山西省2023年中考备考历史一轮复习夏商周时期：早期国家与社会变革 练习题

这是一份山西省2023年中考备考历史一轮复习夏商周时期：早期国家与社会变革 练习题，共10页。试卷主要包含了《史记·夏本纪》中记载，该材料中天子的作法旨在等内容，欢迎下载使用。
山西省2023年中考备考历史一轮复习夏商周时期：早期国家与社会变革 练习题 1．（2022·山西晋中·统考二模）史料是历史研究的重要证据。下面的考古发现和史籍记载共同反映出（    ）河南二里头遗址“茫茫禹迹，画作九州。”“夏有乱政，而作禹刑。”——《左传》A．人类的起源 B．远古的传说 C．国家的产生 D．原始农业的发展2．（2022·山西吕梁·统考二模）《史记·夏本纪》中记载：“十年，帝禹东巡狩，至于会稽而崩。以天下授益。……禹子启贤，天下属意焉。及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未洽。故诸侯皆去益而朝启……于是启遂即天子之位。”这反映了A．从禅让制到分封制的转变 B．从世袭制到分封制的转变C．从禅让制到世袭制的转变 D．从分封制向郡县制的转变3．（2022·山西大同·统考二模）西周末年，周幽王为博褒姒一笑，不顾众臣反对，数次点燃烽火，使各路诸侯长途跋涉，匆忙赶去救驾。结果，被戏而回，各诸侯懊恼不已。周幽王能数次戏弄诸侯源于（   ）A．禅让制 B．世袭制 C．分封制 D．郡县制4．（2022·山西太原·统考二模）下图是北京西周燕都遗址博物馆中青铜器克罍（1éi）的铭文拓片，其大意为：周王对太保说，我非常满意你的供奉，命你的儿子克做燕地的君侯。该铭文拓片可用于研究（   ）A．禅让制 B．分封制 C．郡县制 D．行省制​5．（2022·山西·统考模拟预测）观察西周分封制示意图（下图），发现周天子把洛邑与宋作为两个支点，诸侯国由南北两面向东张开，如两臂合抱殷宋于肘腋之间。据此可知，周初分封有利于（   ）A．扩大统治疆域 B．拱卫天子安全C．促进民族交融 D．传播礼乐文明6．（2022·山西·模拟预测）《孟子》记载：天子适诸侯，曰巡狩；诸侯朝于天子，曰述职。……一不朝，则贬其爵；再不朝，则削其地；三不朝，则六师移之。（大意：天子到诸侯那里去，叫“巡狩”，即巡查所守卫的疆土；诸侯朝见天子，叫述职，即汇报他的工作。……如果诸侯一次不朝见，天子就降低其爵位，两次不朝见就削减其封地，三次不朝见天子就派兵讨伐）该材料中天子的作法旨在A．保证周王朝对地方的控制 B．显示天子威风、执法严苛C．强调诸侯应严格履行义务 D．说明封者与被封者的关系7．（2022·山西大同·统考二模）山西是中华民族的发祥地之一，具有丰厚的历史文化遗产。一组同学在参观了山西省青铜博物馆后，整理了下面的历史文物记录卡。联系史书《周礼》，其中记载了“刖者使守”的内容，意思就是说：让受刑砍了脚的人去替贵族们看守囿苑。由此说明了（   ）名称：别人守车（西周·青铜）出土：1898年山西省闻喜县鉴赏：车门可开启，门旁立一个断左足的裸人（受别刑者）。车厢盖钮为一蹲猴，四角各立一只足可以转动的乌。车厢四周及每面正中立一伏兽，下缘两只伏虎各抓住两个小车轮。A．山西是青铜制造业的起源地 B．西周时期刑法十分残酷C．山西畜牧业繁荣的时代风貌 D．西周开始出现青铜制品8．（2022·山西·统考模拟预测）有些青铜器上刻有文字，古人称这种文字为金文。金文从商代中晚期开始出现，数量较少；周代青铜器上文字数量明显增加。金文的内容涉及祭祀典礼、政治、军事、经济、法律诉讼、婚姻等方面。由此可推知青铜金文的历史价值在于（   ）A．便于了解商周时期青铜器功能的变化B．见证了中国古代文字发展的重要阶段C．提供了研究商周社会状况的实物史料D．突显了西周时期青铜铸造业水平领先9．（2022·山西运城·统考一模）三星堆出土的龙虎尊、四牛尊、三羊尊和四羊墨这几件青铜器上的饕餮纹，和同时代中原所出土的青铜礼器上饕餮纹具有共同特征。同时出土还有青铜神树、青铜纵目面具等造型奇特、大气恢弘的文物。由此说明了中华文化的三星堆龙虎尊三星堆鸮面铜樽青铜神树青铜纵目面具A．连续性和稳定性 B．先进性和丰富性 C．多元性和一体性 D．地域性和单一性10．（2022·山西大同·统考二模）在2022年的春晚舞台上，表现三星堆古蜀文化的创意舞蹈《金面》惊艳亮相，传说蚕丛是蜀地首先称王的人，他的眼睛向前突出，下图所示三星堆文物与蚕丛形象吻合。由此可见（   ）A．传说与神话都是真实的历史 B．考古是了解历史真相的唯一途径C．传说中蕴含着一定的历史信息 D．传说的历史价值远超考古发现11．（2022·山西·统考三模）山西是中华民族的发祥地之一，具有丰厚的历史文化遗产。一组同学走进山西博物院一晋国霸业展馆，看到了下面一组数据，据此可知春秋时期A．兵器制造业十分发达 B．开始出现铁制兵器C．诸侯争霸的时代风貌 D．卿大夫势力的崛起12．（2022·山西临汾·统考模拟预测）生产生活离不开工具的革新。下列古代生产工具中，代表了春秋时期较高发展水平的是A．打制石器 B．骨耜 C．青铜铲 D．铁农具13．（2022·山西·统考模拟预测）（改编）有学者认为，都江堰的开凿使成都平原渠河纵横，“灌溉蜀郡田畴以万亿计，蜀用富饶，号称陆海”，灌溉之利与航运之便使成都成为古代著名的繁华都市之一。该学者意在说明（   ）A．成都平原在古代的地位 B．成都平原水旱灾害减少C．都江堰工程技术水平高 D．都江堰产生的社会功效14．（2022·山西·统考模拟预测）如图是出土于陕西的青铜方升，其左壁刻有铭文。大意是：公元前344年，时任大良造的商鞅监制此件，“爱积十六尊（寸）五分尊（寸）壹为升”。该文物印证了秦（   ）A．统一文字为小篆 B．青铜铸造业极其兴盛C．统一了称量标准 D．灭六国完成统一大业15．（2022·山西晋中·统考二模）考古学家在湖北省云梦县睡虎地4号墓中出土了两片木牍，是战国时秦国两位叫黑夫和惊的士兵写给大哥衷的家书，下面家书反映出秦国变法的措施是（    ）书到皆为报，报必言相家爵来未来，告黑夫其未来状。（一定要告诉我们官府给我们家授予爵位的文书送到没有，如果没送到也跟我说一声）A．废除井田，土地私有 B．严明法度，禁止私斗C．奖励军功，授爵赐田 D．奖励耕织，免除徭役16．（2022·山西太原·统考二模）“民之难治，以其上之有为，是以难治”，意思是百姓之所以难以治理，恰是因为统治者喜欢“有为”。材料反映的是（   ）A．道家的“无为”思想 B．儒家的“仁政”思想C．法家的“法治”思想 D．墨家的“兼爱”思想17．（2022·山西大同·统考一模）第24届冬奥会于2022年2月4日在我国举行，全球的目光再度聚焦中国，奥林匹克的激情与梦想再度在奋进的中国点燃。下图冬奥会会标体现了中国传统暂学“道法自然，天人合一”的思想理念。主张“道法自然，天人合一”的古代思想家是（    ）A．孔子 B．老子 C．孟子 D．荀子18．（2022·山西阳泉·统考一模）下面是春秋战国时期不同的阶级和阶层提出的治国方略的一些著作。其中“法不阿贵”“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”的主张最有可能出自A．《孟子》 B．《庄子》 C．《韩非子》 D．《墨子》19．（2022·山西太原·太原市志达中学校校考模拟预测）孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”荀子说：“君者，舟也，庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”可见他们都认为政治统治得以巩固的关键因素是A．选贤举能 B．思想控制 C．清正廉洁 D．以民为本20．（2022·山西临汾·统考二模）春秋战国时期是社会大动荡的时期，也是学术思想非常活跃的时期，各种学说蓬勃兴起。下列各学派代表人物与其思想主张搭配恰当的是（    ）甲：老子——实行“礼治”，明确尊卑等级，以维护社会秩序乙：孔子——提出“民为贵、社稷次之、君为轻”的思想丙：墨子——“兼爱”“非攻”，要求人们互爱互利丁：韩非子——强调以法治国，树立君主的权威，建立中央集权统治A．甲和乙 B．甲和丙 C．乙和丙 D．丙和丁
参考答案：1．C【详解】根据材料“河南二里头遗址、画作九州、夏有乱政”并结合所学知识可知，二里头文化距今3800～3500年，相当于古代文献中的夏、商王朝时期；九州、禹邢说明此时已经有国家存在了，C项正确；材料涉及的是夏商时期，人类起源早于此时，排除A项；遗址和文献资料没有涉及远古传说，排除B项；此时是夏商时期，不是原始社会，排除D项。故选C项。2．C【详解】根据材料信息，“故诸侯皆去益而朝启……于是启遂即天子之位”并结合所学知识可知，大禹的儿子“启”取代禹的继承人“益”登上了天子的位置。从此王位世袭制取得禅让制，“家天下”取得“公天下”，C项正确；分封制确立西周时期，和材料时间不符，排除AB项；郡县制最早出现在春秋战国时期，排除D项。故选C项。3．C【详解】据材料可知，材料反映的是周幽王“烽火戏诸侯”，周幽王能数次戏弄诸侯源于分封制，这是因为周王是全国土地所有者，其把土地及土地上的人口分封给王室贵族、功臣、先代贵族等到各地为诸侯，诸侯要服从周王的命令，派兵随周王打仗，C项正确；禅让制是原始社会部落联盟民主推选首领的制度，与材料无关，排除A项；世袭制就是名号、 爵位 以及财产等按照血统关系世代传承，这种传承主要有“家”的传承， 诸侯国 的传承，天下的传承等，与材料不符，排除B项；郡县制是专制主义中央集权制度下中央管理地方的制度，与材料无关，排除D项。故选C项。4．B【详解】根据材料中的关键信息“西周”和材料中的大意可知，这是西周时期实行的分封制，周天子将土地和人民分封给诸侯后，诸侯必须承担对天子纳贡等义务，B项正确；禅让制是尧舜禹时期实行的制度，排除A项；郡县制是秦朝实行的制度，排除C项；行省制是元朝实行的制度，排除D项。故选B项。5．B【详解】根据材料“洛邑与宋则是两个支点”“如两臂合抱殷宋于肘腋之间”和所学知识，宋国等国是先代贵族的受封国，但是分封制在诸侯国布局上明显借助其他诸侯国形成了对宋国等诸侯国的包围态势，从而有利于拱卫天子安全，B项正确；题干反映的是西周分封制诸侯国的布局，没有体现扩大统治疆域，排除A项；题干的主旨是周初分封有意加强对宋国等先代贵族受封国的监督和包围，没有体现民族交融或传播礼乐文明，排除CD项。故选B项。6．A【详解】结合所学知识可知，材料反映了周天子分封诸侯，定期巡狩，同时规定诸侯必须定期进贡、朝见述职，这些做法有利于保证周王朝对地方的控制，稳定政局，扩大统治范围，A项正确；材料反映的是分封制下诸侯的义务，没有涉及到周天子执法严苛的情况，排除B项；诸侯应严格履行义务、封者与被封者的关系都是对材料表象的解读，不符合材料主旨，材料中周天子要求诸侯履行义务的目的在于控制地方、稳定政局，排除CD两项。故选A项。7．B【详解】据题于“刖者使守囿”和图片说明“门旁立一个断左足的裸人(受刖刑者)”可知，刖人守囿车说明西周时期刑法一分残酷，犯罪者被断手、断脚司空见惯。B项正确；题干材料和图片不能说明山西是青铜制造业的起源地，排除A项；山西畜牧业繁荣的时代风貌从材料中看不出来，排除C项；材料中不能体现西周开始出现青铜制品，排除D项。故选B项。  8．C【详解】根据“金文的内容涉及祭祀典礼、政治、军事、经济、法律诉讼、婚姻等方面。”可得出金文上的内容都是原始史料，所涉及的方面广泛，提供了研究商周社会状况的实物史料，C项正确；材料没有体现青铜功能变化，排除A项；材料只提及金文，没有其他文字，排除B项；没有比较不能得出领先，排除D项。故选C项。9．C【详解】根据材料“三星堆出土的龙虎尊、四牛尊、三羊尊和四羊墨这几件青铜器上的饕餮纹，和同时代中原所出土的青铜礼器上饕餮纹具有共同特征”可知，材料说明了三星堆文化与中原文化是一种文明下的不同表现，说明了中华文化的一体性；根据材料“同时出土还有青铜神树、青铜纵目面具等造型奇特、大气恢弘的文物”可知，材料说明了文化的多元性。由此说明了中华文化的多元性和一体性。C项正确；材料并未对三星堆出土文化的传承进行描述，无法体现连续性，排除A项；材料并未对三星堆出土的文物是否先进进行描述，排除B项；材料的描述说明了三星堆文化与中原文化是一种文明下的不同表现，说明中华文化的多元性而非单一性，排除D项。故选C项。10．C【详解】据题干“传说蚕丛是蜀地首先称王的人，他的眼睛向前突出，如图所示三星堆文物与蚕丛形象吻合”可知传说中蕴含着一定的历史信息，C项正确；传说与神话都是真实的历史叙述错误，排除A项；考古是了解历史真相的途径之一，排除B项；传说的历史价值远超考古发现叙述错误，排除D项。故选C项。11．C【详解】根据材料“晋国发生的重大战争有23次，其中兼并之战占30%以上”可知，体现了诸侯争霸的时代风貌，C项正确；材料没有体现兵器制造业十分发达。排除A项；从材料中看不出来开始出现铁制兵器。排除B项；材料中没有涉及卿大夫势力的崛起。排除D项。故选C项。12．D【详解】根据所学知识，春秋时期，我国开始使用铁农具，使土地利用率和农作物产量显著提高，生产力水平得到极大提高，D正确；打制石器是旧石器时代的劳动工具，排除A；骨耜出现在河姆渡原始居民时期，排除B；青铜铲集中在夏商和西周时期，是青铜时代的产物，排除C。故选D。13．D【详解】根据材料中“灌溉之利与航运之便使成都成为古代著名的繁华都市之一”，可知材料反映的是都江堰的修建促进了成都平原经济的发展，故D选项正确；材料反映的是都江堰产生的社会功效，而不是成都平原在古代的地位，排除A项；材料反映的是都江堰产生的社会功效，而不是成都平原水旱灾害减少，排除B项；材料反映的是都江堰产生的社会功效，而不是都江堰工程技术水平高，排除C项。故选D项。14．C【详解】根据所学可知，在战国，秦国进行了商鞅变法，措施之一是统一度量衡，其中，为了统一称量标准，铸造了青铜方升，这推动了秦国经济的发展，C项正确；材料说的是经济措施而不是文化措施，排除A项；材料是在展现对“量”的统一而不是展现秦国的青铜制造业，排除B项；商鞅使秦国强大但他并没有统一中国，排除D项。故选C项。15．C【详解】依据材料“授予爵位的文书送到没有”可得知这是商鞅变法中奖励军功，授爵赐田措施，C项正确；废除井田，土地私有、严明法度，禁止私斗以及奖励耕织，免除徭役均不符合材料中“授予爵位的文书送到没有”的信息，排除A、B和D项。故选C项。16．A【详解】根据题干“民之难治，以其上之有为，是以难治”并结合所学知识可知，是道家学派创始人老子在政治上的主张“无为而治”，认为人们与世无争，天下就能太平，A项正确；题干材料未涉及儒家、法家、墨家的主张，排除BCD项。故选A项。17．B【详解】根据“道法自然”等信息可知这是老子的思想，B项正确；孔子、孟子和荀子都是儒家的代表，和“道法自然”不符，排除ACD项。故选B项。18．C【详解】结合所学内容可知，“法不阿贵”“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”都是法家的主张，法家的代表人物有韩非子，所以这些主张最有可能出自《韩非子》，C项正确；《孟子》是儒家典籍，《庄子》是道家典籍，《墨子》是墨家典籍，都与法家无关，排除ABD项。故选C项。19．D【详解】根据题干材料结合所学知识可知，孟子、荀子是战国时期儒家代表人物，孟子说“民为贵，社稷次之，君为轻”，荀子说“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”可见他们都认为政治统治得以巩固的关键因素是取得民心，统治者应重视君民关系、以民为本以取得百姓的拥护和支持，这也体现了儒家的民本思想，D项正确；题干没有体现选贤举能、思想控制或清正廉洁，排除ABC项。故选D项。20．D【详解】结合所学知识可知，墨家的墨子主张“兼爱”，“非攻”，要求人们互爱互利，提倡节俭。丙项搭配正确。法家的韩非子主张以法治国，树立君主权威，建立中央集权专制统治。丁项搭配正确。D项符合题意；荀子主张实行“礼治”，明确尊卑等级，以维护社会秩序。甲项搭配错误，排除含有甲的AB项；孟子提出“民为贵、社稷次之、君为轻”的思想，乙项搭配错误，排除含有乙的C项。故选D项。