方式一般为对文中相关概念的要点进行组合，或对文中的句子进行转换，改变文中句子之间的关系等。答题时要仔细对读选项和原文，重点注意选项的表述与文中概念的内涵、外延的细微差别。C项，句子只是交代了王蒙等作家取得的成就，与“拿去主义”无关。故选C。
【2题详解】
此题考核理解文中句子含义的能力。主要错误是范围不当、偷换概念、无中生有、强拉因果、曲解文意、答非所问等类型。命题的方式一般为对文中相关概念的要点进行组合，或对文中的句子进行转换，改变文中句子之间的关系等。答题时要仔细对读选项和原文，重点注意选项的表述与文中概念的内涵、外延的细微差别。D项，“拿去主义”比“拿来主义”更为重要”错，原文没有依据，无中生有。故选D。
【3题详解】
此题考核归纳内容要点的能力。此类试题重点在对文中观点的正误进行考核，错误类型主要有无中生有，张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。B项，“西方的科学家”错，原文“许多科学家”。故选B。
二、（10分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
合欢树
史铁生
十岁那年，我在一次作文比赛中得了第一。母亲那时候还年轻，急着跟我说她自己，说她小时候的作文作得还要好。老师甚至不相信那么好的文章会是她写的。“我那时可能还不到十岁呢。”我听得很扫兴，故意笑：“可能？什么叫可能还不到？”她就解释，我装作根本不再注意她，把她气得够呛。不过我承认她聪明，承认她是世界上长得最好看的女的。她正给自己做一条蓝地白花的裙子。
二十岁，我的两条腿残废了。为了我的腿，母亲的头上开始有了白发。尽管医院已明说我的病目前没办法治，但母亲不死心，她到处找大夫，打听偏方，花钱买来些稀奇古怪的药，让我服用，让我洗、敷、熏、灸。“别浪费时间啦！根本没用！”我说。我一心只想着写小说，仿佛那东西能把残疾人救出困境。可母亲仍不放弃，直到最后一回我的胯上被熏成烫伤，这对于瘫痪病人实在太悬了。后来母亲发现我在写小说，她跟我说：“那就好好写吧。”我听出来，她对治好我的腿也终于绝望。“你小时候的作文不是得过第一？”她提醒我说。她到处去给我借书，顶着雨或冒了雪推我去看电影，像过去给我找大夫、打听偏方一样锲而不舍。
三十岁时，我发表了第一篇小说，母亲却已不在人世。过了几年，我的另一篇小说又侥幸获奖，母亲已经离开我整整七年。
获奖之后，登门采访的记者就多，大家都好心好意，认为我不容易。但是我只准备了一套话，说来说去就觉得心烦。我摇着车躲出去，坐在小公园安静的树林里，想，母亲为什么早早地走了呢？迷迷糊糊中，我似乎听见回答：“她心里太苦了，老天爷可怜她，就召她回去了。”这让我心里得到一点安慰。睁开眼睛，风正在树林里吹过。
几年前，老街坊们就提醒过我：“到小院儿去看看吧，你妈妈种的那棵合欢树今年开花了！”我听了心里一阵抖。还说，我家原来住的房子里现在住了小两口，女的刚生了个儿子，孩子不哭不闹，光是瞪着眼睛看窗户上的树影儿。
我没料到那棵树还活着。那年，母亲到劳动局去给我找工作，回来时在路边挖了一棵刚出土的小苗，以为是含羞草，种在花盆里长起来，竟是一棵合欢树。母亲从来喜欢那些东西，但当时心思全在别处。第二年合欢树没有发芽，母亲叹息了一回，还不舍得扔掉，依然让它长在花盆里。第三年，合欢树却又长出叶子，而且茂盛了。母亲高兴了很多天，以为那是个好兆头，常去侍弄它，不敢再大意。又过一年，她把合欢树移出盆，栽在窗前的地上。再过一年，母亲去世，我们搬离了同母亲住过的那个小院儿，悲痛弄得我们把那棵小树忘记了。
与其在外边瞎逛，我想，不如就去看看那棵树吧。来到老院子，老街坊们还是那么欢迎我，东屋倒茶，西屋点烟，送到我跟前。大伙都不知道我获奖的事，也许知道，但不觉得那很重要；还是都问我的腿，问我是否有了正式工作。我问起那棵合欢树。大伙说，年年都开花，长到房高了。但我再难看见它了，因为老院里扩建了小厨房什么的，过道窄，摇着车进不到里面的小院儿。我挺后悔前两年没有自己摇着车进去看看。
我告别了老街坊，摇车在街上慢慢走，不急着回家。人有时候只想独自静静地待一会。悲伤也成享受。
有一天那个孩子长大了，会想起童年的事，会想起那些晃动的树影儿，会想起他自己的妈妈。他会跑去看看那棵树。但他不会知道那棵树是谁种的，是怎么种的。
（选自《史铁生作品集》）
4. 下列对原文的理解，不正确的一项是（ ）
A. 儿子作文比赛得了第一，母亲却说她小时候作文写得还要好。她这样说是为了激励孩子成为作家。
B. 文中“悲伤也成享受”一句，是说有时候，人在独自静静地怀念逝去的亲人时，即使悲伤，也会有某种温馨的感觉。
C. 文中几次写到“我”想去看合欢树，又终于未能成行，这种“剪不断、理还乱”的矛盾情绪正是对母亲复杂的思念情愫的一种流露。
D. 文章在对那个看树影儿的孩子的拟想中结束，含蓄地表现了母爱的深远与永恒这一主题。
5. 下列关于文章艺术特色的分析，不正确的一项是（ ）
A. 作者将对母亲的尊敬和怀念之情寄托于“合欢树”这一物象上，文章含蓄而又真切，感染力强。
B. 母亲为“我”到处找大夫，打听偏方，花钱买稀奇古怪的药让“我”服用，让“我”洗、敷、熏、灸，表现了母亲对“我”的无限关爱和希冀之情。
C. 母亲以为合欢树第三年的复生“是个好兆头”，并且好好侍弄它，作者写这一点是从侧面表现母亲对生活寄予希望。
D. 文章语言淡雅，朴素。作者内心的感情不像洪水喷涌，而如涓涓细流，从平朴自然的语言流露出来。
6. 本文一开头就写了“我”小时候与母亲的一场小冲突。你认为这样写有什么特别的作用？
【答案】4. A 5. A
6. ①突出母亲年轻时争强好胜、不免孩子气的性格，使母亲的形象一开始就显得很率真可爱，这与后文中母亲因操劳而早逝的可敬形象构成对比。②展现母子俩曾经有过一段轻松快乐、无忧无虑的生活，与后来的生活困境形成对照，更能表现母亲的伟大和对母亲的怀念。
【解析】
【4题详解】
本题考查学生对文章相关内容分析的能力。
A．“她这样说是为了激励孩子成为作家”说法错误。孩子“成为作家”或想通过写作找到一条出路是后来的事，并非母亲有意识的培养目标。“母亲那时候还年轻，急着跟我说她自己，说她小时候的作文作得还要好”，其实是为了表达母亲也有年轻好胜的时候，与后文把一切伤心都藏起来善于忍耐的母亲形象形成对比。
故选A。
【5题详解】
本题考查学生对文章内容与艺术特色的分析和鉴赏能力。
A．“对母亲的尊敬和怀念之情”中的“尊敬”说法错误。“合欢树”既成为维系母爱、维系儿子对母亲思念之情的物象，也成了思亲情苦的反衬物。本文旨在表达对母亲的怀念之情，对母亲的赞美。
故选A。
【6题详解】
本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。
从人物塑造上：“我”小时候与母亲的一场小冲突是：“我”作文得了第一，母亲告诉“我”她小时候作文写得比“我”好，老师甚至不相信那么好的文章会是她写的。主要塑造了母亲年轻时争强好胜、有些孩子气、率真可爱的性格。
从手法上：“我”的两条腿残废了之后，为了我的腿，母亲为生活而操劳，变得坚强而又隐忍，这与开头母亲率真可爱的性格形成了对比，突出了母爱的伟大。
从手法上：“我听得很扫兴，故意笑：‘可能？什么叫可能还不到？’她就解释，我装作根本不再注意她，把她气得够呛。不过我承认她聪明，承认她是世界上长得最好看的女的。她正给自己做一条蓝地白花的裙子”等内容写出了母子间小冲突这种快乐的生活气氛，与后来的生活困境及后文压抑的气氛形成对照，凸显了母亲的伟大和对母亲的怀念之情。
三、（10分）
阅读下面的文字，完成下面的题。
铁锅槐
梁衡
①一棵上百年的老槐树长在一口铁锅里，这好像绝不可能，但确实如此。
②去年十一月底，我在河南商丘寻找人文古树，看了几棵汉柏宋槐都不理想，大家气喘吁吁地坐下来吃午饭。当地一位朋友突然一拍脑袋说：“怎么忘了铁锅槐呢！”放下筷子，我们便冒着小雨赶到七十千米外的白云寺，拜访了这个锅与槐的奇妙组合。
③白云寺初创于唐贞观年间，曾是与少林、白马、相国等寺齐名的中原古寺，但现在香火不旺。我们去时凄风苦雨，寺里只有几个僧人袖手看门，一个小和尚系着围裙在伙房里淘米，后院及两厢都是零乱的砖瓦木料。进门后的右手处就是我们要拜访的铁锅槐，现在已是这个寺的镇寺之宝。只见一圈石栏杆中躺着一口直径两米多的大铁锅，锅里挺立着一棵有三层楼高、两抱之粗的古槐。锅沿有三指厚，在雨水的润泽下闪闪发光，像是一个套在树根上的项圈。锅已半埋土中，树的主根早穿透锅底，深扎地下，而侧根蜿蜒屈结，满满当当，将铁锅挤满撑破后又翻出锅外垂铺在地，像一大块不规则的钟乳石，或是一摊刚冷却了的岩浆。我看着这满锅的老根，只觉得这是一锅正在慢慢烹煮着的时间。虽是深秋，这古槐仍枝叶繁茂，覆盖着半亩大的地面。而整棵树身向西边倾斜，巍巍然如一座斜塔，有一种饱经沧桑的厚重与庄严。
④寺院是信众往来的宗教场所，被视作沟通神与人的桥梁。为了给众多僧人和香客备饭，寺里常有超大的铁锅。这口两米的大锅还不算最大，我见过一口更大的，洗锅时要放下一个梯子，才能将人送到锅底。大锅往往是一个寺院兴旺的标志。这白云寺在康熙时达到鼎盛，常住僧人千余人。史载1687年寺里住持佛定和尚为舍粥济贫，造铁锅两口，日煮米一石二斗。十九年后一口铁锅经长年的火烤水煮生了裂纹，就被几个小和尚抬着放到寺的一角。春去秋来，寺院盛而又衰，这口锅也渐渐被人淡忘。沙尘淤满锅底，荒草爬上了墙角，淹没了铁锅。这时一只喜鹊衔着一粒槐籽从天上飞过。它俯下身子，看到这汪嫩绿的鲜草，就落下来歇脚，槐籽落在铁锅里。想这铁锅离开灶台被弃墙角已经数十年，烈日严霜，凄风苦雨，它早已心灰意冷，奄奄待毙。忽然有一只小手轻轻地抓挠着它冰凉的身子，一丝微弱的声音响在耳旁若有似无地呼唤。原来是那粒槐籽经水浸土育，已经开始发芽生根。这口铁锅一下打了个寒噤，从梦中惊醒，忙将这个幼小的生命搂在怀里。那雪白的细根穿过厚厚的积土吮吸着锅沿上的雨滴，像是在替它擦拭眼角的泪花，而嫩绿的树苗已有尺许之高，正努力探出锅外，好奇地张望着庙宇、蓝天、白云。铁锅记起了佛经上讲的万物轮回，因果有缘，众生平等。啊，行住坐卧都是禅，一花一叶皆佛性。它觉得这是佛祖托它来抚养这个从天而降的小生命的，就更加搂紧这棵小树苗。槐树一天天长大，当它已经高过院墙，可以俯视外面的世界时，才发现这个世界上的槐树全是长在土地里，只有它被小心地托着、抱着，长在一口铁锅里，不觉感动得热泪盈眶。这好比一个没有文化，不识字，甚至还身有残疾的母亲，在贫病交加中照样抚育着一个伟岸的英才。艰难困苦，玉汝于成。它怎么能不痛感身世飘零而加倍珍惜，一定要活出个样子呢？！
⑤铁锅槐无疑是大自然的杰作，就算你有一百个聪明的头脑也想象不出这样的作品。万物有缘，槐树本是一种最普通的树种，数百年来在山地平原、房前屋后不知有槐几多，而长在铁锅里的唯此一棵；铁锅本是一种最普通的炊具，千家万户用来烧水煮饭的铁锅不知几多，但用来栽树而且长成大树的也只有这一个。再说，就算这锅与树前世有缘，那结合之后的数百年岁月，水火兵燹，雷劈电击，畜啃人砍，寺院塌毁，它们又携手逃过了多少劫难才有今天的正果？物竞天择，自然筛选，这是铁的定律。在无尽的岁月长河中，无数个偶然机缘的组合，就出现了奇迹，就诞生了天才。虽然人类愈来愈聪明，但还是逃不出自然的手心。不见我们办了多少音乐学院，却常会输给一个牧羊女或打工汉的歌喉；办了多少文学院，而大作家总是长在校园外。而皇室培养接班人，从选妃子、找奶妈开始，到定太子、配师傅，结果总是多有从草莽中杀出来的开国之主。假如现在有谁出巨资请你再复制一组铁锅槐，恐怕打死也不敢接这个活。
⑥铁锅槐虽是天工之物，但它修行于古寺之中，早已融进人的智慧和佛的灵性。在悬崖之上，在大河之岸，树抱石之类的奇树不知多少，而现在这棵古槐抱着的却是一口铁锅，是一锅人间烟火。这是信念的守望，是佛与人的拥抱，是伟大的天人之合。你只要看看那锅里劲结的树根，就知道它们有多大的定力，槐树咬定铁锅，将它凿穿、撑裂、抱紧、融合；铁锅则仰着身子吃力地挺举着大树，不顾自己已经被压裂，被深深地挤进了泥土。直至最后再也分不清是锅抱槐还是槐抱锅。这是心的力量，是佛家所谓的大愿，不信世上事不成，不信有缘不结果。它们就这样晨钟暮鼓，相濡以沫，在古寺残阳中不知送走了多少寂寞。山挡不住风啊，树挡不住云，这个世界上什么也挡不住生命的降生。而一个生命一旦降生，就会本能地捍卫生的权利，坚强地活下去！
⑦临出寺门时已暮云四合，我又回望了一下这棵铁锅槐，经秋雨打湿的树身更显出沉稳的铁青，斜伸着的身子像一支要射向云空的利箭。而根部那一圈翻卷着的闪亮的锅沿则如一把拉满弦的弓，引而待发。我忽然觉得，伫立在面前的是一个面壁的达摩，是另一个版本的罗丹雕塑《思想者》。
⑧世人多爱盆景，喜其能于尺寸之间盈缩天地，吐纳岁月。而古今中外，到哪里去寻找铁锅槐这样一个天地所生、人神共塑、照古烁今的盆景呢？
（有删改）
7. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 第①段中“放下筷子”“冒着小雨赶到七十千米外的白云寺”等内容，体现了作者等人对铁锅槐好奇而急于见到的心理。
B. 文章用康熙年间白云寺的常驻僧人之多和大铁锅的由来、用途等，说明了为什么说“大锅往往是一个寺院兴旺的标志”。
C. 第④段描写槐籽在锅里生根发芽的情景时，用“打了个寒噤”“搂在怀里”等语句形象地写出铁锅被幼小生命唤醒的过程。
D. 文章写白云寺曾是中原四大古寺之一，有过辉煌的历史，如今却香火不旺，僧人稀少，院内凌乱，暗含作者的批判之情。
8. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 文章在描写铁锅槐的成长时，运用拟人手法，赋予铁锅和槐树人的情感，体现了铁锅给槐树的呵护和槐树对铁锅的感恩。
B. 文章在写铁锅槐是大自然的杰作时，使用了现实社会中的例子进行对比，说明人类即便再聪明，也无法与自然抗衡的道理。
C. 文章第⑤段在结构上具有承上启下的作用，既承接上文铁锅槐的生长的内容，又为下文写铁锅槐给人的哲思与启迪作了铺垫。
D. 本文用词简洁、鲜活，语言富有韵味，如对铁锅槐成长历程的描写，在句式上长短句结合，以长句为主，间有短句。
9. 阅读上文，概括铁锅槐的形象特征。
【答案】7. D 8. B
9. ①高大粗壮，有三层楼高，两抱之粗；②生命力旺盛，侧根蜿蜒屈结，枝叶繁茂；③饱经沧桑，有一种厚重与庄严。
【解析】
【7题详解】
本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。
D.“暗含作者的批判之情”说法错误，作者写如今白云寺萧条冷落的情形只是陈述历史的变迁，没有批判的意味。
故选D。
【8题详解】
本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏能力。
B.“使用了现实社会中的例子进行对比”分析错误，作者认为铁锅槐也是“这样一个天地所生、人神共塑、照古烁今的盆景”，与“世人多爱盆景”的现象不形成对比。
故选B。
【9题详解】
本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。
对于铁锅槐的形象特点，从第三段“只见一圈石栏杆中躺着一口直径两米多的大铁锅，锅里挺立着一棵有三层楼高、两抱之粗的古槐”，由“有三层楼高”“两抱之粗”，可概括得出“高大粗壮，有三层楼高，两抱之粗”。
从第三段“锅沿有三指厚，在雨水的润泽下闪闪发光，像是一个套在树根上的项圈。锅已半埋土中，树的主根早穿透锅底，深扎地下，而侧根蜿蜒屈结，满满当当，将铁锅挤满撑破后又翻出锅外垂铺在地，像一大块不规则的钟乳石，或是一摊刚冷却了的岩浆”，可概括得出“生命力旺盛侧根蜿蜒屈结，枝繁叶茂”。
从第三段“我看着这满锅的老根，只觉得这是一锅正在慢慢烹煮着的时间。虽是深秋，这古槐仍枝叶繁茂，覆盖着半亩大的地面。而整棵树身向西边倾斜，巍巍然如一座斜塔，有一种饱经沧桑的厚重与庄严”，可概括得出“饱经沧桑，充满厚重与庄严”。
四、（7分）
阅读下面这首宋词，完成下列小题。
水调歌头•把酒对斜日
杨炎正①
把酒对斜日，无语问西风。胭脂何事，都做颜色染芙蓉。放眼暮江千顷，中有离愁万斛，无处落征鸿。天在阑干角，人倚醉醒中。
千万里，江南北，浙西东。吾生如寄，尚想三径菊花丛。谁是中州豪杰，借我五湖舟楫②，去作钓鱼翁。故国且回首，此意莫匆匆。
【注】 ①杨炎正是一位力主抗金的志士，由于南宋统治者推行投降政策，他的才能、抱负得不到施展。②五湖舟楫：传说范蠡助越灭吴后，弃官归隐，泛舟于五湖之上。
10. 下列对词中语句的理解，不正确的一项是（ ）
A. 起首两句，轻描淡写愁态，夕阳西斜，词人手持酒杯，临风怀想．突发奇问。斜日，实写该物，点明时间。
B. “胭脂"两句，以乐景衬哀情，写词人问西风：为什么你把所有的胭脂都做了颜料去染秋荷了，染得它这样红？以此反衬愁怀，颇为沉郁。
C. “暮江千顷”句，借景抒情，营造出的朦胧凄迷之意境，烘托了词人的愁绪。
D. “尚想三径菊花丛”化用陶渊明《归去来兮辞》“ 三径就荒，松菊犹存”的诗意，寄寓田园之思。
11. 整首词抒发了词人哪些复杂的情感？请结合诗句分析。
【答案】10. C 11. ①岁月蹉跎、青春不驻之悲慨。起首两句，夕阳西斜，词人手持酒杯，临风怀想，突发奇问。斜日，虚写年华流逝之意，暗寓岁月蹉跎、青春不再之感慨。②怀才不遇，报国无门、壮志难酬之愁思。诗人愤然发问：谁是国中豪杰？答语显然：国中豪杰舍我其谁！而英雄又何处可用武？抒发了报国无门之悲愤。③欲归隐田园之心情。词人“尚想三径菊花丛”，“借我五湖舟楫”，愿效法范蠡大夫，做个钓鱼隐士。把退隐心情表现得委婉有致而又酣畅淋漓。④离别故土的愁绪。下片“千万里，江南北，浙西东”三句，词人自言其人生道路：客游他乡，披风戴雨，萍踪浪迹，飘泊不定，由此发出人生如寄之感叹。⑤对故国山河的无限眷恋之情。诗人回首故国，“此意莫匆匆”，还是希望能够为国效力，收复失地，以此表达出对故国山河的无限眷恋之情。
【解析】
【10题详解】
本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力，同时考查对诗句内容、技巧以及情感的把握能力，采用了客观选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，如本题的题干要求选出“下列对词中语句的理解，不正确的一项”，然后要注意了解诗歌的创作背景，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。本题中，C项，“营造出的朦胧凄迷之意境”错误，从词中来看，“放眼暮江千顷，中有离愁万斛，无处落征鸿”，词人以“千顷”言“暮江”之浩大，以“万斛”言愁之可量，紧接着以“无处”再次极言愁之多，这三句营造出的应是空旷辽远的意境，故选C项。
【11题详解】
本题考查学生评价文学作品的思想内容和作者的观点态度的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“整首词抒发了词人哪些复杂的情感？请结合诗句分析”，这是针对全篇设题，然后要关注诗歌的标题、注释、词中的意象以及直接流露情感的词语。如注释一“杨炎正是一位力主抗金的志士，由于南宋统治者推行投降政策，他的才能、抱负得不到施展”，这就暗示了考生该词中可能会流露出报国无门壮志难酬之感，再结合词下阕“谁是中州豪杰，借我五湖舟楫，去作钓鱼翁”来看，词人先愤然发问：谁是国中豪杰？答语显然：国中豪杰舍我其谁！而英雄又何处可用武？无奈，请助我浪迹江湖的舟楫；我愿效法范蠡大夫，做个钓鱼隐士，词句中把退隐心情表现得委婉有致而又酣畅淋漓，渲染得十分饱满，这些内容真实反映了词人遭受了人生的种种挫折，抱负未得施展，理想不能实现，从而憔悴失意，无可奈何的苦衷；如注释二“五湖舟楫：传说范蠡助越灭吴后，弃官归隐，泛舟于五湖之上”，结合词中“尚想三径菊花丛”“借我五湖舟楫”等词句来看，词人化用陶渊明《归去来兮辞》“三径就荒，松菊犹存 ”的诗意和借用范蠡的典故，寄寓田园之思；如词上阕中的意象，上阕开篇两句，轻描淡写愁态，夕阳西斜，词人手持酒杯，临风怀想，突发奇问，斜日，除了实写景物，点明时间外，同时还有虚写年华流逝之意，暗寓岁月蹉跎、青春不再的感慨；如下阕“千万里，江南北，浙西东”，这是由词人自言其人生道路：客游他乡，披风戴雨，萍踪浪迹，飘泊不定，生发离别故土的离愁；如最后两句“故国且回首，此意莫匆匆”，这两句笔调顿挫，在那股去国离家 ，退隐田园的感情洪流奔腾汹涌之时，骤然放下闸门，从而强烈表现了词人立志报效国家的拳拳之心；倾吐了对故国山河的无限眷恋；形象生动地再现了词人既欲摆脱一切，又彷徨无地的心态，以及憨厚、忠悃的性情。考生结合这些内容作答即可。
【点睛】诗歌鉴赏的选择题考查范围很广，既有形象的鉴赏，如人物、景物、事物，也有语言的赏析，如炼字、炼句、诗眼、语言风格，还有表达技巧的鉴赏，如表达方式、表现手法、修辞手法，也有诗歌内容的理解，如背景、题材、作者等。常见的设题误区主要有一下几个：意象意境分析不当，基础知识运用错误，词句解说曲解原意，主题情感分析不当，手法分析张冠李戴等等。解答此类题目，读懂诗歌是关键，要关注标题、作者、注释以及关键词等；审清题目要求，细读选项划出要点，即切分关键信息，最后正选排除巧妙用。
鉴赏诗歌思想情感这类题目解答时可从以下几方面入手：①抓显情语。指诗中最生动传神的、最能体现作者思想观点和情感态度的词语或句子；②分析景语。注意按照“意象—→意境—→诗情”的思路去揣摩；③结合注解，了解作者的生平、思想和创作风格。要注意平时积累一些诗人的相关材料，特别是对一些影响大、在文学史上的地位重要的作家诗人更要留心；④了解古代诗歌类别和常见的内容，把握诗歌的思想情感。要注意大多数诗歌表达的思想情并非单一，而是丰富复杂的；⑤注意积累古诗中的思想感情常用词语：欢快、愉悦、激动、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、激愤、坚守节操、忧国忧民等。如本词，考生可以结合重点词语“离愁万斛”“征鸿”“千万里，江南北，浙西东。吾生如寄”“谁是国中豪杰？”““此意莫匆匆”和后面的注释分析人生如寄的感慨；怀才不遇，报国无门、壮志难酬之愁思‘欲归隐田园之情和故国之思。
五、完成下面各题。（每题3分，共30分）
12. 下列句子中加点词的意思，相同的一项是（ ）
A. 古之圣人，其出人也远矣 其皆出于此乎
B. 人非生而知之者，孰能无惑 于其身也，则耻师焉，惑矣
C. 彼童子之师，授之书而习其句读者 六艺经传皆通习之
D. 生乎吾前，其闻道也固先乎吾 策之不以其道
【答案】C
【解析】
【详解】本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。能力层级为理解B。解答此类题目，需要学生平时注意积累文言实词的意思，注重和现代汉语的比较，然后审清题干，逐项对比。本题选相同的一项。
A项，出，超出/产生。
B项，惑，疑惑/糊涂。
C项，习，都是学习。
D项，道，道理/方法。
故选C。
【点睛】理解文言实词意思的技巧：从语法搭配的角度辨析词性；从语义搭配的角度推测词义；从语境暗示的角度推断词义；从字形构成的角度推测词义；从词类活用(古今异义)等用法的角度判断词义；从句子结构对称的角度推断词义；从字音字形通假的角度推断词义
13. 下列各句中，加点词的意义与现代汉语意义相同的一项是（ ）
A. 师者，所以传道受业解惑也
B 巫医乐师百工之人，君子不齿
C. 小学而大遗，吾未见其明也
D. 古之学者必有师
【答案】B
【解析】
【详解】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。
A.所以：古义，表凭借，用来……的；今义，表因果关系的连词。句意：老师，是（可以）依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。
B.不齿：古今同义，不能同列，表示极端鄙视。句意：巫医乐师和各种工匠这些人，君子们不屑一提。
C.小学：古义，小的方面学习；今义，对儿童、少年实施初等教育的学校。句意：小的方面倒要学习，大的方面反而放弃不学，我没看出那种人是明智的。
D.学者：古义，泛指求学的人；今义，在学术上有一定成就的人。句意：古代求学的人必定有老师。
故选B。
14. 下面对加点的“师”字意义和用法归类正确的一项是
①古之学者必有师 ②吾从而师之
③道之所存，师之所存 ④则耻师焉
⑤孔子师郯子 ⑥吾师道也
⑦师道之不复，可知矣 ⑧不耻相师
⑨或师焉，或不焉
A. ①②④/⑤⑥⑨/⑦⑧
B. ①③/②⑤/④⑦⑨/⑥⑧
C. ①②③/④⑤⑦/⑥⑧⑨
D. ①④/②③⑤/⑥⑧/⑦⑨
【答案】B
【解析】
【详解】本题考查学生文言实词中的一词多义现象。
①“师”，名词，老师；
②“师”，名词意动用法，以……师，把……当作老师；
③“师”，名词，老师；
④“师”，名词做动词，拜师学习；
⑤“师”，名词意思意动用法，以……为师，把……当作老师；
⑥“师”，名词做动词，学习；
⑦“师”，名词做动词，拜师学习；
⑧“师”，名词做动词，学习；
⑨“师”，名词做动词，拜师学习。
故此题答案应为B项。
15. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A. 于其身也，则耻师焉 师不必贤于弟子
B. 其为惑也，终不解矣 其皆出于此乎
C. 蚓无爪牙之利 夫庸知其年之先后生于吾乎
D. 惑而不从师 而耻学于师
【答案】D
【解析】
【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A．“于”，介词，对于。句意：对于他自己，却以跟从老师（学习）为可耻。
“于”，介词，表示比较，相当于“比”。句意：老师不一定比学生贤能。
B．“其”，指示代词，那些。句意：那些成为困惑的问题，就始终不能解开。
“其”，副词，表示推测，大概。句意：大概都是出于这个（原因）吧？
C．“之”，助词，定语后置的标志。句意：蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿。
“之”，结构助词，用于主谓之间，取消句子的独立性，无实义。句意：哪管他的生年比我早还是比我晚呢？
D．两个“而”，均为连词，表转折，但是、却。句意：有疑惑却不从师学习。/却以向老师学习为耻。
故选D。
16. 下列句子与例句句式相同的一项是（ ）
例句：句读之不知，惑之不解
A. 道之所存，师之所存也 B. 蚓无爪牙之利，筋骨之强
C. 客有吹洞箫者 D. 何陋之有
【答案】D
【解析】
【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。
例句：宾语前置句，正常语序为“不知句读，不解惑”。句意：不懂得句子停顿，不能解决疑惑。
A．判断句，以“也”为标志的判断句。句意：道理存在的地方就是老师存在的地方。
B．定语后置句，正常语序是“蚓无利之爪牙，强之筋骨”。句意：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，没有强壮的筋骨。
C．定语后置句，正常语序是“有吹洞箫者客”。句意：有一个吹洞箫的客人。
D．宾语前置句，正常语序是“有何陋”。句意：有什么简陋的。
故选D。
17. 下面对加点字的解说，错误的一项是（ ）
A. 假(借助，利用)舟楫者 狐假(借助，利用)虎威 不假(借助)思索
B. 冰，水为(做，凝成)之 行将为(被)人所并 ?以为（是）轮
C. 非利足也，而致(达到)千里 专心致(尽，极)志 闲情逸致(兴致，情趣)
D. 劝(劝勉，鼓励)学 劝(用道理打动人)导 劝(劝说，阻止)架
【答案】B
【解析】
【详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
B．“?以为（是）轮”错误，“?以为轮”中的“为”是“制成”的意思。句意：用煣的工艺把它制成车轮。
故选B
18. 指出说法正确的一项( )
A. “蚓无爪牙之利，筋骨之强”，“爪牙”在文中用的是它的比喻义。
B. 白居易《忆江南》有“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”。这里的“蓝”和“取之于蓝”中的“蓝”相同。
C. 《劝学》是《荀子》里的第一篇。节选的三段着重论述了学习应持的态度。
D. 《劝学》的作者荀况，是春秋后期赵国人，他强调后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。
【答案】B
【解析】
【详解】本题考查学生识记文学文化常识，理解实词意思的能力。
A项，“文中用的是它的比喻义”错误，文中的“爪牙”意思是爪子和牙齿，是本义；
C项，“节选的三段着重论述了学习应持的态度”错误，应该是论述了学习的意义、作用、方法和态度；
D项，“春秋后期”错误，应该是战国末期。
故选B。
19. 下列句中的“上”与例句中的“上”用法相同的是( )
例句：上食埃土
A. 上山擒虎易，开口求人难 B. 物价上涨
C. 上下天光，一碧万顷 D. 刻唐贤今人诗赋于其上
【答案】B
【解析】
【详解】本题考查学生理解实词意思，把握词类活用类型的能力。
例句“上食埃土”的“上”是名词做状语，向上；
B项，“物价上涨”的“上”也是名词做状语，向上；
A项，“上山擒虎易”的“上”是动词；
C项，“上下天光”的“上”是方位名词，上面；
D项，“其上”的“上”也是名词，上面。
故选B。
20. 从下面的比喻句中找出正面设喻的一项（ ）
（1）青出于蓝
（2）冰寒于水
（3）骐骥一跃，不能十步
（4）驽马十驾，功在不舍
（5）?以为轮
（6）金就砺则利
（7）锲而舍之，朽木不折
（8）蚓无爪牙之利，筋骨之强
A. （1）（3）（5）（7） B. （1）（2）（5）（6）
C. （2）（4）（7）（8） D. （3）（5）（6）（8）
【答案】B
【解析】
【详解】本题考查学生辨析修辞手法的能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题“从下面的比喻句中找出正面设喻的一项”，然后理解“正面设喻”的意思，再结合具体的句子进行辨析。
首先理解何为“正面设喻”，所谓“正面设喻”是指借助已知事物从正面说明对新的事物的认识，或阐明深刻而精微的道理。
然后分析所给的句子，（1）“青出于蓝”意思是青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝更深，借以比喻学生超过老师或后人胜过前人；（2）“冰寒于水”是说冰比水冷，指后来居上，比喻学生胜过老师；（5）“?以为轮，是用火萃取使它弯曲成车轮，这是说学习的影响；（6）“金就砺则利”意思是金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利，这是说学习的价值，由此可知，这几句都是从正面设喻阐释学习的重要性，都属于正面设喻。
（3）“骐骥一跃，不能十步”意思是骏马一跨跃，也不足十步远，以此说明作学问要持之以恒；（4）“驽马十驾，功在不舍”意思是劣马拉车走十天，（也能到达）它的成绩来源于走个不停，这也是说明做学问要持之以恒；（7）“锲而舍之，朽木不折”意思是如果刻几下就停下来了，那么腐烂的木头也刻不断，这说明要持之以恒；（8）“蚓无爪牙之利，筋骨之强”意思是“蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨”，这几句都是从反面设喻来说明做问问要持之以恒。
故选B。
21. 下列加点词活用现象相同的是（ ）
①?使之然也 ②君子博学而日参省乎己
③斗折蛇行，明灭可见 ④假舟楫者，非能水也
⑤顺流而东也 ⑥吾妻之美我者 ⑦舞幽壑之潜蛟
A. ①② B. ⑤⑦ C. ④⑥ D. ②③
【答案】D
【解析】
【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。
①“?”，通“煣”，使动用法，用火烤使……弯曲；句意：是因为用火烤使它成为这样的。
②“日”，名词作状语，每天；句意：君子广博地学习，并且每天检验反省自己。
③“斗”，名词作状语，像北斗星一样；句意：像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，一段明的看得见，一段暗的看不见。
④“水”，名词作动词，游泳；句意：借助舟船的人，并不善于游泳。
⑤“东”，名词作动词，向东走；句意：沿长江顺流东下。
⑥“美”，意动用法，认为……美；句意：我的妻子认为我美。
⑦“舞”，使动用法，使……起舞；句意：能使深谷中的蛟龙为之起舞。
②③相同，都是名词作状语。
故选D。
六、（每题3分，共12分）
22. 翻译下面的句子。
（1）假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
（2）是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
（3）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
（4）今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。
【答案】(1)借助车马的人，并非善于奔走，却能远达千里；借助船只的人，并非善于游泳，却能横渡江河。
(2)因此，无论高低贵贱，无论年长年幼，道存在的地方，就是老师所在的地方。
(3)何况我同你在江边捕鱼砍柴，以鱼虾伴，以麋鹿为友，驾着一叶孤舟，举杯互相劝酒。
(4)现在（我）经过的中岭和山顶，有像门槛一样横在路上的山崖，人们都叫它天门。
【解析】
【详解】本题考查学生文言文翻译能力。
（1）“假”，借助；“致”，到达；“水”，游泳；“绝”，横渡。
（2）“是故”，因此；“无”，无论；“所存”，存在的地方；“道之所存，师之所存也”，判断句。
（3）“渔樵”，捕鱼砍柴；“侣”，以……为伴；“友”，以……为友；“属”，通“嘱”，劝酒。
（4）“限”，像门槛一样；“当”，挡在；“崖限当道者”，定语后置句，“限当道”为“崖”的定语。
七、（1空1分，共13分）
23. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）韩愈在《师说》中用“___________，____________”两句指出老师与弟子在学习上有早有晚，各有所长，可以互相学习。
（2）韩愈在《师说》中揭示士大夫之族从师时普遍存在的一种“______________，______________ ”的心理。
（3）《劝学》中举例论证借助外物的重要性时说，终日殚精竭虑的思考，却“_____________”，踮起脚极目远望，却“_____________”。
（4）《虞美人》中“_____________________，_____________________”两句，描写了词人李煜身居囚屋，听着春风，望着明月，愁思故国，夜不能寐的情形。
（5）《赤壁赋》中，“_______，_________”两句，运用比喻的修辞手法，感叹在天地间个体生命的短暂和渺小。
（6）姚鼐在描写完日出后，又回视日观峰以西群峰的句子是：______，_______，________。
【答案】 ①. 闻道有先后 ②. 术业有专攻 ③. 位卑则足羞 ④. 官盛则近谀 ⑤. 不如须臾之所学也 ⑥. 不如登高之博见也 ⑦. 小楼昨夜又东风 ⑧. 故国不堪回首月明中 ⑨. 寄蜉蝣于天地 ⑩. 渺沧海之一粟 ⑪. 或得日或否 ⑫. 绛皓驳色 ⑬. 而皆若偻
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
易错字词：羞、谀、臾、蜉蝣、沧、粟、绛皓、偻。
八、（每题3分，共9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
宋代郭熙在《林泉高致·山水训》中有言，“山水，大物也”，一个“大”字，便道出山水画所蕴含的精神要义，即中国人的世界观和创作者的精神追求，以大道为终极取向，同时体现时代气象。正如北宋国富力强，收复燕云十六州几乎一直是国家方略，所以北宋山水画也多宏幅巨制，如《溪山行旅图》等，表现了北方雄浑壮阔的自然山水，全景式构图________；而南宋________，山水画也从“大山大水”变成了气象萧疏的“边角山水”。所以，应该将中国画传承问题提升到光大中华文化、文化自信的高度，用笔墨“为祖国山河立传”。
“为祖国山河立传”光有扎实的技法还不够，更重要的是创作者要有家国情怀，作品要呈现中国画独特的审美意蕴，其中包括特定形式所呈现的时代审美意蕴以及画家的精神追求。中国画有自身的发展逻辑，（　　　　）。就像中国画最高的成就是“写意”，其中既包含“写”的审美性，也包含“意”在形式上所体现出的特定审美意蕴，二者________。因此，中国画的创新既要守住精神，也要守住其笔墨法度与核心内涵，不能仅从形式上追求创新。现在一些画家为了求变，偷换概念，________，虽然使用的是宣纸、毛笔、水墨等中国画工具，但实际上画出来的是水彩、素描的样子。这种创新，其实是在玩形式游戏，充其量是一种艺术实验，不能展现中国画真正的魅力，更不可能成为中国画的主流。
（有删改）
24. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）
A. 气势磅礴　苟且偷安　相反相成　故弄玄虚
B. 惊心动魄　偏安一隅　相辅相成　故作高深
C. 气势磅礴　偏安一隅　相辅相成　故弄玄虚
D. 惊心动魄　苟且偷安　相反相成　故作高深
25. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A. 中国画创作者应该将中国画传承问题提升到光大中华文化、文化自信的高度，用笔墨“为祖国山河立传”。
B. 我们应该将中国画传承问题提升到文化自信、光大中华文化的高度来看待，用笔墨“为祖国山河立传”。
C. 中国画创作者应该将中国画传承问题提升到文化自信、光大中华文化的高度来看待，用笔墨“为祖国山河立传”。
D. 我们应该将中国画传承问题提升到文化自信、光大中华文化的高度，用笔墨“为祖国山河立传”。
26. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A. 其精神气象都不是客观的存在，而是特定审美意蕴的彰显
B. 其笔墨法度皆不是独立的存在，而是作者精神世界的彰显
C. 其精神气象皆不是客观的存在，而是作者精神世界的彰显
D. 其笔墨法度皆不是独立的存在，而是特定审美意蕴的彰显
【答案】24. C 25. C 26. D
【解析】
【24题详解】
本题考查学生正确使用成语的能力。
第一处，气势磅礴：形容气势雄伟盛大。惊心动魄：形容使人感受很深，震动很大。这里形容的是“全景式构图”，所以应该选用“气势磅礴”。
第二处，苟且偷安：只图眼前的安逸，得过且过，不考虑将来。偏安一隅：在残存的一片土地上苟且偷安。指封建王朝不能统治全国，偏安于仅存的部分领土。这里说的是“南宋”，结合历史，应该选用“偏安一隅”。
第三处，相反相成：指相反的东西有同一性，就是说，矛盾的两个方面互相排斥或互相斗争，并在一定条件下联结起来，获得同一性。相辅相成：互相补充，互相配合。原文介绍“写”和“意”两方面，两者不是对立的，所以应该选用“相辅相成”。
第四处，故弄玄虚：故意玩弄使人迷惑的花招儿。故作高深：本来并不高深，故意装出高深的样子，多指文章故意用些艰深词语，掩饰内容的浅薄。从后面的“玩形式游戏”来看，这里应是“让人迷惑”的意思，所以应该选用“故弄玄虚”。
故选C。
【25题详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
画横线的句子存在三处错误：①缺少主语，从后半句“用笔墨‘为祖国山河立传’”可知，主语应该是“中国画创作者”。②“问题”缺少相应的谓语，应在“高度”后加上“来看待”。③“提升到光大中华文化、文化自信的高度”语序不当，应改为“提升到文化自信、光大中华文化的高度”。全部改对的是C。
故选C。
【26题详解】
本题考查学生语言表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动的能力。
括号后的内容是对括号内补写的语句的举例，两者表达的意思应该是一致的。分析括号后面的内容可知，“写”应该指“笔墨法度”，“意”应该指“特定审美意蕴”，“既包含……，也包含……”表示两者兼而有之，对应“不是独立存在”。
故选D。