浙江省杭州市上城区2022-2023学年九年级上学期期末+语文试卷

2022学年第一学期学业水平监测

九年级 语文

考生须知：

1．本试卷分试题卷和答题卡两部分，满分120分，考试时间120分钟．

2．答题前，必须在答题卡密封区内填写考生相关信息．

3．必须在答题卡的对应答题位置上答题，写在其他地方无效．

4．考试结束后，上交试题卷和答题卡。

试题卷

一、积累·梳理·探究（28分）

班级开展诗歌探究活动，请你参与.

【确定研究对象】

意象是诗中寄寓了诗人主观情感的事物。飘yì（    ）的白云，摇曳（A.yè B.yì）的树影，对同一诗人而言，会因境遇不同而有不同感受；薄（A.báo  B.bó）暮苍山，野渡舟jí（     ），对不同诗人来说，更有不一样的意趣体悟。诗人以独特的意象塑造出丰富的意蕴空间。读懂诗歌的秘jué（     ）之一就是读懂意象。

1．根据拼音写汉字，选出加点字正确的读音．（5分）

（1）飘yì（     ）     （2）摇曳（A.yè B.yì）     （3）薄暮（A.báo  B.bó）

（5）秘jué（     ）    （4）野渡舟jí（     ）    

2．画线句搭配不当，请修改．（2分）

【搜集研究资源】

材料一

                向太阳（节选）                                安慰

                 艾青                                         顾城

初升的太阳                    今天                               青青的野葡萄

照在我们的头上                太阳的炫目的光芒                   淡黄的小月亮

照在我们的久久地低垂着        把我们从绝望的睡眠里刺醒了         妈妈发愁了

不曾抬起过的头上                                                 怎么做果酱

太阳照着我们的城市和村庄

照着我们的久久地住着                                             我说：

屈服在不正的权力下的城市和村庄                                   别加糖

太阳照着我们的田野，河流和山峦                                    在早晨的篱笆上

照着我们的从很久以来                                             有一枚甜甜的

到处都蠕动着痛苦的灵魂的                                         红太阳

田野，河流和山峦……

材料二

①秋草独寻人去后，寒林空见日斜时，（刘长卿《长沙过贾谊宅》）

②千嶂里，                      。（范仲淹《渔家傲·秋思》）

③料峭春风吹酒醒，                    ，山头斜照却相迎。（苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》）

④溪云初起日沉阁，                      。（许浑《咸阳城东楼》）

⑤                      ，月是故乡明.（杜甫《月夜忆舍弟》）

⑥但愿人长久，                      。（苏轼《水调歌头·明月几时有》）

⑦鸡声茅店月，                      。（温庭筠《商山早行》）

⑧一轮秋影转金波，飞镜又重磨。（辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》）

3．根据积累，补全材料二。（6分）

【选定研究方法】

方法一 分类梳理法

4．小语对材料二中的意象进行了分类梳理，请在横线处补全情感．（2分）

方法二 比较探究法

5．研读材料一，根据表格提示，完成探究单．（5分）

方法三 改写创作法

6．请你参考示例，从材料二中任选一则，将其改写成一节现代诗．（5分）

要求：（1）保留原作主要意象，体现原作意境；（2）语言凝炼，可适当融入联想想象。

【撰写研究发现】

通过以上探究，我们发现：富有表现力的意象，是诗人传情达意的载体。           同是表现愁绪，“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，以水喻愁，写愁之绵长；“只恐双溪艋舟，载不动许多愁”，则以舟载愁，写愁之深重，因而，我们在鉴赏诗歌时，既要了解诗歌意象确定的一面——继承性，又要了解诗歌意象变化的一面-创造性。

①夕阳之下，有游子的乡关之思，也有光阴易逝的无奈感怀。

②意象具有创造性还表现在相似的情思，可以用不同的意象来表现。

③意象又是有创造性的，同一个意象可以表达不同的情感。

④意象具有继承性，有的意象表达的情思是比较固定的，如以柳表惜别。

A.①④③②          B.④③①②          C.④②①③          D.①②④③

二、阅读（52分）

（一）文学作品阅读（17分）

班  级将开展“读小说，讲故事”活动，以下是小尚选定的小说，请你帮他完成任务。

蝉鸣

莫小谈

①安化寺很小，在西山，一溜三间禅房，隐于郁郁葱葱的树木里。寺的正殿前栽有两排银杏，看上去有些年头了，生得枝繁叶茂。盛夏时节，这里蝉多。

②我与伙伴们常在山脚下马棚里拔一根马鬃做套子，来到寺庙前的树林中套蝉。其实蝉也没什么好玩儿的，不过半日就死掉了，偶尔有不死的，也被哪个顽童掐掉它的口器放飞，还说“去吧，判你饿死，再吸不了树汁儿”。

③这日，我守在银杏树下举着套蝉的杆儿，瞄准一只鸣蝉下套。马鬃是棕黄色的，映着枝叶间的阳光，混混绰绰。蝉不明纹理，好奇，用前爪试探着触碰马鬃套环，只在恰到好处的时机里，一顿，就得手了。但这次，在我将顿未顿时，无意间回头望见端坐在正殿当中的慧明和尚，他冲我招了招手。

④慧明和尚很和善，经常下西山，褊衫的外面斜挎着一个土灰色的布兜，里面装着一沓鏊饼，薄薄的，酥酥的，还带有一丝丝的甜。看到我们在山坡下玩耍，慧明和尚就招手说，过来，过来孩子们，发饼了，发饼了。一帮孩童围将过来，伸手讨要，一人一张，不偏不向。有不懂事的吵闹着让他再发，慧明和尚就俯下身子轻声说，不多了不多了，回家让奶奶烙给你吃。孩子仰着脸，口中说“奶奶不会呢”。慧明和尚倒认真起来，说，告诉奶奶，调些玉米糊糊，再支起一张鏊子升起火，将黄糊糊薄薄地摊在鏊子上，烙，四周翘起皮儿了，翻个面，再烙，两面焦黄就成了。孩子不听，还嚷嚷着要吃。怎奈，他又一人发了一张，还说：“幸亏今儿烙的多，才不至于辜负了后街的那些孩子。”

⑤我曾错过好几次慧明和尚发鏊饼的时机。前日在慧明和尚返寺时，我拦住他，说：“再不给饼吃，就不与奶奶到寺里捐香火了。”慧明和尚笑着唤我为“小施主”，还撑开褊衫上的布兜给我看，打一声佛号：“阿弥陀佛，没了，确实没了，哪天小施主上山来，我做给你吃。”

⑥今儿在套蝉的当儿，慧明和尚冲我招了招手，我想他定是施我鏊饼，就放下套杆走向大殿。我站在殿外，依在殿门旁的柱子上注视着他。慧明和尚双目微闭，端坐在蒲团上，手持念珠，口中念念有词，诵经。站了一会儿，慧明和尚依然在打坐，在诵经，不理我。我觉得奇怪，既然招手让我过来，这会儿却又偏不理我了。

⑦我不敢打扰，轻轻走进殿内，在他对面的蒲团上坐下，又故意弄出些许声响来，引他注意。慧明和尚还在打坐，还在诵经，还不理我。我等得无聊，无事可做，就四周打量殿内的陈设，殿内规规正正干干净净，到处一尘不染，那条他常斜挎在肩的土灰色布兜就陈在香案旁边，半敞着口，还依稀散发出丝丝香甜。布兜里面一定装有烙好的鏊饼。

⑧我想，既然慧明和尚说了“上山来，我做给你吃”，既然适才在套蝉的当儿还向我招手示意，此刻讨一张解馋，也算了了心愿。我不由站起身来，向布袋走去。刚伸出手触及布袋，却听见慧明和尚“嗯”了一声，还拖了一个长音的后音。这声音在大殿内荡了一下，异常庄重，不及他平时与我们玩耍时那样亲切，他彼时也会发出类似“嗯”的一声，但听起来无比的可亲可暖。我只好又返回蒲团上，坐下，等待着慧明和尚诵经完毕。

⑨时间慢慢划过，香案上始终青烟袅袅，布袋里始终散发着香甜，大殿外不时传来阵阵蝉鸣，慧明和尚依然双目微闭，手捻着念珠诵经，纹丝未动。久了，我便无聊得窘迫，于是便起身走出大殿。慧明和尚没有挽留，也没有说一句“小施主慢走”，好像我根本不曾来过。

⑩伴着一阵阵蝉鸣，我下了西山。

⑪此后，我时常回味那次与慧明和尚的相见。出家人不打诳语，既然答应了上山后给我鏊饼，还在大殿内向我招手，我进去了，不给，不理我，是何用意呢？多年以来，我好像落下了病根，每每听到蝉鸣，就会回想起那次捕蝉之景，就会冥想着那日慧明和尚的种种举止，却终探不出一个究竟。

（有删改）

任务一 情节梳理

8．请根据要求梳理小说情节，并完成问题探究。（7分）

任务二 配乐选择

9．讲述⑦⑧段内容时，你认为选配什么类型背景音乐更合适？请从下列选项中任选一种，并说明理由．提示：可从背景音乐与故事的环境气氛、人物情绪的契合度等方面进行分析。（4分）

A.柔和舒缓           B.俏皮急促         C.时而舒缓，时而急促        D.           

任务三 问题探究

10．文中说：“既然答应了上山后给我鏊饼，还在大殿内向我招手，我进去了，不给，不理我，是何用意呢？”请你结合下面句子，帮“我”释疑。（6分）

（1）我拦住他，说：“再不给饼吃，就不与奶奶到寺里捐香火了。”

（2）今儿在套蝉的当儿，慧明和尚冲我招了招手，我想他定是施我鏊饼，就放下套杆走向大殿。

（3）刚伸出手触及布袋，却听见慧明和尚“嗯”了一声，还拖了一个长音的后音。

（二）非文学作品阅读（15分）

国潮崛起背后的青年力量

静子

①团花装点衣领，卷草布满衣袖，裙装、裤装采用藻井图的底色……近日，一款设计灵感源于莫高窟壁画的校服“火出圈”。据悉，把壁画“穿”在身上的学生们来自敦煌第四中学，这套满是文化印记，融合了国潮设计感的校服深受学生喜爱。青年人已成为国潮崛起的重要力量.

②传统的也是时尚的。举目四望，大街小巷不乏身着飘逸汉服的年轻人；侧耳倾听，流淌着传统文化韵味的国风音乐不时飘荡在校园里；细细品味，诸如文创雪糕等“舌尖上的风景”令“Z世代”称赞不已……国潮国风走红青年朋友圈已是不争的事实。传统和时代碰撞、交响，穿越历史的文化古树在年轻人身上焕发出新的勃勃生机。

③传统的也能实现经济价值的转化。根据2022年新华网发布的《国潮品牌年轻消费洞察报告》，90后、00后在全行业国潮品牌消费中贡献了74％的份额。而在某头部电商平台，这一比例更是高达87％。亿量级的广阔市场中，不少年轻人借诸如文创等形式展现独特个性的同时，也助推国潮经济持续升温、强势增长。

④传统的背后是历经岁月沉淀的文化。深受年轻人热捧的国潮固然有好看的“面子”，但真正支撑其走远的则是宝贵的“里子”，即优秀传统文化。卖断货的文创玩偶“马踏飞燕”取材“镇馆之宝”东汉铜奔马，一票难求的舞剧《只此青绿》灵感源自宋代名迹《千里江山图》……中华文化源远流长，博大精深，如同一座宝藏。探秘其中，我们收获别样的惊喜，也创作出更多契合国人审美情趣与品味的作品。

⑤文化的影响从来都是相互的。向传统文化寻求创作灵感是一方面，在潜移默化中接受其熏陶、引导又是另一个重要方面。须知，中华文化对中国人的影响已经渗透到骨髓里，这便是文化基因，身穿满是敦煌文化元素的校服，或可更进一步激发学生对无数精美壁画的深入了解，观看电影《雄狮少年》，同样可唤起年轻人对岭南醒狮文化的浓厚兴趣。凡此种种，均是以文化人、以文育人的有效路径，如此看，传统文化“潮”起来、“活”起来，于文化本身发展有益，于增进新时代中国青年的文化认同同样意义重大。

⑥传统之道，学无止境，创新亦无止境。国潮要想一直“潮”下去，当注重深入挖掘中华优秀传统文化的思想观念、人文精神、道德规范，把艺术创造力和中华文化价值融合起来，把中华美学精神和当代审关追求结合起来，做到“学古不泥古、破法不悖法”，从而实现传统文化的创造性转化、创新性发展，如此，用“心”的国潮国风才能不断上“新”，才能奔赴年轻人的热爱，及至切实增强青少年做中国人的志气、骨气与底气。

（选自2022年《南方日报》）

11．请根据文章内容，仿照示例，编写“国潮”词条。（3分）

【示例】土味文化，是指一种充满乡土气息的文化现象，往往强调原生态，不注重深刻意义的表达，因满足了草根人群的心理需求及底层文化寻求社会认同而流行。例如节奏洗脑的土味歌曲和情节浮夸的视频等。

12．阅读下列文字，回答括号内的问题．（4分）

（1）深受年轻人热捧的国潮固然有好看的“面子”，但真正支撑其走远的则是宝贵的“里子”，即优秀传统文化。（句中“面子”和“里子”有何表达效果？）

（2）身穿满是敦煌文化元素的校服，或可更进一步激发学生对无数精美壁画的深入了解；观看电影《雄狮少年》，同样可唤起年轻人对岭南醒狮文化的浓厚兴趣。（此内容在文中有什么作用？）

13．杭州自实施宋韵文化传世工程以来，大批国潮产品面世，“德寿重华”是其中之一，它是一款优秀的国潮产品吗？请结合文章内容进行评价。（4分）

14．同学们准备将名著人物设计成国潮产品，你会选择以下哪个人物？请结合本文及名著具体内容说明理由．（4分）

A.鲁智深（《水浒传》）    B.聂小倩（《聊斋志异》）    C.嵇康（《世说新语》）

（三）古诗文阅读（20分）

【甲】送李愿归盘古序①

【唐】韩愈

太行之阳有盘谷。盘谷之间，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。或曰：“谓其环两山之间，故曰‘盘’。”或曰：“是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋②。”友人李愿居之。

愿之言曰：“人之称大丈夫者，我知之矣：利泽施于人，名声昭于时，坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令；其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途，供给之人，各执其物，夹道而疾驰。大丈夫之遇知于天子、用力于当世者③之所为也。吾非恶此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。

穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹；钓于水，鲜可食，起居无时，惟适之安。与其有誉于前，载若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。大丈夫不谓于时者之所为也，我则行之……”

（节选自《昌黎先生集》，有删减）

【乙】游太平公主“山庄            【丙】左迁至蓝关示侄孙湘

【唐】韩愈                            【唐】韩愈

公主当年欲占春，              一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。

故将台榭压城闉⑤。             欲为圣明除弊事，肯将裹朽惜残年！

欲知前面花多少，              云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。

直到南山⑥不属人⑦。            知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

【注】①此文是韩愈33岁求官未成，借送李愿归盘古之机表达自己心境的文章。②盘旋：留连、逗留。③用力于当世者：指掌握很大权力的人.④太平公主：武则天之女.⑤闉（yīn）：城防工事的门.⑥南山：指终南山，在万年县南五十里.⑦不属人：指不属于其他人.

【文字·推知】

15．下列选项中，加点词释义相同的一项是（3分）

A.居民鲜少         无鲜肥滋味之享          B.或曰：“是谷也·……”  或异二者之为

C.吾非恶此而逃之    死亦我所恶             D.穷居而野处             穷冬烈风

【文章·联结】

16．结合诗、文内容填空．（7分）

（1）盘古之“盘”因①                   而得名；“谷”因②                    的特点而被隐士喜欢。（请用自己的话回答）（4分）

（2）甲文写了两种人：第一种是“遇知于天子、用力于当世”者，第二种是“             

                   ”者，乙诗中的太平公主应属第         种人。（2分）

（3）《游太平公主山庄》中的“           ”和“压”既写了公主的庄园之大，也暗含了公主的野心勃勃。（1分）

17．甲文中所写的两种人属于范仲淹在《岳阳楼记》中所写的“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的古仁人吗？请结合画线句简述理由．（5分）

【文人·推测】

18．韩愈一生屡遭贬谪，不被赏识．你认为他是否会随李愿一同隐居？请结合三则材料说明理由．（5分）

三、写作（40分）

19．阅读下面文字，根据要求写作．（40分）

宋濂“家贫，无从致书以观”，便“假借于藏书之家，手自笔录”，他以书本为师；鲁迅在仙台学医，传承了藤野先生严谨踏实、诲人不倦的治学作风，他以贤者为师；周敦颐独爱“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的莲花，苏东坡慨叹“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的常理，他们以自然为师；曹文轩笔下的杜小康在孤独和暴风雨中，锤炼身心，他以生活为师……

对此，你有怎样的联想和思考？可讲述经历或见闻，也可发表见解.

要求：（1）题目自拟，文体自定（诗歌除外）．（2）字数600-800．（3）不得抄袭、套作．（4）不出现真实的校名和师生姓名．