新高考语文2020版高考语文一轮复习全程训练计划天天练27文言断句专练一含解析 69 909

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王生好学而不得法。其_友_李_生_问_之_曰_或_谓_君_不_善_学_信_乎_王_生_不_说_曰_凡_师_之_所_言_吾_悉_能_志_之_是_不_亦_善_学_乎？李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”(选自《李生论善学者》)
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答案：其友李生问之曰/或谓君不善学/信乎/王生不说/曰/凡师之所言/吾悉能志之/是不亦善学乎
原文：其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”
【参考译文】
王生爱好学习却找不到方法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，是真的吗？”王生不高兴，说：“凡是老师讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗？”李生劝他说：“孔子说过‘学习但是不思考就会感到迷惑’，学习贵在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，你凭什么说自己善于学习呢？”
2．用斜线(/)给下面文言文中的画线部分断句。(限7处)
君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好_学_而_不_勤_问_非_真_能_好_学_者_也_理_明_矣_而_或_不_达_于_事_识_其_大_矣_而_或_不_知_其_细_舍_问_其_奚_决_焉？(选自《孟涂文集》)
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答案：好学而不勤问/非真能好学者也/理明矣/而或不达于事/识其大矣/而或不知其细/舍问/其奚决焉
原文：好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？
【参考译文】
君子做学问必然喜欢向别人提问请教。问和学，是互相辅助一同进行的，不学习钻研不能发现疑难，不提问请教不能使知识广博。只是喜欢学习但不愿时时向别人请教的人，不是真正爱学习的人。即使道理懂得了，也许还不能用于实践，即使搞清楚了主要的东西，也许还不了解它的细节，那么除了向别人请教，又怎么去解决呢？
3．用斜线(/)给下面文言文中的画线部分断句。(限6处)
有盲子过涸溪桥上，失坠，两手攀楯，竞竞握固，自分失手必坠深渊。过_者_告_曰_第_放_下_即_实_地_也_盲_子_不_信_握_楯_长_号_久_之_手_惫_失_手_坠_地，乃自哂曰：“嘻，蚤知是实地，何久自苦耶？”(选自《应谐录》)
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答案：过者告曰/第放下即实地也/盲子不信/握楯长号/久之/手惫/失手坠地
解析：通读画线语句，可以发现该句有两个主语，即“过者”“盲子”，然后判断主语前后的内容与主语的关系，如“第放下即实地也”是“过者”的话，“过者告曰”与“第放下即实地也”之间应断开；“不信”“握楯长号”是“盲子”的两种表现，中间应断开。考生按照这种方法判断作答即可。
原文：过者告曰：“第放下即实地也。”盲子不信，握楯长号，久之，手惫，失手坠地。
【参考译文】
有盲人经过干涸溪流的桥上，失足坠落，两手攀住桥栏杆，小心谨慎地抓紧，自认为一旦失手必定坠入深渊。经过的人告诉他说：“只管放手下来，是实地。”盲人不信，抓着栏杆不停地哭号，时间久了，手上没了力气，失手掉到地上，于是自嘲道：“呵，早知道是实地，何必这么久苦自己呢？”
4．用斜线(/)给下面文言文中的画线部分断句。(限7处)
刘基，字伯温，青田人。基佐定天下，料事如神。性刚嫉恶，与物多忤。至洪武四年还隐山中，惟饮酒弈棋，口不言功。邑令求见不是，微服为野人谒基。基_方_濯_足_令_从_子_引_入_茆_舍_炊_黍_饭_令_令_告_曰_某_青_田_知_县_也_基_惊_起_称_民_谢_去_终_不_复_见。(选自《明史》)
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答案：基方濯足/令从子引入茆舍/炊黍饭令/令告曰/某青田知县也/基惊起称民/谢去/终不复见
解析：顶真是文言文中常见的形式。句子前后相承，前一句做宾语的词在后一句又做了主语。断句时可充分利用顶真这一特点。如本题“炊黍饭令令告曰”中，前一个“令”做“饭”的宾语，后一个“令”做“告”的主语，中间明显应断开。
原文：基方濯足，令从子引入茆舍，炊黍饭令。令告曰：“某青田知县也。”基惊起称民，谢去，终不复见。
【参考译文】
刘基，字伯温，是青田人。刘基辅佐平定天下，料事如神。性情刚烈疾恶如仇，与世事多相违逆。到了洪武四年归隐山中，只饮酒下棋，嘴里从不说自己的功劳。县令求见不成，穿便装扮作乡村的人来拜访刘基。刘基正在洗脚，让侄子把县令带进茅舍，做饭给他吃。县令告诉他说：“我是青田的知县。”刘基惊讶地起身自称为民，告辞离开，最终不肯再见。
5．用斜线(/)给下面文言文中的画线部分断句。(限7处)
吴履，字德基，兰溪人。少受业于闻人梦吉，通《春秋》诸史。李_文_忠_镇_浙_东_聘_为_郡_学_正_久_之_举_于_朝_授_南_康_丞_南_康_俗_悍_谓_丞_儒_也_易_之。居数月，擿发奸伏如老狱吏，则皆大惊，相率敛迹。(选自《明史》)
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答案：李文忠镇浙东/聘为郡学正/久之/举于朝/授南康丞/南康俗悍/谓丞儒也/易之
原文：李文忠镇浙东，聘为郡学正。久之，举于朝，授南康丞。南康俗悍，谓丞儒也，易之。
【参考译文】
吴履，字德基，兰溪人。少年时跟从闻人梦吉学习，通晓《春秋》众史。李文忠镇守浙东，聘请他为郡学正。很久之后，他被举荐到朝廷，被封为南康丞。南康风俗剽悍，人们认为南康丞是读书人，轻视他。过了几个月，吴履揭发隐伏的坏人坏事如同老练的狱吏，于是人人都大为吃惊，相继收敛形迹。
6．用斜线(/)给下面文言文中的画线部分断句。(限7处)
王义方，泗州涟水人也。少孤贫，事母甚谨，博通《五经》，而謇傲独行。初_举_明_经_因_诣_京_师_中_路_逢_徒_步_者_自_云_父_为_颍_上_令_闻_病_笃_倍_道_将_往_焉_徒_步_不_前_计_无_所_出。义方解所乘马与之，不告姓名而去。(选自《旧唐书》)
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答案：初举明经/因诣京师/中路逢徒步者/自云父为颍上令/闻病笃/倍道将往焉/徒步不前/计无所出
原文：初举明经，因诣京师，中路逢徒步者，自云父为颍上令，闻病笃，倍道将往焉，徒步不前，计无所出。
【参考译文】
王义方，是泗州涟水县人。幼年孤苦贫寒，侍奉母亲很恭敬，精通《五经》，正直高傲，特立独行。当初考明经科，于是到京师去，途中遇到一个步行的人，那人自称父亲是颍上令，听说病得很重，想兼程前往探视，但徒步行走不能快速前进，想不出好主意来。王义方解下自己所骑的马给他，没告诉他姓名就离开了。
7．用斜线(/)给下面文言文中的画线部分断句。(限9处)
李士衡为馆职，使高丽，一武人为副。高丽礼币赠遗之物，士衡皆不关意，一切委于副使。时船底疏漏，副使者以士衡所得缣帛藉船底，然后实以己物，以避漏湿。至_海_中_遇_大_风_船_欲_倾_覆_舟_人_大_恐_请_尽_弃_所_载_不_尔_船_重_必_难_免_副_使_仓_惶_取_船_中_之_物_投_之_海_中_便_不_暇_拣_择。约投及半，风息船定。既而点检所投，皆副使之物，士衡所得在船底，一无所失。(选自《梦溪笔谈》)
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答案：至海中/遇大风/船欲倾覆/舟人大恐/请尽弃所载/不尔船重/必难免/副使仓惶/取船中之物投之海中/便不暇拣择
原文：至海中，遇大风，船欲倾覆。舟人大恐，请尽弃所载，不尔船重，必难免。副使仓惶，取船中之物投之海中，便不暇拣择。
【参考译文】
李士衡在昭文馆任职时，出使高丽，一名武官做他的副手。高丽赠送给他的礼品财物，李士衡都不放在心上，一切都委托给副使。当时，船底有渗漏的地方。(装船时)副使把李士衡所得绢类丝织物垫在船底，然后把自己所得的东西放在上边，来避免漏水浸湿。航行到海上，遇到了大风，船将要倾覆，船工们非常恐惧，请求把所装载的东西都丢弃到海里去，不这样的话船太重，必定难以免祸。副使仓皇之下拿起船里的东西扔进海里，就没有时间去挑拣。大约投到一半的时候，风停了船也平稳了。之后清点所投的东西，都是这个副使的东西，而李士衡所得的东西，由于在船底就一无所失。
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8．用斜线(/)给下面文言文中的画线部分断句。(限7处)
信州刺史李位好黄、老道，数祠祷，部_将_韦_岳_告_位_集_方_士_图_不_轨_监_军_高_重_谦_上_急_变_捕_位_劾_禁_中_孔_戣_奏_刺_史_有_罪_不_容_系_仗_内_请_付_有_司_诏_还_御_史_台。戣与三司杂治，无反状。岳坐诬罔诛，贬位建州司马。(选自《新唐书》)
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答案：部将韦岳告位集方士图不轨/监军高重谦上急变/捕位劾禁中/孔戣奏/刺史有罪/不容系仗内/请付有司/诏还御史台
原文：部将韦岳告位集方士图不轨，监军高重谦上急变，捕位劾禁中。孔戣奏：“刺史有罪，不容系仗内，请付有司。”诏还御史台。
【参考译文】
信州刺史李位爱好黄、老之术，并屡次祭祀祈祷，部将韦岳控告李位集结方士图谋不轨，监军高重谦上奏称有急变，将李位抓到宫禁中审讯。孔戣上奏说：“刺史犯罪，不能拘押在宫禁中，请交给有关部门处治。”皇帝下诏把李位送回御史台。孔戣和三司一同审理，发现李位没有谋反罪状。韦岳因诬陷罪被诛杀，而李位被贬为建州司马。
9．用斜线(/)给下面文言文中的画线部分断句。(限6处)
王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍听诸王诵书，听已辄默记。暮归，忘其牛。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜_潜_出_坐_佛_膝_上_执_策_映_长_明_灯_读_之_琅_琅_达_旦_佛_像_多_土_偶_狞_恶_可_怖_冕_小_儿_恬_若_不_见_。(选自《王冕传》)
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答案：夜潜出坐佛膝上/执策映长明灯读之/琅琅达旦/佛像多土偶/狞恶可怖/冕小儿/恬若不见
原文：夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不见。
【参考译文】
王冕是诸暨人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂听众儒生念书，听完以后就默默地记住。傍晚回家，他把牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿，过后他仍是这样。他的母亲说：“孩子这样痴迷于读书，何不由着他去做呢？”王冕于是离开家，依傍着寺庙居住。夜里偷偷地出来坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，面目狰狞凶恶，令人害怕，王冕只是一个小孩，却神色安然好像没有看见。
10．用斜线(/)给下面文言文中的画线部分断句。(限9处)
晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学。恐已暮矣。”师旷曰：“暮何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲_臣_安_敢_戏_其_君_乎_臣_闻_之_少_而_好_学_如_日_出__之_阳_壮_而_好_学_如_日_中_之_光_老_而_好_学_如_炳_烛_之_明_炳_烛_之明_孰_与_昧_行_乎？”平公曰：“善哉！”(选自刘向《说苑》)
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答案：盲臣安敢戏其君乎/臣闻之/少而好学/如日出之阳/壮而好学/如日中之光/老而好学/如炳烛之明/炳烛之明/孰与昧行乎
解析：解答断句题，首先应当通读语句，力求对语句内容有个大体的了解，然后分析句子之间存在的关系，如排比句、对偶句等，并利用这种关系进行断句。如本题中的“少而好学”“壮而好学”“老而好学”句式一致，“如日出之阳”“如日中之光”“如炳烛之明”句式一致。考生据此不难准确断句。
原文：盲臣安敢戏其君乎？臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？
【参考译文】
晋平公问师旷说：“我已经七十岁了，想要学习。恐怕已经晚了。”师旷回答说：“晚了为什么不点上蜡烛呢？”平公说：“哪有做臣子的反而开君主玩笑的？”师旷说：“我难道敢戏弄自己的君主吗？我曾听说，少年的时候喜欢学习，就像初升的太阳光；中年的时候喜欢学习，就像正午的太阳光；晚年的时候喜欢学习，就像点上蜡烛发出的光亮。点上蜡烛发出光亮和昏暗中走路哪个好呢？”平公说：“讲得好啊！”
11．用斜线(/)给下面文言文中的画线部分断句。(限6处)
阳子之宋，宿于逆旅。逆旅人有妾二人，其一人美，其一人恶。恶_者_贵_而_美_者_贱_阳_子_问_其_故_逆_旅_小_子_对_曰_其_美_者_自_美_吾_不_知_其_美_也_其_恶_者_自_恶_吾_不_知_其_恶_也。阳子曰：“弟子记之！行贤而去自贤之心，安往而不爱哉！”(选自《庄子》)
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答案：恶者贵而美者贱/阳子问其故/逆旅小子对曰/其美者自美/吾不知其美也/其恶者自恶/吾不知其恶也
原文：恶者贵而美者贱。阳子问其故，逆旅小子对曰：“其美者自美，吾不知其美也；其恶者自恶，吾不知其恶也。”
【参考译文】
阳子到宋国，住在旅店。旅店主人有两个妾，其中一个美丽，一个丑陋。丑陋的受尊崇而美丽的被轻视。阳子问这种情况的原因，旅店的童子回答说：“那个美丽的自认为美丽，但我不认为她美丽；那个丑陋的自认为丑陋，但我不认为她丑陋。”阳子说：“弟子们记住！行为善良而能去除自认为贤良的(炫耀的)思想的人，到哪里去会不受喜爱呢！”
12．用斜线(/)给下面文言文中的画线部分断句。(限8处)
卖花老人者，不知何许人。尝渡江，经旬不归，人问之，答曰：“吾访故人殷七七于铁瓮城中耳。”袖_中_出_杜_鹃_花_一_枝_红_芬_可_爱_所_往_来_者_有_笔_道_人_珏_道_人_围_棋_烹_茗_为_乐_昔_琼_花_观_中_有_黄_冠_持_画_一_轴_献_帅_守_字_皆_云_章_鸟_篆_不_可_识_使_人_尾_之_乃_入_观_后_井_中_玉_勾_洞_天_深_处。相传老人或为童子，或为黄鹤，千年于兹矣。识者谓即黄冠后身云。(选自《虞初新志》)
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答案：袖中出杜鹃花一枝/红芬可爱/所往来者有笔道人珏道人/围棋烹茗为乐/昔琼花观中/有黄冠持画一轴献帅守/字皆云章鸟篆不可识/使人尾之/乃入观后井中玉勾洞天深处
原文：袖中出杜鹃花一枝，红芬可爱。所往来者有笔道人、珏道人，围棋烹茗为乐。昔琼花观中，有黄冠持画一轴献帅守，字皆云章鸟篆不可识。使人尾之，乃入观后井中玉勾洞天深处。
【参考译文】
卖花老人，不知道是什么地方的人。他曾经渡江，十来天没有回来，有人问他，他回答说：“我只是去铁瓮城探访老朋友殷七七罢了。”他从袖子中拿出一枝杜鹃花，鲜红芬芳令人怜爱。和他来往的人中有笔道人、珏道人，他们把下围棋、煮香茗作为乐事。昔日在琼花观中，有一个叫黄冠的人拿一轴画献给帅守，上面的字全都是云章鸟篆，不认识。帅守派人尾随他，他竟进到琼花观后面井中玉勾洞天深处。相传老人有时是童子，有时是黄鹤，在这里已经(生活)千年了。认识的说他就是黄冠的转世。
13．用斜线(/)给下面文言文中的画线部分断句。(限8处)
乐工罗程者，善弹琵琶，为第一，能变易新声。得幸于武宗，恃恩自恣。宣宗初，亦召供奉。程_既_审_上_晓_音_律_尤_自_刻_苦_往_往_令_侍_嫔_御_歌_必_为_奇_巧_声_动_上_由_是_得_幸_程_一_日_果_以_眦_睚_杀_人_上_大_怒_立_命_斥_出_付_京_兆。(选自《唐语林》)
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答案：程既审上晓音律/尤自刻苦/往往令侍嫔御歌/必为奇巧声动上/由是得幸/程一日果以眦睚杀人/上大怒/立命斥出/付京兆
原文：程既审上晓音律，尤自刻苦，往往令侍嫔御歌，必为奇巧声动上，由是得幸。程一日果以眦睚杀人，上大怒，立命斥出，付京兆。
【参考译文】
乐师罗程，擅长弹琵琶，技艺天下第一，能够变换创作出新颖的乐曲。他得到唐武宗的宠爱，倚仗着唐武宗的恩宠自己骄横放肆起来。唐宣宗初年，也召他到宫廷侍奉。罗程已经深知皇上通晓音乐的曲调韵律，自己研习音乐尤其刻苦，皇上时常命令妃嫔唱歌，罗程必定演奏出新奇巧妙的乐曲使皇上动情，因此罗程得到了皇上的宠幸。一天，罗程果然因为极小的仇恨杀了人，皇上震怒，立即下令将他赶出宫廷，交给京城衙门(依法处治)。
14．用斜线(/)给下面文言文中的画线部分断句。(限6处)
蜀贾三人，皆卖药于市。其_一_人_专_取_良_计_入_以_为_出_不_虚_价_亦_不_过_取_赢_一_人_良_不_良_皆_取_焉_其_价_之_贱_贵_惟_买_者_之_欲_而_随_以_其_良_不_良_应_之。一人不取良，惟其多卖，则贱其价，请益则益之不较，于是争趋之，其门之限月一易，岁余而大富。其兼取者趋稍缓，再期亦富。其专取良者，肆日中如宵，旦食而昏不足。(选自刘基《郁离子》)
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答案：其一人专取良/计入以为出/不虚价亦不过取赢/一人良不良皆取焉/其价之贱贵/惟买者之欲/而随以其良不良应之
解析：解答断句题，首先应当通读语句，力求对语句内容有个大体的了解，然后凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围。如本题中，横线后有“一人不取良”，考生凭语感不难得出“其一人专取良”与“一人良不良皆取焉”应独立成句；又“计入以为出”句意完整，中间不能断开。考生按照此方法分析不难得出答案。
原文：其一人专取良，计入以为出，不虚价亦不过取赢。一人良不良皆取焉，其价之贱贵，惟买者之欲，而随以其良不良应之。
【参考译文】
蜀地有三个商人，都在集市上卖药。其中一人专门进购优质药材，按照进价确定卖出的价格，不虚报价格也不过多地取得利润。其中一人优质不优质的药材都进购，他的药材售价的高低，只看买者的需求，然后用优质的药材或不优质的药材来应对他们。其中一人不进购优质的药材，只求多卖，于是降低药材的价格，要求多给就多给一点不予计较，于是人们争着到他那里买药，他店铺的门槛每个月换一次，一年多后他就非常富有。那位优质和不优质药材都进购的商人，前往他那里买药的稍微少些，过了两年也富了。那专门进购优质药材的商人，店铺的生意中午就和晚上一样，早晨有饭吃而晚餐不够吃。