21《庄子二则-庄子与惠子游于濠梁》课件

这是一份21《庄子二则-庄子与惠子游于濠梁》课件，共32页。

同学们，你们平常会为了某一个问题而与朋友争论不休吗？在两千三百多年前的濠水之滨，也有一对好友进行了一场被誉为“中国文学史上最著名的辩论”的辩论，这两个人是庄子和惠子回顾庄子 他继承和发展了 的哲学思想，是 学派的重要代表人物，世人并称“ ”。庄子对待生活的态度是：一切顺其自然。政治上主张“无为而治”。 庄子，姓 ， 名 ，字子休（亦说子沐），战国宋人。战国著名 、哲学家和 ，创立了哲学学派庄学。庄周思想家文学家老子道家老庄初识惠子 惠子， 名施，战国中期宋国商丘(今河南商丘)人。著名的政治家、哲学家，他是名家学派的开山鼻祖和主要代表人物，重思辨，重逻辑，是一种寻根究底的认知态度。 庄子与惠子，一位是道家的一代宗师，一位是名家的大腕人物；一位穷得叮当响，一位是贵为相国；一位视名利如敝屣，一位却汲汲于富贵；一位喜欢深居简出，一位则不甘寂寞。他们也许不是钟子期、俞伯牙那样情投意合的知音，但他们却是才华相当的“辩友”。今天我们一起来学习《庄子和惠子游于濠梁之上》。学习目标1. 疏通文意，积累文言词语、句式（重点）2.了解庄子“天人合一”思想，学习庄子的机智、风趣、巧妙的论辩技巧（难点）课文朗读 庄子与惠子/游于濠（háo）梁之上。庄子曰：“鲦（tiáo）鱼/出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知/鱼之乐?”庄子曰：“子非我，安知/我不知/鱼之乐?”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐/全矣!”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知/吾知之/而问我。我知之濠上也。”1、读准字音、节奏课文朗读 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。” 庄子和惠施在濠水的桥上游玩。庄子说:"白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。"2、读懂文意惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣!” 惠子说:"我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全可以肯定的了!" 惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐?”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐?” 惠子说:"你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢?"庄子说:"你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢?" 庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。” 庄子说:"请从我们最初的话题说起（追溯）。你说'你哪儿知道鱼快乐'的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而问我。我是在濠水的桥上知道的。"课文讲述了一个什么样的故事？分析文章庄子与惠子在濠水之滨对 “庄子是否知道鱼之乐 ”这个问题进行辩论。庄惠之辩1.辩论的主题是什么？ 庄子是否知鱼之乐2. 二人的观点各是什么？ 庄子：出游从容——鱼乐。 惠子：子非鱼 ——不知鱼乐。第一回合：庄子：鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。问题一： 体会庄子的话，你认为庄子觉得“鱼乐”表现了他怎样的心境与品格？庄子感慨庄惠之辩提示一：庄子钓于濮水 庄子在濮河钓鱼，这时楚王派两位大夫前去请他做官。庄子问他们：“我听说楚国有一只神龟，死了有三千年了，被用锦缎包好放在竹匣中珍藏在庙堂上。你们说这只龟是宁愿死去留下骨头让人们珍藏呢，还是情愿活着在烂泥里摇尾巴呢？” 两个大夫说：“它情愿活着在烂泥里摇尾巴。” 庄子说：“那你们就请回吧！我也要在烂泥里摇尾巴。”（出自《庄子·秋水》）提示二：齐物思想 “天地与我并生，而万物与我为一。”————《庄子· 齐物论》 庄子推崇“自然”，反对“人为”。庄子的自由与浪漫 庄子拿乌龟的选择来打比方，说明他鄙弃富贵权势，追求人格的独立，精神的自由，品行的高洁。庄子追求“天地与我并生，而万物与我为一”,他感慨鱼“乐”，其实也就是他愉悦心境的投射与外化。问题二： 体会惠子对庄子的诘问，思考一下他的逻辑前提（推论的依据）是什么？鱼知鱼之乐非不只有个体本身才能够体会和表达自己的感受和想法。第一回合：惠子：子非鱼，安知鱼之乐？惠子发难问题三： 体会庄子的回答，思考一下他使用的逻辑前提与上一问惠子的逻辑前提有不同吗？以彼之道，还施彼身。第二回合： 庄子：子非我，安知我不知鱼之乐？惠子：子非鱼，安知鱼之乐？庄子：子非我，安知我不知鱼之乐？惠子：子非我，安知我不知子不知鱼之乐？庄子：子非我，安知我不知子不知我不知鱼之乐？惠子：子非我，安知我不知子不知我不知子不知鱼之乐？… …问题四： 庄子的反问在逻辑上有漏洞吗？问题五： 惠子为什么可以说“子之不知鱼之乐全矣”——从逻辑上看，至此惠子是否可以胜利结束这次辩论？鱼乐子不知鱼子不知我庄子惠子第二回合： 惠子：我非子，固不知子矣；子固非鱼，子之不知鱼之乐，全矣。否定巧解连环问题六： “安知鱼之乐”在庄子和惠子口中（第一回合和第三 回合中）的意思一样吗？惠子：“怎么知道”：表反问庄子：“在哪知道”：表疑问安知第三回合： 庄子：子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。偷换概念谁是这场辩论的胜者？庄惠交锋庄子 VS 惠子 惠子是善辩，庄子是智辩 他们二人让我们共同感受到了辩论的机智。二人其实没有是非输赢之分，只是看问题的角度不同。 惠子对于事物更多的是一种寻根究底的认知态度，让我们去探寻接近实物的本源。理性，注重逻辑推理和分析。 庄子是道家，注重的是从感情，从美的、诗意的角度看世界 。感性 ，注重人的主观感受和审美欣赏。天地有大美而不言庄子这种观点感染启发了很多人，所以才有了这后世许多动人的语句： 1我见青山多妩媚，料青山、见我应如是。 ——辛弃 疾《贺新郎》 2相看两不厌，只有敬亭山。 ——李白《独坐敬亭山》3往来翕忽, 似与游者相乐。 ——柳宗元《小石潭记》 本文中庄子与惠子关于人是否“知鱼之乐”的论辩，表现了庄子机智、巧妙的论辩风格，也表现了庄子“天人合一”的哲学观点。本文主旨总结升华，感悟诗意哲学  庄子一生崇尚自由追求天性 ，这篇寓言，你懂得了庄子想告诉我们什么？ 追求快乐自由，追求诗意的生活，以一种诗意的眼光来看待世界。天地有大美而不言，应以一种诗意的眼光、从容闲适的心境来看待世界，还原天地之美。  《庄子》散文的艺术特色 第一 想象奇幻  第二 构思巧妙  第三 善用寓言故事和比喻  第四 文笔时有幽默、诙谐之趣，时有汪洋恣肆，浪漫主义风格。拓展阅读，深研庄子智慧 拓展故事一：视权贵如腐鼠惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪拓展故事二：鼓盆而歌 庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！” 　　 庄子认为人的生命是由于气之聚，人的死亡是由于气之散，他只把生死视为一种自然现象，认为生死的过程不过像四时的运行一样。 庄子到大限之日时，很多弟子极伤心，竟呜咽出声。庄子笑道：“你不是不明白：生也死之徒，死也生之始。人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死。死生为伴，通天一气，你又何必悲伤？”弟子道：“生死之理，我何尚不明。只是我跟随您至今，受益匪浅，弟子却无以为报。想先生贫困一世，死后竟没什么陪葬。弟子所悲者，即为此也！”庄子坦然微笑，说道：“我以天地作棺椁，以日月为连璧，以星辰为珠宝，以万物作陪葬。我的葬具岂不很完备吗？还有比这更好更多的陪葬吗？”弟子道：“没有棺椁，我担心乌鸦、老鹰啄食先生。”庄子平静地笑道：“在地上被乌鸦、老鹰吃掉和在地下被蝼蚁、老鼠吃掉，二者有什么两样？为什么要夺乌鸦、老鹰之食而给蝼蚁、老鼠呢？”安时处顺，穷通自乐 庄子的一生，正如他自己所言： 不刻意而高，无仁义而修，无功名而治，无江海而闲。其生若浮，其死若休，淡然独与神明居。从庄子身上我们看到了道家所倡导的自然、宽容。　　　　　　　　——易中天人们把孔子称为“圣人”，却把庄子称为“神人”。 ——于丹《庄子心得》作业布置1.重点字词句等知识归纳总结；2.小卷一张。