2023届高考历史二轮复习第1讲中华文明的多元一体奠基——从中华文明起源到秦汉统一多民族国家建立和巩固作业含解析

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第一模块　第一讲 中华文明的多元一体奠基——从中华文明起源到秦汉统一多民族国家建立和巩固一、单选题1．(2022·河北)周武王灭商后，把箕子从牢里释放出来，并修缮比干的坟墓(商贵族箕子、比干因反对纣王无道被迫害)，甚至“立武庚”，以商的贤人为贤，刻意延续其宗祀。周武王此举意在(　A　)A．强化对周统治认同 B．瓦解贵族政治基础C．维护宗法血缘秩序 D．推崇儒家伦理思想【解析】　释放箕子，修比干墓，“立武庚”等，表示周武王对原商朝忠臣的敬意、贤人的尊重，可缓和与原商人的矛盾，增强其对周统治的认同，A项正确；周代本身也是贵族政治，排除B项；材料没有体现宗法秩序，排除C项；当时没有儒学，排除D项。故选A项。2．(2022·八省联考)“阴阳中和”从而实现和谐平衡的观念，是见诸于先秦诸子多个学派的一个重要内容，不仅道家和儒家都视其为必须遵守的法则，其源头甚至可推于上古。由此可见(　A　)A．诸子的学说多植根于传统文化 B．儒学的中庸之道源自于道家C．“阴阳中和”是诸子学派的共识 D．阴阳五行是儒学的重要构成【解析】　先秦诸子多个学派都认同源自于上古的“阴阳中和”观念，说明诸子学说多植根于传统文化，A项正确。儒道都认同这一观念，然而不能说儒学的中庸之道源于道家，B项错误。“阴阳中和”的观念见诸于多个学派，但不能认为这是诸子百家学派的共识，C项错误。“阴阳中和”的观念属于阴阳五行的学说，D项错误。3．(2022·江西)老子反对以德治国，也反对制度束缚，主张顺其自然，无为而治。但老子的治国方案强调“无为而无不为”，并将其形象地比喻为“治大国若烹小鲜”。这说明老子(　B　)A．思想主张与治国方案背道而驰B．有辩证法和方法论的哲学思维C．在治理国家上融合了法家思想D．反对儒家积极入世的政治主张【解析】　材料述及“治国方案”，体现了方法论；“无为而无不为”体现了辩证法，B项正确；老子治国方案强调“无为”，与前面讲的“反对以德治国，也反对制度束缚，主张顺其自然，无为而治”的思想主张是契合的，不能说背道而驰，排除A项；老子强调“反对制度束缚”，这与法家治理国家的主张是不同的，排除C项；材料述及“治国方案”、以“无为”达到“无不为”，体现了老子对现实世界是关注的、关怀的，不能体现“反对入世”，排除D项。故选B项。4．(2022·广西)如表是摘录自春秋战国时期的部分典籍史料。据此可反映当时(　C　)文字材料出处言而民莫不信，行而民莫不说，是以声名洋溢乎中国，施及蛮貊《礼记》南夷与北夷交，中国不绝若线《公羊传》(中原诸国)“杂用夷礼”“用夷变夏”《左传》四海之内若一家《荀子》A．各诸侯国之间战争频繁 B．少数民族入主中原地区C．民族之间文化认同加强 D．传统礼乐制度遭到冲击【解析】　根据材料“声名洋溢乎中国，施及蛮貊”“用夷变夏(华夏)”“四海之内若一家”可知，各民族之间不断融合，对华夏的认同加强，C项正确；材料没有战争方面信息，A项排除；材料没有涉及少数民族入主中原地区，B项排除；传统礼乐制度遭到冲击不是材料的主旨，D项排除。故选C项。5．(2022·宁夏)如表所示为春秋时期《左传》中的相关记载。据此可得出的结论是，春秋时期晋国(　B　)《左传·宣公十五年》公元前594年，晋侯赏桓子狄臣千室，亦赏士伯以瓜衍之县。曰：“吾获狄土，子之功也。微子，吾丧伯氏矣”《左传·哀公二年》公元前493年，晋国赵简子临阵誓师：“克敌者，上大夫受县，下大夫受郡，士田十万，庶人工商遂(参政)，人臣隶圉免”A．郡县的主要功能是守边防 B．县制具有分封食邑的特征C．国君的权威进一步被削弱 D．分封制受到郡县制的冲击【解析】　由材料“赏士伯以瓜衍之县”，“克敌者，上大夫受县，下大夫受郡”可知，春秋时期，晋国国君将县赏赐给有功的臣子作为采邑，具有分封食邑的特征，B项正确；仅从材料信息无法得出郡县的功能以守边防为主，排除A项；材料体现不出晋国国君的权威进一步被削弱，排除C项；材料强调的是春秋时期郡县是由分封而来的，而不是分封制受到郡县制的冲击，排除D项。故选B项。6．(2022·浙江)“赳赳老秦，共赴国难；赳赳老秦，复我河山。”有“老秦”之誉的秦国崛起奋进并走向强大，无疑为秦王嬴政建立统一的多民族国家奠定了坚实的基础。下列关于战国时期“秦国”的表述，不正确的是(　B　)A．实施按军功大小封赐的军功爵制B．将秦、赵、燕北部长城连接起来C．明确规定了重农抑商的原则D．废除井田制确立土地私有制【解析】　结合所学内容可知，将秦、赵、燕北部长城连接起来是秦王朝建立后，不是秦国时期，B项符合题意；战国时期的秦国实施按军功大小封赐的军功爵制，明确规定重农抑商的原则，废除井田制确立土地私有制，A、C、D三项说法正确，不符合题意，排除。故选B项。7．(2022·贵州)《汉书·食货志》载：“汉兴，以为秦钱重难用，更令民铸荚钱(五分钱)”。公元前144年，景帝颁布了“定铸钱伪黄金弃市律”，禁止民间私铸钱币。公元前113年，武帝下令：“悉禁郡国无铸钱，专令上林三官铸。”这从侧面反映出(　D　)A．政府放弃无为而治政策 B．国内统一市场形成C．社会对货币需求量增多 D．国家治理能力增强【解析】　根据材料中汉初高祖允许民间铸钱到景帝、武帝逐渐禁止民间铸钱可知，汉代逐渐收回各郡国的钱币铸造权。说明随着社会经济和专制主义中央集权的发展，国家治理能力增强，逐渐掌握了货币铸造与发行权，D项正确；汉景帝时期，政府没有放弃“无为而治”政策，排除A项；秦朝时期，国内已经形成统一市场，排除B项；铸币权的变化无法体现社会对货币需求量增多，排除C项。故选D项。8．(2022·太阳联考)《九朝律考》引用董仲舒的观点说：“夫死无男，有更嫁之道也”，妻子有自己的财产可以自由保管使用，女儿可以分财产，丈夫“以妻名置产”，妻子改嫁可以全部携走。这可以说明汉代(　D　)A．妇女权益得到全面保护 B．子女可以均等分配财产C．妇女是否改嫁是自由的 D．律法注重理顺经济关系【解析】　汉代妇女经济权益得到一定程度的保障，不代表妇女权益得到全面保护，A项错误。女儿可以分财产不代表子女会均分财产，B项错误。妻子改嫁设有“夫死无男”等条件，所以不是自由的，C项错误。汉代律法规定一些特定状况下的财产转移关系，所以是有利于理顺经济关系的，D项正确。9．(2022·广西)杨恽是西汉晚期著名的士大夫，他轻财好义，但恃才傲物，后被罢免赋闲。当年发生日食天象，有小吏告发说，此晦象乃杨恽所致。汉宣帝下令查证，结果在杨恽家搜出了《报孙会宗书》(其中有对宣帝的诸多怨言)，接报后，汉宣帝震怒，将其腰斩于市。据此可知(　A　)A．新儒学理论成为杨恽悲剧的催化剂B．法家思想在西汉晚期再度得以复兴C．汉代的刺史制度有极高的监察效能D．汉宣帝通过打击政治谣言巩固皇权【解析】　小吏将杨恽的行为与天象联系在一起，体现了汉代天人感应的思想，说明汉代的新儒学理论成为杨恽悲剧的催化剂，A项正确；法家思想在西汉晚期没有复兴，排除B项；材料没有体现刺史制度的影响，排除C项；小吏的告发并不是政治谣言，排除D项。故选A项。10．(2022·山西)中华民族是多元部族文化和多元区域文化长期交融的结果。在中国历史上，整个的统一运动非常像滚雪球……这种雪球不是一个，而是好多个……在相当长时期内，中原始终是最大、最有活力的一个。作为这种历史运动的总结，统一的民族称谓看起来还是应该称“中华民族”。材料阐述了(　A　)A．中华民族形成的特点 B．“中国”是传统文化的中心C．中华民族形成的历程 D．中国的传统文化领先于世界【解析】　根据题干信息可知，中华民族形成的过程中融合了不同部族文化，而且中原文化占据主导，这体现了中华民族形成的特点，A项正确；材料反映的不是“中国”的地位，排除B项；材料反映的是中华民族形成的特点，而不是形成的历程，排除C项；材料中没有比较信息，领先于世界的说法不正确，排除D项。故选A项。11．(2022·安徽)汉朝时，在一次盐铁会议上有人指出“富国非一道”，“富国何必用本农”，“无末业则本业何出”。“工不出，则农用乏；商不出，则宝货绝。农用乏则谷不殖；宝货绝则财用匮。”他意在强调(　C　)A．盐铁专卖 B．重农抑商C．农商并重 D．贸易垄断【解析】　根据题意可知，国家富强的道路不止一条，国家富强既需要本业也需要末业，工农商需要并重，C项正确；材料反映的是农商并重的主张，而非盐铁专卖、重农抑商和贸易垄断，排除A、B、D三项。故选C项。12．(2022·湖南)西汉桑弘羊认为：“楚之云梦、齐之孟诸，有国之富而霸王之资也……鼓铸煮盐，其势必深居幽谷，奸猾交通山海之际，恐生大奸。”大农盐铁丞孔仅等上疏：“愿募民自给费，因县官器，煮盐予用，以杜浮伪之路。”桑弘羊等人意在强调西汉政府应(　A　)A．垄断战略资源以加强中央集权 B．推行重农抑商以保护小农C．盐业私营以提高市场活跃程度 D．移民戍边以维护政治稳定【解析】　根据材料可知，桑弘羊等人认为春秋战国时期公卿大夫掌握了“山泽之利”，致使他们经济实力强大最终独霸一方，因而主张由国家垄断战略资源，盐业专营以加强中央集权，A项正确；材料的主旨并不是保护小农，排除B项；桑弘羊主张盐铁官营，排除C项；材料没有涉及移民戍边，排除D项。故选A项。二、非选题13．(2022·江苏)长期以来，历史学界对夏王朝存在与否颇有争议。从20世纪50年代开始，考古工作者通过不懈的努力，在夏文化的探索方面取得了重大进展。阅读下列材料：材料一　碳十四测年数据(选样)考古文化遗存标本编号标本年代(公元前)龙山文化晚期SA981222030—1965二里头文化第一期XSZ1041880—1840二里头文化第二期ZK52531685—1610二里头文化第三期ZK52491610—1555二里头文化第四期ZK52551560—1529——(资料来源：《夏商周断代工程1996—2000年阶段成果报告》)材料二　二里头早期文化层直接叠压新寨期的地层。……新寨遗址总面积超过100万平方米，有外濠、城墙和内濠三重防御措施，中心区的高地上发现一座东西长92.6米、南北宽14.5米的大型浅穴式建筑遗址，其性质……是祭台，此处出土了铜器残片……等高规格遗物。——赵青春《新寨考古的回顾与展望》请回答：(1)夏商周断代工程专家组认定夏朝的起讫年代为约公元前2070年至约公元前1600年。据此你认为材料一中哪些考古文化遗存可以成为探索夏文化的对象？(2)据材料二，指出新寨遗址已经出现了哪些文化现象。结合所学知识，概括新寨遗址的发现对于破解夏文化之谜的价值。(3)结合所学知识，指出考古发现的二里头文化中心区在哪里。鉴于有关夏代文献记载极其简单，因此探索夏文化应该采用怎样的方法？【答案】　(1)文化遗存：龙山文化晚期；二里头文化第一、二期。(2)文化现象：城堡；祭台；铜器。价值：新寨文化和二里头文化紧密连接起来，为了解夏代早期的历史提供了有力的证据。(3)中心区：河南中部(西部)；山西南部(西南部)。方法：考古成果与文献资料相互印证。【解析】　(1)紧扣题干时间“约公元前2070年至约公元前1600年”，进而联系材料一表格中相关内容展开回答。(2)考查读取材料有效信息的能力。第1小问应注意材料二中第一个省略号后相关内容，进而展开回答。第2小问依据材料的第一句话回答。(3)第1小问联系所学史实，明确河南和山西相应区域。第2小问主要从“考古成果”与“文献资料”两方面展开阐述，考查历史探究能力。14．(2022·河北)阅读材料，完成下列要求。材料　与商王朝相比，西周的统治有其鲜明的特点：其一，重视国家的制度建设，包括宗法制、分封制、井田制、官制在内的“周礼”体系得以确立。古人喜欢用“周公制礼作乐”来表述……。其三，政治疆域和文化影响区域大大拓展，这与分封制的大规模推行密切相关。可以说，这是一个神权下降、王权强化、人文精神崛起的时代。——摘编自刘芃、朱汉国《历史学习精要》从材料中提取相关信息，从一个角度自拟论题，结合所学知识，予以阐述。(要求：观点清晰，史论结合，逻辑清晰。)【答案】　示例：论题：分封制巩固了西周的统治。阐述：分封制明确了周王的权利和诸侯的义务，形成了严格的等级序列，加强了中央与地方的纵向联系；以血缘关系为纽带分配国家政治权力，加强了诸侯国之间的横向联系。分封制有利于西周政治疆域的扩大和周文化的传播，天下一家的民族认同、文化心理认同逐渐形成。总之，分封制使西周的国家政权由松散走向严密，巩固了统治，扩大了影响，是一种制度创新。【解析】　根据材料信息和答题要求从中选择“分封制”，并因此得出论题观点：分封制巩固了西周的统治。在阐述时，充分利用材料信息并结合所学，从分封制纵向加强了中央与地方的关系、横向加强了诸侯国之间的关系、扩大了疆域、传播了文化等角度进行阐述。最后总结升华。本题为开放试题，还可以选择“宗法制”“礼乐制”等制度，围绕“西周的制度创新促使西周崛起”并结合所学，自拟论题阐述。