背诵梳理（素材）部编版语文六年级下册

1.只许自己“放火”，不许百姓点灯的何止是“州官”！《寒食》（唐）韩翃春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。【字词注释】寒食：古代在清明节前两天的节日，禁火三天，只吃冷食，所以称寒食。御柳：御苑之柳，皇城中的柳树。汉宫：这里指唐朝皇官。传蜡烛：寒食节普天下禁火，但权贵宠臣可得到皇帝恩赐的燃烛。五侯：汉成帝时封王皇后的五个兄弟王谭、王商、王立、王根、王逢时皆为候，受到特别的恩宠。这里泛指天子近幸之臣。【诗意】暮春长安城，时时落红处处飞花。寒食节正值东风，城里的柳枝随风飘斜。夕阳西照下的汉宫，开始递送御赐的蜡烛。那袅袅的轻烟，随形而至王侯将相家。2.那远古的民间传说，那遥远的星空童话，美妙成诗！《迢迢牵牛星》  选自《古十九首》 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许！盈盈一水间，脉脉不得语。【字词注释】迢迢（tiáo）：遥远。牵牛星：隔银河和织女星相对，俗称“牛郎星”，是天鹰星座的主星，在银河南。　皎皎：明亮。河汉：即银河。河汉女：银河边上的那个女子，指织女星，是天琴星座的主星，在银河北。织女星与牵牛星隔河相对。擢(zhuó)：伸出，抽出。 杼（zhù）：织机的梭子。零：落。   盈盈：清澈、晶莹的样子。脉脉(mò mò)：默默地用眼神或行动表达情意。【诗意】在那遥远的美丽星空，闪烁的两颗星是牛郎和织女。织女那细长而白皙的手，毫无心思机械地摆弄着机杼。一整天也没织成一段布，伤心的眼泪零落如凄楚的雨。这银河看起来又清又浅，那神秘的两岸到底相隔几许？仅仅一条清澈透亮的河，让两人只能凝望却无法言语。3.月圆人未圆，自是伤感无限，也是千百年来诗歌中永恒的主题。《十五夜望月》（唐）王建中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。【字词注释】十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。地白：指月光照在庭院的样子。            尽：都。秋思：秋天的情思，这里指思念的愁绪。【诗意】中秋的庭院地上月光如霜，静静的树上栖息着几只乌鸦。清凉的秋露点点无声无息，悄然打湿了香浸满院的桂花。今夜当空这轮如镜的明月，引得那世间多少人深情遥望。不知道这秋夜缠绵的情思，载着千般寄语又将落到谁家？4.  莫等闲啊莫等闲！人生如葵，说黄即黄；人生如树叶，说落即落！《长歌行》汉乐府青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。【字词注释】长歌行：汉乐府曲题。这首选自《乐府诗集》卷三十，属相和歌辞中的平调曲。葵：“葵”作为蔬菜名，是中国古代重要蔬菜之一。晞：天亮，引申为阳光照耀。     焜黄：形容草木凋落枯黄的样子。川：河流。         老大：指年老了，老年。     徒：白白地。【诗意】园中有郁郁葱葱的葵菜，晶莹的朝露迎着那晨曦。春天把希望洒满了大地，万物在阳光下熠熠生辉。常担心肃杀的秋天来到，树叶儿百草全被他折衰。百川奔腾向东流到大海，何时才能重新奔流西归？少年人如果不及时努力，到老来只能是满心伤悲。5.千里马常有,而伯乐不常有。世称“诗鬼”的李贺，借马抒怀，壮志难酬。《马诗》（唐） 李贺大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。【字词注释】燕山：山名，在现河北省的北部。金络脑：用黄金装饰的马笼头，华贵的马具。【诗意】月光下的万里平沙，就像铺着一层皑皑白雪。连绵起伏的燕山岭上，弯月当空如悬一弯金钩。何时像一匹千里马，给佩戴上名贵的金络脑。在战场上快意驰骋，踏遍大漠感受清爽金秋。6.人言志，托于物，所吟之物，寄托作者之品质！《石灰吟》（明）于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。【字词注释】吟：吟颂。指古代歌体裁的一种名称（形式）。千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。若等闲：好像很平常的事情。若：好像、好似；等闲：平常，轻松。清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。【诗行】只有经过千万次锤打，石灰石才能被开采出山。经受熊熊烈火的焚烧，被视若家常便饭般等闲。哪怕终落得粉身碎骨，也谈不上有一点点惧怕。只因为自己终生追求，将一身清白留在人世间。7.竹石就是郑板桥，郑板桥就是竹石。《竹石》（清） 郑燮咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。【字词注释】立根：扎根。                    破岩：裂开的山岩，即岩石的缝隙。千磨万击：指无数的磨难和打击。    任：任凭，无论，不管。【诗意】牢牢地咬定青山，意念决绝毫不放松。千丝万缕的竹根，本生于岩石缝隙中。经历万般的磨练，打击能让我更坚劲。任凭你那来自——东西南北的各类风8.热爱和平，反对战争，是人类的共性，而在中国第一次发出这样呼声的诗作就是《采薇》。《采薇》《诗经》采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来。彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒，玁狁孔棘。昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！【字词注释】薇：一种野豌豆，学名荒野豌豆，又叫大巢菜，种子、茎、叶均可食用。作：指薇菜冒出地面。      莫：通“暮”，也读作“暮”。靡，无。                 不遑（huáng）：不暇。遑，闲暇。启居：跪、坐，指休息、休整。玁（xiǎn）狁（yǔn）：也作猃狁，中国古代少数民族名。载（zài）饥载渴：又饥又渴。    戍（shù）：防守，这里指防守的地点。聘（pìn）：问候的音信。        盬（gǔ）：止息，了结。孔疚：非常痛苦。孔，甚，很。     常：常棣（棠棣），植物名。牡（mǔ）：雄马。业业：高大的样子。  捷：胜利。谓接战、交战。骙（kuí）：雄强，威武。这里的骙骙是指马强壮的意思。小人：指士兵。弭（mǐ）：弓的一种，其两端饰以骨角。象弭，以象牙装饰弓端的弭。棘（jí）：急。孔棘，很紧急。   雨雪：雨(yù)，为 “下” 的意思，“雨雪”即下雪。【诗意】采呀采，一棵棵豆苗刚刚从地里冒出来。盼呀盼，一次次说回家到岁末也没实现。没有妻室没有家，都因为那玁狁来侵犯。没有安居没有息，都因为那玁狁来侵犯。 采呀采，一棵棵豆苗已经长出柔嫩的叶。盼呀盼，一日日的牵挂增添心中的忧愁。忧心如焚，伴随着难以忍受的饥渴交加。边关未定，无法找人捎个平安消息回家。 采呀采，一棵棵豆苗叶茎都已慢慢老去。盼呀盼，一天天的盼望转眼已到小阳春。战事难停，黎民百姓哪能得到片刻安宁。忧心忡忡，出征在外的将士都无法归来。 那盛开着的是什么？是那美丽的棠棣花。那疾驰着的是什么？是那将帅的指挥车。威武的兵车已启程，四匹雄马高大威猛。哪里敢有安然定居？每个月无数次交战。 驾起那战车，四匹高大的雄马威风凛凛。将帅们指挥，士兵们紧随其后冲锋陷阵。战车疾速如飞，备好象骨弓和鱼皮箭囊。无一日不戒备，玁狁来犯局势万般紧急。 回想当初出征时，杨柳依依随风吹人送别。如今回来路途中，已经是大雪纷纷满天飞。道路泥泞难行走，难忍那饥渴交加真劳累。满腔伤感满腔悲，世间有谁体会我之心哀！9.润物无声，是春雨的特性，也成了人生的一种境界。《春夜喜雨》（唐）杜甫好雨知时节， 当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑， 江船火独明。晓看红湿处， 花重锦官城。【字词注释】时节：时令。        乃：就。        潜：暗暗地，悄悄地。润：滋润，滋养。    径：小路。晓：天刚亮的时候。   锦官城：成都的别称。【诗行意译】善解人意的雨选择了好时节，在这万物萌生时悄然地发生。伴随着微风轻轻地潜入春夜，如丝如雾地滋润万物悄无声。乡野山村在云雾下一片漆黑，只有江面一盏渔灯独发光明。天亮后那带着雨露的花儿们，给你一个万紫千红的锦官城。10.春日里漫步所得，独步所思，是一种美丽的相遇。 《江畔独步寻花（五）》（唐）杜甫黄师塔前江水东， 春光懒困倚微风。桃花一簇开无主， 可爱深红爱浅红？【字词注释】江畔：江边。黄师塔：一位姓黄的僧人所葬之处。蜀地人称僧人为“师”，所葬墓地叫塔。倚：倚靠，靠着。簇：量词。用于聚集成团成堆的东西。诗中指满树的桃花。【诗意】黄师塔前，缓缓流淌的江水一路向东。和煦的春光里，慵懒闲散的我倚傍着微风。江边那一树一树，尽情开放的桃花自在无主。真是说不清，最爱那深红还是更爱浅红。11.春雨如丝，像牛毛，像花针……将一切笼罩在如尘如烟如雾的迷蒙里。《早春呈水部张十八员外》（唐） 韩愈天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。【字词注释】水部张十八员外：指张籍（766—830年）唐代人。在同族兄弟中排行第十八，曾任水部员外郎。天街：京城街道。润如酥：细腻如酥。酥，动物的油，这里形容春雨的细腻。绝胜：远远胜过。【诗意】京城的街道细雨纷纷，滋润万物的雨丝滑腻如酥。远望一片青青的草色，近看却零星稀疏草色全无。一年之中景色最美的，也就在这清新的早春时节，此时的美丽远远胜过，柳色碧绿如烟的京城皇都。12.只有有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”情怀的文正公才能看到天下如此的不平。《江上渔者》（宋） 范仲淹江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。【字词注释】往来：来来往往。   但：只。【诗意】美丽的江边，来来往往的过客行人。只知道喜爱，享受鲈鱼味道的鲜美。请远眺江面，波涛起伏中一叶小舟。随波而沉浮，颠簸在那惊涛骇浪里。13.一个表示形容词的“绿”字，一旦被妙手置身于动词的位置，产生了怎样灵动的文学效果呢？！《泊船瓜洲》（宋）王安石京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？【字词注释】泊船：停船。泊，停泊。京口：在今江苏省镇江市，长江的南岸,和瓜洲相对。瓜洲：瓜洲在今天江苏省扬州市邗（hán）江区县南，与京口相对。钟山：今南京市的紫金山，诗人当时家居于此。何时：什么时候。　还：回。【诗意】行船夜泊在瓜洲岸边，南岸的京口仅相隔一水之间。即便是老家所在的钟山，与这里也仅仅相隔着数重山。和煦的春风舒缓地吹来，吹来一片生机吹绿了江南岸。举头遥望夜空这轮明月，何时才能伴随我把那故乡还？14.游园有所不遇，却也有所遇，有所感——《游园不值》（宋）叶绍翁应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。【字词注释】值：遇到。不值，没得遇到（主人）。怜：怜惜，爱惜。屐（jī）：原指木头鞋。后.泛指鞋。屐齿：木鞋的鞋底前后都有高跟儿，叫屐齿。小扣：轻轻地扣敲。扉（fēi）：门扇。柴扉，用木柴、树枝编成的门。【诗意】可能是担心我这木屐，随意走动而踩坏他所怜惜的青苔。我轻轻地扣击了半天，这木柴与荆条编成的门就是不开。园中春意正浓，这盎然春色一扇门哪里能关得住。这不——一枝盛开的杏花正从墙头探出来。15.送别未必都是伤感的惆怅，还可以是山一程水一程的相随和相伴，还可以是一份轻松美好的祝福。《卜算子·送鲍浩然之浙东》（宋） 王观水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边？眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。【字词注释】卜算子：词牌名。北宋时盛行此曲。眼波：比喻目光似流动的水波。古人常以秋水喻美人之眼，这里反用。眉峰聚：美人蹙起的眉毛。古人有喻美人之眉为远山，这里反用。欲：想，想要。行人：远行之人，即词人的朋友——鲍浩然。盈盈：美好的样子。才始：方才，刚刚。【诗意】水波像美人的眼波流动，山峰如美人的眉毛蹙聚。只想问行人将去向哪边？原来是到那山水交汇处。这刚送走那美丽的春天，转身又要依依送君归去。如果你到江南能赶上春，千万要留得春天一同住。16.我命由我不由天，“门前流水尚能西”， 人生没有什么不可以！《浣溪沙》（宋）苏轼游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。【字词注释】浣溪沙，原为唐教坊曲名，后用为词牌名。蕲qí水：县名，今湖北浠水县。潇潇：形容雨声。子规：又叫杜宇、杜鹃、催归。白发：老年。黄鸡：黄鸡的典故出自白居易的《醉歌》“谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。”喻指：黄鸡每晨能报晓，故用以喻指时光流逝，更催人老。【诗意】浸润兰草新芽的，是山下那潺潺流过的清溪。松林间远伸的沙路，也洁净如洗没有点滴污泥。傍晚时分——有布谷在潇潇细雨中鸣啼。谁说光阴流逝，老人再也难回到青春年少。你且看这门前，淙淙兰溪水尚且一路向西。不要再因白了发，就悲观感慨那报晓的黄鸡。17.《清平乐》（宋）黄庭坚春归何处？寂寞无行路。若有人知春去处，唤取归来同住。春无踪迹谁知？除非问取黄鹂。百啭无人能解，因风飞过蔷薇。【字词注释】寂寞：清静，寂静。行路，指春天来去的踪迹。百啭：形容黄鹂宛转的鸣声。啭，鸟鸣。解：懂得，理解。因风：顺着风势。【诗意】春天去了何处？苦闷寂寞却找不到追寻之路。如果有人知道春天的去处，定要唤它回来与我同住。春天的踪迹何人能知？想来只有去问一问黄鹂，黄鹂一番婉转鸣声无人能解。她动听的歌声和身影，都随风飞过了那盛开的蔷薇。18.《闻官军收河南河北》杜甫 〔唐代〕剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳【字词注释】闻：听说。官军：指唐朝军队。剑外：剑门关以南，这里指四川。蓟北：泛指唐代幽州、蓟州一带，今河北北部地区，是安史叛军的根据地。涕：眼泪。却看：回头看。妻子：妻子和孩子。  愁何在：哪还有一点的忧伤？愁已无影无踪。漫卷诗书喜欲狂：胡乱地卷起。是说杜甫已经迫不及待地去整理行装准备回家乡去了。喜欲狂：高兴得简直要发狂。放歌：放声高歌。须：应当。纵酒：开怀痛饮。青春：指明丽的春天的景色。 作伴：与妻儿一同。即：就。巫峡：长江三峡之一，因穿过巫山得名。便：就的意思。襄阳：今属湖北。洛阳：今属河南，古代城池。18  《学弈》孟子 〔先秦〕弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。【翻译】弈秋是全国最擅长下棋的人。让弈秋教导两个人下棋，其中一人专心致志地学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有大雁（或是天鹅）要飞来，想要拉弓箭将它射下来。虽然他们二人一起学习下棋，但后者的棋艺不如前者好。难道是因为他的智力比别人差吗？说：不是这样的。19.《两小儿辩日》列子 〔先秦〕孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。(辩斗 一作：辩日)一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”【翻译】孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。(辩斗 一作：辩日)孔子到东方游历，途中遇见两个小孩在争辩，便问他们争辩的原因。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”有一个小孩说：“我认为太阳刚升起时距离人近，而到中午的时候距离人远。”一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”另一个小孩说：“我认为太阳刚刚升起的时候，距离人比较远，而正午的时候距离人比较近。”一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一个小孩说：“太阳刚升起的时候大得像一个车盖，等到正午就小得像一个盘子，这不是远处的看着小而近处 的看着大吗？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”另一个小孩说：“太阳刚升起的时候清凉而略带寒意，等到正午的时候像手伸进热水里一样热，这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉吗？”孔子不能决也。孔子不能判决谁对谁错。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”两个孩子笑着说：“谁说你知识渊博呢？”