2021-2022学年湖北省襄阳市第五中学高一下学期3月月考历史试题（Word版）

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襄阳五中2021-2022学年高一下学期3月月考历史试题一、单选题（16*3=48分）1. 17世纪的教育家夸美纽斯是第一个宣布用本民族语言实行普及教育的人，他主张教育工作者应当打开男女青年天赋才能自由发展的道路，对青年人应不限等级和地位，要采取同样的教学原则。这表明夸美纽斯的教育思想A. 是文艺复兴运动重要成果 B. 具有民族性民主性和人文性C. 促进了西方民族国家的发展 D. 推动了欧洲第一次思想解放2. 中古西欧教会学校教授数学、天文、音乐、文学等，虽以宗教为目的，但时刻不忘告诫人们须孝敬父母，不许偷盗、杀人等，这表明教会学校（   ）A. 推动自然科学发展 B. 强化思想文化控制C. 重视宗教伦理教化 D. 促进理性思维形成3. 苏美尔人在圆筒上雕刻图案，在柔软湿润的黏土上轻轻滚动圆筒，就可以复制图案（下图），永久记录所有者的名字，由此圆筒变成“印章”。任何有财产的人携带印章，滚压出相符的印记，就可以证明自己的权利。据此可知，此时的苏美尔地区（    ）①出现了贫富分化        ②发明了字母文字③进入了文明阶段        ④雕刻技术领先世界A. ①②③ B. ①③④ C. ①③ D. ②④4. 774年，查理大帝率军前往罗马，解救罗马教廷免遭伦巴德人的吞并。800年，查理大帝再次出兵意大利帮助莱奥三世教皇清除教廷内部的帮派斗争，摆脱了意大利世俗贵族的控制。这从侧面反映了A. 欧洲的国家和民族认同观念增强 B. 教权在与王权的斗争中占据上风C. 罗马教廷是维护君权的重要力量 D. 基督教会与世俗王权的利益一致5. 观察下表，造成“希腊时代”和“希腊化时代”差异的主要原因是时代
内容希腊时代
（公元前5、4世纪）希腊化时代
（公元前4世纪末~~前2世纪末）社会思想理想主义、地方主义现实主义、国际主义教育私学盛行公学盛行商业有限的商业活动广泛的海路商业活动——摘编自陈恒《希腊化研究》A. 罗马帝国的建立 B. “世界帝国”的出现C. 海洋文明的影响 D. 世界性航路逐渐形成6. 亚里士多德曾做如下比喻：赫拉克勒斯因为其太强大而被阿尔戈船的英雄们排挤出去，肖像画师总不能将一只脚画的太大而使画面失去和谐，合唱团也无法容忍其中某人唱得特别嘹亮而优美。雅典民众对能力非凡人物的这种防范意识A. 是对专制独裁的一种限制 B. 妨碍了雅典民主政治的发展C. 发展了人文主义精神内涵 D. 导致雅典社会的平庸和堕落7. “麦哲伦的环球航行不仅以无可辩驳的事实证明了地圆学说的科学性，而且还直接驳斥了教会有关地球的各种谬论，使教会思想体系在数十年内一直处于混乱之中。”这说明麦哲伦环球航行A. 直接催生了近代自然科学 B. 冲击了教会神学统治基础C. 使人们开始关注现实世界 D. 动摇了欧洲人的宗教信仰8. 中古时期，西欧封建主给城市颁发特许状。确认城市及市民享有—定的特权，而市民在获得这些特权的同时必须给国王和封建主支付大量金钱。这反映了A. 庄园经济的不断发展 B. 城市通过多种方式赢得自治C. 市民的自由是相对的 D. 封建主与市民达成某种妥协9. 中古时期英国的庄园法庭受理的案件中，有60～70%的诉讼涉及领主的经济利益和司法权利；庄园法庭罚款的收入约有一半归领主所有，因此有“司法中有大钱”的俗语。这都说明了庄园法庭（　　）A. 成为国家立法的基础 B. 作为统治工具的本质C. 稳定了封建等级秩序 D. 促进了君主制的发展10. 13世纪时，法国巴黎羊毛织工在行会章程中写明：“如果没有从国王处购买手工业执照，任何人不得在巴黎做羊毛织工。”法国国王腓力二世依靠城市提供的军队夺回了诺曼底等封建领地，使法国王室的领地扩大了三倍之多。这说明A. 王权阻碍了城市经济发展 B. 王权与市民根本利益相一致C. 中世纪后期城市开始兴起 D. 城市推动了封建王权的加强11. 14世纪，西欧一些城市成立了城市同盟并制定了同盟法律，于是出现了一个所谓“法律圈”现象，如德意志地区莱茵河畔法兰克福法律为49个城市所采用。这一现象主要反映了A. 城市经济发展的需要 B. 国家统一趋势的加强C. 基督教会实力的削弱 D. 欧洲大陆法系的形成12. 15世纪意大利人维斯帕香诺在《十五世纪名人传》中，记载了106位名人，包括教皇和君主6人，红衣主教、大主教和主教45人，政治家20人，作家33人，其他2人。对人物介绍一般交代身世、出生环境、幼年教育、青年时代的活动和性格形成、去世和影响，着重描述其成就和遭遇。作品表现出A. 对教权政治主导地位认同 B. 崇尚和提倡个性的人文精神C. 继承和弘扬希腊文化的思想 D. 对天主教会文化垄断的不满13. 文艺复兴的人文学者认为，对于基督徒而言，结婚、建立商务关系和从事公共事务都是十分荣耀的，他们为那些拒绝修道院生活、推崇在社会中积极生活的人进行了勇敢的辩护。可见这些人文学者A. 破坏了天主教的纯洁 B. 追求高尚的道德理想C. 主张享受世俗的生活 D. 都是虔诚的宗教信徒14. 来自异域的糖、咖啡、茶、巧克力，改变了欧洲人的饮食和欧洲社会。源自亚洲的甘蔗种植与蔗糖制造技术被欧洲殖民者传播到美洲，引发了“蔗糖革命”与“人口大迁移”，催生出种植园经济和殖民地奴隶制度。这表明A. 世界各地的联系更加密切 B. 奴隶贸易由此开始C. 人口迁移引发物种交流 D. 欧洲阶级结构发生变革15. 学生以“火鸡的故事”为案例，通过分析解读得出了以下观点。其中，较为合理的表述有约1500年西班牙人在委内瑞拉见到印第安人饲养的火鸡，作为观赏禽鸟带回欧洲。帕修甫主教指示从新大陆返航的每艘船必须带回10只火鸡，雌雄各半。17世纪上半叶欧洲改良版的火鸡品种被引入北美；1621年移民在传统丰收庆祝日时烤火鸡以感谢上帝和印第安人的真诚帮助，据说这是第一个感恩节。1863年林肯总统宣布感恩节是美国人合家欢聚的节日，是全国性节日。烤火鸡成为感恩节大餐上的标配。①观点一：“新大陆”——新空间新视野②观点二：双向交流——在新旧大陆之间③观点三：统一战争——外来文化与本土文化交融④观点四：长期共存一北美地区实现了文化认同A. ①② B. ③④ C. ①③④ D. ②③④16. 西方某学者认为，在基督新教诞生后，“把劳动视为一种天职成为了现代工人的特征，如同相应的对获利的态度成为商人的特征一样”。西方学者这一观点试图说明A. 剥削关系存在具有合理性 B. 宗教信仰有利于经济发展C. 资本主义本质是唯利是图 D. 宗教改革推动了社会进步二、主观题（52分）17. 阅读材料，回答问题。东印度公司的“东印度”是对包括今天的印度、印尼、缅甸等国在内的东南亚地区的通称。17至19世纪，英国、荷兰、瑞典等国都曾成立过东印度公司。材料一  （东印度公司）是一个具有法人和政治地位的团体，在任何时候都是以伦敦公司和印度总督的名义在印度群岛进行贸易。他们及其后继者在法律上都有权拥有、购买、接收和保留土地、租金、特权、自由、管辖权、特许经营权以及任何种类的财产继承权。东印度公司及其后继者有权在15年的任期内，享有完全独占东印度贸易的自由和特权，可以自由在东印度的所有岛屿、港口、城市、城镇进行贸易。——摘译自《伊丽莎白女王授予东印度公司的特许证》（1600年12月31日）材料二  瑞典东印度公司于1732年成立。同年派出第一艘商船前往广州从事对华贸易。船上首席大班科林·坎贝尔同时兼任瑞典国干派往中国的全权代表。坎贝尔的日记记录了在广州贸易期间的所有事务。以下是其日记摘录：当欧洲商人行事与中国法律或者官员命令相违背，中国官府不会顾及其身份，不管是官员还是水手。中国官员很快就找到他所属船只的大班，迫使他们交一笔钱财抵罪，否则就会把他们赶出商馆或者关入监牢，直至支付了这笔费用。如果他们无法顺利联络到大班的话，中国官员们也有更常用的办法：即逼迫船的保商支付这笔钱，否则把保商关到监牢里，直到给了钱为止。（1）根据材料一和所学知识，说明英王授予东印度公司特许证背景。（2）提取材料二相关信息，说明科林·坎贝尔的日记对研究18世纪瑞典东印度公司的史料价值。18. 【亚历山大帝国和阿拉伯帝国】材料一  公元前334年，亚历山大继承王位以后立即开始了对波斯帝国的征服战争。十年征战，亚历山大不仅将原来波斯帝国的版图据为己有，而且有所扩大。从地中海到印度河，从黑海、里海、咸海到阿拉伯海、波斯湾、红海，几乎都被囊括在他的帝国之下。东征之时，亚历山大就抱有一种把“已知人类居住世界”联合为一体，建立大同社会的愿望。他不仅随军带有专家学者，而且还资助他们进行科学研究工作，亚历山大的所作所为无疑加深了东西方之间彼此的了解，为新的希腊化文化的产生提供了可能性。——摘编自杨俊明《古代帝国与东西方文明的交流传播》材料二  在公元634年到公元750年，阿拉伯人建立起一个西起比利牛斯山脉，东至中国边境的帝国。阿拉伯的地域扩张刺激了经济的发展，农业、手工业和商业都进入了繁荣时期。阿拉伯本来就处于东西方贸易的交通要道，帝国建立后的经济繁荣又使阿拉伯商人的足迹踏遍了亚、非、欧三洲。商业贸易频繁交往的同时，科学文化的交流也大大加强了。阿拉伯的统治者对异族文化的宽容态度促成了中世纪阿拉伯科学的进步。……在历史上，阿拉伯文化对欧洲科学的发展也起了承上启下的作用。——摘编自纳忠《阿拉伯通史》，彭树智《阿拉伯国家史》等（1）根据材料一并结合所学知识，分析亚历山大继承王位后采取的主要举措。（2）根据材料二并结合所学知识，归纳亚历山大帝国、阿拉伯帝国统治范围的共同特点。概要说明阿拉伯帝国能够促进东西方经济、文化交流的主要条件。19. 阅读材料，回答问题。材料 马铃薯（土豆）原产于南美安第斯山区，16 世纪开始传入欧洲。当土豆于 16 世纪末到达英国时，英国人的主要粮食作物是小麦，由于小麦产量有限，老百姓的生存非常艰难。1523-1623 年，英国平均不到 6 年就发生一次全国性大饥荒。英国人认为土豆是对传统食物文明的破坏，不宜人食。唯有爱尔兰例外，小麦在这个岛上几乎不能生长。土豆的种植不仅增加了口粮还改善了营养，爱尔兰人口规模大幅增长。1794年，英伦诸岛小麦歉收，食品短缺引发社会骚乱。对于要不要吃土豆，英国社会展开了一场大辩论。当时颇具声望的农学家阿瑟杨，基于爱尔兰人的成功，大力宣扬土豆是“丰富之根”“怎么推广都不过分”。此后，土豆逐渐成为英国饮食文化一个重要部分。历史学家威廉·H·麦克尼尔认为土豆带来了一个帝国：“土豆，通过养活迅速增加的人口，使少数欧洲国家得以在 1750年至1950年间统治世界的绝大多数地方。”——摘编自鲁青《土豆征服世界的历史》等根据材料，自拟一个论题，并结合所学知识进行简要阐释。（要求：观点明确；史论结合；表述清晰）20. 历史上的文艺复兴运动也就像是一场辩论赛，或激情慷慨，或针锋相对。现在就让我们 一起去领略文艺复兴这场辩论赛的风采,认识人文主义的内涵。阅读材料，回答问题。辩论一:人的价值如何体现？辩论方：天主教会VS阿尔伯蒂（公民人文主义代表）观点陈述如下：天主教会:人类从亚当开始失去了自由意志，再也不能做出任何取悦于上帝的事情。作为 对亚当的罪的惩罚，所有人类也理应受到地狱的惩罚。人活在世上的唯一目的是赎罪。阿尔伯蒂：人不是生来虚度光阴的，而是应当积极创造丰功伟业。只要不是彻底懒惰成性 或头脑迟钝的人，大自然都给他注入想要获得荣誉与赞美的强烈愿望。—张椿年《意大利文艺复兴时期财富观念的变化》（1）辩论一中，天主教会与阿尔伯蒂的观点有何不同？ 辩论二:财富面面观辩论方：天主教会VS彼特拉克（14世纪“人文主义之父”）、布鲁尼（15世纪第三代人文主 义者的领袖）观点陈述如下：天主教会:世人应该抛弃尘世的财产，积累财产与信仰上帝是对立的，财产越多离上帝越 远，只有守贫才能接近上帝。由于人的贪婪产生了现世的财产，从而使人不爱上帝，不爱人类， 所以贪婪应该受到永世的诅咒。彼特拉克:财富智慧带来危害，是不幸的根源，人们叫做财富的东西，对真正的哲学家来说， 既不是幸福，也不是值得尊敬的东西。布鲁尼：财富本身并没有好坏的属性，它不过是完成某种行为的工具,在政治斗争中财富是 一种巨大的力量。财富是哲学家的朋友。哲学家只有有了丰富生活的必需品，从恐怖的精 神状态中解脱出来，才能潜心研究。—张椿年《意大利文艺复兴时期财富观念的变化》（2）辩论二中，彼特拉克和布鲁尼的财富观有何不同？你如何看待这一现象。
襄阳五中2021-2022学年高一下学期3月月考历史答案一、单选题（16*3=48分）【1题答案】【答案】B【2题答案】【答案】C【3题答案】【答案】C【4题答案】【答案】C【5题答案】【答案】B【6题答案】【答案】A【7题答案】【答案】B【8题答案】【答案】D【9题答案】【答案】B【10题答案】【答案】D【11题答案】【答案】A【12题答案】【答案】B【13题答案】【答案】C【14题答案】【答案】A【15题答案】【答案】A【16题答案】【答案】D二、主观题（52分）【17题答案】【答案】（1）新航路开辟以后，欧洲出现商业革命，贸易中心转移到大西洋沿岸，英、法、荷等商业强国崛起；17世纪，英、法、荷等国在亚洲进行殖民扩张，展开激烈争夺；英国为了垄断海外贸易，同荷兰、法国竞争。    （2）材料中中国官员处罚违背中国法律的欧洲商人等信息，反映了中瑞的贸易活动状况，对研究当时瑞典东印公司的对华贸易具有重要价值。科林·坎贝尔是18世纪初瑞典东印度公司对中国贸易的亲历者，其日记是研究当时瑞典东印度公司的第一手史料；但是个人日记具有主观性，需要同其他史料相互印证。【18题答案】【答案】（1）举措：对外扩张战争，建立庞大的帝国；宣布君权神授，企图建立已知世界的大同社会；地方实行行省制；资助科学研究，推广希腊文化。（2）特点：范围广阔，地跨欧亚非三大洲。条件：自身农业、手工业、商业的繁荣；地理位置重要；对异族文化的宽容（开明）政策；阿拉伯商人的和旅行家的促进。【19题答案】【答案】论题参考：新航路的开辟促进全球物种交换；粮食问题关系到社会的发展和稳定；土豆见证了西方工业文明的崛起；世界文明具有多元性和共容性；人类文明在交流互鉴中发展进步。【20题答案】【答案】（1）天主教会强调人的唯一价值就是赎罪和取悦上帝，一切应该以神为中心。阿尔伯蒂充分肯定人的价值，以人为中心，创造现世的价值。（2）彼特拉克和天主教会鄙视财富,布鲁尼却肯定财富的价值。对于财富的价值问题,人文主义者们存在着困惑和矛盾，这是时代特点所决定的。文艺复兴时代是天主教的理想与生活的现实发生剧烈冲突的时代，新的观念开始形成的同时，旧的生活准则仍继续对人们的精神起着深刻的作用，于是人文主义者也常常陷入混乱和矛盾的困境。