高中语文人教统编版必修 下册1.3 庖丁解牛优秀复习练习题

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《庖丁解牛》分层作业建议用时：40分钟   阅读下面的文字，完成下面小题。毫无疑问，先秦诸子中，庄子最有魅力。当庄周先生对               的暴发户们——他当着梁惠王的面直指为“昏君乱相”——投以轻蔑的一哂，并把他的超人智慧转向对人的生存状态的研究时，他就魅力无穷了。他给我们指出了人生中的无数尴尬，“无逃乎天地之间”的窘迫以及我们心智上的种种迷障，我们在他的嘲弄面前                  却又处处豁然。他知道我们的怨怒以及求和而不能的委屈，他的魅力真正的动人肺腑。我总觉得，虽然《论语》中有孔子的形象，《孟子》中有孟轲的形象，但都不及《庄子》中庄子的形象来得有魅力。庄子是表情古怪的，因为我无法想象他的形象。孔子似乎是一贯严正而间或幽默的；孟子是气势汹汹、               的；韩非子是               、冷峻孤单的。但庄子呢？他的表情太丰富了，一会儿是尖锐无比的人生解剖师；一会儿又是沉湎往事的诗人；一会儿是濮水上的泛舟者、闲钓者；一会儿又是土屋前闲坐无聊的穷汉。有时他去远游；有时他又安坐家中洋洋洒洒地记录着他的思想。我们确实无法界定他的形象，他太丰富，太浪漫，太抒情，太不拘一格，或者说，有时他太出格。同时他又行踪不定。我们可以对孔子的行踪了如指掌，孟子、韩子也一样，我们知道他们在哪里求学，然后又在哪里求用，我们知道去什么地方找他们或等他们。但对庄子，我们只有张皇四顾，不知道他从哪里来，又到哪里去了。从江湖上传来他云遮雾障的消息，且他是一个充满去意的人，谁知道他什么时候像老子一样一去渺然呢？1．依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是（   ）A．红极一时   面红耳赤   咄咄逼人   壮志未酬B．红极一时   勃然变色   盛气凌人   怀才不遇C．炙手可热   面红耳赤   咄咄逼人   怀才不遇D．炙手可热   勃然变色   盛气凌人   壮志未酬2．文中划波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（   ）A．从江湖上传来的他的消息总是云遮雾障，且他是一个充满去意的人，谁知道他什么时候像老子一样一去渺然呢？B．从江湖上传来他云遮雾障的消息，且他是一个充满去意的人，谁知道他什么时候像老子一样一去渺然呢？C．从江湖上传来的他的消息总是云遮雾障，但他是一个充满去意的人，谁知道他什么时候像老子一样一去渺然呢？D．从江湖上传来他云遮雾障的消息，但他是一个充满去意的人，谁知道他什么时候像老子一样一去渺然呢？3．文中画横线的句子使用了设问和排比的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。        阅读下面的文言文，回答问题。庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也；进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大卻，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ）A．技盖至此乎     盖：大概B．批大郤            批；击C．如土委地        委；卸落D．善刀而藏之     善：通“缮”，修治，这里是拭擦的意思5．下列关于文化常识的相关内容的解说，不正确的一项是 （   ）A．贞元，年号。年号是我国从汉朝初年开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年号。B．明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。C．谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族（包括其它地位很高的人）、平民按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。D．乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故乡安葬，指古代官吏因年老请求退职，回老家安度晚年。这是古代官员请求退休的委婉说法。6．下列各句对文章的阐述，不正确的一项是  （   ）A．《庖丁解牛》论理深刻透彻，层层相扣，逻辑严密。先说“所好者道也”，提纲挈领；然后具体分述解牛经过的三个阶段；最后；以“怵然为戒”说明要想获得自然之道以达到养生的目的；还必须注意在关键地方小心谨慎；专心致志。B．文章语言精练而富有表现力。“触、倚、履、踦”四个字活灵活现地再现了庖丁解牛的娴熟技术；比拟庖丁进刀合《桑林》之舞，中《经首》之会，有声有色；解牛结束“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志”的怡然自得神态跃然纸上。C．庖丁技艺高超的原因主要是三个方面：其一，强调对技术的追求（“进乎技矣”）。其二，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律。其三，谨慎小心，尊重规律：“怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”，从来不骄傲大意。D．《庖丁解牛》阐明了庄子的养生之道。其主观意图是宣传消极处世的人生哲学，在人类社会中，人们只有像庖丁那样避开矛盾；客观上却告诉人们，只要反复实践，积累经验，就能像庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到“游刃有余”。7．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！ （2）每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。     阅读下面的文言文，完成下面小题。昔赵文王喜剑，剑士夹门而客三千余人，日夜相击于前，死伤者岁百余人，好之不厌。如是三年，国衰。诸侯谋之。太子悝患之，募左右曰：“孰能说王之意止剑士者，赐之千金。”左右曰：“庄子当能。”太子乃使人以千金奉庄子，庄子弗受。与使者俱往，见太子曰：“闻太子所欲用周者，欲绝王子之喜好也。使臣上说大王而逆王意，下不当太子，则身刑而死，周尚安所事金乎？使臣上说大王，下当太子，赵国何求而不得也！”太子曰：“然。吾王所见，唯剑士也。”庄子曰：“诺，周善为剑。”太子曰：“今夫子必儒服而见王，事必大逆。”庄子曰：“请治剑服。”治剑服三日，乃见太子。太子乃与见王。庄子入殿门不趋，见王不拜。王曰：“子欲何以教寡人？”曰：“臣闻大王喜剑，故以剑见王。”王曰：“子之剑何能禁制？”曰：“臣之剑，十步一人，千里不留行。”王大悦之，曰：“天下无敌矣！”庄子曰：“夫为剑者，示之以虚，开之以利，后之以发，发之以至。愿得试之”王曰：“夫子休，就舍待命。令设戏请夫子。”王乃校剑士七日，死伤者六十余人，得五六人，使奉剑于殿下，乃召庄子。王曰：“今日试使士敦剑。”庄子曰：“望之久矣。”王曰：“夫子所御仗，长短何如？”曰：“臣之所奉皆可。然臣有三剑，唯王所用，请先言而后试。”王曰：“愿闻三剑。”曰：“有天子剑，有诸侯剑，有庶人剑。”王曰：“天子之剑何如？”曰：“天子之剑，以燕石城为锋，齐岱为锷；包以四夷，襄以四时；制以五行，论以刑德；上决浮云，下绝地纪。此刻一用，匡诸侯，天下服矣。”文王芒然自失，曰：“诸侯之剑何如？”曰：“诸侯之剑，以知勇士为锋，以清廉士为锷；上法圆天以顺三光，下法方地以顺四时，中和民意以安四乡。此剑一用，四封之内，无不宾服而听从君命者矣。”王曰：“庶人之剑何如？”曰：“庶人之剑蓬头突鬓垂冠目而语难相击于前上斩颈领下决肝肺无异于斗鸡一旦命已绝矣无所用于国事。今大王有天子之位而好庶人之剑，臣窃为大王薄之。”王乃牵而上殿。宰人上食，王三环之。庄子曰：“大王安坐定气，剑事已毕奏矣。”于是文王不出宫三月，剑士皆服毙其处也。（《庄子•说剑》，有删节）8．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）A．庶人之剑/蓬头突鬓/垂冠瞋目/而语难相击/于前上斩颈领/下决肝肺/无异于斗鸡/一旦命已绝矣/无所用于国事B．庶人之剑/蓬头突鬓垂冠瞋目/而语难相击/于前上斩颈领/下决肝肺/无异于斗鸡/一旦命已绝矣/无所用于国事C．庶人之剑/蓬头突鬓垂冠/瞋目而语难/相击于前/上斩颈领/下决肝肺/无异于斗鸡/一旦命已绝矣/无所用于国事D．庶人之剑/蓬头突鬓垂冠/瞋目而语难/相击于前上斩/颈领下决/肝肺无异于斗鸡/一旦命已绝矣/无所用于国事9．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）A．“子欲何以教寡人？”与“见不贤而内自省也”（《论语》）：都是宾语前置句。B．“欲绝王之喜好也”与“假舟楫者，非能水也，而绝江河”（《劝学》）中的“绝”字含义不同。C．四夷：对中国边区文化较低各族的泛称，即东夷、南蛮、西狄和北戎的合称。D．五行：金、木、水、火、土。我国古代称构成各种物质的五种元素，古人常以此说明宇宙万物的起源和变化。10．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）A．赵文王喜欢剑术三年，国家日益衰弱，诸侯们一起商量如何劝说赵文王。B．庄子对赵文王说自己能做到不出十步击杀一人，奔走千里锐不可当，因此赵文王称之为“天下无敌”。C．庄子说，剑有天子剑、诸侯剑、庶人剑三种，指出赵文王所好实际是庶人之剑，而不是天子之剑。D．《庄子，说剑》是借剑喻理，主旨是劝说赵文王，希望他能够在其位谋其政，做君主应做的事情。11．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①使臣上说大王，下当太子，赵国何求而不得也！ ②此剑一用，四封之内，无不宾服而听从君命者矣。 12．本文运用了哪些手法来劝谏赵文王？       13．补写出下列句子中的空缺部分。（1）《庖丁解牛》中，庖丁解牛三年之后达到的境界是：__________________。（2）庖丁解牛遵循“__________________”“__________________”的规律，由此可知，庖丁解牛遵循事物的规律。（3）庖丁解牛采取谨慎的态度，遇见难以下刀的地方，就“怵然为戒，__________，__________，__________”。