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人教部编版六年级下册第一单元3 古诗三首迢迢牵牛星教学ppt课件
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这是一份人教部编版六年级下册第一单元3 古诗三首迢迢牵牛星教学ppt课件，共18页。PPT课件主要包含了古诗十九首，十五从军征，迢迢牵牛星，品味叠词表达效果，本诗写法借鉴，思想感情，如何理解诗篇的内含等内容，欢迎下载使用。
教学目标： 1、学习诗中景物人情的转换和交融，层层深入的构思。 2、体会叠字的表达效果。 重点难点： 分析比较汉魏五言诗与《诗经》《离骚》在语言及表现手法上的不同是教学重点。 教学时间：一课时
古诗十九首：组诗名。汉无名氏作。非一时一人所为，一般认为大都出于东汉末年。南朝·梁·萧统合为一组，收入《文选》，题为《古诗十九首》。内容多写夫妇朋友间的离愁别绪和士人的彷徨失意，有些作品表现出追求富贵和及时行乐的思想。语言朴素自然，描写生动真切，在五言诗的发展上有重要地位。（《辞海》１９８９年版）
十五从军征，八十始得归。道逢乡里人，家中有阿谁？遥望是君家，松柏冢累累。兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。烹谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁。出门东向望，泪落沾我衣。
《鹊桥仙》（秦观） 纤云弄巧， 飞星传恨， 银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢， 便胜却人间无数。 柔情似水， 佳期如梦， 忍顾鹊桥归路？ 两情若是久长时， 又岂在朝朝暮暮。
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。
一边是遥远的牛郎， 一边是隔着银河的灿烂织女。 轻巧地摆动着柔美洁白的双手，一扎一扎地穿梭纺织。 整天都织不出布来，眼泪零落就像下雨。 清清的银河水浅浅，相隔的距离又有多远？ 隔一条清清的银河，只能含情注视默默无语。
《迢迢牵牛星》选自《古诗十九首》。是民歌体文人诗，艺术成就颇高，刘勰在《文心雕龙》中称它为“五言之冠冕”钟嵘在《诗品》中称之为“天衣无缝，一字千金”。以后历代文人经常把《古诗十九首》奉为五言抒情诗的典范。
二、结合注解意读这首诗：迢迢牵牛星 ，皎皎河汉女。 皎皎，灿烂。河汉，银河。纤纤擢素手， 札札弄机杼 。擢，摆动，举起。终日不成章， 泣涕零如雨。 章，经纬交织的布幅。河汉清且浅，相去复几许？ 去，离。盈盈一水间， 脉脉不得语。 盈盈，清澈。 脉脉，含情相视而不语。
一、反复诵读，当堂背会（6分钟）
迢迢：皎皎：纤纤： 札札：盈盈：脉脉：
写星空的光辉。给人一种夜空广大，星光灿烂的视觉感受。
写星空的距离---遥远。
状素手之修美---柔美白皙细嫩。
写织布的声音—状织布之繁忙。
写人之情态—含情脉脉。
小结：叠词的使用使诗歌具有浓郁的民歌风味和婉转流利的音乐美，既深化了主题又增强了艺术感染力。
二、鉴赏要点景、物、人、情的转换的交融，层层深入的构思，叠字的表达效果。迢迢牵牛星，皎皎河汉女。“迢迢”，写距离之远；“皎皎”，写星光之亮。叠字“迢迢”和“皎皎”兼写牵牛星和织女星，使 人产生一种夜空广大、星光灿烂的感觉。这是诗人遥望银河中牵牛女星，从 远景写起。
纤纤擢素手，札札弄机杼诗人视线移到织女星，写织女织布。“纤纤”状素手之修美，“札札”状织布之繁忙，一状形，一摹声。由远而近，先人后物。“纤纤”和“札札”，形声生情。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。织女织成布，都有同牛郎相会。可是，终日织不出布，直哭得泪如雨下。银河清又浅，又能相隔多远呢？可是不能相会。提示出现实和愿望的矛盾。这里由事（不成章）而人（零如雨），再到人之 忧思。
盈盈一水间，脉脉不得语。“盈盈”写水之物貌，清浅的样子；“脉脉”写人之情貌，含情的样子。“盈盈”和“脉脉”，水貌和情貌都很美。可是一水之隔，却“不得语”，只能含情脉脉，隔河相望。景情并生哀怨动人。这两句提示矛盾之鲜明，表情之深切，景情之交融，声情之并茂，雅俗之共赏，堪为诗歌上乘。
由远景（牵牛星）写起，转而到人（织女），状形摩声，形声生情。由远而近，先人后物。由事（不成章）到人（零如雨）再到情（人之忧思）。 最后两句写水之貌人之情，情景交融，哀怨动人。
本诗情、景、人、事、物有机交融。
牛郎织女 隔河相望 不能团聚
人间男女 相爱受压制 不能欢聚
诗篇在表现思妇与游子相思，抒发人间别离之感的同时，深深流露的是对美好人生与理想的憧憬，是对这种人生与理想不能实现的喟叹，是一种可望而不可及的悲凉。
诗篇借写织女隔着银河遥望牵牛的愁苦心情，实际上是比喻思妇与游子相思，抒发人间别离之感。如果再进一步联系《古诗十九首》产生的时代氛围，我们可以这样说，诗篇在表现思妇与游子相思，抒发人间别离之感的同时，深深流露的是对美好人生与理想的憧憬，是对这种人生与理想不能实现的喟叹，是一种可望而不可及的悲凉。
上邪！我欲与君相知， 长命无绝衰，山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合， 乃敢于君绝！
民间传云，织女为天帝孙女，王母娘娘外孙女，于织絍之暇，常与诸仙女于银河澡浴。牛郎则下方一贫苦孤儿，常受兄嫂虐待，分与一老牛，令其自立门户。其时天地相去未远，银河与凡间相连。牛郎遵老牛嘱，去银河窃得织女天衣，织女不能去，遂为牛郎妻。经数年，产儿女各一，男耕女织，生活幸福。不意天帝查明此事，震怒非常，立遣天神往逮织女。王母娘娘虑天神疏虞亦偕同去。织女被捕上天，牛郎不得上，与儿女仰天号哭。时老牛垂死，嘱牛郎于其死后剖皮衣之，便可登天。
教学目标： 1、学习诗中景物人情的转换和交融，层层深入的构思。 2、体会叠字的表达效果。 重点难点： 分析比较汉魏五言诗与《诗经》《离骚》在语言及表现手法上的不同是教学重点。 教学时间：一课时
古诗十九首：组诗名。汉无名氏作。非一时一人所为，一般认为大都出于东汉末年。南朝·梁·萧统合为一组，收入《文选》，题为《古诗十九首》。内容多写夫妇朋友间的离愁别绪和士人的彷徨失意，有些作品表现出追求富贵和及时行乐的思想。语言朴素自然，描写生动真切，在五言诗的发展上有重要地位。（《辞海》１９８９年版）
十五从军征，八十始得归。道逢乡里人，家中有阿谁？遥望是君家，松柏冢累累。兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。烹谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁。出门东向望，泪落沾我衣。
《鹊桥仙》（秦观） 纤云弄巧， 飞星传恨， 银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢， 便胜却人间无数。 柔情似水， 佳期如梦， 忍顾鹊桥归路？ 两情若是久长时， 又岂在朝朝暮暮。
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。
一边是遥远的牛郎， 一边是隔着银河的灿烂织女。 轻巧地摆动着柔美洁白的双手，一扎一扎地穿梭纺织。 整天都织不出布来，眼泪零落就像下雨。 清清的银河水浅浅，相隔的距离又有多远？ 隔一条清清的银河，只能含情注视默默无语。
《迢迢牵牛星》选自《古诗十九首》。是民歌体文人诗，艺术成就颇高，刘勰在《文心雕龙》中称它为“五言之冠冕”钟嵘在《诗品》中称之为“天衣无缝，一字千金”。以后历代文人经常把《古诗十九首》奉为五言抒情诗的典范。
二、结合注解意读这首诗：迢迢牵牛星 ，皎皎河汉女。 皎皎，灿烂。河汉，银河。纤纤擢素手， 札札弄机杼 。擢，摆动，举起。终日不成章， 泣涕零如雨。 章，经纬交织的布幅。河汉清且浅，相去复几许？ 去，离。盈盈一水间， 脉脉不得语。 盈盈，清澈。 脉脉，含情相视而不语。
一、反复诵读，当堂背会（6分钟）
迢迢：皎皎：纤纤： 札札：盈盈：脉脉：
写星空的光辉。给人一种夜空广大，星光灿烂的视觉感受。
写星空的距离---遥远。
状素手之修美---柔美白皙细嫩。
写织布的声音—状织布之繁忙。
写人之情态—含情脉脉。
小结：叠词的使用使诗歌具有浓郁的民歌风味和婉转流利的音乐美，既深化了主题又增强了艺术感染力。
二、鉴赏要点景、物、人、情的转换的交融，层层深入的构思，叠字的表达效果。迢迢牵牛星，皎皎河汉女。“迢迢”，写距离之远；“皎皎”，写星光之亮。叠字“迢迢”和“皎皎”兼写牵牛星和织女星，使 人产生一种夜空广大、星光灿烂的感觉。这是诗人遥望银河中牵牛女星，从 远景写起。
纤纤擢素手，札札弄机杼诗人视线移到织女星，写织女织布。“纤纤”状素手之修美，“札札”状织布之繁忙，一状形，一摹声。由远而近，先人后物。“纤纤”和“札札”，形声生情。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。织女织成布，都有同牛郎相会。可是，终日织不出布，直哭得泪如雨下。银河清又浅，又能相隔多远呢？可是不能相会。提示出现实和愿望的矛盾。这里由事（不成章）而人（零如雨），再到人之 忧思。
盈盈一水间，脉脉不得语。“盈盈”写水之物貌，清浅的样子；“脉脉”写人之情貌，含情的样子。“盈盈”和“脉脉”，水貌和情貌都很美。可是一水之隔，却“不得语”，只能含情脉脉，隔河相望。景情并生哀怨动人。这两句提示矛盾之鲜明，表情之深切，景情之交融，声情之并茂，雅俗之共赏，堪为诗歌上乘。
由远景（牵牛星）写起，转而到人（织女），状形摩声，形声生情。由远而近，先人后物。由事（不成章）到人（零如雨）再到情（人之忧思）。 最后两句写水之貌人之情，情景交融，哀怨动人。
本诗情、景、人、事、物有机交融。
牛郎织女 隔河相望 不能团聚
人间男女 相爱受压制 不能欢聚
诗篇在表现思妇与游子相思，抒发人间别离之感的同时，深深流露的是对美好人生与理想的憧憬，是对这种人生与理想不能实现的喟叹，是一种可望而不可及的悲凉。
诗篇借写织女隔着银河遥望牵牛的愁苦心情，实际上是比喻思妇与游子相思，抒发人间别离之感。如果再进一步联系《古诗十九首》产生的时代氛围，我们可以这样说，诗篇在表现思妇与游子相思，抒发人间别离之感的同时，深深流露的是对美好人生与理想的憧憬，是对这种人生与理想不能实现的喟叹，是一种可望而不可及的悲凉。
上邪！我欲与君相知， 长命无绝衰，山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合， 乃敢于君绝！
民间传云，织女为天帝孙女，王母娘娘外孙女，于织絍之暇，常与诸仙女于银河澡浴。牛郎则下方一贫苦孤儿，常受兄嫂虐待，分与一老牛，令其自立门户。其时天地相去未远，银河与凡间相连。牛郎遵老牛嘱，去银河窃得织女天衣，织女不能去，遂为牛郎妻。经数年，产儿女各一，男耕女织，生活幸福。不意天帝查明此事，震怒非常，立遣天神往逮织女。王母娘娘虑天神疏虞亦偕同去。织女被捕上天，牛郎不得上，与儿女仰天号哭。时老牛垂死，嘱牛郎于其死后剖皮衣之，便可登天。
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