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    部编版语文七年级下册第17课《陋室铭》知识点梳理

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    部编版语文七年级下册第17课《陋室铭》知识点梳理

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    陋室铭原文与译文山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?译文山不一定要高,有仙人(居住)就有名;水不一定要深,有龙(居住)就显得神异。这是简陋的屋舍,只因主人的品德好就不感到简陋了。苔痕蔓延到阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上了青色。说说笑笑的是学问渊博者,来来往往的没有平民(读书人一般有功名)。可以弹奏素朴的古琴,浏览珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公文劳神伤身。它好比南阳诸葛亮的草庐,西蜀扬雄的草玄亭。孔子说:“有什么简陋的呢?”文学常识1.作者刘禹锡,唐代文学家。字梦得,和柳宗元交谊甚厚,世称“刘柳”,晚年与白居易唱和,世称“刘白”。白居易称他为“诗豪”。有《刘梦得文集》传世。 其代表作有《乌衣巷》《秋词》《浪淘沙》《竹枝》《杨柳枝》《酬乐天扬州初逢席上见赠》《西塞山怀古》等。2.文体:铭。(铭古代刻在器物上用来警戒自己称述功德的文字。后来成为一种文体。古代文体名,用于述功纪行或警戒劝勉,文辞精练,有韵,读来铿锵有力;体制短小,最短者不足10字,与格言颇相似3.丝竹:丝,弦乐器;竹,管乐器。这里泛指世俗的乐曲。重点词义1.特殊用法词类活用:山不在高,有仙则:出名、有名。名词用作动词苔痕上阶绿:变绿。形容词用作动词无案牍之形:使……劳累。 使动用法2.其他重点词义有龙则神异是陋室:这惟吾:只;我;能散布很远的香气,这里指德行美好。谈笑有鸿儒:博学的人。鸿大。往来无白丁:平民,没有功名的人。素琴:调弄素琴不加装饰的琴金经指佛经案牍之劳:案牍指官府文书劳形形体、身体丝竹之乱耳:奏乐的声音4.虚词的含义和用法山不在高,有仙名:就【“之”的用法水陆草木,可爱者甚蕃:助词,的友人惭,下车引代词,代元方者不如好者:代词,代学习吾欲南海:到……何陋有:宾语前置的标志。马之千里者:定语后置的标志。予独爱莲出淤泥而不染取消句子独立性,不译无丝竹乱耳,无案牍劳形:取消句子独立性,不译公将鼓之:起调节音节的作用,不译 5.特殊句式孔子云:何陋之有?(宾语前置)翻译:孔子说:有什么简陋呢?重点句默写1运用类比手法,隐喻陋室有名灵性质的句子(后一句与“时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙”意思相近)山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵 2 统领全篇,揭示主旨,指明陋室不陋的原因的句子斯是陋室,惟吾德馨。 “德馨”二字统领全篇,画龙点睛。3 描写陋室环境清幽雅致的句子苔痕上阶绿,草色入帘青。 4 极交友之妙境,以交往之雅表现陋室不陋的(写自己不受世俗官场干扰的)   谈笑有鸿儒,往来无白丁。 5  从正反两方面写生活情趣,运用对比突出室主人超尘绝俗的胸襟的句子  可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。6 引诸葛亮和扬雄为同道,以二人为楷模,说明自己也有他们一样的德操与才能的句子南阳诸葛庐,西蜀子云亭。7 运用引用和反问表明“陋室不陋”,呼应惟吾德馨的句子是:何陋之有?【文章主旨】作者通过对居室环境的描写,极力形容“陋室不陋”,表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。【写作特色】1.主要手法:托物言志2.类比【现实意义】  我们要做到不慕虚荣、不慕名利坚守节操。 【思维导图】

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