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    4《儒林外史》名著导读(第31—44回)-初中整本书阅读系列课件PPT

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    这是一份4《儒林外史》名著导读(第31—44回)-初中整本书阅读系列课件PPT,共41页。PPT课件主要包含了《儒林外史》,你喜欢杜少卿吗等内容,欢迎下载使用。

    第三十一回---第四十四回
    正面典型 杜少卿
    (第三十一回--第三十四回)
    人物简介:杜少卿出身大地主官僚家庭,却有着豪放狂傲的性格,不愿做官,被视为“自古及今难得的一个奇人”。在他身上蔑视科举的思想尤为突出。他轻视礼教,反对歧视妇女,以平等身份对待妻子,反对纳妾。他仗义疏财,平等爱人,是作者心目中的理想人物。
    ①反对八股科举:讲究“文行出处”,对朝政有清醒地认识,他反对八股科举辞却征辟。②李大人要举荐杜少卿做官,他却装病,推掉做官邀请。
    性格:淡泊功名 傲视权贵
    ③奉养娄太爷:杜少卿把一门客娄太爷养在家里当祖宗看待,亲自侍奉汤药。④接济杨裁缝:得知杨裁缝丧母缺钱,又把衣服当了予以接济。⑤出资翻修祠堂,赠送银子给鲍廷玺组建戏班、赠与管家银钱以备办丧事,还资助郭孝子等。⑥杜少卿卖田产所得的银子,又散给身边或真或假的求助者。臧蓼斋、王胡子、张俊民、鲍廷玺等人都骗得不少银两。
    性格:为人善良,正直慷慨,仗义疏财,平等爱人。
    ⑦携妻游园:在封建时代光天化日之下拉着妻子的手游清凉山,不惧别人的眼光。⑦支持逃婚抗婚。
    性格:尊重妇女,反对纳妾,讲求地位平等。
    ⑧挑战朱熹:杜少卿点明后人只重朱熹、不看诸儒的问题,已触及了八股取士的根本弊端,道出这一制度对个性的禁锢;然后发表自己对《诗经》几首诗的见解。
    性格:尊重个性、反对权威,具有初步的民主主义思想。
    人物评价:杜少卿身上有作者自己的影子。作者在杜少卿身上寄寓着自己安贫乐道、恬然自安、鄙弃琐屑世务、追求人格独立的人生理想。同时,借这一形象列当时读书人一味醉心科举、热衷功名的现象进行了讽刺。
    喜欢:他淡泊功名、傲视权贵,装病拒绝应征出仕;慷慨仗义、乐善好施,出资翻修祠堂,赠送银子给鲍廷玺组建戏班、赠与管家银钱以备办丧事。还资助过杨裁缝、郭孝子等;尊重妇女,讲求地位平等;携妻游清凉山,反对纳妾,敢于挑战封建权威和封建礼俗。
    不喜欢:他不善识人。正因为他慷慨仗义。但凡有人求于他,他都倾囊相助,这样也给很多卑劣小人以可乘之机。不会持家,把祖宗留下的财产随意挥霍,最后背井离乡,靠卖文墨为生。
    他内里又扣了他那边中用二十三两四钱银子,画字去了二三十两:这都是我们本家要去的。而今这银子在这里,拿天平来请少爷当面兑。”杜少卿道:“那个耐烦你算这些疙瘩账!既拿来,又兑甚么?收了进去就是了!”王胡子道:“小的也要禀明。”
    人物形象(对话)杜少卿不善理家,非但不耐烦听取细节,连到底卖了多少钱都不过问,十足的光明磊落、用人不疑、视金钱如粪土。
    这日杜少卿大醉了,竟携着娘子的手,出了园门,一手拿着金杯,大笑着,在清凉山冈子上走了一里多路。背后三四个妇女嘻嘻笑笑跟着,两边看的人目眩神摇,不敢仰视。杜少卿夫妇两个上了轿子去了。姚奶奶和这几个妇女采了许多桃花插在轿子上,也跟上去了。
    人物形象(行为)杜少卿当众与妻子携手游山,不符合封建礼教,所以惹人侧面、嘲笑。这一举动,既表明杜少卿对妻子平等对待,也体现了他骨子里对封建礼教的叛逆。
    高老先生道:“我们天长、六合是接壤之地,我怎么不知道?诸公莫怪学生说,这少卿是他杜家第一个败类!他家祖上几十代行医,广积阴德,家里也挣了许多田产。到了他家殿元公,发达了去,虽做了几十年官,却不会寻一个钱来家。到他父亲,还有本事中个进士,做一任太守,已经是个呆子了:做官的时候,全不晓得敬重上司,只是一味希图着百姓说好;又逐日讲那些‘敦孝弟,劝农桑’的呆话。这些话是教养题目文章里
    的词藻,他竟拿着当了真,惹的上司不喜欢,把个官弄掉了。他这儿子就更胡说,混穿混吃,和尚、道士、工匠、花子,都拉着相与,却不肯相与一个正经人!不到十年内,把六七万银子弄的精光。天长县站不住,搬在南京城里,日日携着乃眷上酒馆吃酒,手里拿着一个铜盏子,就像讨饭的一般。不想他家竟出了这样子弟!学生在家里,往常教子侄们读书,就以他为戒。每人读书的桌子上写一纸条贴着,上面写道:“不可学天长杜仪。’”
    人物形象(对话)高翰林对杜少卿的态度,代表了绝大多数世人的共同看法。在他们眼中,杜少卿是个不务正业、不学无术的败家子,是十足的反面典型,毫无可取之处。杜少卿是当时文人士子的对立面,体现了两种截然不同的价值观和处世风格的绝对对立。
    迟衡山:正人君子,是正牌的在野的淳儒,而且是个标准的业余宰相”,他的社会责任感在诸位贤人中最为强烈。贤人们祭泰伯祠的盛大礼乐活动,虽然以虞博士为首,但首倡、策划和执行的都是迟衡山。
    “浑雅”读书人 虞博士
    (第三十六回--第三十七回)
    人物简介:虞育德出身贫寒,幸得祁太公一路扶持,五十岁时得中进士,因不肯在年龄上造假,最终只得到国子监博士的闲职。虞博士不以为意,欣然到南京赴任,与庄绍光、杜少卿等人结识,颇受众人景仰。虞博士因德才兼备,被推选为泰伯祠祭祀的主祭。祭祀圆满结束,成为一时美谈。
    相关情节: ①自己生活用度紧张,却毫不犹豫地资助他人,是个真儒;②在国子监当博士,却与廪生谈论诗赋杂学;③开释犯小错的监生;④给人看风水。
    娘子道:“今年怎样?”虞博士道:“不妨。我自从出来坐馆,每年大约有三十两银子。假使那年正月里说定只得二十几两,我心里焦不足,到了那四五月的时候,少不得又添两个学生,或是来看文章,有几两银子补足了这个数。假使那年正月多讲得几两银子,我心里欢喜道:‘好了,今年多些。’偏家里遇着事情出来,把这几两银子用完了。可见有个一定,不必管他。”
    人物形象(对话)虞博士这段话,生动展现了他遇事不慌、沉着从容、宠辱不惊的优良品格。
    虞博士道:“少卿,有一句话和你商议。前日中山王府里说,他家有个烈女,托我作一篇碑文,折了个杯缎表礼银八十两在此。我转托了你,你把这银子拿去作看花买酒之资。”杜少卿道:“这文难道老叔不会作?为甚转托我?”虞博士笑道:“我那里如你的才情!你拿去做做。”因在袖里拿出一个节略来,递与杜少卿,叫家人:“把那两封银子交与杜老爷家人带去。”家人拿了银子出来,又禀道:“汤相公来了。”
    人物形象(对话、动作)虞博士知道杜少卿缺钱,谎称自已才情不及,故意让他写碑文,既让他赚了钱,又顾全了面子;只将节略递给杜少卿,而让家人把银子交给少卿仆人,可见做事极为周密,礼数周全,滴水不漏,令人敬佩。
    郭孝子
    (第三十八回--第三十九回)
    人物简介:郭孝子欲赴川寻父,杜少卿、虞博士等人纷纷施以援手。郭孝子一路风餐露宿,屡涉险境,终于在成都找到已出家的父亲。因父亲不肯相认,郭孝子便住在附近每日给父亲送饭。萧云仙路遇带父亲骨骸回乡安葬的郭孝子。郭孝子劝说他以武报国。
    郭孝子道:“你不过短路营生,为甚么做这许多恶事?吓杀了人的性命,这个却伤天理。我虽是苦人,看见你夫妻两人到这个田地,越发可怜的狠了。我有十两银子在此,把与你夫妻两人,你做个小生意度日,下次不要做这事了。你姓甚么?”
    人物形象:郭孝子已很落魄,遇到可怜的百姓仍慷慨解囊、大方施赠,足见怜贫惜弱、悲天悯人的善良本性。
    萧云仙:豪杰,行侠入仕,报效朝廷,劝农,利民,却没得到朝廷的嘉奖,反而核减追赔。
    (第四十回--第四十一回)
    人物简介:教书先生沈大年的女儿,遵父命嫁给盐商宋为富为妻。但到了宋为富府上之后,才知道被骗了。原来宋为富是娶沈琼枝为妾。琼枝父亲状告宋为富,宋重金贿赂知县,把沈大年押回常州。沈琼枝带着金银细软独自去往南京,开始了她的独立生活。
    沈琼枝道:“爹爹,你请放心。我家又不曾写立文书,得他身价,为甚么肯去伏低做小!他既如此排场,爹爹若是和他吵闹起来,倒反被外人议论。我而今一乘轿子抬到他家里去,看他怎模样看待我。”沈先生只得依着女儿的言语,看着他装饰起来。头上戴了冠子,身上穿了大红外盖,拜辞了父亲,上了轿。
    人物形象(对话)沈琼枝安慰父亲的一段话,体现出她遇事冷静、思维缜密、胆识过人的特点,绝非寻常女子。
    差人道:“沈姑娘,你也太拿老了!叫我们管山吃山,管水吃水,都像你这一毛不拔,我们喝西北风!”沈琼枝听了说道:“我便不给你钱,你敢怎么样!”走出船舱,跳上岸去,两只小脚就是飞的一般,竟要自己走了去。
    人物形象(对话动作)面对差役的勒索,沈琼枝毫不胆怯,沉着应对,言辞犀利,行为坚定,令差役束手无策,凸显了刚强坚毅、傲视权贵的骨气。
    虎将---汤镇台
    (第四十二回--第四十四回)
    虎将---汤镇台 第四十二回--第四十四回
    人物简介:汤镇台是智勇双全的帅才虎将式的人物。汤镇台天生好奇心很重,他喜欢探求新事物,而且拥有与生俱来的求知欲。作为武将,忠勇而有谋略,他为朝廷效力,一身正义。苗人扰乱边塞,上面派他前往平乱。汤镇台打败苗兵,又设计擒获苗民首领别庄燕及降将冯君瑞。雷太守与汤镇台有隙,参其率意轻进、好事贪功,汤镇台反降官三级。作者塑造汤镇台,旨在批判当时是非颠倒、赏罚不明的封建制度。
    人物形象(对话)汤镇台能准确预判形势,并根据地形地势巧妙安排布局,刻画了一个运筹帷幄、颇懂兵法的武将形象。
    汤镇台道:“我有道理。”向参将、守备道:“二位将军,你领了本部人马,伏于石柱桥左右,这是苗贼回去必由之总路。你等他回去之时,听炮响为号,伏兵齐起,上前掩杀。”两将听令去了。
    问题探究。六合的翰林院侍读高老先生说杜少卿是“杜家第一个败类”,而迟衡山却称杜少卿是“自古及今难得的一个奇人”,你更倾向于哪一种评价?为什么?请结合具体事例阐释你的观点和理由。
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