中国书画-隋唐五代主要画家与作品

这是一份中国书画-隋唐五代主要画家与作品，共17页。PPT课件主要包含了阎立本，作品介绍，尉迟乙僧，李思训，李昭道，《江帆楼阁图》，《明皇幸蜀图》，梁令瓒，韩幹《牧马图》，单击此处输入文本等内容，欢迎下载使用。
在中国书画发展史上，隋唐是魏晋南北朝之后的又一重要时期。五代则上承唐朝，下启北宋。隋代书画，继往开来，酝酿着新风格的出现。隋代的绘画风格，承先启后，具有“细密精致而臻丽”的特点。当时最著名的画家有杨契丹、郑法士、董伯仁与展子虔，孙尚子与尉迟跋质那亦有名于时。唐代的绘画在隋朝基础上获得了全面发展，人物鞍马画取得了非凡成就，青绿山水画与水墨山水画先后成熟，花鸟与走兽也作为一个独立画科引起了人们的关注。盛唐是中国历史书一个空前繁盛的时代，一个出现了巨人与全新风格的时代，一个应物形象能力极大提高并且与丰富的艺术想象相结合的时代。中晚唐的绘画，一方面完善着盛唐的风格，另一方面转向心的途径。
《游春图》用青绿重着色画贵族春游情景。用笔细劲有力，设色秾丽鲜明。图中山水“空勾无皴”，施以青绿重色，局部用金线勾勒，桃红柳绿，青山白云，阳光和煦，给人以辉煌明丽之感。近景树木画法已非“伸臂布指”，渐趋写实，远山上以花青作苔点，已开点苔先声。不过，苔点的形态并没有符号化，甚至很像小树丛。这作品虽较隋代壁画中的山水显得成熟，但确实反映了早期独立山水画的风格面貌，与记载相符。
雍州万年人，唐初著名人物画家。阎立本曾任将作大臣、工部尚书、右相与中书令，善画人物、车马、台阁、肖像，尤长于重大题材的历史人物画与肖像画，有“右相驰誉丹青”之称。
《步辇图》描写唐太宗李世民接见迎娶文成公主的吐番使臣。今藏故宫博物院。作品对不同人物的身份、气质、仪态和互相关系，表现都很适当。《历代帝王图》描绘自汉昭帝至隋炀帝十三个帝王之像，现藏美国波士顿美术博物馆。画家即注意刻画封建帝王的共性，又注意显现其不同个性，反映他们不同的作为、境遇与心理。
于阗（今新疆和田）贵族，尉迟跋质那之子，贞观初年来到长安，任宿卫官，袭封郡公。善画佛教画，人物花鸟亦工，曾在长安诸寺制作大量壁画，当时与阎立本齐名。所画作品，风格独特，“奇形异貌”，“身若出壁”，“气正迹高”。画外国及菩萨，小者用笔紧劲如屈铁盘丝，大者洒落有气概。用色沉着，似乎“堆起素绢”，这种画法代表了唐初的边区风格。他的艺术风貌可以从初唐敦煌壁画、美国波士顿博物馆藏《胡僧图》与比利时斯克托莱藏的《番君图》中窥见一二。
追随吴道子的学生很多，卢棱伽是他的得意门生。卢棱伽是长安人，擅画佛像、山水，画风细致。传为卢棱伽的《十六尊者像》，今藏故宫博物院，应是《十八尊者像册》中的六开，系添款，并画降龙、伏虎罗汉，当为五代以后画家据唐代粉本增改之作，虽略有唐人风格，但已难说与卢棱伽有何关系了。五代北宋的名画家王瓘、孙梦卿、高益、高文进与武宗元等人也属于吴道子的传派。
吴道子传派作品
李思训，字建，一作建景，唐朝宗室。高宗李治时已任扬州江都令，历武后、中宗，至玄宗李隆基时官至右武位大将军，人称“大李将军”。善画山水，受隋代展子虔影响，作品笔格遒劲，“湍濑潺凌，云霞飘渺，时睹神仙之事，窅然岩岭之幽”。传为他的作品有台北故宫博物院收藏的《江帆楼阁图》轴。
《江帆楼阁图》画游人在江边的活动，江天空阔，风帆飘渺。画法沿袭《游春图》的青绿设色而有所前进，甚至在景物布置上参考了《游春图》在左段而略有变通，作者以细笔勾勒山石外廓及结构，上赋青绿重色，虽仍富有装饰性，但已能表现林间院落的幽静，江流的空阔浩渺。
李昭道是李思训之子，官至太子中舍人。他继承家学，擅画青山绿水，多点缀鸟兽，并创为海图，风格工巧繁缛。台北故宫博物院所藏《明皇幸蜀图》相传是他的作品。该图画白云出没的崇山峻岭间，玄宗及其随从逃往四川，山石勾勒无皴法，敷青绿重色，无名款，宋以来相传为李昭道所作。
梁令瓒，蜀人，盛唐的天文仪器制造家，画家，官至宣州长史。曾与僧一行合制浑天仪，工篆书、擅画人物。传世作品有《五星二十八宿神形图》，今藏日本大阪市立美术馆。
陈闳，会稽（今浙江绍兴）人，盛唐时代的肖像、人物、鞍马名家，曾入内廷供奉，官至永王府长史。他尝奉命与吴道子、韦无忝合画《金桥图》，时称“三绝”。
韩幹，陕西蓝田人，活动于玄宗时代，少时曾为酒肆佣工，得王维资助，改习绘画，十年而成。他擅绘肖像、人物、鬼神，尤精于画马。作品在《宣和画谱》中著录了五十二件，完全是画马的，现存作品有台北故宫博物院的《牧马图》册页与美国大都会博物馆的《照夜白图》卷。
长安（今陕西西安）人，寓居于蜀，擅画人物鞍马山水，继承家学，青出于蓝。他描写的川原牧马，“或腾或倚，或龁或饮，或惊或止，或走或起，或翘或跋”，毫端万状，穷极生动。
字太冲，长安（今陕西西安）人。他工于书画，书学张旭，画学陆探微，擅绘田家风俗，牛羊最佳。故宫博物院收藏的《五牛图》卷是他的传世名作。
戴嵩为韩滉弟子，韩滉镇守浙右，戴嵩为巡官，乃向韩滉学习。他专擅水牛，能“穷其野性筋骨之妙”。这一特色可从台北故宫博物院所藏的传为戴嵩的《斗牛图》中得见大略。
《牧马图》画一虞官驾白马缓行，其侧为一黑马。用笔纤细遒劲，色墨渲染得宜，人物形神兼备，二马壮健有神。此图曾经南唐内府及宣和内府收藏，押有南唐内府“集贤院御书印”，宣和内府印，并有赵佶题“韩幹真迹”
王维 传王维《雪溪图》
字摩诘，是盛唐时代著名诗人和画家，官至尚书右丞，原籍为祁（今山西祁县），迁至蒲州，崇信佛教，性爱山水，晚年于蓝田营辋川别墅。他善画人物、丛竹、山水。他的名作有《辋川图》，唐人称述即后一种面貌，“笔力雄壮”、“山谷郁郁盘盘，云水飞动，意出尘外，怪生笔端”。至今已无真迹传世。传为王维的《雪溪图》、《江山雪霁图》与《济南伏山像》，并非王维真迹。《济南伏生像》定名亦可商。
字文通，吴郡（今江苏苏州）人，曾任检校祠部员外郎、盐铁判官，活动于盛唐时期，著有《绘境》一书，已佚。他擅画山水树石，长于破墨，尤工画松，相传能双手握笔，一时齐下，一为生枝，一为枯枝，气傲烟霞，势凌风雨，所画山水之状，则“高低秀丽，咫尺重深，石尖欲落，泉喷如吼，其近也若逼人而寒，其远也若极天之尽”。更能以手摸捐素而画。他的艺术风貌当是近于吴道子的一体，生动自然，有一定真实感，完全摒弃了装饰手法，甚或有些疏放。他在唐代水墨山水树石画发展中是一个关键人物，所谓“树石之状，妙于韦偃，穷于张通”。可惜已无作品传世。他那“外师造化，中得心源”的名言对于后世绘画有很深的影响。
张萱，京兆人，开元年间任史馆画直，工人物仕女，以擅画贵族妇女、婴儿、鞍马而名重一时，点缀景物亦穷其妙，尤能揭示人物的心理状态。
《虢国夫人游春图》卷藏于辽宁省博物馆描绘得宠一时的杨贵妃之妹乘马出游情景。《捣练图》卷藏于美国波士顿博物馆，分别描绘十一人神情姿态各异，煽火幼童的怕热，观熨女孩的好奇，都被真实生动地展现出来。
《挥扇仕女图》卷，故宫博物院藏。通过几组宫廷妇女的活动，多方面刻画了他们不同的身份、多种情态与内心的郁郁寡欢。《簪花仕女图》卷，现藏辽宁省博物馆，亦取材于宫廷妇女生活，描写几名宫廷妇女在庭院中闲步。
周昉，字仲朗，又字景玄，长安人，出身贵族，官至宣州长史。本身是贵冑子弟，出入于卿相缙绅之家，所以擅画贵族仕女人物。
张萱《虢国夫人游春图》
李真 《不空金刚像》
李真，中晚唐画家，擅于人物、肖像及宗教画。画佛像“往往得长史（周昉）规矩”，当时人甚至认为他的艺术可匹敌周昉。《不空金刚像》藏于日本京都教王护国寺中，该图是唐代贞元中由日僧空海带回本国的。描写传授真言宗的不空法师跌坐胡床，双目炯炯，颇有肖像画特征，用笔细劲，密切结合渲染，下有空海草书不空行状，这是一件不多见的唐画创作。
孙位，唐末画家，会稽人，初名位，又改名为“遇”。《高逸图》今藏于上海博物馆。描写蕉竹树石间士大夫四人列坐于花毡上，各有侍者服务。用笔细劲，既继承了六朝以来的传统，又趋于工巧。所画湖石重皴染，画竹用笔雄劲，与文献记载相符。
《高逸图》
周文矩，南唐画家，句容人。在南唐开国君主李昪的昇元年间已奉命作画，至后主李煜时任画院翰林待诏。他工于冕服、车器、人物、仕女，尤擅人物仕女，多以宫廷或文士生活为题材，以“用意深远”著称。《重屏会棋图》卷描写南唐中主李璟与兄弟们在屏风前弈棋的情景。背景为与榻相联的屏风，屏风上画白居易《偶眠》诗意，又出现一三折屏风，故名《重屏会棋图》。《琉璃堂人物图》卷描绘盛唐诗人王昌龄与其诗友李白、高适等人在江宁琉璃堂唱和的史实。人物神情惟妙惟肖，笔法亦同于《重屏会棋图》，其部分虽被宋徽宗误题为韩滉《文苑图》，而全图在历代均有若干摹本流传著录。《宫中图》卷系南宋绍兴十年（1140）之前的摹本，表现了宫中妇女在不同活动中的情思。仕女面孔一如周昉，如米芾所记，衣纹已多圆转屈曲，尚不甚战掣，或者与其为粉本不无关联。据南宋张徵跋文，其底本确为周文矩的真迹。
周文矩、顾闳中等五代人物画家
周文矩《琉璃堂人物图》
周文矩《重屏会棋图》
周文矩《宫中图》
顾闳中，江南人，后主南唐画院待诏。当时他与周文矩曾奉后主之命潜入“多好声色，专为夜饮”的韩熙载府第，目识心印，绘画以进。今藏故宫博物院的《韩熙载夜宴图》即顾闳中传世的唯一作品。
王齐翰，江宁人，南唐后主时为翰林待诏，擅画人物、佛道、山水、尤工人物。他的人物画“不曹不吴，自成一家”。道释人物多思致，南京大学历史系所藏《勘书图》是他传世的唯一作品。
阮郜，五代十国人，人宋仕为太庙斋郎，善画人物，尤其擅长仕女，能写出纤秾淑婉之态。《阆苑女仙图》在《宣和画谱》称《女仙图》，是他仅存的作品，现藏故宫博物院。
贯休，俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪）人。生于唐末，入蜀后称禅月大师，善诗、书、画，画师承阎立本，后自成一家，风格奇古不媚，笔法亦与众不同。
石恪，字子专，成都人，西蜀画家，蜀亡后移居北宋开封。他擅长人物佛道，初用晚唐移居成都的画火专家张南本的笔法，因性格不羁，作画亦“出于绳检之外”，创造了一种“惟面部手足用画法。
顾闳中《韩熙载夜宴图》
王齐翰《勘书图》
阮郜《阆苑女仙图》
贯休《十六罗汉像》
石恪《二祖调心图》
荆浩，字浩然，沁水（今河南济源）人，五代后梁画家。他在唐末隐居太行山洪谷，自号洪谷子，自耕而食，画松数万本，感受了崇山峻岭的壮美景色，囊括了唐人用笔用墨的经验，开创了以描写大山大水为特点的北方山水画派。《匡庐图》，今藏台北故宫博物院。描写庐山及附近一带景色，但气势宏大，结构严谨，兼高远与平远二法，上耸巍峰，下瞰穷谷，深远、奥冥。
荆观董巨等五代山水名家
荆观《匡庐图》
关仝《关山行旅图》
关仝《山溪待渡图》
关仝，一作撞，长安人，他是活动于后梁直至北宋初的山水画家。在北宋与李成、范宽并称“三家山水”。《关山行旅图》轴，上画峰峦高耸，气势雄伟，中画深谷云林，中藏大寺，近写板桥茅店，旅客往来，商贾停骖，杂以寒林鸡犬，富有生活气息。《山溪待渡图》轴，以水墨淡色画坂垅、冈阜、峦岭，自近及远盘礴而上，主峰矗立，飞瀑直泻，山下烟林掩映古刹柴关，坡岸之侧溪流击艇，有策驴唤渡者行于岸上。
董源（？—962），字叔达，江南钟陵（今江西进贤西北）人，南唐山水画家，昇元初即奉命写山水，中主李璟时任北苑副使，世称董北苑。董源用笔细长圆润，被称为“披麻皴”，亦时用点子描绘郁茂的丛树苔草。北宋人指出他的艺术渊源时说“水墨类王维，着色如李思训”。《夏山图》今藏上海博物馆，《夏景山口待渡图》今藏辽宁省博物馆，《潇湘图》则藏故宫博物院。以上三图均水墨淡色，一律描写江南多泥被草的山峦丘陵，风雨明晦中的平远景色，通体皆用短条子和小墨点的组合状写景物。
董源《溪岸图》
董源《龙袖骄民图》
董源《夏景山口待渡图》
巨然《秋山问道图》
巨然，南唐山水画家，在江宁开元寺为僧，北宋时期仍在活动。他师承董源，工画山水，笔墨清润，工画烟岚气象，善用长披麻皴，山顶画矾头，山间画奔流，树木多屈曲，以破笔焦墨点苔，并在水边点缀风蒲，风格要比董源雄秀奇逸。传世张昌有《秋山问道图》、《万壑松风图》、《山居图》与《溪山图》等。赵幹，江宁（今江苏南京）人，南唐后主李璟时的画院学生。他善画山水、林木、楼观、水村渔市、花竹。今藏台北故宫博物院的《江行初雪图》卷是他流传的唯一作品，也是彼时江南山水画家流传的最可徵信的作品。卫贤，本长安人，后至江南仕南唐为内供奉。他擅画楼观人物，尤精于界画。他的流传作品有《高士图》。
徐熙，金陵人，南唐的士大夫。他善画花木、禽鱼、蝉蝶、蔬果。上海博物馆收藏的《雪竹图》被专家认为反映了徐熙的画法风格，但是出土于辽宁法库叶茂辽墓的《竹雀双兔图》轴，更接近记载中的徐熙画法。黄筌，字要叔，四川成都人，西蜀著名画家。《写生珍禽图》卷，现藏故宫博物院，此图描绘飞禽昆虫龟介等二十馀种。
黄笙 《写生珍禽图》