语文选择性必修 下册第三单元9（陈情表 *项脊轩志）9.1 陈情表教学ppt课件

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文言主题微读——人才篇陆贽论人才人之才行，自昔罕全，苟有所长，必有所短。若录长补短，则天下无不用之人；责短舍长，则天下无不弃之士。加以情有爱憎，趣有异同，假使圣如伊、周，贤如墨、杨，求诸物议，孰免讥嫌？昔子贡问于孔子曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”盖以君子小人意必相反，其在小人之恶君子亦如君子之恶小人。将察其情，听君子则小人道废，听小人则君子道消。(选自《陆氏集验方》，有删改)
人的才能和德行，从古代到现在就很少(有人)全部具备，如果有所擅长的，一定有短处。如果任用长处然后补充短处，那么天下没有不能被录用的人；苛求短处而舍弃长处，那么天下就没有可以被录用的人了。再加上感情有爱恨之分，志趣有所不同，如果圣明的像伊尹、周公，贤德的像墨翟、杨朱，从人们的议论去要求他们，谁能避免被讥笑？从前子贡问孔子：“全乡村的人都赞扬他，这个人怎么样？”孔子说：“不能肯定。”“全乡村的人都讨厌他，这个人怎么样？”孔子说：“不能肯定。比不上全乡村人中的善者喜欢他，不善者厌恶他。”是因为君子和
小人行事必定不同，就好像小人讨厌君子也像君子讨厌小人。要认真调查清楚实情，听君子的话那么小人之道就会废止，听小人的话那么君子之道就会消失。
本文是论述人才问题的一个片段，作者采用了两种不同的论证方法。先采用说理的方法讲清对人才不能苛求，这是理论论证；后引用孔子的话论述选用人才的标准，这是引用论证。
見　　 見　　　　见 甲骨文 小篆 隶书 繁体楷书 简体楷书
“见”本来写作“見”，是会意字，甲骨文上边是“目”字，像眼睛，下边是“卩”字，像跪着的人。合起来表示看见。
【字义例释】①看见，见到例：吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。(《劝学》)②见面，会见，接见，召见，拜见例：移船相近邀相见。(《琵琶行》)③表被动，相当于“被”例：臣诚恐见欺于王而负赵。(《廉颇蔺相如列传》)④放在动词前，有称代作用，表示对自己怎么样例：慈父见背。(《陈情表》)
⑤见识，见解例：汝真女子之见！(《失街亭》)⑥同“现”，出现、显现例：信义安所见乎？(《苏武传》)
【识记方法】　“见”的本义是“看见”。看见的东西多了，就会有“见识、见解”；至于“召见、拜见”等都与“看见”有关。被看见即“出现”在别人眼睛里(后作“现”)，由此被动意义虚化出介词“被”。【成语助记】　真知灼见(见识)　见(看见)风使舵　司空见(看见)惯　见(见到)贤思齐　相形见(显现)绌　捉襟见(露出)肘　图穷匕见(出现)　瑕瑜互见(显现)　读书百遍，其义自见(显现)
　　　 　　　　行　　　行 甲骨文　 小篆　　隶书　　楷书
“行”是象形字，甲骨文像四通八达的街道十字路口。表示道路。
【字义例释】①读xínɡa.行走例：臣少多疾病，九岁不行。(《陈情表》)b.去，前往例：从郦山下，道芷阳间行。(《鸿门宴》)c.经，历例：行年四岁，舅夺母志。(《陈情表》)
d.实行，推行例：余嘉其能行古道。(《师说》)e.行为，品行例：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。(《劝学》)f.古诗的一种体裁例：《琵琶行》g.将要例：善万物之得时，感吾生之行休。(《归去来兮辞》)
②读hánɡa.道路例：遵彼微行，爰求柔桑。(《诗经》)b.古代兵制，二十五人为一行例：陈胜、吴广皆次当行。(《陈涉世家》)c.行列，队伍例：必能使行阵和睦，优劣得所。(《出师表》)d.辈分例：汉天子我丈人行也。(《苏武传》)
【识记方法】　“行”的本义是“道路”(甲骨文即是十字路形)。道路自然是用来“走”的，路总是成“行列”的。“离开”当然是人走了；“运行、实施”“流行、流动”等意义均是“走”的抽象表达；由“实施”引申出“行为，经历”就顺理成章了，一个人的“品行”不就是看他平日的“行为”吗？【成语助记】　我行(做)我素　行(做事)成于思，毁于随　行(走动)尸走肉　行(实行)之有效　倒行(行走)逆施 　风行(运行)一时　言行(行为)不一　德浅行(德行)薄　响遏行(飘动)云　知易行(实行)难
【素材积累】　亲情是人世间最真切、最朴素、最珍贵的感情，亲情是维系家庭的纽带，又是社会人际交往的基础。亲情，就像迷茫中的一块指路牌，为你指引前方的道路；亲情，就像一盏灯，照亮你应走的人生；亲情，就像一杯茶，可以温暖你的心灵。
李密的孝道李密从小境遇不佳，出生6个月就死了父亲，4岁时母亲改嫁。他是在祖母刘氏的抚养下长大成人的。李密幼时体弱多病，求知好学，博览五经，以文学见长。李密与祖母感情甚深，孝心可表。祖母有疾，他痛哭流涕，夜不解衣，侍其左右。膳食、汤药，必亲自口尝后进献。晋武帝下诏征李密为太子洗马。诏书累下，郡县不断催促，这时李密的祖母已经96岁，年老多病。于是他向晋武帝上表，陈述自己无法应诏的原因。《陈情表》以孝贯穿全文，这种朴素、深沉、知恩图报的情感，放射出恒久而温情的人性美。
卧冰求鲤孝圣王祥(185－269)，西晋琅琊人，历汉、魏、晋三代，先后任县令、大司农、司空、太尉、太保等职。生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。民间流传“二十四孝”有王祥卧冰求鲤的故事。今故里孝友村有“王祥卧冰处”。
逆行的母爱在援鄂凯旋即将解除隔离之际，令人扼腕的是，山东省第一批援鄂医疗队员、山东大学齐鲁医院护士张静静突发心跳骤停，经全力救治无效，于4月6日18时58分逝世。在张静静的遗体告别仪式上，她那五岁的女儿失声痛哭“妈妈不要丢下我”！不禁让人潸然泪下……母亲远去了，永远地离她而去了，母亲的默默无闻，母亲的含辛茹苦，母亲的言传身教，母亲平凡中的伟大，必将光耀大地，人民不会忘记，共和国不会忘记，英雄的武汉人民更不会忘记这样一个可亲、可爱、可敬的年轻护士，一个视患者如亲人，用大爱守护生命，被患者喻为“暗夜里的一束光”的好护士。
孩子，母亲离去了，你的身边将会有十个，一百个……张静静一样的母亲涌现出来，去关心你，照顾你，不会让平凡英雄的孩子再受到伤害。稚嫩的幼苗必将在祖国和社会大家庭的悉心呵护下茁壮成长，母亲的谆谆教导也必将化为涓涓细流滋润你的心田。擦去眼角的泪花吧，你身后是温暖的人们，你人生的道路必将是光明的。
【素材运用】　①“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”“慈母手中线，游子身上衣”“谁言寸草心，报得三春晖”“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”……这些脍炙人口的名言名句，是教育我们要孝老敬亲，从小就要对父母、亲人百般孝顺和爱护，我们几乎就是背着这些名言名句长大的。幼时，我们一定想——长大后一定要对父母和亲人好，可是现在社会上有些人的行为却令人发指。我前不久在网上看到一则令人心酸又令人发指的新闻：一位母亲亲手把儿子抚养长大，儿子长大了，竟然觉得母亲很碍事，便将母亲扫地出门。无论刮风下雨，老母亲只能一人流落街头，靠乞讨为生。看完后，我愤怒了：怎么可以这样？有这样的儿子还不如没有，简直冲破了做人的底线。这名男子的做法简直有辱我们这个一直以来以孝闻名于世界的中华民族！——节选自《传承孝道，传承美与爱》
②面对亲情和工作，很多人会毫不犹豫地选择后者，因为亲情可以等待，而成功的机会却稍纵即逝，俗话不也说“好男儿志在四方”吗？可是“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，是否只有失去了才知道珍惜亲情？记得季羡林先生在《永久的悔》中就感慨于自己对母亲的忽视，字字动人肺腑，引人深思。朝如青丝暮成雪，人生有多少个“等待”？我们拥有长长的一生，而给予我们这一生的人难道只能在白发苍苍时站在我们的身后，眺望着我们远去的背影吗？当然不能。他们的给予，足够换取我们为他们献上的温暖。把亲情捧在手心，用心的温度去温暖，让它成为一股暖流，流淌在子女和父母之间。——节选自《亲情》
亲情默默如果说，人生是一个五味瓶，那么亲情就是最甜的一个；如果说人生是一幅画，那么亲情就是最绚丽的一笔。——题记在人生的旅途中，我们会与不同的人接触，人与人之间的关系也会发生相应的变化。同学、朋友、师生，但往往最重要的关系是“亲情”。亲情是无形的，没有人能准确地表达出亲情最清晰的模样；亲情是无偿的，没有人会让你为此付出金钱代价；亲情也是无价的，在这个世界上没有什么事物的价格比得上它。
在汉朝时期，有一个叫黄香的人。年纪才九岁的时候，就已经懂得孝顺长辈的道理。每当炎炎的夏日到来时，黄香便用扇子对着父母的帐子扇风，让枕头和席子更加清凉爽快，并使蚊虫远远地避开，让父母可以更舒服地睡觉。而到了寒冷的冬天，黄香则用自己的身体让父母的被子变得温暖，好让父母睡起来时觉得暖和。 黄香的故事已流传至今，让现代的我们也懂得该如何孝顺长辈。一个小小的举动，对于你的长辈来说就会让他感到无比的温暖。
亲情无须言语。它就在你我身边，只是不同的人对自己亲人关爱的方式不同罢了。虽然这份亲情常常被我们忽略，虽然往往是在历经风雨后，这份亲情才会在我们心中愈见明朗与清晰，但是这份亲情却始终如一地在身后默默地支持着我们。在失意时，它以宽阔的胸怀包容着，化解我们的悲伤与愁苦；在欢乐时，它又以坦然的目光注视着，分享我们的快乐与幸福。
亲情对于有情有义的人来说，就是一份单纯的情感，不掺有任何世俗的成分，平淡中相处融洽，危难中方显真情。亲情对于大多数人来说，仍然是生命中最重要的部分，每一个人或许对亲情都有着自己的诠释。对漂泊的人来说，亲情是一缕剪不断的乡愁，无论走的有多远总是心里最惦记的；对孤单的人来说，亲情是一首飘荡在夜空里的歌谣，轻轻一和，便能得到心灵的慰藉；对寒冷的人来说，亲情是冬日里的一片暖阳，使饥寒交迫的人感受到无比的温暖；对干渴的人来说，亲情是无边荒芜中的一泓清泉，使绝望的人重新获得生的希望。我说亲情是一棵树，父母是枝干，儿女是叶片，根扎在土里，血缘滋润着这棵树的生命。
亲情犹如宽广厚实的大地，无所不在，无所不有。也许平常你感觉不到亲人们对你的爱，可是在细小的地方，他们无处不在，时时刻刻地关爱着你。
这篇文章肯定了亲情的重要性，阐述了亲情的意义、亲情对我们的作用。文中很多哲理性的句子透露出作者的文字功底，值得借鉴。
补写出下列句子中的空缺部分。(1)《陈情表》中，总写李密命运不好、小时不幸的两句是“__________，_________”。(2)《陈情表》中，李密写他的祖母常年有病不能自理的两句是“_______________，__________”。(3)《陈情表》中，表现作者活着不惜牺牲性命为国出力，死后也要结草衔环来报答君王之恩的句子是“____________，___________”。
夙婴疾病　 常在床蓐
臣生当陨首　 死当结草
(4)《陈情表》中，用乌鸦反哺的典故写人应尽孝心的两句是“________，__________”。(5)《陈情表》中，李密从年龄的角度说明可以暂时不应诏的原因的两句是“_____________________，_________________”。(6)《陈情表》文笔简洁流畅，语言生动，用“_________，_________，__________，_________”形容祖母垂危之状。
是臣尽节于陛下之日长　 报养刘之日短也
人命危浅　 朝不虑夕
日薄西山　 气息奄奄
1.认识作者“以孝谨闻”——李密李密(224—287)，一名虔，字令伯，犍为武阳(今四川彭山)人。晋初散文家。幼年丧父，母何氏改嫁，由祖母抚养成人。后李密以对祖母孝敬甚笃而名扬于乡里。师从当时著名学者谯周，博览五经。初仕蜀汉为尚书郎。蜀汉亡后，晋武帝召李密为太子洗马，李密以祖母年老多病、无人供养而力辞。祖母去世后，方出任太子洗马，迁汉中太守。后免官，卒于家中。
2.探寻背景此表写于西晋晋武帝泰始三年。魏国后期，魏的实权落在司马氏手里，到魏元帝曹奂咸熙二年，司马炎代魏即帝位，改国号为晋，年号泰始。在此之前两年，蜀汉已经灭亡，李密的家乡由晋统治。李密有学问，所以晋武帝想征他做官。李密原是蜀汉的旧臣，故国灭亡才三四年，难免有伤感之情，又因为司马氏阴险多疑，前朝的臣子改事新朝难免有戒心，所以他要坚辞。
3.了解常识——奏议介绍(表、疏、奏、议、对策)“奏议”是古代臣属进呈帝王的奏章的统称。它包括表、疏、奏、议、对策等。《文章辨体序说》：“七国以前，皆称上书，秦初改书曰奏。汉定礼议，是有四品：一曰章，以谢恩；二曰奏，以按劾；三曰表，以陈情；四曰议，以执议。”
(1)“表”是古代的一种奏章，多用于臣子向国君陈请谢贺。因为“表”的阅读对象是皇帝，所以呈表人一般态度诚恳，措辞谦恭，内容读来如对面谈心，颇为感人。“动之以情”是这种文体的一个基本特征。此外，这种文体还有自己的特殊格式，如开头要说“臣某言”，结尾常有“臣某诚惶诚恐，顿首顿首，死罪死罪”之类的话。典范之作如诸葛亮的《出师表》、李密的《陈情表》。
(2)“疏”的本义是“逐条陈述”，是古代大臣向皇帝进言陈事的一种文书。在形式上，它可利用骈文的排比、对偶，表达真情实感，但又不囿于形式，不避散句。不咬文嚼字，不大量用典，没有烦冗的引证，内容言之有物，切中时弊。形式既有骈文的华美、整齐，又有散文的自然流畅，易于诵读。典范之作如贾谊的《论积贮疏》、魏征的《谏太宗十思疏》。
(3)“奏”为秦代臣僚上书的统称名，汉代成为文种名称之一。《文心雕龙》载，其用途为“陈政事，献典仪，上急变，劾愆谬”。其程式为：首称“臣昧死言”，末云“稽首以闻”。“奏”至明代被称为奏本，其用途亦有变化。(4)“议”是百官会议疑难问题所形成的文书。汉代个别臣僚有不同意见而向皇帝单独上书，称为驳议。驳议的程式为：首称“某官某臣以为如是，云云”，末书“臣某愚戆死罪”。自此以后，“议”作为文体的一种沿用到隋。
(5)“对策”指古代考试时把问题写到策上，令参加考试的人回答，学生回答的文章叫对策。如苏轼的《教战守策》。
(第1段)臣密言：①臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。②而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。
(1)理解实词①夺(　　　　)　②祚(　　)　③吊(　　)
1.读正文，抓住重点，疏通文意
(2)请翻译文中画横线的句子①____________________________________________________________________________________________________②______________________________________________________________________________________________
我因为命运不好，小时候就遭遇不幸之事。刚生下来六个月，慈父就去世了。(得分点：险衅、夙、闵凶、见背)
而祖母刘氏早已疾病缠身，时常卧床不起，我侍奉汤药，不曾停止侍奉而离开(祖母)。(得分点：婴、废)
(3)理解性默写①“__________，__________”两句表现李密孤独地长大成人。②“__________，__________”两句表现李密家门不兴旺，缺少幸福。③“__________________，__________________”两句表现李密缺少亲属帮助并且事必躬亲的孤弱。④“__________，_________”两句写出了李密的孤单和缺少心灵的安慰。
零丁孤苦　 至于成立
门衰祚薄　 晚有儿息
外无期功强近之亲　 内无应门五尺之僮
茕茕孑立　 形影相吊
请概括段意：_____________________________
叙述自己的遭遇和家庭的困境。
(第2段)逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。①臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。②臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。
(1)理解实词①逮(　　　)　②沐浴(　　　　)　③当(　　)
(2)请翻译文中画横线的句子①____________________________________________________________________________________________________________________________________________②______________________________________________________________________________________________________________
当时我(把自己的苦衷)在奏表中一一呈报，表示辞谢，不能就职。现在诏书又下，言辞急切严厉，指责我有意拖延，怠慢上命。(得分点：闻、切、峻、逋)
我想奉命急速就职，但刘氏的病一天比一天沉重；想暂时迁就自己的私情，但向上申诉不被许可。(得分点：奔驰、笃、苟)
(3)理解性默写“_____________，____________；____________，____________”四句写出了李密的进退两难。
臣欲奉诏奔驰 　则刘病日笃　 欲苟顺私情　 则告诉不许
请概括段意：_______________________________________________
叙述朝廷多次征召的经过以及自己进退两难的处境。
(第3段)伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。①今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。②臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
(1)理解实词①矜(　　)　②薄(　　)　③危浅(　　)
(2)请翻译文中画横线的句子①__________________________________________________________________________________________________________________________②________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
现在我是卑贱的俘虏，极其渺小和浅陋，过分地受到提拔，恩命优厚，怎么敢犹疑不决，而有非分的愿望呢？(得分点：拔擢、盘桓、希冀)
我没有祖母，不能活到今天；祖母没有我，不能度过剩下的岁月。祖孙二人，相依为命，因此，我的一点心意是不愿放弃对祖母的侍奉而远远地离开她。(得分点：终、区区、废远)
(3)理解性默写①“_________，_________”两句写出李密身份虽低但却得到重用。②李密写他的祖母在世间的时间很少，已在弥留之际的两句是“________________，__________”。③李密用“__________，__________________”两句写明母孙二人命运一体实难相离的请辞原因。
请概括段意：__________________________
进一步阐明辞不就职的原因。
日薄西山　 气息奄奄
更相为命 　是以区区不能废远
(第4段)臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。①臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。②臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
(1)理解实词①矜愍(　　)　②听( 　 　 　)　③庶(　　)
(2)请翻译文中画横线的句子①___________________________________________________________________________________________________________②_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
我的辛酸悲苦，不单是蜀中人士以及二州长官明明白白知道的，天地神明实在也都看得清清楚楚的。(得分点：辛苦、鉴)
我活着应当为陛下献出生命，死后也当像结草老人那样在暗中报答陛下之恩。我怀着如同犬马在主人面前那种恐惧的心情，恭敬地上表章，奏报陛下。(得分点：胜、犬马、闻)
(3)理解性默写①李密用晋成公绥《〈乌赋〉序》中的典故写明人应尽孝心的两句是“_________，__________”。②李密用“_______________，_________”两句要求晋武帝怜悯他的现状并准许他的要求。③李密向晋武帝表达他将不惜为国出力和报答皇帝大恩德的两句是“___________，__________”。
乌鸟私情　 愿乞终养
请概括段意：___________________________________
愿陛下矜愍愚诚　 听臣微志
臣生当陨首　 死当结草
提出解决问题的办法，点明全文主旨。
2.请在理解文意的基础上填出下面结构导图中的空缺部分。
孝治天下尽忠日长
不会走路，文中形容柔弱。 汉代所设选拔人才的一种科目，推举优秀人才。晋时仍保留此制。 成人自立。
报答。申诉(苦衷)。辛酸悲苦。奔走效劳，文中指赴京就职。自己的私情。
名词，志向　名词，愿望　动词，做标记　名词，做的标记　动词，授官　名词，台阶　动词，除掉　
名词，路　名词，道理　名词，思想、学说　名词，志趣、意向　名词，方法、策略　动词，取道　
相当于“又”　使……结束，度完 　终了，结束　全，整　终究，终归
名词作动词，任职　形容词作动词，远离　使动用法，使……知道　形容词作名词，卑微低贱的人　名词作状语，像犬马一样　使动用法，使……结束　形容词作名词，元老、旧臣
否定判断句，“非”为标志词　无标志判断句　状语后置句，“于星火”后置　状语后置句，“于陛下”后置　无标志的意念被动句
5.文化常识(1)期功：期，穿一年孝服的亲族。功，穿大功服(九个月)、小功服(五个月)的亲族。(2)太守：秦朝至汉朝时期对郡守的尊称。汉景帝时期更名为太守，为一郡的最高行政长官，除治民、进贤、决讼、检奸外，还可以自行任免所属掾史。历代沿袭不变。(3)孝廉：汉代所设荐举人才的一种科目，推举孝顺父母、品行方正的人。后代，“孝廉”这个称呼，也变成明朝、清朝对举人的雅称。
(4)秀才：汉代所设选拔人才的一种科目，推举优秀人才。与科举考试的“秀才”不同。科举时代的秀才别称茂才，亦曾作为学校生员的专称，现泛指读书人。(5)洗马：古代官名，即太子洗马。太子的侍从官，在宫中服役，掌管图书。
活动一　语言梳理与探究1.欣赏作品要学会咬文嚼字，品味语言。仔细阅读文章，回答下列问题：(1)第2段接连使用时间词“逮”“前”“后”“寻”，对应的征召词“察”“举”“拜”“除”“当”以及递增官职“孝廉”“秀才”“郎中”“洗马”，有什么用意？
答案　这些词语都表示新朝对李密的多次征召：从时间上看急迫连续，从形式上看多法并用，从官职上看越来越高，显示出新朝急于需要李密出来笼络人心，而李密推辞之难，这为下文矛盾的解决埋下了伏笔。
(2)第2段“切”“峻”“责”“慢”有什么表达效果？四字句描绘出一幅什么样的画面？
答案　这四个字形象地写出了朝廷对李密“辞不就职”越来越生气，责备越来越严重的态度，仿佛可以看到皇帝在那里生气发怒的情形。
(3)结合文本仔细品读下面文句中的加颜色词语，说说作者使用这些词语的用意是什么。①沐浴清化②且臣少仕伪朝③不矜名节④今臣亡国贱俘，至微至陋
答案　①“清化”歌颂新朝，表明自己对新朝的拥戴；②“伪朝”一词完成政治立场的切换，与蜀汉朝廷划清了界限；③④“不矜名节”“亡国贱俘”自污名节，消除晋武帝对自己不出仕可能是为了保名节的疑虑。
(4)本文语言表达切合身份，恭敬而得体。请从文中找出一些表达敬意和自谦的词语，加以体会。
答案　表示敬意的词语有：奉、伏惟、圣朝、清化、蒙、宠命、谨等。表达自己对新朝的敬意，进一步打消新皇帝的疑虑。表达谦称的词语有：臣、猥、亡国贱俘、乞、犬马等。谨遵臣道，极尽谦卑之能事，化解晋武帝的疑心，博得他的同情。
活动二　赏析文章的结构和手法2.《陈情表》是如何以“孝”贯串全文的？
答案　《陈情表》中，李密并没有把孝情一泄到底，而是用理性对感情加以节制，使它在不同的层次、不同的前提下出现。第一段先写自己与祖母刘氏的特殊关系和特殊命运，抒发对祖母的孝情，“臣侍汤药，未曾废离”。如果把这种孝情继续写下去会有许多话要说，如对祖母的感激、对祖母的怜惜等等。但作者却就此止笔，转而写自己蒙受国恩而不能上报的矛盾心情，写自己的狼狈处境。
第二段表示自己感恩戴德，很想走马上任，“欲奉诏奔驰”。但是因为“刘病日笃”，这就从另一方面反衬了他孝情的深厚，因为孝情深厚，而“诏书切峻，责臣逋慢”，所以才有“实为狼狈”的处境。前面抒发的孝情被节制以后，又在另一个前提下出现了。第三段作者转写自己“不矜名节”，并非“有所希冀”，之所以不应诏做官，是因为“祖母无臣，无以终余年”。在排除了晋武帝的怀疑这个前提之下，再抒发对祖母刘氏的孝情，就显得更真实，更深切，更动人。第四段明确提出“愿乞终养”，表示要先尽孝后尽忠，以期感动晋武帝达到陈情目的。
3.《陈情表》是从哪些角度来打动皇帝的？
答案　①诉说苦难的身世，六月丧父，四岁离娘，孤苦伶仃，身心俱伤，令人同情。②体现祖孙两代相依为命的人间至情。孤独无靠的祖母含辛茹苦地养大孙子，孙子成人之后，力辞多次征召，苦求允许终养祖母，祖孙二人生死相依，其情可悯。③如实告知自己在无法割舍的祖孙亲情与朝廷非陨首不能报答的恩遇之间的进退两难的狼狈处境，并说明自己的辞官奉养正是遵循皇上倡导的孝道。
④力避气节嫌疑，表达对朝廷的过蒙拔擢、宠命优渥的铭刻在心和感恩戴德的心情，尤其是表示一旦终养祖母、愿意为皇上尽节效忠以报答知遇之恩的感情。⑤表明自己的辛酸悲苦人神共知，暗示皇帝的处置有很大的社会反响，关乎皇上以孝治天下的国策在人们心中的位置。
活动三　赏析文章的语言特色4.《陈情表》的语言有什么特点？
答案　①本文借着排比、对偶句式整齐而和谐的节奏，反复强调语意，情感也得以加强。往往通过句式内容上的相互对立和相辅相成，来表达情绪上的起伏变化。如“臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许”就是通过内容上的对立，写出了作者进退两难的狼狈处境。“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命”，通过祖孙二人的两情依依，相辅相成，突出了作者的拳拳之心。
②参差错落的句式，不仅使音节、语气有缓有急疏密有致，而且有助于更好地表达情感。如“是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养”有力地突出了作者先尽孝后尽忠的思想，入情入理，令人感动。“愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草”，通过缓急相宜的语言，表达了作者对晋武帝答应先尽孝后尽忠的不胜感激之情。
5.按照示例，评点语句
运用对比，一外一内都强调一个“无”字，活画出举目无亲、孤独寂寥的形象，读之让人动容。 运用对偶句式，语气铿锵有力，语言简洁、凝练，感情倍感热切，更具说服力。
以落日喻人命，贴切地刻画了祖母苍老多病的形象，具有浓烈的抒情色彩，极大地引发读者的同情。 似犬似马，怖惧之情溢于言表，表忠恳之情。
活动四　品味文章的感情6.作者在陈述时，动之以情，晓之以理。请结合每个段落的情和理两个线索完成下面的表格。
以孝治天下→不矜名节→更相为命
尽忠日长，尽孝日短→先尽孝后尽忠
1.下列对课文内容及艺术特点的分析，不正确的一项是A.本文是李密因祖母刘氏年老多病，无人侍奉，暂时不能应征，向晋武帝陈述 衷情的一篇表。B.文中陈述本人遭遇不幸，处境艰难，当时官府登门征召，而祖母疾病日重， 自己进退两难，从而提出圣朝以孝治天下的大道理和祖孙相依为命的苦衷， 最后乞求终养。C.《陈情表》是写给晋武帝(司马炎，西晋的开国皇帝)的，是为了达到“暂时 不就小职而最后任大职”的目的。D.文章在排除了晋武帝的怀疑这个前提之下，再抒发对祖母刘氏的孝情，就显 得更真实，更深切，更动人。
C项并非要任大职，而是“辞不就职”。
2.仿照下面画线的句子，另写一段话，要求句式相同，语意连贯。 《陈情表》的语言是有形的，有声的，因为它是有情的。读《陈情表》我们可以看到：李密形影相吊的孤寂，祖母奄奄一息的悲恻，帝王微笑背后的恼怒，作者诚惶诚恐的怖惧。读《陈情表》我们可以听到：______________，_______________，______________，______________。
答案　(示例)少年孤苦无依的哀叹　老人病中无奈的呻吟　帝王催促严厉的呵责　孝子忠诚恳切的呼告