人教部编版语文八年级下册 21 庄子二则 课前预习

 人教部编版语文八年级下册 21 庄子二则 课前预习一、教学目标 1、了解《庄子》及庄子的生平、思想主张；结合注释和工具书疏通全文，掌握重点文言词语，把握故事的寓意。2、知道以寓言故事设喻来说明道理的方法，并能说出本文阐述的道理。二、教学重点 1、掌握重点文言词语，把握故事的寓意。2、理解庄子追求绝对自由的人生观。  一、作者简介庄子（约前369—前286），名周，宋国蒙（今河南商丘东北）人，战国时期哲学家，道家学派的代表人物。他继承并发展了老子的思想，与老子并称“老庄”。《庄子》一书是庄子及其后学的著作，现存33篇，包括内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇。庄子的文章想象丰富，气势壮阔，善用譬喻，活泼风趣，睿智深刻，具有浓郁的浪漫主义色彩。二、学法指导写作特色（1）借用寓言说理。文章借用寓言把“无所恃”的思想寄托于生动的形象中，如鲲、鹏。（2）想象丰富，意境开阔。如关于鲲的神奇变化和鹏的遨游天际，丰富的想象使文章汪洋恣肆，充满浪漫主义色彩。（3）运用多种修辞手法，如比喻、夸张、拟人。主旨归纳《北冥有鱼》：本文通过描述鲲鹏的形体，极写鲲鹏之大和奋飞之高，想象十分奇特，营造了一种广袤开阔的境界，有视苍天如海、观地下如烟的高傲之感，生动形象地表现了作者追求无己、无功、无名的绝对自由的思想。三、朗读课文要求学生注意字的准确读音，熟读课文，把握文章的思想内涵。四、字词学习1、给下列加点的字注音。北冥(míng)   鲲(kūn)    抟(tuán)徙(xǐ)       齐谐(xié)   正色邪(yé)2、通假字①北冥(mínɡ)有鱼(“冥”同“溟”，海。) ②其正色邪(yé)(“邪”同“耶”，语气词，呢、吗。) 3、古今异义怒 海运 天池 野马 4、一词多义 息 5、词类活用①志怪者也(形容词作名词，怪异的事物。) ②南冥者，天池也(名词作形容词，天然的。)6、文言虚词之 其7、文言句式判断句《齐谐》者，志怪者也(“……者……也”表判断。)8、重点词语解释北冥：北海。传说北海无边无际，水深而黑。下文“南冥”，指南海。鲲：传说中的大鱼。鹏：本为古“凤”字，文中指传说中的大鸟。怒：奋起的样子，文中指鼓起翅膀。垂天之云：悬挂在天空的云。海运：海水运动。古有“六月海动”之说。海运之时必有大风，因此大鹏可以乘风南行。徙：迁移。天池：天然形成的水池。《齐谐》：书名。出于齐国，多载诙谐怪异之事，故名“齐谐”。一说人名。志怪：记载怪异的事物。志，记载。水击：指鹏鸟的翅膀拍击水面。击，拍打。抟：盘旋飞翔。扶摇：旋风。九：表虚数，不是实指。去：离，文中指离开北海。以：凭借。六月息：六月的大风。野马：山野中的雾气。古人认为春天万物生机萌发，大地之上游气奔涌如野马一般。尘埃：扬在空中的土叫“尘”，细碎的尘粒叫“埃”。生物：概指各种有生命的东西。以息：用气息。相：互相。吹：吹拂。苍苍：深蓝。其正色邪：是它真正的颜色吗？其，表示选择。正色，真正的颜色。邪，同“耶”，疑问语气词。极：尽。下：向下。是：这样。9、重点句子翻译(1)《齐谐》者，志怪者也。《齐谐》这本书，是记载一些怪异事情的书。(2)鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。(3)野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。像野马奔腾一样的游气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。五、问题探究1．鲲鹏的形象如何呢？作者是从哪些方面描写这一形象的？鲲鹏形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。作者从体大、背大、翼大以及活动范围大（长度：从北海到南海；高度：九万里）四个方面极写鲲鹏形象，用夸张的手法描述鲲鹏，“不知其几千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼；“北冥”“南冥”“九万里”言其活动范围；“其视下也，亦若是则已矣”写大鹏从天空看人，亦如人从地面看天空，从侧面表现了鹏飞之高。全篇极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观，向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。2．《北冥有鱼》一文在构思上有什么特点？本文想象奇特，意境开阔。文章写鲲的神奇变化、鹏的遨游高空，想象十分奇特，充满浪漫主义色彩。文章开篇便先声夺人，描绘出一个波澜壮阔的场面：一条奇大无比的鱼畅游于无边无际的大海中；海无边，鱼也无边。接着，笔锋一转，水中鱼便幻化为空中鸟，腾空而起。然后借用齐谐的话描述大鹏“徙于南冥”的飞翔状态，“三千里”“九万里”极写其奋飞时的浩大声势。而在写鲲鹏的奇妙时，作者也营造了开阔的意境。“北冥”“南冥”南北相对，可见大鹏奋飞距离之远；“三千里”“九万里”极写大鹏奋飞时的声势的同时，也创设了极大的空间。结尾部分更是将人与大鹏置于广阔的天地间，以人之观天来写大鹏在天上观地，突出了大鹏腾飞之高，营造了极其广阔的意境。3．《北冥有鱼》一文在修辞上有什么特点？作者在描写鯤鹏之奇特时，运用了夸张、比喻等修辞手法，夸张如以“不知其几千里也”写鯤之大、鹏背之大；比喻如以“若垂天之云”写鹏的翼，将大鹏的翅膀比作垂在天边的云彩，突出表现了大鹏翅膀之大。4．赏析“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”一句。运用丰富的想象、奇特的夸张，描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。“击”“抟”等字传神、生动，让人产生丰富的想象和联想。5．大鹏的形象是怎样的？作者又是怎样描写这一形象的呢？鲲鹏形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。作者从体大、背大、翼大以及活动范围大四个方面极写鲲鹏形象的磅礴壮观。用夸张的手法描述鲲鹏，“不知其几千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观，一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。6．在庄子的作品中，往往借用寓言故事说理，使文章生动活泼，寓意隽永，感染力强。文章借鲲鹏的寓言说明了什么道理？文章借鲲鹏的寓言说明任何事物的存在都是依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借的。7．任何事物的存在都是依附于一定的条件，那么人对事物的认识有没有局限呢？由“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪”一句可知，人对事物的认识是有局限的。六、课外作业1.背诵《北冥有鱼》。2.理解庄子与惠子不同的志趣，学习庄子运用寓言故事说理、想象雄奇瑰丽的写法。 背景材料《北冥有鱼》：庄子生活的年代正是我国古代社会大变革、大动荡、大战乱的时代，彼时周王朝名存实亡，各诸侯国之间的战争愈演愈烈，空前残酷。庄子对当时社会现实非常不满，时时进行尖锐的批判，发出沉痛的抗议。“王公大人不能器之”的现实处境使他无力一展抱负改变现状，他只好在幻想的天地间翱翔，在绝对的自由环境里寻求解脱。正是在这种情况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌——《逍遥游》。 知识链接老  庄“老庄”是老子和庄子的并称，道家学派的代表人物。道家主张“清静无为”“顺应天道”“逍遥齐物”等思想。老子的核心思想是“人法地，地法天，天法道，道法自然”，庄子继承并发展了老子的思想。老庄学派不主张满口大慈悲、大智慧、大觉悟的假道德，认为这些不过是愚弄人的幌子，主张德行合一，以己推人，人人化则天下化，是以出世的精神做入世的事情的思想学派。道家学派的代表著作有《道德经》（别名《老子》）、《庄子》（别名《南华经》）等。《庄子》一书，在哲学、文学上都有较高研究价值。它和《周易》《老子》并称为“三玄”。《庄子》具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆，想象丰富，气势壮阔。《庄子》共33篇，分内篇、外篇、杂篇。内篇7篇为庄子所作，外篇15篇和杂篇11篇一般认为是其门人和后学者的伪作。庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。鲁迅先生称赞“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”(《汉文学史纲》)。郭沫若也评价说：“以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。”(《庄子与鲁迅》)因而他的作品被人称为“文学的哲学，哲学的文学”。《逍遥游》是《庄子》的代表篇目之一，充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于寓言和生动的比喻中，形成独特的风格。“逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面。全篇一再阐述无所依凭的主张，追求精神世界的绝对自由。在庄子的眼里，客观现实中的一事一物，包括人类本身都是对立而又相互依存的，这就没有绝对的自由，要想无所依凭就得无己。因而他希望一切顺乎自然，超脱于现实，否定人在社会生活中的一切作用，把人类的生活与万物的生存混为一体；提倡不滞于物，追求无条件的精神自由。《逍遥游》主要观点：人应当参透功名利禄、权势地位的作用力，打破其束缚，使精神活动臻至优游自在、无牵无挂的境界。《秋水》是《庄子》中的一个长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。全篇由两大部分组成。前一部分写北海海神跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构成本篇的主体。这个长长的对话根据所问所答的内容，又可分成七个片段。后一部分分别写了六个寓言故事，每个寓言故事自成一体，各不关联，跟前一部分海神与河神的对话也没有任何结构关系上的联系。这一部分强调了认识事物的复杂性，即事物本身的相对性和认知过程的变异性，指出了认知之不易和准确判断的困难。本篇主旨在讨论价值判断的相对性，虽然有浓厚的相对主义色彩，但同时也有丰富的辩证法因素，决非一般的诡辩。