高教版（中职）基础模块 下册十一 窦娥冤 关汉卿公开课教学课件ppt

这是一份高教版（中职）基础模块 下册十一 窦娥冤 关汉卿公开课教学课件ppt，共33页。PPT课件主要包含了中国古典戏曲，唱＋演，元杂剧，元曲四大家，简称”白马关郑”，中国十大古典悲剧，中国十大古典喜剧，《窦娥冤》，窦娥形象等内容，欢迎下载使用。
1.了解元杂剧的有关常识。2.理清《窦娥冤》的情节结构，弄清杂剧内容。3.理解主人公窦娥的性格特征，概括杂剧的主题。
中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分，与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为“世界三大古剧”。中国古代戏曲主要指元明清戏曲。 中国古典戏曲在其漫长的发展过程中，曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部等四种基本形式。
（散曲＋“科”＋“白”）
元杂剧：我国元代兴起的一种将歌曲、宾白、舞蹈诸要素结合起来的戏曲形式，它有自身的的特点和较严格的体制 ，并形成了韵散结合的、结构完整的文学剧本。
元杂剧一般是一本四折演一完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。 折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，类似于现代戏剧的“幕”。有的杂剧还有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相当于现代剧的序幕，用来说明情节、介绍人物。
扮演的角色有末、旦、净、丑、杂等。末：男角色，有正末（男主角）、副末（男配角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；旦：女角色，有正旦（女主角）、副旦（女配角）、外旦、小旦等。净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。杂：是上述三种不能包括的杂角。如：孛（bó）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮）。
元杂剧一般是一人主唱，正旦主唱称旦本，正末主唱的称为末本。
剧本由唱、科、白三部分构成。 唱词：是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。 科：是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。 白：是“宾白”，是剧中人的说白部分。”宾白又分以下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；带白：唱词中的插话。
关汉卿 代表作《窦娥冤》 马致远　代表作《汉宫秋》 白 朴 代表作《墙头马上》 《梧桐雨》 郑光祖 代表作《倩女离魂》
王实甫的《西厢记》关汉卿的《拜月亭》白朴的《墙头马上》郑光祖的《倩女离魂》
《感天动地窦娥冤》（关汉卿）《破幽梦孤雁汉宫秋》（马致远）《唐明皇秋夜梧桐雨》（白朴）《冤报冤赵氏孤儿》（纪君祥）
《窦娥冤》元·关汉卿 《赵氏孤儿》元·纪君祥《精忠旗》明·冯梦龙 《清忠谱》 清·李 玉《桃花扇》清·孔尚任 《汉宫秋》 元·马致远《琵琶记》明·高则诚 《娇红记》 明·孟称舜《长生殿》清·洪 昇 《雷峰塔》 清·方成培
《救风尘》元·关汉卿 《西厢记》元·王实甫《看钱奴》元·郑延玉 《墙头马上》元·白 朴《李逵负荆》元·康进之 《中山狼》明·康 海《绿牡丹》明·吴 濂 《幽闺记》元·施君美 《玉簪记》明·高 濂 《风筝误》清·李 渔
关汉卿，号己斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。代表作品有《窦娥冤》，《望江亭》《单刀会》《救风尘》等。 他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。
他作品的数量超过了英国的 “戏剧之父”莎士比亚，被称为中国的莎士比亚。1956年，他被列为世界文化名人之列。
元曲四大悲剧之首中国十大悲剧之一中国古典戏曲的典范
即列于世界大悲剧中，亦无愧色也。 ——王国维
提防 　 　　 埋怨 嗟怨　 　　 杳无音信 桃杌 前合后偃 　 亢旱 鳏寡孤独　羊肚儿　 　孛老　 楔子 罪愆 　 负屈衔冤 尸骸 湛湛青天 邹衍 应验
窦娥七岁时,父亲为进京赶考需要盘缠， 同时借有蔡婆婆二十两银子（本息四十两）无法偿还，便把窦娥卖给蔡家做童养媳。不料窦娥丈夫早死,年纪轻轻就守了寡，她勤俭操家，奉养婆婆。 蔡婆婆外出向赛卢医讨账，被骗荒郊野外害命，张驴儿和他父亲路过，救了她。张氏父子以此强迫要娶她婆媳俩。张驴儿见窦娥不肯嫁他，便在窦娥为蔡婆婆所做羊肚儿汤里下毒药，想药死蔡婆婆来作要挟，不料竟药死了自己的父亲。张驴儿反咬一口，给窦娥安上用毒杀人的罪名，把她扭上公堂。 昏庸的官吏，不问青红皂白，严刑拷打她。窦娥宁死不屈，被判处斩含冤曲死，其鬼魂托梦两淮提刑肃政廉访使父亲窦天章，最终平反了冤狱,惩治了仇人。全名为《感天动地窦娥冤》。
楔子（序幕）：窦天章以女抵蔡婆 父赴京赶考留孤女
书生窦天章因连本带利欠蔡婆四十两银子被迫把七岁的女儿抵她做童养媳，然后进京赶考去了。
第一折（开端）：窦端云嫁入蔡婆家 张驴儿巧救蔡婆婆
庸医赛卢医欠蔡婆本利二十两银子，心生歹意要勒死蔡婆却被张驴儿父子俩搭救，张驴儿乘机逼蔡婆婆媳俩分别嫁给他们父子俩，蔡婆无奈之下答应了， 回家后遭到生性刚烈的窦娥的责怪与反对，只好先让张驴儿父子在家中住下。
第二折（发展）：张驴儿药死老驴儿 昏县官乱判葫芦案
张驴儿为达目的，心生恶意，找赛卢医讨了毒药欲毒死蔡婆，却阴差阳错被他父亲喝了，张驴儿顺势栽赃窦娥，逼她私了，嫁与自己为妻，被刚烈的窦娥断然拒绝。于是，两人对簿公堂,却不料碰上桃杌这个昏官，偏听张驴儿一面之词，窦娥为保蔡婆被屈打成招判了死刑。
第三折（高潮）：窦娥临行发誓愿 千古奇冤杀窦娥
在被押往法场的路上，窦娥激愤之下指天骂地，并在行刑前许下三桩誓愿——血溅白练、六月飞雪、亢旱三年，以示冤屈。窦娥死后誓愿一一应验。
第四折（结局）：窦娥冤魂述实情 千古奇冤得申雪
《窦娥冤》全剧共四折，四折的内容分别构成故事的开端、发展、高潮、结局。课文节选的是第三折。 “窦娥冤”她有何冤？请大家结合课下注释细读课文并划分层次。
第一部分：（开头至“……哎，只落得泪眼涟涟。”）
赴法场    叫屈 指天斥地
第二部分：（从“（刽子云）快行动些”至“……不明不暗，负屈衔冤。”）
见蔡婆    遗言  负屈含冤
第三部分：（从“（刽子做喝科，云）兀那婆子靠后”至文末）
在刑场    发愿  感天动地
2、朗读[端正好]一曲：怎样理解曲词中的“没来由犯正法，不提防遭刑宪”这两句话?这支曲子在全剧中起什么作用?
描写了押解死囚的情景，渲染了一种肃杀可怕的气氛。
1、节选段开头的“科白”写了什么内容？起到什么作用？
“叫声屈动地惊天”，正与剧名“感天动地窦娥冤”相合。“没来由”、“不提防”说明窦娥身陷冤狱的无辜。她不仅屡受酷刑，而且即刻便要惨遭杀戮，“顷刻间游魂先赴森罗殿”，冤深似海，怨气冲天，她不能不爆发出悲怆惨痛的呼号。
3、大家朗读《滚绣球》一曲，思考：
呼告、对比、对偶、反问、反复。
“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！”
在这支曲子里，窦娥结合自己的亲身经历，表达了对日月鬼神由信奉到怀疑、质问的心理变化过程。最后则借指天斥地，对当时的黑暗现实进行了最猛烈、最尖锐的抨击，对包括最高统治者在内的封建王权作了大胆指责与否定，因而反抗精神最强烈。
（2）这支曲子反映了窦娥的什么精神，最能体现这种精神的句子是什么?
（1）这支曲子中运用了哪些修辞手法？
第一部分写窦娥对天地鬼神的怨恨，表现了她坚强不屈的反抗精神。
1、朗读“倘绣才”一曲思考：窦娥哀告走后街，这一细节表现了窦娥具有哪些精神品质？对揭示主题有何作用？
自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如何不使年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的善良啊！而剧作家越是刻画她的善良，也就越发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越发令人同情。因此，这一细节的描写不仅使窦娥这个形象更其丰满动人，也使剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。
窦娥对婆婆的一段说白，在戏剧冲突的程度上，由急转缓，由怯转伤，抒情气氛加浓，窦娥的性格更加完美。可见窦娥对婆婆的孝顺，但像这样一个完美的善良的妇女，竟然惨遭如此的冤屈，被诬陷为杀人凶手，足见当时的统治是何等的腐败，社会是何等的黑暗。这不仅使人物形象更加丰满，还为悲剧的产生蓄足了势，起到了深刻批判封建社会的作用。
2、婆媳对白，叙说窦娥的冤屈，在情节上起何作用？
悬念：哀告走后街；巧合：怕见婆婆偏偏遇见婆婆；曲白相生：说白与唱词相互补充。
3、简析这部分中所运用的艺术手法：
第二部分写窦娥与婆婆的诀别，表现了她纯朴善良的性格。
1.思考：窦娥临刑前发下了哪三桩誓愿？运用了哪些典故？每桩誓愿表现了窦娥什么样的愿望？
朗读[耍孩儿]至[煞尾]等四支曲子，思考：
希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈。
希望自己的冤屈会在上天得到反应
不仅希望个人的冤屈得到申张，而且希望上天能够惩治邪恶。
3、她的三桩誓愿与第1层对天地的指责是什么关系呢？是否矛盾呢？
这显然是矛盾的。可见，窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作家的历史和阶级的局限。 一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。 另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。
典故有望帝啼鹃、苌弘化碧、六月飞霜和东海孝妇。 作者将这些典故演化为窦娥的三桩誓愿，强烈地表现了窦娥的冤屈之深和反抗之烈。
2、这些典故和这三桩誓愿有什么关系？
4、窦娥所发的三桩誓愿能否交换一下顺序？
三桩誓愿，从时间的延续上，一桩比一桩更久长；从空间范围上，一桩比一桩更扩大。三桩誓愿依次递进的过程，也是窦娥反抗精神依次上升的过程，是她斗争的矛头更加明确的过程。
这说明在当时的历史条件下，除了乞求天地鬼神申诉冤屈以外，没有别的办法，作者采用这种浪漫主义的表现手法，一是表明社会的腐败黑暗，二是刻画窦娥强烈的反抗精神，三是表达人民要惩治邪恶的愿望。
5、窦娥的三桩誓愿明明是幻想，却偏偏写成现实，明是不合理的偏偏写成合理的，这说明了什么？
7、戏名“窦娥冤”，其冤在何处，又是如何造成的？
冤，即无辜受屈。窦娥怕连累婆婆而屈招，可恨的是官府竟偏听偏信，毫不作调查研究，更不作情理剖析，严刑逼供，草草结案。
造成窦娥冤案的是官府的昏庸和残暴、社会的黑暗和腐败。
6、你怎样理解剧作家在这折戏的结尾安排的“三大奇愿”这样的情节呢？
（1）这三愿充分揭露了当时社会官吏昏聩，法制腐败，人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实情况。（2）它着力表现主人公至死不屈的斗争精神，这种精神甚至产生了感动天地的力量。（3）三桩奇愿充分体现了人民伸张人间正义，杀尽贪官污吏，洗雪冤屈的良好意志与愿望。
第三部分写窦娥的三桩誓愿，是完成窦娥反抗性格的最精彩的笔墨。
窦娥是一个饱受封建压迫与摧残富于抗争精神的古代劳动妇女的形象。她善良美丽、勤劳孝顺，同时又刚毅顽强，敢于与恶势力拼斗到底。她生活于昏聩腐败的封建吏治下，注定要走向悲剧的结局。窦娥悲剧的性格、壮美的形象，具有深刻的社会意义和强烈的感染力量。
（1）作品在艺术上，现实主义与浪漫主义风格的融合。作品用丰富的想像和大胆的夸张。设计超现实的情节，显示出正义的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映了广大人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。 （2）语言通俗自然，朴实生动，极富性格。评论家以“本色”二字概括其特色。课文中的曲词，都不事雕琢，感情真切，精练优美，浅显而深邃。
一、熟读课文，看看这折戏可分为哪几个场面然后简要复述剧情。
三个场面：（1）赴刑场，怨天；（2）见婆婆，遗嘱；（3）在刑场，誓愿。
二、背诵课文中【滚绣球】一曲，完成下列练习。 1．下列词语是当时的口语，意义与现代汉语不同，请做解释。 合： 怎生： 糊突
同“糊涂”，这里是“混淆”的意思。
2.下边三句话在意思和感情上有什么进展产(1)天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？(2）天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！(3）地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！
三句的意思是层层递进的，感情也越来越愤怒。第一句，愤愤不平地向天地发出质问，从名不副实的矛盾中向天地提出质问。第二句更加愤怒地揭露天地的真面目，揭露天地“糊突了盗跖、颜渊”的原因，在于可耻地采取了“怕硬欺软，顺水推船”的态度。第三句又进一步，更加愤怒地谴责天地“不分好歹”“错勘贤愚”，彻底否定了天地。
三、课文在表现窦娥反抗精神的同时，是怎样表现其善良心地与孤苦处境的？这对表现这折戏的中心意思起到了什么作用？
窦娥请求绕道走后街而不走前街，怕婆婆看见自己受刑伤心；她为了婆婆免受拷打，屈招药死张驴儿；她临刑之际嘱托后事，悲痛至极，还劝慰婆婆不要烦恼哭泣，替婆婆设身处地考虑，一片孝心。写窦娥的善良，反衬吏治的黑暗，说明执法者确实不分好歹，错勘贤愚，更能使读者观众同情窦娥，痛恨黑暗的社会。
四、在窦娥表达三桩誓愿的曲词中运用了哪些典故？这些典故的使用有什么作用？
“苌弘化碧，望帝啼鹃”“飞霜六月因邹衍”“东海曾经孝妇冤”。运用这些典故，在窦娥，是以历史上的苌弘、邹衍，神话或传说中的望帝、东海孝妇自况，既表明了自己的善良、清白、无辜，又说明其自尊自爱。在她看来，人命，不分贵贱，都有同等的价值，都是“关天关地”的；在作者，则是以这些典故人物来热情赞美窦娥善良坚强的人格、坚贞不屈的反抗精神。运用这些典故，给窦娥的信念提供了充分的依据，使窦娥在反驳监斩宜时显出巨大的精神力量，同时也给作品增添了浪漫主义色彩。运用这些典故，古今熔于一炉，上下几千年，词曲的意境显得无比悠长阔大。运用这些典故，也使这些词曲显得文采斐然。