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人教部编版九年级下册第五单元18 天下第一楼(节选)同步达标检测题
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18 天下第一楼(节选)同步练习一、积累运用1.给下列加点的字注音,根据拼音写汉字。(1)雕梁画栋的大楼金碧huī huáng( ),门前那块黑底金字的陈年老匾泛着辉光。(2)卢孟实苦干了十年,有点儿jī xù( )不假,可是,他辛辛苦苦把个要关张的福聚德拾掇得名噪京师,就落了这名声,就太冤枉人了。(3)这是全赢德的地契( )、账簿,你盖章就过户了。 (4)唉,不知道打哪儿就给你横插一杠( )子,想得挺好,一下子全完。 2.下列句子中加点的成语使用不当的一项是( )A.他是一个不爱运动、安分守己的人。B.圆明园是万园之园,建筑雕梁画栋、美轮美奂,堪称人间仙境。C.不是你俩还有谁!这班上就数你们最爱造谣生事,搬弄是非。D.本刊将洗心革面,继续提高稿件的编校质量,决心向文学刊物的高层次、高水平攀登。3.下列关于戏剧常识的说法正确的一项是( )A.戏剧的情节和小说的情节是一致的,都只分为开端、发展、高潮、结局四部分。B.剧本必须有矛盾冲突,没有矛盾冲突也就没有戏剧。C.在川剧戏曲中,帮腔人既可以是局外人和旁观者,也可以是故事情节中的人物角色,甚至可以是作者、观众的代言者。D.按矛盾冲突的性质与表现手法分,戏剧可分为悲剧、喜剧。4.下列选项中不属于“中国戏曲的艺术特征”的一项是( )中国戏曲在世界剧坛独树一帜,具有鲜明的艺术特征,它是一种具有很高的传统技艺性、高度综合性的戏剧形式。中国戏曲强调神似,强调写意,是我国传统文化艺术的典型代表。A.中国传统文化艺术的瑰宝B.强调神似和写意C.具有高度综合性D.有很高的传统技艺性5. 下列对课文内容的分析有误的一项是( )A. 剧中人物众多,戏剧冲突此起彼伏,皆因福聚德兴盛带来巨大的利益而产生。B. 剧中的人物形象鲜明生动,罗大头的居功自傲、常贵的宽厚善良、卢孟实的恩威并用、克五的无赖嘴脸都由人物的语言、动作等展现出来,惟妙惟肖。C. 唐茂昌、唐茂盛两兄弟无心经营,只管伸手要钱,不务正业却挥霍无度,这是福聚德由盛转衰的直接原因。D. 剧中人物语言富有浓郁的北京特色和鲜明的行业特点,生动、地道,充满生活气息。6. 下列有关文学作品常识,有误的一项是( )A.《谈读书》选自《玫瑰树》,作者是英国哲学家、作家弗朗西斯·培根。B.《孟子》是记录孟子言行的著作。孟子,名轲,春秋时期著名的思想家。C.《天下第一楼》被称为“京味话剧”,其人物语言富有浓郁的北京特色。D.《祖国啊,我亲爱的祖国》采用第一人称,抒发了舒婷强烈的爱国之情。二、综合性学习7. 第一堂戏曲课,老师给大家播放了昆曲《牡丹亭》的片段,虽是第一次正式接触传统戏曲,但是很多同学被其音韵唱腔、舞蹈设计、精彩情节所吸引,兴致高昂,意犹未尽。小雪回家之后还主动做了一份活动策划,初次起草,小雪的活动策划有些小问题,请你帮她调整改正。策划如下:戏曲课堂活动策划活动主题:走进中国传统戏曲活动标语:传统戏曲进校园,学习国粹真经典活动目的:多途径多角度了解中国戏曲,不做盲目追星族活动内容:(一)京剧脸谱图片展示(二)越剧“才子佳人”题材特点讨论会(三)川江号子老船工嘉陵江边现场讲解(四)豫剧《穆桂英挂帅》片段影视欣赏(1)小雪设计的活动标语对仗不够工整,请在原句基础上进行修改。传统戏曲进校园,______________________________________(2)小雪设计的活动内容十分丰富,但是有一项不妥, 指出并改正。活动____________不妥,可改为____________________________________________________________________________________________________________(3) (3)根据情境,将人物对话补充完整。爸爸:小雪,这次月考结束了,爸爸打算带你出去放松一下!小雪:(欢呼)太好了!①____________________________________________爸爸:(笑笑)你不是喜欢国潮漫画吗?最近有部动画正在热映呢,周六晚上我们去看吧!小雪:(颇有为难之色)我是很想看动画啊,但是我听戏曲课的老师说,周六晚19: 30《国韵芳华——中国传统戏曲〈牡丹亭〉》将在重庆大剧院进行最后一场展演, 能够现场去感受的机会太难得了,我有点纠结。爸爸: __________________________________________________________________________________________________________________________________________小雪:姜果然还是老的辣!谢谢爸爸为我指点迷津,那我们现在赶紧买票吧!下次戏曲课,我就可以有新素材跟老师和同学交流啦!三、阅读理解 阅读下面的文章,回答问题。伟大的学者段玉裁①一九八五年牡丹盛开时,我曾到许慎的家乡凭吊这位伟大的文字学家。稻黄蟹肥、秋菊初绽的季节,又来到江苏金坛参加纪念清代朴学大师、《说文解字注》的作者段玉裁的活动。半年之内,随着众多学者来到这两位悬隔一千七百年、为同一部著作付出毕生精力、前后辉映的伟大学者的桑梓之地,寻觅他们的遗踪,想象其为人,这对于我这个许学、段学的崇拜者来说,是一生中的大幸,是永志于心的美好记忆。②段玉裁的故乡人为他建造了纪念馆。城南偏西,一泓清碧,名曰愚池,是清代一位学者为纪念自己幼年读书的贫困境遇而命名的。愚者,大智若愚之愚、愚公移山之愚,非真愚也,意思是下愚劲苦读。傍池畔西行,过曲桥,经愚亭——亭却是此次所建了——就可以看到掩映在绿树丛中的纪念馆了。几椽灰砖朱檐的仿清建筑,几枝茂盛的长青,几盆幽兰的盆景,石子甬道旁株株五针松,一切显得古朴而典雅。身置其间,就会油然产生一种复杂交织的感觉:既肃穆又亲切,既深沉又开阔,既恬静又激动。这或许是段玉裁治学精神的感召吧!在这里建造他的纪念馆,真是再恰当不过了。从馆址的选择到环境的布置,可以看出金坛县人民经营的苦心和对这位乡贤的理解与崇敬。③段玉裁出身寒微,他的祖父和父亲都是教书先生。从他记事的时候起,他父亲就长年在镇江(当时叫丹徒)、扬州一带教书,每年春节前带着一年所得的束脩——几十两银子,回到家里过年,春天一到,就又外出教学。那区区几十两银子,就是全家三代七口人来年的全部生活费。家里的食谱终年不变:早、晚喝大麦糊糊(现在的金坛人早已不知大麦糊糊为何物了);午餐则两天米粥,一天米饭。及至他成人游学京师,收入也是时有时无。他三十五岁时,曾向老师戴震借银四十两,直到八年后才得归还,其经济拮据之状可知。他共做过几任知县,前后约有九年,四十七岁致仕回乡,直到八十一岁去世,始终与贫病相伴。为了刻《说文解字注》,跟他齐名的学者王念孙曾资助他四十两银子,但他却挪作他用了,大概是不得已支付了日常开销吧。他的广博知识、宏富而精深的著作,就是在这样的境况中获得和写作的。他一生读书不辍,写作不止,实践了“不种砚田无乐事,不撑铁骨莫支贫”的家训,终于成了划时代的学者。④段玉裁一生谦逊,笃于从师、为师之道。例如他从二十九岁时就自认戴震为老师,直至晚年,一直把师训牢记于心。虽然戴震去世已四十年,但只要与人言及戴震之事,则必肃然而立;戴震死后,段玉裁便把早年戴震写给他的十四封信装裱成册,并经常取出来郑重诵读。这些,在现代的有些青年看来,也许近乎“迂腐”吧?我以为,段玉裁对老师表示崇敬的方式,在今日固不可取,但这种由于自己造诣日高,因而更加感到老师启迪诱导之功的可贵,从而油然而生的感情却是应该提倡的。起码,这总比那种为了一己私欲而佯作虔敬,实则借师之名招摇撞骗,时过又把老师抛到爪哇国,甚至借贬老师以显己高者强上万倍。⑤对于年轻后学,段玉裁则平易过人,例如他曾眼著名的校勘学家顾千里争论古代学制问题,往返书信很多,双方相持不下。有人说顾千里“以后期之俊秀与先生抗衡,同辈实所窃议”。段玉裁不同意这种看法,说顾千里“虽昔年师资于愚(我),请业于愚,一旦学邃(深)于愚,愚必北面(古代学生敬师之礼)而事之,愿执经为弟子”。这是何等的胸怀!这是因为他对学术无限忠诚,名利并非他追求的目的。他说:“惟不以意气为用,故学可以深邃诣极(达到顶点)矣。苟无志于学,用为争名之具,是尚未能浅,又安能邃!”这又是何等朴素而深刻的思想!他七十八岁时又收了一个学生,叫陈奂。陈奂就住在他家。他本已很穷,却还热情地供给学生们伙食。陈奂也不负所望,终于成为著名学者,他所著的《诗毛氏传疏》,至今还是研究《诗经》的必读书。段玉裁奖掖后进、唯恐后来不居上的思想境界于此可见一斑。这又是可以让某些以学生为工具、抑此扬彼、欺行霸市的为师者愧赧无地的。⑥为人与治学是密不可分的。段玉裁于师、于徒如此,其于学自然严谨而勇于创新。即如他的《说文解字注》,对《说文解字》中的每字每句必详加考证,使之从此成为可读之书。他在校勘古代文献典籍、分析古代字词语义、研究古音分类沿革等一切方面,无不全面继承了前人的成果而又发前人所未发。在“《说文》学”方面,他早已超越了戴震。清代乾隆、嘉庆两朝,是传统文献语言学最昌盛的时代,段玉裁和王念孙被后世视为乾嘉之学的两大支柱,合起来叫作“段王之学”,百余年来为海内外治汉民族古学者所共仰,绝不是偶然的。⑦段玉裁晚年定居苏州。其寓所“枝园”久已荡然无存,据说在今苏州农业学校附近,我并没去实地考察,想必也不会十分宽敞,或者还不及现在的纪念馆。那么段老夫子可谓身后有福了。纪念馆后门外还有几亩空地,我去时地里的菜蔬长势正好。周县长对我说,将来这块空地上要建起几间小楼,作为研究段学的资料中心,供国内外学人共同使用。小楼就以段玉裁的“经韵楼”命名。这真是个有眼光、有胆略的主意。⑧金坛并不富饶。境内有个茅山,因《茅山道士》的故事而闻名。山景极佳,又盛产名贵的茅峰茶,但金坛也只占有它的半边。但是这里的土地却养育了不少学问家,远有段玉裁,近有华罗庚,这是金坛的骄傲。听说现在金坛的学生和青年,常以这一文一理两位大师为榜样,激励自己奋发向上。怪不得我在纪念馆里所遇到的大多是年轻人。“谁能预料从眼前这些漫步于愚池之畔的青年中,今后会产生出多少伟大的学者呢?”在告别纪念馆时,我默默地祝愿着。8.选文表达了作者对段玉裁怎样的情感? __________________________________________________________9.选文写“愚池”的用意是什么? __________________________________________________________10.选文第⑥段加线句子的作用是什么? __________________________________________________________11.选文第⑦段中,为什么说“段老夫子可谓身后有福了”? __________________________________________________________ __________________________________________________________12.选文表现了段玉裁哪些精神品质? ____________________________________________________________________________________________________________________ 参考答案1.(1)辉煌 (2)积蓄 (3)qì (4)gàng2.D 【解析】“洗心革面”比喻彻底悔改,重新做人。这个词只能用于人,不能用于物。3.B 【解析】A项,戏剧的情节和小说的情节是不同的,戏剧的情节是由其显在部分与潜在部分构成的,而小说的情节则全是显在的。C项,帮腔人不能是故事情节中的人物角色。D项,按矛盾冲突的性质与表现手法分,戏剧可分为悲剧、喜剧和正剧。4.A 【解析】 “中国传统文化艺术的瑰宝”是对中国戏曲的高度评价,不是中国戏曲的艺术特征。5.C 【解析】“一个人干,八个人拆”才是福聚德由盛转衰的直接原因,唐茂昌、唐茂盛两兄弟无心经营,只管伸手要钱,不务正业却挥霍无度,只是其中一个因素。6.B 【解析】孟子是战国时期著名的思想家,不是“春秋时期”。故选B。7.(1) 中华国粹传经典(2)(三) 川剧变脸类别资料收集整理/黄梅戏戏曲发展史板报评比(3) ①爸爸打算如何带我去放松啊?②看来小雪现在是个戏曲迷了呢!既然《牡丹亭》是最后一场了,错过了就不知道什么时候才能亲临现场观看了,动画应该还要热映一段时间,下个周末咱们再去看就好了呀!8.崇敬和缅怀。9.以物喻人,借“愚池”赞颂段玉裁愚劲苦读的治学精神和对段玉裁对后人苦学的巨大影响。10.承上启下。承接上文对段玉裁为人的赞颂,领起下面对段玉裁严谨治学的记叙。 【解析】可从内容和结构两方面分析作答。文章第6段画线句子“为人与治学是密不可分的”,内容上,承接上文对段玉裁为人的赞颂,同时领起下文对段玉裁严谨治学的记叙;结构上,起到了承上启下的作用。11.因为作者依据对段玉裁的了解,推断他生前的寓所不及现在的纪念馆宽敞,故作者说“段老夫子可谓身后有福”,诙谐有趣的语言中透露着对段玉裁清廉为官的赞美。 【解析】在整体感知文章内容的基础上概括作答。12.一生谦虚,笃于从师、为师之道;对年轻后学平易近人;治学严谨、勇于创新。
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