人教统编版必修 下册15.2* 答司马谏议书课文配套课件ppt

这是一份人教统编版必修 下册15.2* 答司马谏议书课文配套课件ppt，共30页。PPT课件主要包含了王安石，教学目标，阐明写信原因和目的，政见不合，矛盾不可调和，③“具道所以”，措辞有何特点，①措辞彬彬有礼，②语调含蓄委婉，③暗藏锋芒等内容，欢迎下载使用。
诵读课文，分类归纳文言文基础知识。掌握这篇驳论文章的反驳方法及语言特色。结合时代背景，学习作者不畏责难、矢志变法的精神。
王安石，字介甫，号半山，抚州临川人，曾被封为荆国公，世称王荆公，卒谥文，又称王文公。他是北宋著名的政治家、改革家，两次出任宰相，坚持推行变法，世称王安石变法。列宁称他是“中国十一世纪的改革家”。王安石又是著名的文学家，他是唐宋八大家之一，他在诗、词、散文等方面都有独特的成就。
北宋中期，社会矛盾尖锐。宋神宗任命王安石为参知政事，实行变法，力图通过整军理财以求富国强兵。
你变法，让官难当，没事找事，扣老百姓的钱呀！我不同意。
孔子曰：益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣。友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”直：正直。谅：信义。便辟：辟，读如僻。便辟，谄媚奉承。善柔：当面恭维，背后非议。便佞：巧言口辩，夸夸其谈。
王安石和司马光的关系：
“与君实游处相好之日久”——朋友
“孔子曰：‘益者三友，损者三友。’光不材，不足以辱介甫为友，然自接待以来，十有余年，屡尝同僚，亦不可谓之无一日之雅也。虽愧多闻，至于直谅，不敢不勉，若乃便辟、善柔、便佞，则固不敢为也。” ——司马光《与王介甫书》
“答”：即“答复、回复”之意。
“谏议”：则指的是“谏议大夫”这个官职。
标题意思“回复谏议大夫司马光的信”
“书”是古代的一种文体，即书信。古人写信多有题目，说明写给谁。信题多为“报……书”、“与……书”、“答……书”等。
某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。
窃：表示自己的谦辞 游处：同游共处，交往 操：持 术：方法，主张，这里指政治主张 强聒：勉强唠叨，这里指勉强解释 见：表被动 略：大致，简单，不详细 上报：敬辞，给您回信 辨：同“辩”，分辩，辩解
重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。
视遇：看待，对待反覆：书信往返 卤莽：粗疏草率，“卤”同“鲁”
鄙人王安石请启：昨天承蒙（您来信）指教，我私下认为与君实您交往相好的日子很久了，但是议论起政事来（意见）常常不一致，（这是因为我们）所持的政治主张和方法大多不同的缘故啊。虽然想要勉强劝说几句，最终也必定不被您所谅解，所以只简单的给您回信，不再逐—替自己辩护。后来又考虑到蒙您一向看重和厚待我，在书信往来上不宜马虎草率，所以我现在详细地说出我这样做的原因，希望您看后或许能谅解我吧。
《答司马谏议书》第一段主要内容是什么？
①“议事每不合，所操之术多异故也”
②“虽欲强聒，终必不蒙见察”
写信原因：回应司马光的抨击，陈说推行新法的缘由。
盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。
得：清楚 所以：用来 见：用在动词前，表示对我怎么样。 以致：因此，因而招致 谤：公开议论、指责 有司：有具体职务、做具体工作的官吏 为：是 举：施行 以：来 兴：兴办 利：（对天下）有利的事业，形作名 理财：治理财物 辟：批驳 邪说：不正确的言论 难：排斥，形作动 壬人：善于巧言献媚、不行正道的人 诽:非议 固：本来 前：预先
读书人所争辩的，尤其在于名气是否符合（实际），名气符合实际后，天下之间就没人会去阻拦他了。如今您来指教我的，是认为我的做法侵犯了官吏们的职权，惹是生非制造事端，聚敛钱财与民争利，拒不接受意见，因此招致天下人的怨恨和指责。我却认为从皇帝那里接受命令，在朝堂上公开议订法令制度并在朝廷上修改，把它交给有关部门官吏去执行，这不属侵犯官权；效法先皇的贤明政治，用来兴办好事，革除弊端，这不是惹是生非；替国家理财政，这不是搜刮钱财；驳斥错误言论，责难奸佞小人，这不是拒听意见。至于那么多的怨恨和诽谤，那本来预料到它会这样的。
3、本文是一篇书信体的驳论文，作者批驳了司马光的什么观点？
4、作者认为判断是非的原则是什么？
授之于有司修之于朝廷受命于人主
固前知其如此也怨诽之多，
司马光的言辞攻击指责非难
王安石完美防守守中有攻
对于司马光的指责王安石如何辩驳？
第二段中王安石的辩驳有何特点？
②抓住问题实质，从大处高处着眼（在驳斥的同时指责司马光忤逆“人主”旨意，违背“先王”之政，不愿为天下兴利除弊，将司马光置于壬人邪说代言人的难堪境地）【扣帽子】
①思路清楚、逻辑明晰【辩论高手】
③言辞锐利，气势逼人，锋芒毕露（不为侵官/不为生事/不为征利/不为拒谏/固前知其如此）【咄咄逼人】
人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为（wéi）而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。
苟且：得过且过，没有长远打算 恤：顾念，忧虑同俗：附和世俗，流于世俗 媚：献媚讨好 善：形作名，美德 量：估算，估量 汹汹然：形容声势盛大或凶猛的样子。胥怨：相怨，这里指百姓对上位者的怨恨 非特：不仅 为：因为 度（dù）：计划 度（duó）：估计，揣测义：适宜 是：认为正确 可：值得 为：作为 以：来 膏泽：名作动。施恩泽 事事：做事，办事
人们习惯于苟且偷安、得过且过（已）不是一天（的事）了。士大夫们多数把不顾国家大事、附和世俗（的见解），向众人献媚讨好当做好事，（因而）陛下才要改变这种（不良）风气，那么我不去估量反对者的多少，想拿出（自己的）力量帮助陛下来抵制这股势力，（这样一来）那么那些人又为什么不（对我）大吵大闹呢？盘庚迁都（的时候），连老百姓都抱怨啊，（并）不只是朝廷上的士大夫（加以反对）；盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划；（这是他）考虑到（迁都）合理，然后坚决行动；认为对（就）看不出有什么可以后悔的缘故啊。如果君实您责备我是因为（我）在位任职很久，没能帮助陛下干一番大事业，使这些老百姓得到好处，那么我承认（自己是）有罪的；如果说现在应该什么事都不去做，墨守前人的陈规旧法就是了，那就不是我敢领教的了。
盘庚迁殷是指商王盘庚继位后，为了挽救政治危机，决定迁都于殷(今河南安阳)。商汤建立商朝的时候，最早的国都在亳(bó，今河南商丘)。 在以后三百年当中，都城一共搬迁了五次。这是因为王族内部经常争夺王位，发生内乱;再加上黄河下游常常闹水灾。同时在统治者之间，对王位的争夺也十分激烈，叔侄之间、兄弟之间等为争夺王位，常常展开你死我活的斗争。他们为私利把国家搞得混乱不堪。就不得考虑迁都的问题。自盘庚迁都殷后，商族才定居下来不再迁徙。从此，政局稳定，诸侯来朝，商朝遂强盛起来。
3、王安石在回信中引用了盘庚迁殷的史实，他想表达什么内容？
王安石借“盘庚迁殷”说明反对者众多并不表明措施就有误，只要“度义而后动”，“是而不见可悔”，来表达变法的正确性、有效性，以及自己施行变法的坚定决心。
一、从文中看，王安石为什么要进行这场变法？
“不恤国事”“同俗自媚于众”
二、实施变法时，出现了怎样的情形？司马光认为出现这种情形的原因是什么？
他们认为是王安石在变法中，“侵官、生事、征利、拒谏”造成的。
无由会晤，不任区区向往之至！【古代书信的套语】
由：缘由 会晤：见面 不任：不胜 区区：小，用作自称的谦辞
反驳论敌指责变法“侵官、生事、征利、拒谏”
①新法的实际情况 ②盘庚迁殷
效果：使反驳建立在坚实的理论、实际原则基础之上
①道理论证 ②举例论证
本文立论的论点是针对司马光的指责，指出“儒者所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣”，进而说明自己的变法是正确的。文章逐条驳斥司马光的观点，揭露出朝中保守派无所作为、腐朽没落的本质，表现了作者坚持改革，绝不为流言所动的决心。