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    初中语文人教部编版九年级下册送东阳马生序课后练习题

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    这是一份初中语文人教部编版九年级下册送东阳马生序课后练习题,共6页。试卷主要包含了、单选题,、默写,、文言文阅读等内容,欢迎下载使用。
     11 《送东阳马生序》同步练习题一 、单选题1.下列加下划线字的注音有误的一项是(  A. huá)然若神人B. 余幼时即shì)学C. 天大寒,yàn)冰坚D. 从乡之先达执经kòu)问2.下面对加下划线词的解释不正确的一项是(  A. 无从书以观(得到) B. 送之(步行)C. 其欣悦(等待) D. 余则缊袍衣处其间(破)3.下面句子中加下划线的词语是通假字的一项是(  A. 之怠 B. 拥覆C. 同舍生皆绮绣 D. 戴朱宝饰之帽4.下列句子中的用法不同的一项是(  A. 每假借于藏书之家 B. 弗之怠C. 益慕圣贤之道 D. 从乡之先达执经叩问5.下列句子的朗读节奏划分正确的一项是(  A. 先达德隆/望尊 B. 益慕圣贤/之道C. 门人弟子/填其室 D. 手指不可/屈伸6.下面各项说法有误的一项是(  A. 古人对年龄有特定的称谓,例如始龀指七八岁,加冠指男子二十岁。人们常说的不惑之年”“花甲之年,分别指四十岁、五十岁。B. 古诗词中常见到节气的身影,比如露从今夜白,月是故乡明”“微雨众卉新,一雷惊蛰始分别写到了自露”“惊蛰两个节气。C. 学校开展研学旅行活动,其宗旨是以让学生在实践中获得真知为目的。——这句话有语病。D. 这篇文章,语言艰涩难懂,内容空洞无物,读起来味同嚼蜡——加横线成语运用准确。7.下列关于《送东阳马生序》的表述中,不符合文意的一项是(  A. “略无慕艳意”“不知口体之奉不若人也,表现了作者在艰苦环境中一心向学的精神。B. 文中描写富家子弟的富有,是为了突出对自己穷酸生活的遗憾。C. 作者以勤且艰的求学经历,勉励马生勤奋学习。D. 本文告诉我们这样一个道理:精神上的富足,能够战胜物质上的贫困。二 、默写8.根据课文默写。1)与之论辨,__________________2)县官日有廪稍之供,______________________3) 宋濂面对衣着华丽的同舍生的态度是“__________________”4) 作者说自己穿着破旧衣服,与衣着华丽的同学在一起,丝毫不羡慕,其原因是“____________________________________________________5) 宋濂在《送东阳马生序》中,讲述求学遭到先达训斥的时候,自己“_________________________________________________”的做法,是为了劝勉马生重视礼仪、虚心学习。三 、文言文阅读9.阅读文言文选段,完成各题。 【一】河曲智叟笑而止之曰:甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?北山愚公长息曰:汝心之固,固不可,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?河曲智叟亡以应。 【二】当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意, 以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 【三】板桥幼随其父学,无他师也。幼时殊无异人处,长,貌寝陋,人咸易之。然读书能自刻苦,自愤激,自竖立,不苟同俗,由浅入深,由卑及高,由达远,以赴古人之奥区,以自畅其性情才力之所不尽。 人咸谓板桥读书善记,不知非善记,乃善诵耳。板桥每读一书,必千百遍。舟中、马上、被底,或当食忘匕箸,或对客不听其语,并自忘其所语,皆记书默诵也。书有弗记者乎? 注解:板桥:郑板桥,清代官吏,书画家、文学家。易:轻视。奥区:学问深奥的地方。畅:昌盛。  下面四个选项中与甚矣,汝之不惠!”句式相同的一项是 ______  A、吾妻之美我者,私我也 B、何陋之有 C、帝感其诚 D、或当食忘匕箸  把文中画线句子翻译成现代汉语。 以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。  人咸谓板桥读书善记,不知非善记,乃善诵耳。  选文(一)(二)在表现手法上的相同点是 ______  请用简练的语言概括郑板桥的读书方法。
    答案和解析1.【答案】A;【解析】此题主要考查学生辨析字音的能力。学习和复习的过程中可以进行适当分类整理,误读误写积累,阶段总结等,尤其是误读误写字音的积累。同时接近考试时要适当做一些强化训练,以及时查漏补缺。A“应读“yè”;故A不正确。BCD注音完全正确。故选A 2.【答案】B;【解析】此题主要考查学生对文言词语含义的理解能力。解答此类题,要根据平时对课文注释的识记及积累,结合具体语境进行解释。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的字词。在平时的学习过程中,要注重积累,加强记忆。ACD三项中的加线词解释正确;B.“解释为:跑。故B项错误。故选B 3.【答案】C;【解析】此题主要考查学生对文言词语的积累和理解能力。我们要系统梳理、重点掌握常见实词的词义,尤其要注意积累和理解文言实词中的一词多义、古今异义、词类活用、通假等文言现象。文言虚词则要重点掌握一些常用虚词的不同用法,达到能阅读浅易文言文的要求。A.“:否定副词,不。故A项错误。B.“:被子。故B项错误。C.“:同,穿。故C项正确。D.“:系帽的带子。故D项错误。故选C 4.【答案】B;【解析】此题主要考查学生对文言虚词的理解能力。解答此类题,要根据平时的文言词汇积累,结合具体的语境进行解释。作答本题,重点在于文言虚词的积累,同时也可以借助整个句子的意思来判断。B项中是代词,其他各项是结构助词。故B符合题意。ACD不符合题意。故选B 5.【答案】C;【解析】此题主要考查学生的文言断句能力。读清句读,正确停顿是诵读文言文的要求之一。读清句读是语言能力的一个重要方面,而句中停顿,特别是文言文中的阅读停顿是阅读能力的重要体现。有以下六种情况注意停顿:主谓之间要停顿;谓宾之间要停顿;谓语中心语和介宾短语之间要停顿;古二今一之间要停顿;关联词后面要停顿;总领性词语后面要停顿。ABD根据句子的意思和结构,句子朗读的正确停顿是:A.先达/德隆望尊;B.益慕/圣贤之道;D.手指/不可屈伸。故ABD朗读节奏划分不正确。C.句子朗读节奏划分正确。故选C 6.【答案】A;【解析】此题主要考查学生对文化、文学常识的识记能力,病句辨析以及词语运用能力。文化常识包括传统文化中事关人物称谓、作品命名、古代官职和科举、地理常识、宗法礼俗、服饰和器物、古代音乐和历代刑罚等相关知识。文学常识类题型的判断点是:作者的名(字、号)、称谓、国籍、生活时代;作品的名称、体裁、人物、内容(情节)、主题、风格、流派等。常见的语病类型有语序不当、搭配不当、成分残缺、成分赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑等。辨析成语的正误,必须准确理解成语的意义,可从以下方面进行分析:词义的范围、词义的轻重、感情色彩等,然后结合所给语境去判断正误。A.“花甲之年指六十岁。故A说法有误。B.根据节气的有关知识,露从今夜白,月是故乡明”“微雨众卉新,一雷惊蛰始分别写到了自露”“惊蛰两个节气。故B说法正确。C.不合逻辑,去掉其宗旨为目的。故C说法正确。D.“味同嚼蜡像吃蜡一样,没有一点儿味。形容语言或文章枯燥无味。成语符合语境,运用准确。故D说法正确。故选A 7.【答案】B;【解析】此题主要考查学生理解文本内容的能力。归纳内容要点,概括中心意思的题目是文言文必考的题目,错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点,有时会在一些词语的翻译上命题,因对词语翻译错误而出现误判,有时还涉及到文章写作手法的分析。内容的角度答题时注意分析选项涉及到的上下文,注意核实这些情节,手法上注意手法是否正确,效果分析是否合理。B文中描写富家子弟的富有,是为了与自己作比较,说明自己一心向学、不追求口体之奉的品格。故B错误。ACD正确。故选B 8.【答案】1)言和而色夷2)父母岁有裘葛之遗3)略无慕艳意4)以中有足乐者    不知口体之奉不若人也5)色愈恭    礼愈至    不敢出一言以复;【解析】此题主要考查学生古诗文的背诵、默写、理解能力。诗文在背诵时不仅只注重读音,更要注意容易写错的字,填写名句漏填和错填均不得分,一些易错字可结合词义去背诵。对于结合诗文内容填写诗句,学生要多了解诗文的写作背景及作者的情感,正确把握内容,才能准确的判断。注意”“裘葛”“等词语的书写。 9.【答案】1B2 因为我内心(心中)有足以快乐的事,不觉得吃的穿的不如人;人们都说板桥读书善于记忆,却不知道不是他善于记忆,而是善于背诵罢了;3)对比(或衬托);4)循序渐进、善于背诵、反复阅读、专心致志、珍惜时间。【解析】1)此题主要考查学生对文言句式的辨析能力。文言句式有:倒装句、判断句、被动句、省略句。甚矣,汝之不惠是一个倒装句。A.判断句;B.倒装句;C.被动句;D.省略句。故选:B2)此题主要考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到信、达、雅,翻译的方法是增、删、调、换、补、移,我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词:以,因为。不若,不如。句意:因为我内心(心中)有足以快乐的事,不觉得吃的穿的不如人。重点词:咸,都。乃:却。句意:人们都说板桥读书善于记忆,却不知道不是他善于记忆,而是善于背诵罢了。3)此题主要考查比较阅读能力,解答此题需要先疏通文意,了解内容。根据具体内容分析。《愚公移山》中愚公移山的目标十分明确,他要变出入之迂指通豫南,达于汉阴;愚公不怕困难,亲行动,他率子孙荷担者三夫,叩石垦壤;愚公目光长远,能辩证地看问题,他认识到子子孙孙无穷匮也,而山不加增。而智叟则与其相反,他讥笑、责备愚公的行为;他轻视愚公的力量,质问愚公,曾不能毁山之一毛,其如土石何;他目光短浅,只看到愚公的残年余力,而忽视了子孙的绵延不绝。两相对比,愚公不怕困难的大无畏精神更加突出,愚公这一人物形象也更加鲜明。《送东阳马生序》文中有求学时自己与同学的对比,从另一个侧面强调,不仅要矢志不移、不畏生活的艰难困苦,更要追求精神的充实;文中还以如今太学生求学条件之优越与自己当初求学之艰苦,从衣、食、住、学等方面进行鲜明对比,着重强调,学业是否有成,关键在于自身是否专心致志。4)此题主要考查学生的概括能力。在理解文意的基础上,结合重点语句进行概括。从由浅入深,由卑及高,由迩达远,以赴古人之奥区可以看出他读书循序渐进;从板桥每读一书,必千百遍。舟中、马上、被底,或当食忘匕箸,或对客不听其语,并自忘其所语,皆记书默诵也。可以看出他读书善于背诵、反复阅读、专心致志、珍惜时间。【参考译文】【一】河湾上聪明的老头讥笑愚公,阻止他干这件事,说:你真的太愚蠢了!就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了,又能把泥土石头怎么样呢?北山愚公长叹一声说:你思想顽固,顽固到了不可改变的地步,连孤儿寡妇都比不上。即使我死了,还有儿子在呀;儿子又生孙子,孙子又生儿子;儿子又有儿子,儿子又有孙子;子子孙孙无穷无尽,可是山却不会增高加大,还怕挖不平吗?河曲智叟无话可答。【二】当我寻师时,背着书箱,趿拉着鞋子,行走在深山大谷之中,严冬寒风凛冽,大雪深达几尺,脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后,四肢僵硬不能动弹,仆人给我灌下热水,用被子围盖身上,过了很久才暖和过来。住在旅馆,我每天吃两顿饭,没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服,戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子,腰间挂着白玉环,左边佩戴着刀,右边备有香囊,光彩鲜明,如同神人;我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间,毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事,并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。【三】郑板桥小的时候跟随他的父亲,没有其他的老师。小的时候没有特别和别人不一样的地方,稍微长大了些,虽然长大了,容貌丑陋,人们都看不起他。他又喜欢说大话,自负得过头,不管谁都敢骂。许多长辈都瞧不起他,告诫别人不要和他来往。但是他读书能够自己刻苦,自己愤激,自己确立观点,不与世俗同流合污,自己不断深钻细研,从浅的地方到深的地方,从低到高,从近到远,到达古人学问深奥的地方,酣畅地表现他的没有全部显示出来的性格、才能。人们都说板桥读书善于记忆,却不知道他不是善于记忆,而是善于背诵罢了。板桥每次读一本书,一定要读千百遍。在船上,马上,被子里,有的时候在吃饭的时候忘记了勺子筷子,有的时候面对客人没有听到他们的话,甚至忘记了自己说的话,都是在记忆书上的内容,默默地诵读。书有不被记住的地方吗?的用法:旁人皆为之感怆(之:代词)吾欲之南海,何如?(之:往,到……去)与民同游观之乐(之:的)予独爱莲之出淤泥而不染(之:用于主语和谓语之间,取消句子的独立性)久之,目似瞑,意暇甚(之:补充音节)孔子云:何陋之有?(之:宾语前置的标志)马之千里者(之:定语后置的标志)  

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