人教统编版选择性必修 上册将进酒优质课件ppt

这是一份人教统编版选择性必修 上册将进酒优质课件ppt，共41页。PPT课件主要包含了诗→“酒”，饮中八仙歌，将qiāng进酒，诗人为何而愁，为何而愁，青春易逝人生苦短，壮志未酬怀才不遇，圣贤寂寞陈王失意，会须一饮三百杯，人生得意须尽欢等内容，欢迎下载使用。

对酒当歌，人生几何？劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。酒入愁肠，化作相思泪。
李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
（701年－762年） ，字 ，号 ，是唐代 诗人，被后人誉为“ ”，与李商隐与杜牧即“小李杜” 区别，杜甫与李白又合称“ ”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。 其诗歌具有奔放飘逸、想象丰富、豪迈瑰丽的特点。有《李太白集》传世，诗作多醉时写，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《早发白帝城》等多首。
蜀中时期（706-724）：读书山林 漫游任侠第一次漫游时期（725-742）：以安陆为中心的漫游求仕待诏翰林时期（742-744）：人生得意第二次漫游时期（744-755）：以东鲁为中心的漫游求道入幕与流放时期（755-761）：入永王幕仙逝（762）
43岁，李白对御用文人生活厌倦，始纵酒以自昏秽。与贺知章等人结“酒中人仙”之游，玄宗呼之不朝。尝奉诏醉中起草诏书，引足令高力士脱靴，宫中人恨之，谗谤于玄宗，玄宗疏之。
42岁时玄宗看了李白的诗，对其十分仰慕，便召李白进宫。玄宗问一些当世事务，李白对答如流。便令李白任供奉翰林，职务是给皇上写诗文娱乐，陪侍皇帝左右。玄宗每有宴请或郊游，必命李白侍从赋诗纪实。李白受玄宗的宠信，同僚艳羡，也有人嫉恨。
宦官和外戚的受宠, 使李白“大济苍生”的理想无法实现。朝政的腐败， 同僚的诋毁，李白不胜感慨，写了一诗表示有意归山。谁料此时, 倒被赐金放还，这令李白非常意外。这次的归山，实则是体面一点的放逐。
仗剑去国辞亲远游（725）
奉诏入京供奉翰林（742）
奸佞当道赐金返还（744）
嵩山与友畅饮做《将进酒》（752）
此诗，约作于天宝十一载（752年），即安史之乱前四五年光景。当时唐玄宗耽于女色，先后将政事交给奸相，官场一片黑暗，豪门贵族只顾寻欢作乐，不以国事为念，社会腐败到了无以复加的地步。诗人对此极为不满，却又无力改变这种状况，只能借酒销愁，“但愿长醉不复醒”。
此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。由于受到排挤，李白离开长安，开始了以东鲁、梁国为中心的第二次漫游。当时，他曾多次与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客。他们登高畅饮，对酒当歌，畅抒满腔不平之情。 此作就是他咏酒抒情的佳作。
李白能跳出前人窠臼，自创新意，把饮酒和对黑暗现实的批判结合起来。
将：请、愿之意。 《诗经·卫风·氓》中有“将子无怒”。 将进酒：乐府旧题，相当于“劝酒歌”。内容多写饮酒放歌时的情感。
君不见/黄河/之水/天/上来，奔流/到海/不/复回。君不见/高堂/明镜/悲/白发，朝如/青丝/暮/成雪。人生/得意/须/尽欢，莫使/金樽zūn/空/对月。天生/我材/必/有用，千金/散尽/还huán/复来。烹羊/宰牛/且/为乐，会须/一饮/三/百杯。岑cén/夫子，丹/丘生，将qiāng/进酒，杯/莫停。与君/歌/一曲，请君/为我/倾/耳听。
钟鼓/馔zhuàn玉/不足贵，但愿/长醉/不/复醒。古来/圣贤/皆寂寞，惟有/饮者/留/其名。陈王/昔时/宴平乐lè，斗dǒu酒/十千/恣zì/欢谑xuè。主人/何为wèi/言少钱，径须/沽gū取/对/君酌zhuó。五/花马，千/金裘qiú，呼儿/将jiāng出/换/美酒，与尔/同销/万古愁。
上句写大河之来，势不可挡；下句写大河之去，势不可回。
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
1、为何用“君不见”开头？且连用两次？
2、“黄河之水天上来”用了什么手法？
如果说前二句为空间范畴的夸张，极言黄河的壮阔，这二句则是时间范畴的夸张，极言人生的短促。 将人生由青春至衰老的全过程说成“朝暮”间事，把本来短暂的说得更短暂。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
起兴——李白与友开怀畅饮的颍阳离黄河不远；比喻——以黄河一去不复返比喻青春难在；反衬——以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱；夸张——从空间和时间两方面；
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
生命的渺小似乎是个无法挽救的悲剧，能够解忧的惟有金樽美酒。 人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼。　　　 ——《梁园吟》
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
此句表达了诗人怎样的一种情感？
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
这是诗人的真心话吗？为什么？
在封建时代，只有衣食无忧的达官贵人才有闲情逸致沉溺于声色犬马之中，享受山珍海味之美。不羡慕达官贵人的生活，实际是对豪门权贵的蔑视、鄙夷，这是封建社会的读书人——李白最宝贵的性格。
不是真的不愿醒，这是诗人仕途失意，志不得抒的愤激之词！清醒意味着痛苦：世道艰险，怀才不遇。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
这里用了什么典故？有何作用？
陈思王曹植才华横溢，志向远大，但由于“任性而行，饮酒不节”最终没有得到父亲曹操的重用。 与曹植一样，李白初入长安，也曾抱济世之志，却为小人排挤，最后落个“赐金放还”的下场。 诗人以曹植自比，表达对陈王昔时宴饮的倾慕，更是对现实遭遇的愤恨与控诉。
反客为主，诗人要将一切昂贵的东西都拿来“换美酒”——狂放!
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
这种狂放，是诗人的悲之重、欢之浓和愤激之深的集中表现。
为什么愁是“万古”愁？用了何种手法？
高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪
天生我材必有用千金散尽还复来
古来圣贤皆寂寞惟有饮者留其名
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。 岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停,与君歌一曲, 请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。 五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
一、诗歌为劝酒诗，那么李白是怎么劝酒的呢？
富贵不足取饮酒可留名 （历史）
钱财何言少饮酒可销愁 （现实）
二、诗人劝酒的原因有哪些 ？
全诗围绕一个“酒”字，感情跌宕起伏：悲伤—欢乐—激愤—狂放，而这所有的情感又都是基于一个“愁”字，作者因愁而悲叹时光易逝，因愁而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激，也因愁而狂放失态，表现了一种怀才不遇又渴望用世的矛盾复杂的情感。　 豪放是它的外壳，愤激才是它的内核。
他的梦碎了，于是，他开始纵酒，他开始狂歌，开始了永远没有尽头的愁苦。文中他以圣贤自称，以喝酒排解内心的苦闷，以纵酒来对抗现实的龌龊，以精神的旷达来张扬自己的个性。因为他是谪仙人，所以他必定拥有恣情傲物的权利。酒是引子，愁是血液，狂是脊梁。
李白的身上浸透着儒家思想的血液，他平生的追求有两个，一是追求精神自由，二是建立丰功伟业。 追求精神自由导致他的一系列行为：反抗传统，蔑视权贵，理想超出于王法所规定的社会等级秩序之外；建立丰功伟业，又使他与传统妥协，求助于权贵，回到王法所规定的社会秩序之中。但现实中又不可能同时占有以上二者。
1、完成书后练习；2、搜集李白的诗歌进行阅读鉴赏。