人教部编版七年级下册孙权劝学课后测评
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4.孙权劝学同步练习部编版语文七年级下册学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________ 一、选择题1.下列文言语句翻译有误的一项是( )A.蒙辞以军中多务。 译文:吕蒙用军中事务多来推辞。B.但当涉猎,见往事耳。 译文:但是应当粗略地阅读,了解过往的事情罢了。C.卿今者才略,非复吴下阿蒙! 译文:你现在的才干和谋略,不再是原来那个吴地的阿蒙了!D.肃遂拜蒙母,结友而别。 译文:鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲,与吕蒙结为朋友,然后离开了。【答案】B【详解】“但”在句中是“只,只是”的意思;“往事”指历史,“见往事”的意思是“了解历史”。所以该句正确的翻译应为:只是要粗略地阅读,了解历史罢了。故选B。2.下列表述不正确的一项是( )A.《孙权劝学》选自《资治通鉴》。《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部编年体通史。唐代诗人中,“初唐四杰”是指王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。“小李杜”是指李商隐、杜牧。B.《朝花夕拾》是鲁迅回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的一部散文集,《从百草园到三味书屋》《社戏》《阿长与<山海经〉》等都是其中的作品。C.《驿路梨花》以梨花为喻,并为线索,在寻找小茅屋主人的过程中,讴歌了年青一代的优秀品质。“驿路梨花处处开”一语双关,主要为了歌颂雷锋精神到处发扬光大。D.《伟大的悲剧》的作者茨威格是奥地利作家,代表作有小说《象棋的故事》、长篇传记《三位大师》等。【答案】B【详解】B.《社戏》出自小说集《呐喊》。故选B。3.下列对文章内容的分析,不正确的一项是( )A.孙权劝学,既指出了吕蒙学习的必要性,又使用了现身说法,指出“学”的可能性,从而使吕蒙无可推辞。B.鲁肃与吕蒙的对话,既从正面烘托出了孙权劝学的显著成效,也进一步告诉人们读书,学习的重要性。C.鲁肃与吕蒙的对话,一唱一和,互相打趣,显示了二人的真实性情与融洽关系。D.鲁肃与吕蒙“结友而去”,从侧面表现了孙权劝学的结果以及吕蒙才略的惊人增长。【答案】B【详解】本题考查对文章内容的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上,把握主旨,联系实际,根据题目的要求和提示的信息梳理内容,找出答案。B项的表述不准确,鲁肃与吕蒙的对话,是从侧面烘托孙权劝学的显著成效。4.下列关于文学文化常识的表述有误的一项是( )A.《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部编年体通史,记载从战国到五代1362年间的史事。B.铭,古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,是一种自由、不讲究用韵的文体。C.诗歌按形式分为古体诗和近体诗,古体诗包括古诗、楚辞、乐府诗,近体诗包括律诗和绝句。D.农历五月初五,俗称“端午节”,端午节有吃粽子和赛龙舟的习俗,相传是为了纪念诗人屈原。【答案】B【详解】B.“不讲究用韵”说法有误,“铭”这种文体比较讲究用韵。故选B。 二、基础知识综合5.填空。(1)(孙权劝学》节选自__________,它是由__________ (朝代)的__________(人名)主持编纂的,是一部__________ (史书体例)通史。(2)文中“治经”中的“经”指《__________》《诗》《__________》《__________》《春秋》等书。【答案】 (1)《资治通鉴》 北宋 司马光 编年体 (2)易 书 礼【详解】(1)考查文学常识内容的识记。文学常识的识记可以按人物、国籍、时代、作品、称谓等来记就可以,也就是所说的“名、时、地、评、作”几个方面来识记。此文选自《资治通鉴》,《资治通鉴》(常简作《通鉴》),由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书,共294卷,历时19年完成。主要以时间为纲,事件为目,从周威烈王二十三年(公元前403年)写起,到五代后周世宗显德六年(公元959年)征淮南停笔,涵盖16朝1362年的历史。是中国第一部编年体通史。(2)“治经”中的“经”是指“经书”。“五经”是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》等五本儒家经典的合称。据此可填写作答。 三、综合性学习6.解释下面句中加点的词。(1)卿今当涂掌事(2)蒙辞以军中多务 (3)但当涉猎(4)见往事耳(5)自以为大有所益(7)及鲁肃过寻阳(6)蒙乃始就学 (8)即更刮目相待(9)大兄何见事之晚净【答案】(1)当道,当权 (2)推托 (3)粗略地阅读 (4)历史 (5)认为 (7)到,等到 (6)于是,就 (8)重新 (9)知晓事情【详解】本题主要考查点是文言实词的理解。解答此类题目,一定要先翻译句子,知道句意然后再解释词语,并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况,平时要注意积累并识记一些常见的实词。本题需要注意的词语是:及:到,等到。更:重新。 四、课内阅读7.阅读《孙权劝学》,完成问题。孙权劝学初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。(1)下列选项中加点字的意思都相同的一项是( )A.见往事耳 见贤思齐B.蒙乃始就学 瞬息可就C.辞以军中多务 不辞辛苦D.治经为博士 其印为余群从所得(2)翻译句子。孤常读书,自以为大有所益。(3)“吴下阿蒙”“刮目相待”这两个成语出自本文。结合文章内容,对成语含义的理解正确的一项是( )【甲】吴下阿蒙理解:吕蒙在孙权的劝说下开始学习。鲁肃路过寻阳的时候,与吕蒙一番交谈后,发现他的才略有惊人的长进,于是由衷地赞叹他学识渊博。该成语被后人用来比喻学识渊博之人。【乙】刮目相待理解:面对鲁肃的夸赞,吕蒙用“士别三日,就应该重新另眼相待,长兄知道这件事怎么这么晚呢”来巧妙地做出回应。该成语被后人用来比喻用新的眼光来看待人或事物。(4)中华民族是一个崇尚学习的民族。古往今来,很多历史名人、文学大家都曾留下过关于学习的故事或论述。请你分别从上文和下面两则材料中概括出三条你获得的有关学习的启示。材料一故不积跬步①,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥②一跃,不能十步;驽马③十驾,功在不舍。锲④而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂⑤。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也;蟹六跪⑥而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。(节选自荀子《劝学》)材料二子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《论语•为政》)子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《论语•雍也》)子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(《论语•里仁》)子曰:“默而识⑦之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”(《论语•述而》)注:①跬步:半步。②骐(qí)骥(jì):骏马,千里马。③驽马:跑不快的马。④锲(qiè):用刀雕刻。⑤镂(lòu):原指在金属上雕刻,泛指雕刻。⑥六跪:蟹的六条腿。“六”应是“八”。⑦识:记住。【答案】(1)C(2)我经常读书,自己觉得获益很多。(3)【乙】(4)启示一:只要有决心,肯下功夫,不论什么时候开始学习,都能有所收获;启示二:学习重在积累,必须专心致志,持之以恒;启示三:要善于向别人学习,好的做法积极借鉴,不好的做法引以为戒。 【解析】(1)A.了解\看见;B.接近;靠近;趋向\成就;成功;C.推脱\推脱;D.成为,做\被;故选C。(2)本题考查文言翻译。要求:完整,流畅,准确。注意:以为,认为。大有所益,大有益处。(3)甲.“该成语被后人用来比喻学识渊博之人”有误,应为:比喻学识尚浅的人。故选乙。(4)本题考查对文章内容的理解和概括能力。依据题目要求概括出三条你获得的关于学习的启示。从吕蒙在孙权劝说下开始学习,之后大有长进的故事,告诫人们学习对于每个人都很重要,能提高人的才能和谋略;也提示人们无论做什么工作,都要读书学习。只要有读书学习的决心,什么时候都不晚。从材料一中的“故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海”可得启示:学习重在积累;从“骐骥一跃,不能十步;弩马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂”可得启示:学习要持之以恒;从“蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也”可得启示:学习要专心致志。从材料二中的“温故而知新,可以为师矣”可得启示:学习要举一反三;从“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”可得启示:兴趣是学习的最好老师;从“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”可得启示:虚心学习。选择三点作答即可。【点睛】译文:当初,孙权对吕蒙说:“你现在当权掌管政事,不可以不学习!”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说:“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗?只是应当粗略地阅读,了解历史罢了。你说军中事务繁多,谁能比得上我呢?我经常读书,(我)自认为(读书对我)有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候,和吕蒙论议国家大事,(鲁肃)惊讶地说:“你现在的才干和谋略,不再是以前那个吴县的阿蒙了!”吕蒙说:“和有抱负的人分开一段时间后,就要用新的眼光来看待,长兄怎么认清事物这么晚啊!”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲,与吕蒙结为朋友才分别。材料一:所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马连走十天,它的成功在于不停止。如果刻几下就停下来了,那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去,那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下喝到地下的泉水,这是由于它用心专一。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身,这是因为它用心浮躁。材料二:孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说:“看见有才能的人(德才兼备的人)就向他学习,希望能向他看齐;看见不贤的人,就反省自己有没有和他一样的缺点,有要改正。”孔子说:“默默地记住(所学的知识),学习不觉得厌烦,教人不知道疲倦,这对我能有什么因难呢?” 五、对比阅读阅读下面的语段,完成下面小题。【甲】初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。【乙】谢遏①年少时好著②紫罗香囊垂覆手③。太傅患之,而不欲伤其意。乃谲④与赌,得即烧之。(选自《世说新语·假谲》)【注释】①谢遏:谢玄,谢太傅的侄儿。②著(zhuó):穿戴。③覆手:手巾之类的物件,与前文的“紫罗香囊”均为女子常用物件。④谲(jué):欺诈。8.选出下列加点词语的意思或用法相同的一项( )A.蒙辞以军中多务 可以为师矣《论语》B.但当涉猎 但闻黄河流水鸣溅溅《木兰诗》C.谢遏年少时 年与时驰《诫子书》D.大兄何见事之晚乎 得即烧之9.将下面的句子翻译成现代汉语。(1)白雪纷纷何所似?(2)卿今者才略,非复吴下阿蒙!10.请用“/”给下面的句子断句,断两处。谢 遏 年 少 时 好 著 紫 罗 香 囊 垂 覆 手。11.教育是个永恒的话题。请结合内容,说说两篇文章中孙权和谢太傅是如何教育吕蒙和儿女们的? 【答案】8.B 9.(1)这纷纷扬扬的白雪像什么呢?(2)你如今的才干和谋略,不再是吴地的阿蒙了。 10.谢遏年少时/好著紫罗香囊/垂覆手 11.【甲】孙权劝阿蒙要粗略地浏览,不要以自己事务多作借口,采用的是现身说法的方法;【乙】谢太傅懂得保护孩子的自尊,他用打赌的方法使谢遏不能佩戴女子的饰品,运用的启发式教育。 【解析】8.本题考查文言词语一词多义的理解。A.不同,介词,用/介词,凭借;B.相同,都是“连词,只是”;C.不同,名词,时候/名词,时光;D.不同,主谓之间,取消句子的独立性/代词,它;故选B。9.本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象,重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。(1)句中的“何(什么)、似(像)”几个词是重点词语。(2)句中的“卿(代君对臣或长辈对晚辈的爱称)、才略(才能和谋略)、非复(不再是)吴下阿蒙”几个词是重点词语。10.考查文言文语句的句读。解答此类试题,要先对句子作简单翻译,初步了解大意,然后根据句子的意思和古文句法进行句读;同时利用虚词来辅助句读。语句“谢遏年少时好著紫罗香囊垂覆手”的意思是:谢遏年轻时,喜欢带紫罗香囊,挂着覆手。根据句意,正确的句读是:谢遏年少时/好著紫罗香囊/垂覆手。11.本题考查学生对文章主旨的理解。甲文孙权先一语破的,向吕蒙指出“学”的必要性,即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”;继而采用现身说法的方法,指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞,“乃始就学”。乙文“太傅患之,而不欲伤其意。乃谲与赌,得即烧之”,侄子谢玄喜欢佩戴香囊之物,谢安认为男人脂粉气太重,缺少必要的阳刚之气,会影响孩子的上进心。他期望把谢玄培养成国家栋梁,当然不会容忍侄子的这种习惯。但谢安并不是粗暴地批评、训斥,而是巧妙地以“打赌”的形式来获取谢玄的覆手香囊,而且当面烧毁。由此可见,谢安的教育乃是启发式教育,是不言之教。这既未伤害孩子的自尊心,又收到了应有的效果。据此概括作答。【点睛】参考译文:当初,孙权对吕蒙说:“你现在当权掌管政事,不可以不学习!”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说:“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗?只是应当粗略地阅读,了解历史罢了。你说军中事务繁多,谁能比得上我呢?我经常读书,(我)自认为(读书对我)有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候,和吕蒙论议国家大事,(鲁肃)惊讶地说:“你现在的才干和谋略,不再是以前那个吴县的阿蒙了!”吕蒙说:“和有抱负的人分开一段时间后,就要用新的眼光来看待,长兄怎么认清事物这么晚啊!”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲,与吕蒙结为朋友才分别。谢遏年轻时,喜欢带紫罗香囊,挂着覆手。太傅谢安为这事很担忧,又不想伤他的心。于是就骗他来赌,把他的香囊赢过来马上烧掉。
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