人教统编版(必修)中外历史纲要(上)第12课 辽宋夏金元的文化 完美版课件ppt

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复习回顾：儒学的发展演变
从三国到五代，以阐释经书字句为主的儒家学说日益僵化，社会影响总体来说不及佛教和道教
（二）兴起：北宋中期起
力图挖掘儒家经书的思想内涵，强调学术为现实服务，希望充分发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的作用。
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
（五）代表 程朱理学：北宋程颢、程 颐兄弟；南宋的朱熹。
（六）含义： 理学，以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想而形成的新儒学，是一套包括宇宙观、人生观、认识论、方法论的理论体系
理学以“理”（或“天理”）为核心，既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能维护封建统治的新儒学。 ——岳麓版历史教材必修三《宋明理学》
材料二：宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性。其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在！ ——朱熹《晦庵先生朱文公文集》
儒学家从万物本原的角度来论证伦理纲常的合理性
（2）认识论： 理体现在社会上 即“三纲五常”，就是儒家的道德伦理和等级秩序，在人身上就是人性。
材料一：“未有天地之先，毕竟也只是理，有此理，便有此天地！宇宙之间，一理而已。有理，便有气流行，发育万物。天下未有无理之气，亦未有无气之理。
（1）宇宙观：理是自然界和社会的根本原则，也称“天理”。
（3）人生观：人生的目标是“存天 理，灭人欲”，从而达到“圣 人”的精神境界。
饮食，天理也。山珍海味，人欲也。夫妻，天理也。三妻四妾，人欲也。 ——朱熹
天理人欲，不容并立。天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭。 ——朱熹
人欲是指那些超出社会道德规范的过度欲望。主张弘扬道德抑制人欲，反对违背道德原则过分追求利欲。
如何看待“存天理、灭人欲”？
2、另一方面，他据有禁锢合理欲望、扼杀人性的潜在可能，极易成为统治者束缚被统治者的精神工具。
1、一方面，对人高标准、严格要求的修养理念，要求人摒弃过度欲望，追求更高的精神境界，体现出宗教的道德自律，具有一定积极意义。
理学的理欲之辩，本意是想规谏统治者。但事实是统治者顺手接过来，反向一击，理欲之辩由道德修养的圣贤功夫转化成了政治奴役性的残杀工具。 ——张立文《宋明理学研究》
今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理 。 ——《朱子语类》
（4）方法论：“格物致知”，只有 深刻探究万物，才能达到对普 遍天理的认识。
（2）认识论：理体现在社会上即“三纲五常”，就是儒家的道德伦理和等级秩序，在人身上就是人性。
（3）人生观：人生的目标是“存天理，灭人欲”，从而达到“圣人”的精神境界。
（4）方法论：“格物致知”，只有深刻探究万物，才能达到对普遍天理的认识。
特点（理学新在哪里？）①更多吸收了佛、道因素；②儒学进一步思辨化、哲学化③更加强调伦理道德为思想核心
将儒家经书作为科举考试的基本内容，答题标准以程朱理学的解释为主，这标志着程朱理学在思想界统治地位的最终确立。
朱熹对儒学教育进行深入探索，合编“四书”加以注释，作为先于“五经”的儒学基础读物。南宋后期起，程朱理学成为官方哲学。
人生自古谁无死留取丹心照汗青
“饿死事小失节事大” ——程颐
一、积极：1、理学使儒学进入新阶段。2、儒学传承平民化，促进文化教育的发展。3、理学有助于构筑中华民族精神
二、消极： 用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的自然欲求。
句子长短不等，用来配乐歌唱，根据乐谱分为不同的词牌，有固定格式。
豪放派：苏轼、辛弃疾婉约派：柳永、李清照
散曲：比词更灵活、更通俗的长短句配乐诗歌体裁，更加适合市井演唱的需要。
杂剧：将成套的散曲连缀在一起歌唱，辅以音乐、舞蹈、表演、道白，安排不同的角色，来表达一个完整的故事情节，就形成了杂剧。元杂剧标志着我国古代戏曲艺术的成熟。
实际上是早期的白话小说。
1、基本概况2、发展原因（1）两宋以来商品经济和城市的繁荣；（2）市民阶层扩大及生活水平的提高。（3）社会矛盾尖锐，词、曲句式灵活，便于抒情。3、发展趋势 平民化、世俗化
▲[宋] 苏轼《黄州寒食帖》
从唐朝的“颜筋柳骨” 到宋朝的“天真烂漫”，书法追求发生了什么变化？
颜真卿《多宝塔感应碑》
绘画：成就以山水画最为突出，不强调写实，而注重意境和笔墨情趣
唐·李思训《明皇入蜀图》
雕版印刷相当普及，北宋工匠毕昇发明了活字印刷术
大量制造用于军事，由燃烧型火器逐步发展为爆炸型火器和管型射击火器。
用人工磁化的方法造出的指南针，广泛应用于航海
《梦溪笔谈》记载和总结了当时的许多科技成果
设计和监制多种天文观测仪器，如简仪，主持全国范围的天文测量，编定新的历法《授时历》
编撰的《农书》，集北方和南方的农业技术于一体
科技成就特点：范围广、创新多、水平高、实用强
火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成了新教的工具，总的来说变成了科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。——马克思《机械、自然力和科学的运用》
借鉴汉字，先后创制契丹大字、小字
创制女真文字，在科举中开设女真进士科，用女真文字答题
西夏文通过出土文献大量保存下来
用畏兀儿文字拼写蒙古语，形成畏兀体蒙古文（蒙古秘史）
委派八思巴创造出一套拼音符号，这也是汉语拼音化的最早尝试。
以下文字有何共通之处？
在汉字基础上创制，同时保留本民族个性
1、经济：宋元经济和城市商业的发展为其奠定了物质基础2、政治：宋元时期社会相对安定；宋代崇文抑武政策创造良好的环境氛围3、民族：民族交融的进一步加强使其更加丰富多彩4、对外：中外经济文化交流频繁4、历史：隋唐文化的繁荣为其奠定基础