2023年（语文）全国各地模拟题 试题精选10.文言文（读书学习）试卷（含答案解析）

这是一份2023年（语文）全国各地模拟题 试题精选10.文言文（读书学习）试卷（含答案解析），共18页。试卷主要包含了解释文中加点词语的意思，把文中画线的句子翻译成现代汉语，请用“/”给文中划线句子断句，把下列句子翻译成现代汉语，解释下列句中加点的词语等内容，欢迎下载使用。
10.文言文（读书学习、治国谋略、寓言神话类）（2023·广东·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。  诫子书  诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！1．解释文中加点词语的意思。（1）淫慢则不能励精     （2）险躁则不能治性     （3）年与时驰2．把文中画线的句子翻译成现代汉语。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。 （2023·广东·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。皇甫谧年二十始勤学皇甫谧年二十，不好学，游荡无度，或以为痴。尝得瓜果，辄进叔母任氏①。任氏曰：“《孝经》云：‘三牲之养，犹为不孝②。’汝今年余二十，目不存教，心不入道③，无以慰我。”因叹曰：“‘昔孟母三徙以成仁曾父烹豕以存教岂我居不卜④邻教有所阙，何尔驽钝之甚也！修身笃学，自汝得之，于我何有？”因对之流涕。谧乃感激，就乡人席坦受书，勤力不怠。居贫，躬身稼穑⑤，带经⑥而农，遂博综典籍⑦百家之言。沉静寡欲，始有高尚之志，以著述为务，自号玄晏先生。著《礼乐》《圣真》之论。后得风痹疾，犹手不辍卷。（选自《晋书•皇甫递传》）［注释］①叔母任氏：指抚养他的任姓叔母。②三牲之养，犹为不孝：意为即使每天给父母吃牛、羊、猪（三牲）肉，仍称不上是孝子。③道：正道。④卜：此指选择。⑤稼穑：播种和收获。此泛指从事农业劳动。⑥经：此指儒家经典著作。⑦博综典籍：博览儒家经典著作。3．下面句子中加点词的意义和用法相同的一项是（    ）A．遂博综典籍百家之言/因对之流涕B．无以慰我/或以为痴C．于我何有/万钟于我何加焉（《鱼我所欲也》）D．谧乃感激/问今是何世，乃不知有汉（《桃花源记》）4．请用“/”给文中划线句子断句（限三处）。昔孟母三徙以成仁曾父烹豕以存教岂我居不卜邻教有所阙5．结合本文及链接材料，试分析皇甫谧和宋濂成功的共同因素。【链接材料】每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。……同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。（节选自宋濂《送东阳马生序》） （2023·福建南平·统考一模）阅读下面文言文，完成下面小题。唐雎说信陵君信陵君杀晋鄙①，救邯郸，破秦人，存赵国，赵王自郊迎。唐雎谓信陵君曰：“臣闻之曰：事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者。”信陵君曰：“何谓也？”对曰：“人之憎我也不可不知也我憎人也不可得而知也。人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。今君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，此大德也。今赵王自郊迎，卒然②见赵王，愿君之忘之也。”信陵君曰：“无忌③谨受教。” （选自《战国策▪魏策四》）【注】①晋鄙：战国时魏将。②卒然：“卒”通“猝”，突然。③无忌：信陵君的名。6．参考表格方法提示，解释下列加点词语。加点词语方法提示解释（填写文字）存赵国课内迁移：而安陵以五十里之地存者（《唐雎不辱使命》）（1）存：唐雎说信陵君查词典，选义项：①说（shuō）：说话；②说（shuì）：劝说；③说（yuè）：同“悦”，高兴。（2）说：破秦人参看成语：牢不可破（3）破： 7．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）A．人之憎我/也不可不知也/我憎人/也不可得而知也/B．人之憎我也/不可不知也/我憎人也/不可得而知也/C．人之憎我/也不可不知也/我憎人也/不可得而知也/D．人之憎我也/不可不知也/我憎人/也不可得而知也/8．把下列句子翻译成现代汉语。（1）人之有德于我也，不可忘也。（2）卒然见赵王，愿君之忘之也。9．唐雎向信陵君的进言，让你学习到哪些为人处世的道理？请简述。 （2023·陕西·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。（选自宋濂《送东阳马生序》）【乙】安熙，字敬仲。熙祖皆以学行淑其乡里人。熙既承其家学，及闻保定刘因之学，心向慕焉。熙家与因所居相去数百里，因亦闻熙力于为己之学，深许之。熙方将造其门，而因已殁①，乃从因门人乌叔备问其学。自因得宋儒朱熹之书，故其学以朱学为宗，教人必尊朱熹。熙治学简靓和易②，务为下学③之功。其《告先圣文》有曰：“余力学文，穷理尽性④，循循有序，发轫圣途⑤。”熙不屑仕进，家居教授垂数十年，四方之来学者，多所成就。（选自宋濂《元史》，有删改）【注释】①殁：死亡，去世。②简靓和易：简约沉静，态度温和，容易接近。③下学：这里指学习人情事理的基本常识。④穷理尽性：泛指穷究事理。⑤发轫圣途：从圣人的道路出发。10．解释下列句中加点的词语。（1）走送之(       )        （2）又患无硕师名人与游(       )（3）熙祖皆以学行淑其乡里人(       )    （4）熙既承其家学(       )11．下列各组句子中加点词的意义和用法，全部相同的一组是（   ）A．熙祖皆以学行淑其乡里人    可以为师矣（《〈论语〉十二章》）B．乃从因门人乌叔备问其学    乃不知有汉（《桃花源记》）C．及闻保定刘因之学    公将鼓之（《曹刿论战》）D．熙既承其家学        其真不知马也（《马说》）12．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。（2）因亦闻熙力于为己之学，深许之。13．【甲】【乙】两文中宋濂和安熙身上的哪些相同品质值得我们学习？请简要概括。 14．（2023·广东广州·一模）阅读下面两个文段，完成下面小题。【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。（选自《得道多助，失道寡助》）【乙】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”（选自《曹刿论战》）(1)下列语句中加点词的解释有误的一项是（   ）A．固国不以山溪之险  固：巩固 B．亲戚畔之  畔：同“叛”，背叛C．肉食者鄙  鄙：鄙陋，这里指目光短浅 D．忠之属也  忠：忠诚(2)下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ）A．七里之郭/肉食者谋之 B．环而攻之而不胜/云归而岩穴暝C．域民不以封疆之界/何以战 D．战则请从/然则北通巫峡(3)把下面句子翻译成现代汉语。公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”(4)下列对选文理解和分析有误的一项是（   ）A．甲乙选文都写到了与战争相关的内容，但角度不同。甲文主要写战争结果，乙文主要叙述战前准备。B．甲乙选文对取得战争胜利前提条件的认识是一致的，都强调了民贵、人和的重要性。甲文认为君主应施以仁政，得民心。乙文则表示君主在政治上要取信于民。C．甲乙选文语言简洁精炼。甲文“战必胜矣”中仅用“必”字就凸现取胜的信心，乙文以“鄙”一字就表达出曹刿对权贵的蔑视。D．甲乙选文，都运用了对比手法。甲文把“地利”和“人和”进行比较，得出“地利不如人和”的结论；乙文从庄公与曹刿的对比中，以庄公的驽钝、浮躁反衬曹刿的机敏、持重。15．（2023·上海杨浦·统考一模）阅读下面诗文，完成问题。[甲]竹石咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。[乙]愚公移山（节选）太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。……河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也。”河曲智叟亡以应。(1)甲诗作者是______（人名），清代书画家、文学家。乙文出自《______》一书，教材中我们还学过其中的作品有《______》等。(2)用现代汉语翻译乙文中画线的句子。而山不加增，何苦而不平？(3)下列对甲诗乙文理解不恰当的一项是（   ）A．甲诗是诗人为自己的画作《竹石图》所作的一首题画诗。B．甲诗“咬”字运用夸张手法，突出竹石的顽强与坚定。C．乙文以河曲智叟的嘲笑和劝阻来反衬愚公移山的坚毅执着。D．乙文是一篇带有神话色彩的寓言故事。（2023·上海浦东新·统考一模）【甲】愚公移山（节选）北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。【乙】詹何钓鱼詹何以独茧丝为纶①，芒②针为钩，荆蓧③为竿，剖粒④为饵，引盈车之鱼于百仞之渊、汩流⑤之中，纶不绝，钩不伸，竿不挠。楚王闻而异之，召问其故。詹何曰：“曾闻先大夫之言，蒲且子⑥之弋也，弱弓纤缴⑦，乘风振之，连双鸧⑧于云际，用心专，动手均也。臣因其事，放⑨而学钓，五年始尽其道。当臣之临河持竿，心无杂虑，惟鱼之念，投纶沉钩，手无轻重，物莫能乱。鱼见臣之钩饵，犹尘埃聚沫⑩，吞之不疑。所以能以弱制强，以轻致重也。大王治国诚能若此，则天下可运于一握，将亦奚事哉？”楚王曰：“善。”选自《列子·汤问》【注释】①纶：钓鱼的丝绳。②芒：谷头端细长而尖锐的刺。③荆蓧（diào）：楚国产的细竹。④剖粒：剖开的米粒。⑤汩流：湍急的河流。⑥蒲且子：古代善射者。⑦弱弓纤缴： 拉力很小的弓，纤细的丝绳。缴，射鸟时系在箭上的丝绳。⑧连双鸧（cāng）：一箭连射两只黄鹂鸟。⑨放：通“仿”。⑩聚沫：聚拢的泡沫。16．【甲】【乙】两文均选自《列子》， 相传作者是战国时期的______。17．解释下列句中加点词。（1）寒暑易节_______      （2）五年始尽其道______18．对【乙】文画线句意思的理解，最恰当的一项是（   ）A．大王治理京城如果能像这样，那么天下就可以握在手心了B．大王治理国家如果能像这样，那么天下就可以握在手心了C．大王治理京城果真能像这样，那么天下的事就可以一手掌控了D．大王治理国家果真能像这样，那么天下的事就可以一手掌控了19．根据【甲】【乙】两文的内容，完成填空。篇目所叙之事寄寓之理【甲】（1）_____克服困难必须下定决心，坚持不懈的奋斗。  【乙】詹何用特殊的钓鱼方式， 用心专一地钓上了盈车之鱼。（2）_______ 20．【甲】文中“愚公”与“智叟”这两个人物形象运用了对比手法，用智叟的鼠目寸光突出了“愚公”的_______。【乙】文中詹何“以独茧丝为纶，芒针为钩，荆蓧为竿，剖粒为饵，引盈车之鱼于百仞之渊”突出了他的“_______”的才能。（均用四字短语概括）21．【甲】文结尾写借助神力解决问题，其作用是侧面反映_____________，【乙】文中詹何对楚庄王的答话，意在告诫执政者_____________的道理。  
参考答案：1．（1）振奋  （2）修养   （3）疾行，指迅速逝去    2．学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。 【解析】1．本题考查理解文言词语的意思。（1）句意：纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作。励：振奋。（2）句意：冒险草率、急躁不安就不能修养性情。治：修养。（3）句意：年华随时光而飞驰。驰：疾行，指迅速逝去。2．本题考查文言句子的翻译。注意逐字对译，直译、意译结合，以直译为主。注意补充省略成分，关键词语的翻译等。注意重点词语“静（宁静专一），无以（无法），广（增长），志（明确志向）”要理解正确。【点睛】参考译文：    有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随同岁月而丧失。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？3．C    4．昔孟母三徙以成仁/曾父烹豕以存教/岂我居不卜邻/教有所阙    5．（1）选文中皇甫谧在亲身参加农业劳动的时候带着儒家经典学习；《送东阳马生序》中宋濂亲手抄写每一本借来的书，即使寒冷的冬天也毫不懈怠（分析）。可见他们的成功源于勤奋（结论）。（2）选文中皇甫谧从此树立了高尚的志向，只把书写作为自己的事业；《送东阳马生序》中其他同学衣着华丽，而宋濂衣着破旧却毫不羡慕（分析）。可见他们的成功还源于用心专一（结论）。 【解析】3．本题考查一词多义的辨析。A.结构助词，的/代词，他；B.介词，用/认为；C.都是介词“对，对于”的意思；D.于是/竟然；故选C。4．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。结合“昔孟母三徙以成仁曾父烹豕以存教岂我居不卜邻教有所阙”分析，“昔孟母三徙以成仁”中“昔”是时间词，“孟母”是主语，“三徙”是谓语，“以成仁”是宾语，句子成分完整，不可中断，故在“仁”后断句；“曾父烹豕以存教”与“昔孟母三徙以成仁”句式结构一致，故在“教”后断句；“岂我居不卜邻”中“岂”是表反问的语气词，“我”是主语，“居不卜”是谓语，“邻”是宾语，故在“邻”后断句；再结合句意为：从前，孟母三迁，使孟子成为仁德的大儒；曾父杀猪使信守诺言的教育常存，难道是我没有选择好邻居，教育方法有所缺欠么？故可断句为：昔孟母三徙以成仁/曾父烹豕以存教/岂我居不卜邻/教有所阙。5．本题考查文言对比阅读。作答本题一是注意题目要求“成功的共同因素”，二是要熟悉《送东阳马生序》的内容。结合“躬身稼穑，带经而农”可知，皇甫谧学习的勤奋，他即使在亲身参加农业劳动的时候还不忘学习；结合《送东阳马生序》“每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”可知，这也表现了作者学习的勤奋，作者小时候无书可读，找别人借书，甚至是亲手抄写书，即使寒冷的冬天也没有丝毫的懈怠；据此可知，勤奋是皇甫谧和宋濂成功的共同因素；结合“沉静寡欲，始有高尚之志，以著述为务，自号玄晏先生。著《礼乐》《圣真》之论”可知，皇甫谧是“惟以著述为务”只把书写作为自己的事业；结合《送东阳马生序》“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”可知，其他同学衣着华丽，而宋濂衣着破旧却毫不羡慕，他是“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”。据此可知，他们的成功还源于用心专一，所以二人最终都学有所成。【点睛】参考译文：皇甫谧到二十岁还不好好学习，终日无限度的游荡，有的人认为他是傻子。皇甫谧曾经得到一些瓜果，总是进呈给他的叔母任氏。任氏说：“《孝经》说‘即使每天用牛、羊、猪三牲来奉养父母，仍然是不孝之人。’你今年二十多岁，眼中没有学习，心思不入正道，没有什么可以拿来安慰我的。”因此叹息说：“从前，孟母三迁，使孟子成为仁德的大儒；曾父杀猪使信守诺言的教育常存，难道是我没有选择好邻居，教育方法有所缺欠么？不然，你怎么会如此鲁莽愚蠢呢！修身立德，专心学习，受益的是你自己，跟我有什么关系呢！”叔母面对皇甫谧流泪。皇甫谧于是深受感奋激发，就到同乡席坦处学习，勤奋读书不松懈。他家很贫穷，他在亲身参加农业劳动的时候带着儒家经典著作学习，终于博览通晓各种典籍和诸子百家的著作，（皇甫谧）性格恬静，没有奢望，并从此树立了高尚的志向，把写书作为自己的事业，自己取号玄晏先生，写有《礼乐》、《圣真》等论著。后来得的风痹疾病，仍然书本不离手。【链接材料】常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。……同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。6．（1）保存，幸存（使……幸存）  （2）劝说  （3）攻破，打败，打垮    7．B    8．（1）别人有恩德于我，（是）不可以忘记的。（2）（您）突然（很快就会）见到赵王，希望您忘掉救赵王的事吧。    9．①做了好事切不可居功自傲（或：于人有恩德的事不应放在心上）；②要记住别人的恩惠，知恩图报。 【解析】6．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。①句“而安陵以五十里之地存者”意思为：而安陵君却凭借方圆五十里的土地幸存下来。存：保存，幸存（使……幸存）。②句意为：唐雎劝说信陵君。说：劝说。③“牢不可破”意思是：非常坚固，不可摧毁。破：攻破，打败，打垮。7．本题考查划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。本句的意思是：别人憎恨我，不可以不知道；我憎恶别人，是不可以让人知道的。“人之憎我也，不可不知也”“我憎人也，不可得而知也”两者是并列关系，中间可断开；“也”用于句末，表判断，其后可断开。故根据句意即可断句为：人之憎我也/不可不知也/我憎人也/不可得而知也/；故选B。8．本题考查翻译文言语句的能力。翻译时必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句，要抓住句子中的关键词汇。本题重点词：①之：取消句子的独立性，不译。德：恩德。可：可以。忘：忘记。②卒然：“卒”通“猝”，突然。愿：希望。君：对别人的敬称。9．本题考查对文章内容的理解。在理解文章内容的基础上，结合生活实际来谈感想和体会。答案不唯一，言之有理即可。“人之有德于我也，不可忘也”意思是：别人有恩德于我，是不可以忘记的。这让我懂得了：要记住别人的恩惠，知恩图报的道理；“吾有德于人也，不可不忘也”意思是：我有恩德于别人，是不可以不忘记的。这让我懂得了：做了好事切不可居功自傲（或：于人有恩德的事不应放在心上）。【点睛】参考译文：信陵君杀了晋鄙，救下邯郸，打败了秦兵，使赵国得以幸存。赵孝成王亲自到郊外去迎接(他)。唐雎对信陵君说：“我听说：事情有不可以知道的，有不可以不知道的；有不可以忘掉的,有不可以不忘掉的。”信陵君说：“为什么这么说呢?”唐雎回答说：“别人憎恨我，不可以不知道；我憎恶别人，是不可以让人知道的。别人有恩德于我，是不可以忘记的；我有恩德于别人，是不可以不忘记的。如今，您杀了晋鄙，救下邯郸，打败秦兵，保存了赵国，这（对赵国）是大恩德。现在，赵王亲自到郊外迎接（您）。（您）突然（很快就会）见到赵王，希望您忘掉救赵王的事吧。”信陵君说：“无忌我敬遵您的教诲。”10．     跑     担心，担忧，忧虑     被……称善     已经    11．A    12．（1）（我）曾经快步走到百里以外，拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。（2）刘因也听说了安熙致力于研究自己的学问，对他很赞许。    13．示例：勤奋好学，虚心求教，专心踏实。 【解析】10．本题考查对文言实词含义的理解能力。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。(1)句意为：跑着把书送回去。走，跑。(2)句意为：又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往。患，担心、担忧、忧虑。(3)句意为：祖父安滔和父亲安松都凭借学问品行被乡人称善。善，被……称善。(4)句意为：安熙已经继承了家族相延续的学问。既，已经。11．本题考查一词多义。A.介词，凭借＼介词，凭借；B.连词，于是＼副词，竟然；C.助词，的＼补齐音节，不译；D.代词，他的＼表推测语气；故选A。12．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：(1)尝，曾经；趋，快步走；从，跟从；执，拿；叩问，请教；(2)闻，听说；力于，致力于；深，很；许，赞许。13．考查分析人物形象。宋濂：根据甲文中的“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”可得：勤奋好学。根据“录毕，走送之，不敢稍逾约”可知，诚信守时。根据“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”可得：虚心求教。安熙：根据乙文中的“熙方将造其门，而因已殁，乃从因门人乌叔备问其学”可得：虚心求教。根据“熙不屑仕进，家居教授垂数十年，四方之来学者，多所成就”可得：淡泊名利，育人有方。【点睛】译文：【甲】我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松读书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。【乙】安熙，字敬仲。祖父安滔和父亲安松都凭借学问品行被乡人称善。安熙已经继承了家族相延续的学问，等到听说了保定刘因的学问，心中十分向往仰慕。安熙的家与刘因居住的地方相距几百里，刘因也听说了安熙致力于自己的学问，对他很赞许。安熙正要登门拜访刘因，刘因却去世了，（安熙）于是跟随刘因的门人乌叔详尽询问了刘因的学说。（安熙）从刘因那里得到了宋代大儒朱熹的书籍，于是尊崇相信并竭力实施，因此他教导别人，必定尊崇朱子。安熙治学简单安静、温和平易，致力于基本知识的学习。他在《告先圣文》中说：“我致力学文，穷究事理。有序地从圣人的道路出发。”安熙不屑于进入仕途（为官），在家中教授（学生）将近几十年，各方前来学习的人，大部分都有所成就。14．(1)D(2)C(3)庄公说：“祭祀用的猪牛羊及玉帛之类的祭品，（我）从来不敢虚报数目，一定要做到诚实可信。”(4)A 【详解】（1）本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。D.句意：这是尽职分之类的事情。忠：尽力做好分内的事；故选D。（2）本题考查一词多义。要根据具体的语境来分析辨别词义。A.助词，的/代词，这件事；B.连词，表转折/连词，表承接；C.介词，凭、靠/介词，凭、靠；D.连词，就/连词，那么；故选C。（3）本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。本句重点词：牺牲：祭祀用的纯色全体牲畜。加：虚夸、夸大。信：实情。（4）本题考查文章的理解和分析。A.甲文论述了战争取得胜利的关键因素，乙文叙述了战争的时间、对象以及战前的准备情况。因此“甲文主要写战争结果，乙文主要叙述战前准备”说法错误；故选A。【点睛】参考译文【甲】有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。一座方圆三里的小城，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势再好，也比不上人心所向、内部团结啊。所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王。所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。【乙】鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求鲁庄公接见自己。他的同乡说：“打仗的事当权者自会谋划，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这一类安身立命的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊及玉帛之类的用品，我(从来)不敢虚报数目，一定按照承诺的去做。”曹刿说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑你的。”鲁庄公说：“大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定会根据自己的诚心处理。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”15．(1)     郑燮     列子•汤问     两小儿辩日(2)可是山不会增高加大，还担心挖不平吗？(3)B 【详解】（1）本题考查常识积累。甲诗作者是清代诗人郑燮（郑板桥）的《竹石》中的诗句。郑板桥（1693年11月22日—1766年1月22日），原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州。清代书画家、文学家。乙文出自《列子•汤问》，《列子·汤问》出自《列子》，《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇，134则，内容多为民间传说、寓言和神话故事。我们还学过其中的作品有《两小儿辩日》，选入六年级下册语文教材。（2）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。重点词语有：而，可是。何苦，担心什么。平，铲平。（3）本题考查理解诗文内容。B.用“咬”字，把岩竹拟人化，传达出它的神韵和它顽强的生命力。题干中“甲诗‘咬’字运用夸张手法”错误。故选B。【点睛】参考译文：[乙]太行、王屋两座大山，四周各七百里，高七八百千丈。本来在冀州的南部、河阳的北边。 ……智叟笑着阻止愚公说：“你真是太不聪明了。凭你残余的岁月剩余的力气，连山上的一根草木都动不了，又能把泥土和石头怎么样呢？”愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到不能改变的地步，连寡妇孤儿都不如。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽的，可是山不会增高加大，为什么还担心挖不平呢？”智叟无言而对。16．列御寇    17．     交换     全部    18．D    19．     愚公在智叟的嘲笑下前赴后继挖山不止，最终感动神灵搬掉两座大山的故事     做事时，有时能以柔克刚，以弱制强，做任何事都要讲究方法，好的方法能起到事半功倍的作用。    20．     大智大勇     以柔克刚    21．     侧面反映了愚公的决心不可动摇，反映了古代劳动人民的美好愿望；     意在告诫执政者修养自身，才是治理好国家的根本这个道理 【解析】16．本题考查文学常识。《列子》又名《冲虚真经》，相传战国列御寇所著，属于道家的一部经典著作。其思想主旨近于老庄，追求了一种冲虚自然的境界。其中的种种名言及寓言故事里，都体现了道家对精神自由的心驰神往，而它宏阔的视野、精当的议论和优美的文笔又使人领略到子学著述隽秀、凝炼而警拔的散文之美。据此此空应填：列御寇。17．本题考查文言词语在句中含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。（1）句意为：冬夏换季。易：交换。（2）句意为：五年才完全弄懂其中的道理。尽：完全、全部。18．本题考查文言句子翻译。翻译时，要做到字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主，注意重点字词的翻译。画线句“大王治国诚能若此，则天下可运于一握”意为：大王治理国家果真能像这样，那么天下的事就可以一手掌控了；故选D。19．本题考查文章情节的概括及情感主旨。此类题目，在理解文章大意的基础上，概括主要事件，并体会其中寄寓的情感主旨即可。通读甲文可知，主要讲了北山愚公面对大山的阻塞，动员家中人员以人力移山，即使面对河曲智叟的嘲笑，依旧前赴后继地挖山不止，最终感动神灵搬掉两座大山的故事。启示我们克服苦难必须下定决心，坚持不懈地奋斗。通读乙文可知，文章主要讲了詹何用特殊的钓鱼方式，用心专一地钓上了盈车之鱼，联系文章第二段“当臣之临河持竿，心无杂虑，惟鱼之念，投纶沉钩，手无轻重，物莫能乱。鱼见臣之钩饵，犹尘埃聚沫⑩，吞之不疑。所以能以弱制强，以轻致重也”可知，詹何用心专一，采用合适的方法钓鱼颇丰，告诉我们做事要讲究方法，才能达到以柔克刚、以弱胜强的效果，起到事半功倍的作用。20．本题考查人物形象的分析。①空，甲文中“河曲智叟笑而止之曰：‘甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？’”可以看出，智叟面对愚公移山的行为，不思考其长久的可能性，而直接予以否定，联系后文愚公的回答“虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”可知，愚公认为只要世世代代坚持下去，山总有移完的一天。通过两人的语言及行为对比，以智叟的鼠目寸光突出了愚公的大智大勇。故此空填：大智大勇。②空，乙文中的詹何“用单股的蚕丝做钓鱼的丝绳，用芒刺做钩，用细竹做钓竿，用剖开的米粒做为钓饵，在有百仞深的深渊中、湍急的河流里钓到的鱼可以装满一辆车”，联系后文中“所以能以弱制强，以轻致重也”可知，詹何之所以能够做到如此的原因在于其能够以弱胜强、以轻致重。故空填：以柔克刚。（意对即可。）21．本题考查文章内容的理解。①空，甲文结尾借神力解决问题，具有浓厚的神话色彩，富有浓厚的想象力。愚公的行为感动了天帝，表达了人类征服自然的理想和为理想而献身的精神，从侧面反映了愚公的决心不可动摇，寄托了古代人民的美好愿望，反映了我国古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，更加突出了故事的主题。②空，结合乙文中詹何对楚庄王的答话“大王治国诚能若此，则天下可运于一握，将亦奚事哉？”可知，詹何利用自己以特殊的钓鱼方式，用心专一地钓上了盈车之鱼的示例，劝诫执政者要修养自身，才能治理好国家。【点睛】参考译文：【甲】北山下面有个名叫愚公的人，年龄将近九十岁了，面对着山居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，于是集合全家人商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，挖下来的土和石头又安放在哪里？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚刚换牙的年纪，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。河湾上聪明的老头讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你真的太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。【乙】詹何用单股的蚕丝做钓鱼的丝绳，用芒刺做钩，用细竹做钓竿，用剖开的米粒做为钓饵，在有百仞深的深渊中、湍急的河流里钓到的鱼可以装满一辆车，钓丝还不断，钓钩没有被扯直，钓竿没有被拉弯。楚国的国王听说了这件事觉得很惊异，就把他叫来问他原因。詹何说：“听我已经逝去的父亲说过，古代善射的人蒲且子射箭，曾经用拉力很小的弓、纤细的丝绳，顺着风一射，一箭连射两只在云间的黄鹂鸟，（因为）用心专一，用力均匀的原因啊。我按照他的这种做法，模仿着学习钓鱼，五年才完全弄懂其中的道理。现在我在河边持竿钓鱼时，心中不思虑杂事，只想鱼，丢线沉钩，手上用力均匀，外物不能扰乱（我的心神）。鱼看见我的钓饵，就像看见尘埃或聚集的泡沫一样，吞食它不会怀疑。所以我能以弱制强，以轻御重啊。大王您治理国家果真能像这样，那么天下的事就可以一手掌控了，还能有什么对付不了的吗？”楚王说：“说的好。