名著导读《西游记》同步练习部编版语文七年级上册
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七上名著导读《西游记》《西游记》目录(摘选)第 四 回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁第 五 回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪第 六 回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣第 七 回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿第十二回 唐王秉诚修大会 观音显圣化金蝉第十四回 心 猿 归 正 六 贼 无 踪第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰第十七回 孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪第十八回 观音院唐僧脱难 高老庄大圣降魔第十九回 云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净(1) 唐僧在何处收谁为徒?检索摘选的目录,按照收徒的顺序填空。五行山收孙悟空→ → →流沙河收沙悟净(2) 阅读第十四回选段,完成题目。 他见三藏只管绪绪叨叨,按不住心头火发道:“你既是这等,说我做不得和尚,上不得西天,不必恁般绪咶恶我,我回去便了!”那三藏却不曾答应,他就使一个性子,将身一纵,说一声“老孙去也!”三藏急抬头。早已不见。只闻得呼的一声,回东而去。 结合选段中的相关语句分析孙悟空的性格。 整部小说写到孙悟空三次离开取经团队,选段写的是第一次。请写出孙悟空另一次离队时的表现,结合选段说明他的成长变化。 名著阅读。回忆《西游记》,完成下列问题。(1) 在下列横线上 A、B、C 处分别填上相应的内容。 孙悟空闹天宫大战二郎神时,观音菩萨和太上老君曾想出手帮助二郎神制服孙悟空,最后是用了他的宝贝 B 打中了孙悟空的天灵盖,使得二郎神抓住了孙悟空。后来,孙悟空被推进了 A 的八卦炉,不但没有被烧化,反而炼成了一双 C 。(2) 在取经路上,有许多妖精都善于把自己变化成弱者或伤者来骗取唐僧的同情,金鼻白毛老鼠精变为了 A.被强盗劫持的小孩。 B.被强盗捆绑的女子。 C.被老虎追赶的老道。 D.寺庙里的和尚。 阅读下面名著选段,完成练习。 ①正行之际,忽闻得有人言语。八戒仔细看时,原来是行者在山凹里,聚集群妖。……那呆 子有些怕他,又不敢明明的见他,却往草崖边,溜阿溜的,溜在那一千二三百猴子当中挤着,也跟那些猴子磕头。 ②不知孙大圣坐得高,眼又乖滑,看得他明白,便问:“那班部中乱拜的是个夷人。是那里来的?拿上来!”说不了,那些小猴,一窝蜂,把个八戒推将上来,按倒在地。行者道:“你是那里来的夷人?”八戒低着头道:“不敢,承问了;不是夷人,是熟人,熟人。”行者道:“我这大圣部下的群猴,都是一般模样。你这嘴脸生得各样,相貌有些雷堆,定是别处来的妖魔。既是别处来的,若要投我部下,先来递个脚色手本,报了名字,我好留你在这随班点扎。若不留你,你敢在这里乱年!”八戒低着头,拱着嘴道:“不羞!就拿出这副嘴脸来了!我和你兄弟也做了几年,又推认不得,说是甚么夷人!”行者笑道:“抬起头来我看。”那呆 子把嘴往上一伸道:“你看么!你认不得我,好道认得嘴耶!”行者忍不住笑道:“猪八戒。”他听见一声叫,就一毂辘跳将起来道:“正是!正是!我是猪八戒!”他又思量道:“认得就好说话了。” ③行者道:“你不跟唐僧取经去,却来这里怎的?想是你冲撞了师父,师父也贬你回来了?有甚贬书,拿来我看。”八戒道:“不曾冲撞他。他也没甚么贬书,也不曾赶我。”行者道:“既无贬书,又不曾赶你,你来我这里怎的?”八戒道:“师父想你,着我来请你的。”(节选自《西游记》,有改动)(1) 选文第③段中的“这里”是指 ;猪八戒来到此地是为了请孙悟空去降伏 。(2) 《西游记》的语言风格诙谐幽默,请从选文中举出一例,并作简要分析。(3) 《西游记》中很多人物既保持着动物性,又有神的本领,还兼有人的特点,请从孙悟空和猪八戒中任选其一,结合原著简要分析。 精读下面文段,回答问题。 行者上前叫:“牛大哥,开门,开门!”呀的一声,洞门开了,里边走出一个毛儿女,手中提着花篮,肩上担着锄子,真个是一身蓝缕无妆饰,满面精神有道心。行者上前迎着,合掌道:“女童,累你转报公主一声。我本是取经的和尚,在西方路上,难过火焰山,特来拜借芭蕉扇一用。”那毛女道:“你是那寺里和尚?叫甚名字?我好与你通报。”行者道:“我是东土来的,叫做孙悟空和尚。” 那毛女即便回身,转于洞内,对罗刹跪下道:“奶奶,洞门外有个东土来的孙悟空和尚,要见奶奶,拜求芭蕉扇,过火焰山一用。”那罗刹听见孙悟空三字,便似撮盐入火,火上浇油。骨都都红生脸上,恶狠狠怒发心头。口中骂道:“这泼猴!今日来了!”叫:“丫鬟,取披挂,拿兵器来!”随即取了披挂,拿两口青锋宝剑,整束出来。 那罗刹岀门,高叫道:“孙悟空何在?”行者上前,躬身施礼道:“嫂嫂,老孙在此奉揖。”罗刹咄的一声道:“谁是你的嫂嫂!那个要你奉揖!”……罗刹道:“泼猴,少要饶舌!伸过头来,等我砍上几剑!若受得疼痛,就借扇子与你;若忍耐不得,教你早见阎君!”行者叉手向前,笑道:“嫂嫂切莫多言,老孙伸着光头,任尊意砍上多少,但没气力便罢,是必借扇子用用。”那罗刹不容分说,双手轮剑,照行者头上乒乒乓乓,砍有十数下,这行者全不认真。罗刹害怕,回头要走,行者道:“嫂嫂,那里去?快借我使使!”那罗刹道:“我的宝贝原不轻借。”行者道:“既不肯借,吃你老叔一棒!”(1) 孙悟空为什么称罗刹为嫂嫂?(2) 本选段以人物的对话为主,想一想,孙悟空、罗刹女的语言各有什么特点? 根据你对文学名著的阅读,回答下列小题。 大圣飘飘荡荡,左沉不能落地,右坠不得存身。就如旋风翻败叶,流水淌残花。滚了一夜,直至天明,方才落在一座山上,双手抱住一块峰石。定性良久,仔细观看,却才认得是小须弥山。大圣长叹一声道:“好利害妇人!怎么就把老孙送到这里来了?我当年曾记得在此处告求灵吉菩萨降 怪救我。那黄风岭至此直南上有三千余里,今在西路转来,乃东南方隅,不知有几万里。等我下去问灵吉菩萨一个消息,好回旧路。”(节选自《西游记》)(1) 材料节选的故事情节可概括为 ,“好利害妇人!”,这里的“妇人”指 。“我当年曾记得在此处告求灵吉菩萨降怪”,这句话中的妖怪是 。(2) 《西游记》主要叙述了唐僧师徒四人西天取经的故事,唐僧师徒四人中,你最喜欢的人物是谁?请说说你的理由。 阅读名著片段,回答问题。 ①猴王只顾苦战七圣,却不知天上坠下这兵器,打中了天灵,立不稳脚,跌了一跤,爬将起来就跑;被二郎爷爷的细犬赶上,照腿肚子上一口,又扯了一跌。他睡倒在地,骂道:“这个亡人!你不去妨家长,却来咬老孙!”急翻身爬不起来,被七圣一拥按住,即将绳索捆绑,使勾刀穿了琵琶骨,再不能变化。(选自《西游记》第六回) ②行者仔细观看,乃二郎显圣领梅山六兄弟,驾着鹰犬,挑着狐兔,抬着獐鹿,一个个腰挎弯弓,手持利刃,纵风雾踊跃而来。行者道:“八戒,那是我七圣兄弟,倒好留请他们,与我助战。若得成功,倒是一场大机会也。”八戒道:“既是兄弟,极该留请。”行者道:“但内有显圣大哥,我曾受他降伏,不好见他!你去拦住云头,叫道:‘真君,且略住住,齐天大圣在此进拜。’他若听见是我,断然住了。待他安下,我却好见。”(选自《西游记》第六十三回)(1) 根据提示,选择填空。 “受他降伏”指的是 A.二将军宫门镇鬼 B.小圣施威降大圣 C.真行者落伽山诉苦 “与我助战”说的是在祭赛国。七圣帮助悟空、八戒打死了万圣龙王和 ,并帮助祭赛国王收回了佛宝。 A.黑河妖 B.黄狮精 C.九头虫(2) 根据这两段文字,分析悟空这一形象前后各表现出怎样的特点。 (3) 初中阶段推荐的名著阅读书目中,对你影响较大的还有《 》,它教会了你 。 你们班围绕名著《西游记》开展了两项语文实践活动,请根据要求完成下列任务。(1) 【大画西游】某同学根据第五回内容画了一幅画,并用“乱蟠桃行者偷丹”来命名。有同学指出“行者”应换成“大圣”。请你说说理由。(2) 【大话西游】鲁迅评价《西游记》“神魔皆有人情,精魅亦通世故”。下面这段文字写的是唐僧取经途中遇到的什么磨难?你从这段文字中读出了什么“人情世故”? 这妖精是牛魔王的儿子,我与他父亲相识,若论将起来,还是他老叔哩,他怎敢害我师父?我们趁早去来。 “哥啊,你晓得,师父哪里会降妖?我和沙僧复去与战。不想那妖怪神通广大,将沙僧又捉了。我败阵而走,伏在草中。那妖怪变做个俊俏文人入朝,与国王认亲,把师父变作老虎。又亏了 A 夜间现身,去寻师父。师父倒不曾寻见,却遇着那妖怪在银安殿饮酒。 A 变一宫娥,与妖怪巡酒、舞刀,欲乘机而砍,不料反被妖怪用满堂红打伤。就是 A 教我来请师兄的,说道:‘师兄是个有仁有义的君子。君子不念旧恶,一定肯来救师父一难。’万望哥哥念‘一日为师,终身为父’之情,千万救师父一命!”(1) 以上语段节选自《西游记》,请根据语境判断,“A”是指 ,这段话的叙述者是 (2) 以上语段出自《西游记》的下列哪个情节之后 A.唐僧收服了孙悟空,师徒路遇强盗打劫,孙悟空一怒之下打死强盗,反被唐僧赶走。 B.唐僧师徒路过比丘国,发现国王被妖魔所缠,身染重病。昏庸的国王听信妖言,要用一千多个男孩的心肝做药引。 C.孙悟空三打白骨精后,被唐僧赶走。在宝象国,唐僧被黄袍怪施了法术,不得脱身。 D.唐僧师徒来到五庄观。悟空在师弟怂恿下去偷人参果,被道童辱骂,悟空一怒之下推倒了人参果树。观主返回后将师徒众人囚禁,悟空四处寻访医树之方。(3) 以上语段中提到“师兄是个有仁有义的君子”,“君子”是中国传统文化中提倡的理想人格,“君子”要注重“修身”。下列语句均出自古代典籍,与阐释“君子”的“修身”之德没有关联的一项是 A.人不知而不愠 (《论语·学而》) B.逝者如斯夫,不舍昼夜 (《论语·子罕》) C.静以修身,俭以养德 (《诫子书》) D.一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐 (《论语·雍也》) 阅读《西游记》选段,完成各题。 ①不多时,果见花果山,按下云头,二人洞外细看,果见一个行者,高坐石台之上,与群猴饮酒作乐。模样与大圣无异:也是那黄发金箍,也是那金睛火眼;身穿也是锦布裰,腰系也是虎皮裙;手中也拿一条儿金箍铁棒,足下也踏一双鹿皮靴;也是这等:毛脸雷公嘴,朔腮别土星,查耳额颅阔,獠牙向外生。 ②这大圣怒发,一撒手,撇了沙和尚,掣铁棒上前骂道:“你是何等妖邪,敢变我的相貌,敢占我的儿孙,擅居吾仙洞,擅作这威福!”那行者见了,公然不答,也使铁棒来迎。二行者在一处,果是不分真假,好打呀! ③两条棒,二猴精,这场相敌实非轻。都要护持唐御弟,各施功绩立英名。真猴实受沙门教,假怪虚称佛子情。盖为神通多变化,无真无假两相平。一个是混元一气齐天圣,一个是久炼千灵缩地精。这个是如意金箍棒,那个是随心铁杆兵。隔架遮拦无胜败,撑持抵故没输赢。先前交手在洞外,少顷争持起半空。 ④你看那两个行者,且行且斗,直嚷到南海,径至落伽山,打打骂骂,喊声不绝。(1) 给上面选段拟一个标题,最准确最有韵味的一项是 A.巧取花果山 B.狠揍獠牙怪 C.真假美猴王 D.智斗假行者(2) 《西游记》中运用了很多诗歌的写法,主要包括四大类:①写景诗歌,②描人诗歌,③叙战诗歌,④传佛诗歌。本选段主要运用了其中的 A.①②③④ B.①②③ C.①② D.②③ 阅读文章,回答下列问题。 你看他瞑目蹲身,将身一纵,径跳入瀑布泉中,忽睁睛抬头观看,那里边却无水无波,明明朗朗的一架桥梁。他住了身,定了神,仔细再看,原来是座铁板桥,桥下之水,冲贯于石窍之间,倒挂流出去,遮闭了桥门。却又欠身上桥头,再走再看,却似有人家住处一般,真个好所在。但见那: 翠藓堆蓝,白云浮玉,光摇片片烟霞。虚窗静室,滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂,萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹,樽云靠案见肴渣。石座石床真可爱,石盆石碗更堪夸。 又见那一竿两竿修竹,三点五点梅花。儿树青松常带雨,浑然像个人家。 看罢多时,跳过桥中间,左右观看,只见正当中有一石碣。碣上有一行楷书大字,镌着“花果山福地,水帘洞洞天”。石猿喜不自胜,急抽身往外便走,复瞑目身,跳出水外,打了两个呵呵道:“大造化,大造化!”众猴把他围住问道:“里面怎么样?水有多深?”石猴道:“没水,没水!原来是一座铁板桥。桥那边是一座天造地设的家当。”众猴道:“怎见得是个家当?”石猴笑道:“这股水乃是桥下冲贯石窍,倒挂下来遮门闭户的。桥边有花有树,乃是一座石房。房内有石锅、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。 中间一块石碣上,镌着‘花果山福地,水帘洞洞天’。真个是我们安身之处。里面且是宽阔,容得千百口老小。我们都进去住,也省得受老天之气。这里边: 刮风有处躲,下雨好存身。霜雪全无惧,雷声永不闻。烟霞常照耀,祥瑞每蒸熏。松竹年年秀,奇花日日新。” 众猴听得,个个欢喜。都道:“你还先走,带我们进去,进去!”石猴却又瞑目蹲身,往里一跳,叫道:“都随我进来!进来!”那些猴有胆大的,都跳进去了;胆小的,一个个伸头缩颈,抓耳挠腮,大声叫喊,缠一会,也都进去了。跳过桥头,一个个抢盆夺碗,占灶争床,搬过来,移过去,正是猴性顽劣,再无一个宁时,只搬得力倦神疲方止。石猿端坐上面道:“列位呵,‘人而无信,不知其可’。你们才说有本事进得来,出得去,不伤身体者,就拜他为王。我如今进来又出去,出去又进来,寻了这一个洞天与列位安眠稳睡,各享成家之福,何不拜我为王?”众猴听说,即拱伏无违,一个个序齿排班,朝上礼拜,都称“千岁大王”。自此,石猿高登王位,将“石”字儿隐了,遂称美猴王。(选自[明]吴承恩《西游记》,人民文学出版社)(1) 《西游记》是长篇 小说,但这部作品并非全无依傍,它有着历史真实的影子,即唐朝贞观年间 的事件。(2) 用简洁的语言概括选文的两个情节。① ;② 。(3) 结合选文分析美猴王的人物形象。 捧读文学经典,品悟多彩生活。班级开展《西游记》读书交流活动,每个小组可选用不同的方式展示读书成果,例如戏剧组可排演课本剧,演讲组可主旨演讲。(1) 假如你是戏剧组组长,要导演课本剧《西游记》里面的一个精彩故事,请结合作品回目拟出一个合适的剧目标题。(2) 《西游记》中的孙悟空是大家比较喜欢的艺术形象,大家一致推举你来扮演这个角色。请你根据你的阅读体会,说出孙悟空令人赞赏的一种精神,并举例证明,要求概括性强、语言简练。(3) 演讲组的同学在演讲中说,《西游记》善于用诙谐幽默的方式讲一些生活哲理。你从《西游记》中悟出了什么生活哲理?请举例分析。 阅读下列片段,回答问题。 好大圣,摇摇摆摆,仗着酒,任情乱撞,一会把路差了,不是齐天府,却是兜率天宫。一见了,顿然醒悟道:“兜率宫是三十三天之上,乃离恨天太上老君之处,如何错到此间?也罢!也罢!一向要来望此老,不曾得来,今趁此残步,就望他一望也好。”即整衣撞进去。那里不见老君,四无人迹。原来那老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道,众仙童仙将仙官仙吏都侍立左右听讲。这大圣直至丹房里面,寻访不遇,但见丹灶之旁,炉中有火。炉左右安放着五个葫芦,葫芦里都是炼就的金丹。大圣喜道:“此物乃仙家之至宝。老孙自了道以来,识破了内外相同之理,也要炼些金丹济人,不期到家无暇;今日有缘,却又撞着此物,趁老子不在,等我吃他几丸尝新。”他就把那葫芦都倾出来,就都吃了,如吃炒豆相似。(1) 片段叙述了孙悟空在大闹天宫中的故事情节是 。(2) 联系全文,孙悟空大闹天宫,结果是怎样的? (3) 从大闹天宫这件事可以看出孙悟空怎样的性格特点?
答案1. (1) 鹰愁涧收白龙马;云栈洞收猪八戒。(2) 示例 1:选段通过“按不住心头火发”“使一个性子”“将身一纵”等语句,表现了孙悟空任性(急躁、率性)的性格。示例 2:选段通过孙悟空“不必恁般绪咶恶我,我回去便了”等语言,表现了孙悟空任性(急躁、率性)的性格。 示例 1:孙悟空打死白骨精后,唐僧赶他走,孙悟空向师父下拜告别,嘱咐沙师弟,止不住流泪,表现了孙悟空重师徒之情。与第一次离队的表现相比,孙悟空由仼性急躁变得成熟稳重,说明他成长了。示例 2:孙悟空打死了一群草寇,唐僧赶他走,孙悟空苦求不成,离开后又回来向师父求饶,被拒后,向观音菩萨求助。与第一次离队的表现相比,孙悟空能理性地处理问题,说明他成长了。 2. (1) 太上老君;金刚镯或金刚套;火眼金睛(2) B 3. (1) 花果山;黄袍怪(2) 示例一:“溜阿溜的,溜在那一千二三百猴子当中挤着”中,“溜”和“挤”等动作滑稽可笑,把猪八戒不敢见孙语空的心理刻画得淋漓尽致。示例二:“你看么!你认不得我,好道认得嘴耶!”中的“好道认得嘴”,通过俏皮的语言,突出猪八戒的外貌特征,表现出其憨厚可爱,让人忍俊不禁。(3) 孙悟空:(1)动物性:长得一副猴相,雷公嘴、毛脸,有猴子的机敏、乖巧、好动等特点;(2)神的本领(神性):神通广大,有七十二般变化的神奇本领:(3)人的特点(人性):心高气傲,容易冲动,爱捉弄人,信奉“一日为师,终身为父”等。猪八戒:(1)动物性:猪八戒嘴脸和猪相似,有猪的贪吃、贪睡、懒惰等特点;(2)神的本领(神性):天蓬元帅出身,会变身术,能腾云驾雾;(3)人的特点(人性):爱耍小聪明,爱在师父面前进孙悟空的谗言,动不动就喊“散伙”等。 4. (1) 罗刹(即铁扇公主)的丈夫牛魔王曾经与孙悟空结拜过兄弟,所以称她为“嫂嫂”。(2) 孙悟空:机智善变;罗刹女:泼辣犀利。 5. (1) 三借芭蕉扇;铁扇公主;黄风怪(2) 我最喜欢孙悟空。因为他聪明机智,能识破机关,看清真面目。比如:答应菩萨西天取经前他曾要了个条件:“叫天天应,叫地地灵”,还要了三根救命毫毛,这为后来遇难留了后路。 6. (1) B C(2) 前:不服输,性子急。后:机智灵活,细心周到。(3) 钢铁是怎样炼成的;敢于面对困难和挑战 7. (1) 【大画西游】孙悟空拜唐僧为师之后唐僧才给他起了个禅名,称为“行者”,因此此处不能用“行者”命名。(或:大闹天宫时石猴自封为“齐天大圣”,所以此处用“大圣”合适)(2) 【大话西游】“磨难”:唐僧被红孩儿捉走。“人情世故”:孙悟空想利用和牛魔王的关系救师父。 8. (1) 白龙马(或小白龙);猪八戒(或八戒、猪悟能)(2) C(3) B 9. (1) C(2) D 10. (1) 章回体神话;玄奘前往天竺取经(2) 石猴进洞;石猴称王(3) 别的猴子都不敢跳进瀑布泉中,唯有他纵身一跃,可见他勇敢;众猴进洞之后石猴便要他们按照约定称他为王,可见他守信,有领导才能。 11. (1) 可选取大闹天宫、三打白骨精、大战红孩儿、车迟国斗法、女儿国遇难、真假美猴王、三调芭蕉扇等故事作为剧目标题。(2) 在“三打白骨精”中,孙悟空要去寻找食物,但又怕有妖怪乘虚而入,便用金箍棒在地上画了一个圈,嘱咐唐僧他们进入圈中,千万不可出来。寻找食物是孙悟空,而不是其他两个徒弟,他走前也顾及到了其他人的安危。说明孙悟空是个心思缜密、有一定能力的人。(3) 【参考示例一】唐僧师徒不畏艰险、历经八十一难,最终取得真经。从中感悟到:人生就要有所追求,为了实现理想而披荆斩棘,不畏任何艰难险阻,以超强的韧劲和斗志战胜一切困难,直至达到胜利的终点。【参考示例二】孙行者一调芭蕉扇被骗后,沙僧、八戒、唐僧三人关于是否西行有一番对话,唐僧的话表现了他对取经的执着。从中感悟到:人只有坚定不移地沿着自己的目标走下去,最终才能获得成功。 12. (1) 偷食老君丹(2) 结果被如来佛祖压在了五行山下。(3) 孙悟空无所畏惧,敢于反抗。