初中语文人教部编版八年级下册9 桃花源记说课课件ppt

这是一份初中语文人教部编版八年级下册9 桃花源记说课课件ppt，共60页。PPT课件主要包含了结合注释读通大意，◆通假字，便要还家，◆古今异义，芳草鲜美，复行数十步豁然开朗，阡陌交通，率妻子邑人，来此绝境，无论魏晋等内容，欢迎下载使用。
了解有关陶渊明的文学常识；积累文中“交通”“妻子”“无论”等古今异义词，辨析“为”“舍”等多义词。（重点）结合时代背景，深入理解文章内容，在理解文章大意的基础上熟读成诵。（重点）理清文章的叙事线索，品味文章简洁凝练的语言。（重点）体会“桃花源”所寄寓的作者的社会理想和现实意义，激发追求美好生活的激情。（难点）
陶渊明（约365—427），一名潜，字元亮，私谥靖节，浔（xún）阳柴桑（今江西九江）人，东晋诗人。长于诗文辞赋，其诗多描写田园风光及农村生活，因而，被称为“田园诗人”。主要作品有《归园田居》《桃花源记》《饮酒》《五柳先生传》《归去来兮辞》等。
因宅边有五棵柳树,又自号“五柳先生”。
记 记是古代的一种文体，主要用来记载事物，并通过写人记事、描景状物来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。记可分为碑记、游记、杂记、笔记等多种类型。
一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的体裁。
一种描写旅行见闻的散文体裁。
一种杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。
一种以记事为主、篇幅短小、内容丰富的体裁。
根据所记内容与特点可分为：台阁名胜记、杂物书画记、山水游记、人事杂记。
自由朗读课文，读准字音，读出节奏。
桃花源记　　晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也”。
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
桃花源记　　晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。
东晋孝武帝年号（376—396）。
郡名，今湖南常德一带。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
惊异，诧异。这里是“对……感到惊异”的意思。
落花。一说，初开的花。
代词，指见到的桃花林景象。
想要走到那片林子的尽头。穷，尽。其，指示代词，那。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。
林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。
隐隐约约，形容看不真切。
仅容一人通过。才，仅仅、只。
形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
田间小路交错相通。阡陌，田间小路。
指老人和小孩。黄发，旧说是长寿的特征，用来指老人。垂髫，垂下来的头发，用来指小孩。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
于是就同外界的人隔绝了。遂，于是、就。间隔，隔绝、不通音讯。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也”。
向（桃花源中人）详细地说出。为，对、向。
告诉（渔人）说。“语”后省略“之”，代渔人。
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
就顺着旧路（回去）。扶，沿着、顺着。向，先前的。
到了郡城。及，到。郡，指武陵郡。
助词，补足音节，无实义。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
名（lín）之，字子骥，《晋书·隐逸传》里说他“好游山泽”。
询问渡口。这里是“访求、探求”的意思。
郡名，在今河南南阳一带。
“要”同“邀”，邀请。
[常见的考查形式] ① 解释加点词语。②下列句子中加点词意义相同（或不同）的一项是（　　　）。③翻译句子。
答题技法：①把握好判定标准。②借课文辨析词义。③结合上下文辨析。④按词的音节判断。
古义：新鲜美好。今义：（菜肴、瓜果等）滋味好。
古义：开阔敞亮。 今义：（思想、心胸、性格等）乐观、畅快， 不阴郁低沉。
古义：交错相通。 今义：指运输事业。
古义：妻子儿女。今义：对已婚男子配偶的称呼。
古义：与人世隔绝的地方。今义：没有出路的境地。
古义：不要说，更不必说。今义：连词，表示在任何条件下结果都 不会改变。
古义：隐隐约约，形容看不真切。今义：似乎，好像。
古义：不值得，不必。今义：不充足。
古义：邀请。今义：延长，（时间）向后推迟。
古义：沿着，顺着。今义：用手支持使人、物或自己不倒。
古义：先前的。今义：对着，朝着。
有良田、美池、桑竹之属
遂至承天寺寻张怀民（《记承天寺夜游》）
代词，代指见到的桃花林景象
助词，补足音节，无实义
助词，宾语前置的标志，无实义
助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义
形容词的意动用法，对……感到惊异
宾语前置，即“问从所来”
省略主语“渔人”，即“（渔人）便舍船，从口入”
省略宾语“渔人”，即“便要（渔人）还家”
省略宾语“之”，即“此人一一为（之）具言所闻”
省略介词“于”，即“林尽（于）水源”
形容由狭窄阴暗突然变为开阔敞亮。也形容心里突然悟出道理而感觉豁朗。
鸡狗的叫声能互相听见。形容百姓安居乐业的太平景象。
借指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。
没有人来询问渡口。比喻没人过问，受到冷落。
形容生活恬适，自得其乐。
形容美好的春天景色。也形容暮春时节落花满地的景象。
无以复加 复前行
人云亦云 此中人语云
心旷神怡 并怡然自乐
不足挂齿、微不足道 不足为外人道也
理屈词穷、山穷水尽 欲穷其林
第一部分（1）：写武陵渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过和沿途所见到的绮丽景色。 第二部分（2、3）：写桃花源美好的生活环境和淳朴的社会风尚。 第三部分（4、5）：写渔人离开桃花源以及再次探访桃花源未果。
（吉林中考）作者在第一自然段中描绘的桃林美景有何作用？
写桃花林之美，带有神秘色彩，暗示将会出现奇境，为渔人发现、进入桃花源渲染气氛，也为下文写桃花源的美好图景做铺垫。
请发挥想象，描绘“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”所描绘的情景。
桃花林生长在溪的两岸，绵延几百步，中间没有一株其他的树。桃花盛开时，漫天铺开，如火似霞，绚丽美艳。遍地芳草，碧透晶莹，绿尽天涯。在芳草的映衬下，落花缤纷，飘若红雨，形成人间奇景。
（苏州中考）有人说，“阡陌交通，鸡犬相闻”一句没有写人，却处处见人。请做简要分析。
“阡陌交通，鸡犬相闻”于田间小路、家畜家禽等与人的生活紧密相连之物着笔，虽未直接写人，但“交通”“相闻”足见桃花源人井然有序、和睦安定的生活状态，可以说“处处见人”。
文章的线索是什么？围绕线索写了哪些内容？
一个武陵郡的渔人发现并进入桃花
源后的所见所闻，以及他离开后再寻桃花源却未果
（吉林中考）在文章第三自然段中，哪些地方可以看出桃源人与世隔绝的时间很久？
①见到渔人大吃一惊； ②自从秦朝就隐居在此； ③不知外面朝代更替； ④对外界情况感叹、惋惜。
与“其中”相对，指“桃花源以外的人”。
与“此绝境”相对，指“桃花源以外的人”。
与“此中”相对，指“桃花源以外的人”。
全文仅28句话，叙述了一个有人物有情节的完整故事。
第1段写桃花源的外景，没有一个绚丽的形容词，就描绘出一幅迷人的桃林落英图。
当源中人“问今是何世”时，作者只用“此人一一为具言所闻”便表明渔人将世间情景都讲出来了；当渔人向太守说起桃花源的情景时，只用“说如此”三字便交代了渔人在桃源的见闻。
当渔人要离开桃花源时，源中人语云：“不足为外人道也。”表面看是源中人的谦辞，实则点出了全篇的核心：外人知道后，桃源的和平安乐就会被破坏。
写桃花源的入口处“初极狭，才通人”，一句用了三个副词——“初”“极”“才”，突出了桃花源的神秘色彩。
句式整齐，音节匀称，音韵和谐，朗朗上口。
结合第2、3段的内容，说说作者笔下的桃花源是一个怎样的地方。
环境：花繁叶茂、生机盎然
土地：富庶美丽、资源充沛
生活：宁静祥和、各得其乐
人民：人性纯善、民风淳朴
氛围：不问世事、远离尘嚣
自然环境：美丽富饶社会环境：安定平和生活状况：安居乐业精神状态：自由快乐
（安顺中考）渔人“一一为具言所闻”，桃源人听了之后为什么“皆叹惋”？
参考答案：一是为桃花源外的世界依旧如此动乱、黑暗而叹惋；二是为桃花源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。
本文有许多看似简单，意蕴却十分丰富的句子。请从第3、4段各找出一例，体会本文语言简洁凝练却意蕴丰富的特点。
“具言”的是桃花源以外社会的状况：朝代不断更替，战争连年不断，赋税徭役繁重，民不聊生，百姓流离失所，灾难深重。
“如此”包含渔人自“缘溪行”直到“处处志之”，由入而出桃花源的经历和种种见闻。
渔人回来后，“诣太守，说如此”，你觉得他会对太守说些什么呢？请用句式“那里_____________，真是个______________的地方”写出来。
那里有弯弯曲曲的小路，整齐的房屋，肥沃的田地，美丽的池塘，桑树、竹子等青葱茂密，真是个美丽如画的地方。那里的人们非常热情，对我这个突然到来的人没有驱赶，反而邀请到家里做客，真是个民风淳朴的地方。
课文还运用了伏笔和照应的修辞手法，在文中找出相应的句子进行分析。
见渔人，乃大惊，问所从来。
伏笔 “大惊”写出桃花源人见到外人时的惊异情态，表明他们与世隔绝已久，同时为下文“自云先世避秦时乱”“乃不知有汉，无论魏晋”埋下伏笔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
照应 “不知有汉”既写出了桃花源人与世隔绝的时间之久，又与上文“见渔人，乃大惊”相照应。
文章结尾写刘子骥寻访桃花源的情节是否多余？为什么？
不多余。刘子骥是与陶渊明同时代的真实的历史人物，写他寻找桃花源，使故事更显得亦真亦幻。作者将这样的一位名士写入文章，增强了文章的真实性，也烘托了桃花源的美好。同时，写刘子骥寻访桃花源没有成功，暗示在当时的社会条件下，这样的社会只是一种不可能实现的理想。
讨论：“世外桃源”有哪些吸引人的地方？作者借桃花源表达了怎样的社会理想？
“世外桃源”吸引人的地方：景色优美，土地肥沃，物产丰富，风俗淳朴，社会平等，没有战乱、压迫和苛捐杂税，人们自食其力，生活和美安乐。作者虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，寄托了自己对社会及政治的美好理想，表达了自己反对剥削压迫、反对战乱的愿望，也反映了当时人民的美好愿望。
“桃”在中国传统文化中是长寿、正义、美好、富足的象征。如《西游记》中的“蟠桃会”，《夸父逐日》里夸父的手杖变成了桃林，《三国演义》中的“桃园结义”，其中的“桃”都蕴含着美好的寓意。
阡陌交通 鸡犬相闻
黄发垂髫 并怡然自乐
桃花源是作者虚构的理想世界，并不是“真实存在”的。
这两段文字向人们展现了一幅幽美宁静的田园风光图画，那里的人民风淳朴、热情好客、和谐幸福，那是一个与世隔绝的理想世界。
①人民生活幸福，安居乐业。②和平安宁，不受外界打扰。
【链接材料参考译文】国家治理得好极了，百姓都认为自己的饮食甜美，认为自己的衣服漂亮，认为自己的居所安适，认为自己的风俗和乐。毗邻的国家互相可以看见，鸡狗的叫声互相可以听见，而百姓直到老死，都互相不往来。
1.《桃花源记》是一篇虚构的作品，有着浓郁的主观理想色彩，可读来却给人一种“逼真”的效果。作者是如何做到这一点的？
原本是出于想象、精神寄托的地方，作者在写作过程中却处处落实，看似毫无虚笔。具体表现在三个方面： ①进出桃花源的路径，真切具体，似乎有迹可循。 ②桃花源虽然美好，也是人间太平盛世的情景，而非仙界云霓气象。 ③文章首尾设计的两位人物，都似真实可信。
2.有人说，陶渊明笔下的桃花源是“似有实无”的，请从文中找出相关语句来支撑这个观点。
田园风光：良田、美池、桑竹
本文以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，描绘了一幅没有剥削、没有压迫，人人安居乐业、和睦相处的生活图景，寄托了作者美好的社会理想，表达了作者对黑暗现实的不满，也反映了广大劳动人民反对压迫、反对战争及追求和平生活的强烈愿望。
一、在读懂课文的基础上，简要讲述这个故事，并背诵全文。
示例：东晋太元年间，武陵的一个渔夫在一次偶然的机会，穿过桃花林尽头一座山的山洞，发现了世外桃源。桃花源里，无论男女老幼都怡然自乐，没有世间的纷扰与战乱。他们自称祖先为躲避秦朝的战乱来到此地后，就再也没有出去过了。渔夫在桃花源住了几天就离开了，并沿途做了记号，回去后将此事告知当地太守。但无论是太守派的人，还是后来像南阳刘子骥那样的名士，想再次寻求这个世外桃花源，却都找不到了。到后来，就再也没人去寻找这个世外桃源了。
二、桃花林的景色和桃花源中的景象有所不同。默读课文前两段，想象其中的画面，说说这些画面给你的感受。
示例 桃花林的景色：眼前流淌着的是一条清澈的小溪，溪水两边是大片美丽的桃花林。林里绿草如茵，芬芳馥郁，株株桃树像娇艳的少女，柔臂细腰，随风轻扬的花瓣如同漫天春雨，纷繁美丽。
桃花源中的景象：田地平整宽阔，房屋整齐有序，一丛丛翠竹随风摇曳，一排排桑树伸展出绿油油的枝叶。往前走，那映着天光的田地，纵横交错的小径，一直蔓延到黛绿的山下。远处，白墙灰瓦的村落上空炊烟缭绕，一阵阵孩童的嬉闹声传来……仰望天空，天是那样蓝，白云悠悠地飘着。
感受：美好、宁静、温暖，是理想中的家园。
三、本文笔法简洁而内涵丰富，试依据课文内容回答问题。
1.此人一一为具言所闻，皆叹惋。(渔人“具言”的是什么？桃花源中人为什么“叹惋”？)
渔人“具言”的内容是桃花源外社会的状况，朝代不断更替，战争连年不断，赋税徭役繁重，民不聊生，百姓流离失所，灾难深重。 桃花源中人“叹惋”的原因：桃花源中的人们生活安定、富足，所以桃花源中的人们感慨外面的世事变迁，对遭受战争祸害的百姓深表同情。
2.诣太守，说如此。（这句话中的“如此”包括哪些内容？如果把这些内容一一写出来，表达效果会有什么不同？）
“如此”包含渔夫自“缘溪行”直到“处处志之”，由入而出的所经历和见到的种种。此处若再一一写出，就会导致文章前后内容重复，拖沓冗长。
文言文追求语言的简练传神，在行文中常有省略现象出现。如果对这些省略之处加以关注，读出的不只是字面句意，更可能会由此进入文章深处，读懂作者蕴藏在言语深处的奥秘。
1.省略句子成分。 （村中人）见渔人，乃大惊，问（渔人）所从来。（渔人）具答之。（村人）便要（渔人）还家，设酒杀鸡作食。 2.省略问答内容。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。3.运用指示代词，避免重复前文内容。 诣太守，说如此。
语言简练生动，叙事简约，意蕴不减。笔法简洁，看似平淡却内涵丰富。
1.文章（段落）省略的内容是什么，请补写出来。2.文章（段落）语言简练，叙事简约，试分析它在表达上有什么作用。3.选文多处省略，请找出一例，并简要分析。
答题模式： 文章（段落）对      内容省略了，没有详细叙述，语言简练，叙事简约，笔法简洁而内涵丰富。
（中考真题）文章最后一句话有什么言外之意？请你把作者省略的涵义补写出来。 答谢中书书 陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣：夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
示例：文章的最后一句话表达了作者要像谢灵运那样，陶情怡乐于这美妙的山水之中，抒发了归隐林泉的志趣。
四、解释下列加点的词。
1.武陵人捕鱼为业 2.便舍船，从口入　不足为外人道也　　 土地平旷，屋舍俨然3.见渔人，乃大惊 4.寻向所志　乃不知有汉，无论魏晋 未果，寻病终
1.为：动词，作为；介词，对。 2.舍：动词，舍掉，读“shě”；名词，房屋，读“shè”。3.乃：副词，于是；副词，竟然，表示出乎意料。4.寻：动词，寻找；副词，不久。
五、古代汉语中有些词语在现代汉语中仍然使用，但是意思已经发生了变化。解释下列加点的词语，注意它们在句中的含义与现代汉语常用义的区别。
1.芳草鲜美，落英缤纷2.阡陌交通，鸡犬相闻3.率妻子邑人来此绝境，不复出焉4.乃不知有汉，无论魏晋
1.鲜美：新鲜美好。现代汉语中指食物味道好。2.交通：交错相通。现代汉语中指运输事业。3.妻子：妻子和儿女。现代汉语中指男女两人结婚后，女子是男子的妻子。 绝境：与人世隔绝的地方。现代汉语中指没有出路的境地。4.无论：不要说，更不必说。现代汉语中是连词，表示在任何条件下结果都不会改变。
古今异义①先判断词语在古汉语中有几种含义。②具体分析词语在古汉语和现代汉语不同语句中的含义。③再进一步分析词语的古今差异的种类。  词义扩大、缩小、转移、弱化、强化；感情色彩变化；名称说法改变；古褒今贬；古贬今褒；改音变意。
（中考真题）解释下列词语的古今意义。【甲】上自劳军，至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驰驱。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车，使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。（节选自《史记》）
【乙】李将军广者，陇西成纪人也。广家世世受射。广廉，得赏赐辄分其麾下，饮食与士共之。广之将兵，乏绝之处见水，士卒不尽饮，广不近水，士卒不尽食，广不尝食。宽缓不苛，士以此爱乐为用。其射，见敌急，非在数十步之内，度不中不发，发即应弦而倒。（节选自《史记》）
解释词语。（1）军士吏被甲 被： （2）居无何，上至 上：（3）吾欲入劳军 劳： （4）广不尝食 尝：
（1）被：古义，同“披”，穿着；今义，被子，被动。（2）上：古义，皇上；今义，上方。（3）劳：古义，慰问；今义，劳动。（4）尝：古义，曾经；今义，尝试。
六、结合课文及下面节引的《桃花源诗》中的诗句，讨论： “世外桃源”有哪些吸引人的地方？作者借桃花源表达了怎样的社会理想？
相命肆农耕，日入从所憩。 桑竹垂余荫，菽稷随时艺。 春蚕收长丝，秋熟靡王税。 荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法，衣裳无新制。童孺纵行歌，斑白欢游诣。