中职历史第2课 春秋战国时期的社会变革与思想文化优秀教学ppt课件

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春秋：因孔子修订的《春秋》而得名
战国：取自西汉刘向编注的《战国策》
材料1：郑武公、庄公为平王卿士。王贰于虢，郑伯怨王。王曰：“无之。”故周郑交质。王子狐为质于郑，郑公子忽为质于周。王崩，周人将畀虢公政。四月，郑祭足帅师取温之麦。秋，又取成周之禾。周郑交恶。——《左转·隐公三年》后续：周桓王即位后，深感周郑交质有损东周颜面，为了压制郑国国君郑庄公的权力，周、郑交恶，两国边境争执不断。公元前707年，双方在繻葛（今河南长葛东北）开战，郑国将领祝聃射中周桓王肩膀，周天子的权威于是荡然无存。
分封制瓦解，王室衰微，诸侯争霸
第2课 春秋战国时期的社会变革与思想文化
齐桓公——尊王攘夷晋文公——会盟天下楚庄王——问鼎中原吴王阖闾—纵横江淮越王勾践—东南称雄
2.战国七雄：齐、楚、燕、韩、魏、秦（兼并）
②王室衰微，分封制、宗法制遭到破坏，礼崩乐坏，权力下移
赵国胡服骑射（BC325-299）
魏国李悝变法（BC445-387）
秦国商鞅变法（BC364-338）
楚国吴起变法（BC401-381）
燕国乐毅变法（BC312-279）
齐国邹忌变法（BC356-320）
韩国申不害变法（BC362-333）
奖励军功，剥夺和限制贵族特权；普遍推行县制；什伍连坐
废井田，开阡陌；重农抑商，奖励耕织；强制大家庭拆散为个体小家庭
提高了军队战斗力；沉重打击了旧贵族；建立中央集权的政治制度
从法律上确立了土地私有制的合法性；推动了小农经济的发展，增强了国力
结果：商鞅变法使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础。
春秋战国时期，社会变化加剧，贵族日益没落，平民力量不断崛起，涌现出不少才智之士
天下诸侯方欲力争，竞招英雄，以自辅翼。此乃得士则昌，失士则亡之秋也。 ——《孔丛子·居卫》
齐国稷下学宫（各国文化交流中心）
士——春秋战国以后，成为统治阶层中知识分子的代称他们提出了自己的政治社会主张和要求，企图影响现实政治
各国统治者出于争霸需要，礼贤下士，争相招揽人才
出身于鲁国没落贵族家庭首创私学（打破贵族对教育的垄断）整理经典：《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》言行被记录在《论语》中（弟子及再传弟子整理）
（1）孔子：春秋晚期，儒家学派创始人，“至圣”
（2）孟子：战国，“亚圣”，著有《孟子》
恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之……仁义礼智非由外铄我也，我固有之也。
① 人性：人性善
王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛。民为贵，社稷次之，君为轻。
②政治：主张“仁政”，提出“民贵君轻”的民本思想
（3）荀子：战国，著有《荀子》
人之性，恶；其善者，伪也。
① 人性：人性恶
人君者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸。治之经，礼与刑。君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。
②治国：隆礼重法，提出“君舟民水”的民本思想
又名老聃，姓李，名耳 中国哲学史上第一个探讨宇宙本原的哲学家作品：《老子》《道德经》
（1）老子：春秋晚期，道家学派创始人
（2）庄子：战国时期，与老子并称“老庄”，著有《庄子》
大鹏固然飞得很高，但需要有很大的翅膀；列御寇（传说中善于行走的人）能乘风而行，但也要借助于风。因此他们都是“有所恃”的，只有至人才能“无所恃”，才能达到“逍遥”的境界。
“兼爱”（爱一切人，视人如己，互助友爱）、“非攻”（反对掠夺战争）、“尚贤”“节俭”
墨家学派创始人——墨子
韩非子：战国时期，著有《韩非子》
以法为工具管理国家，控制臣民
迎合强化中央集权的需要，体现新兴地主阶级的利益
百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动。
成为后世中华思想文化的源头活水，影响十分深远。
是我国最早的一部天文学著作，书中测定恒星的记录，是世界上最早的恒星表。
经过齐国，齐桓侯款待他。扁鹊说:“您有疾病在腠理，不及时医治将加深。”桓侯不相信，认为扁鹊想居功。过了五日，扁鵲美标侯，说:“您的病已经进到血脉。”桓侯还是不信。又过了五日，见了桓侯，说:“病情已深人肠胃。”桓侯不搭理他。又过了五日，自然望见桓侯转身就走。桓侯觉得奇怪，派人询问，扁鹊说:“当病不在腰理，汤熨可治好;到了血脉，针石之法可治好;入肠胃，酒醪可治好。深人骨髓，则无可奈何。现在桓侯的病已到了骨髓，我也无计可施了。”又过五日，桓侯发病，派人寻找扁鹊，扁鹊已不知去向。不久，桓侯不治而亡。
扁鹊是总结医学经验的第一任，也是切脉治病的创始人
奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础，是中国影响极大的一部医学著作，被称为医之始祖。