高中语文人教统编版选择性必修 下册1.1 氓课文内容课件ppt

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学习活动一：关于《诗经》，你了解多少？
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。诗经是中国古代诗歌的开端，共收录自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌311篇，被称为《诗》或《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，故称为《诗经》。《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
阅读以下材料，并速记，在小组内选出最强大脑。
它描写现实、反映现实的写作手法，开创了诗歌创作的现实主义优良传统，历代诗人的诗歌创作不同程度地受到《诗经》的影响。《诗经》分为“风、雅 、颂”三部分。《诗经》的基本表现手法为“赋、比、兴”。《诗经》是我国诗歌现实主义传统的源头。
《诗经》“六义”，指的是风、雅、颂，赋、比、兴；(1)风：不同地区的地方音乐。“风”诗是从周南、召南、等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部分是民歌。(2)雅：周王朝直辖地区的音乐。“雅”诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，共105篇。除《小雅》中有少量民歌外，大部分是贵族文人的作品。(3)颂：宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容为歌颂祖先功业。
学习活动一：朗读课文，你读我听
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
民。这里指诗中的男主人公
有个人忠厚老实，抱着布来交换丝。其实他不是来买丝，而是找我商量婚事。我送你渡过淇水，到达顿丘。不是我拖延婚期，而是你没有好的媒人。请你不要发怒，就把秋天定为婚期吧。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
用火烧龟板，根据龟板上的裂纹推断祸福
我登上那倒塌的墙壁，来远望青年所住的复关。看不见青年的到来，惹得我眼泪涟涟。见到青年的到来，喜得我有说有笑。你用龟甲和蓍草占卦，卦象都是很吉利。你用车子来接我，把我的嫁妆搬到男家。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！
相当于现代汉语的“啊”
桑树没有凋落的时候，它的叶子很润泽。哎呀斑鸠啊，不要贪吃桑葚。哎呀姑娘啊，不要对男子迷恋。男子迷恋爱情，还可以解脱。女子迷恋爱情，是不可解脱的。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
不专一，有二心，跟“壹”相对
有时二，有时三。意思是反复无常，感情不专一
桑树凋落的时候，它的叶子枯黄坠落。自从我嫁到你家来，多年来过着贫苦的生活。淇水水势很大，浸湿了车上四周的布幔。女子也没有什么差错，男人却怀二心。男子的行为没有准则，三心二意。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
本想与你百年偕老，如今年老了使我产生怨恨。淇水也有岸，沼泽总有边。少年时代多欢乐，有说有笑真和悦。当年誓言多诚恳，不想现在变了心。违反誓言不念情，就让这场爱情了结吧。
学习活动三：合作交流，绘制文脉
提示：这首诗讲述了一个怎样的故事？请简单概括。按照情节发展可分成几部分，怎样绘制思维导图？
恋爱：第一章：男子求婚，女子许婚 第二章：男女恋人相思、结婚 婚变：第三章：劝诫女子不要痴情 第四章：控诉男子移情别恋 第五章：补叙多年的苦楚和处境决绝：第六章：今昔对比的怨恨和痛苦
学习活动四：你赏我析，读懂人物
1.《氓》中男主人公经历了什么变化？“氓”是一个什么样的人？
从一开始的老实体贴惹人喜爱到冷酷残忍无情：依据“总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦”，有愉快相处，让女子“不见”“泣涕涟涟”；“士贰其行。士也罔极，二三其德”“言既遂矣，至于暴矣”。 其实这样变化是有铺垫的。从开头抱布贸丝，来、即、谋、怒等动词，看到心机、暴躁、任性妄为，没有媒人提亲，竟然生气女子不答应婚期，对女子不够尊重。看到“三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣”如此和自己过苦日子，没有任何怨言，辛苦劳作的妻子，竟然能三心二意，甚至有家暴。
2.女子的情感随着氓的变化，经历了怎样的变化过程？诗歌塑造了女主人公怎样的形象？
1、恋爱时情深意切“不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。”“无与士耽”“女之耽兮，不可说也”，看到他沉溺于爱情；2、结婚后委曲求全，终日婚后劳作的她，渐渐“静言思之，躬自悼矣”，深深陷入后悔之中。3、离婚时清醒坚强，“及尔偕老，老使我怨”，不想这样毁了自己一辈子。 单纯、勤劳、善良、温柔、贤惠、坚强的女主人公形象
2.其实，随着女子对氓感情的变化，她对氓的称呼也有了变化。你们看出来了吗？
氓之蚩蚩，抱布贸丝。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。尔卜尔筮，体无咎言。士也罔极，二三其德。
2.子：是古代对男子的尊称反讽
3.复关：以地名代指人名，看到一地便想起一人，恋爱缠绵期。
4.尔：是谈婚论嫁时的称谓，女子把对方看作是感清上的依靠。
5.士：“士”普遍认知
学习活动四：你赏我析，分析手法
提示：《诗经》常用的艺术手法是赋比兴。当然，不止赋比兴。小组内交流。
1.赋：本诗用赋的手法交代开头的求婚、结婚的具体事情，然后在第五章补叙婚后凄惨生活。2.比、兴连用：“桑之未落，其叶沃若”，以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣，其黄而陨”，以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃。从桑叶青青到桑叶黄落，不仅显示了女子年龄的由盛到衰，而且暗示了时光的推移。同时从桑树写起，转到最后写女子，明显地起兴手法。
3.铺垫：其实这样变化是有铺垫的。从开头抱布贸丝，来、即、谋、怒等动词，看到心机、暴躁、任性妄为，没有媒人提亲，竟然生气女子不答应婚期，对女子不够尊重。4.对比：女子和男子前后情感的变化。
学习活动五：拓展阅读，诗经女子
中国文学中，女子形象寥若晨星。花木兰替父从军的女汉子，刘兰芝被休弃自挂东南枝的悲情女，洛神美丽而哀婉，林黛玉病病歪歪柔柔弱弱，孙二娘、顾大嫂皆为凶神恶煞一般，扈三娘漂亮武艺高强却被嫁给矮脚虎王英。反看《诗经》，众多女子成为了最美的风景。她们是和现实的距离是最近的，最丰富的群体。尽管，《氓》中大胆反抗的决绝女子成立中国文学史上有了弃妇形象，却也是争取女权的第一声呐喊。《诗经》共305篇，竟然大约三分之一的篇目有女子形象，更是涉及到了社会生活中各个阶层的女子，丰富多彩，姿态各异。
1、朦胧神秘的窈窕淑女 《诗经·国风·周南》中的“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”的句子，想必大家都能背诵。这首诗歌，描写的是君子对窈窕淑女的追求过程。借助在河之洲的鸟儿的鸣叫，借助美丽女孩要采摘的荇菜，为窈窕淑女增添了自然纯真的背景画面。通过君子的追求而不得的相思之苦，求而得之的喜悦之情，侧面烘托出窈窕淑女的朦胧、神秘的美丽和魅力。从此，中国文坛有了每一个男子要追求的梦中的“窈窕淑女”形象。
2、婚嫁场景的桃花姑娘 《诗经•周南•桃夭》中的“桃之夭夭，灼灼其华”的句子，表面写桃花，实则写出家的女子。桃花美丽怒放，千朵万朵一片繁华。在这样的美丽春季，美丽的花季，美丽的姑娘出嫁了。全诗每章以桃花兴，分别以花、果、叶比喻，自然的生长，与女子的结婚，以及婚后的生子、幸福生活全部叠加在一起，融为一体。从此，中国文坛兴起了以桃花喻美人之风。经典的句子有“去年今日此门中，人面桃花相映红”（唐•崔护《题都城南庄》）“玉腕枕香腮，桃花脸上开”（宋•陈师道《菩萨蛮》）。