初中语文人教部编版七年级下册陋室铭完美版ppt课件

这是一份初中语文人教部编版七年级下册陋室铭完美版ppt课件，共26页。PPT课件主要包含了学习目标，走进陋室感受高洁，斯是陋室惟吾德馨，可以调素琴阅金经等内容，欢迎下载使用。
1、认识作者，了解“铭”这种古代文体及其特点。2、积累文言词汇，理解文章的内容，品味“片言明百意”的语言。3、感受并理解作者高洁的品质、安贫乐道的情趣和豪迈的气概。
刘禹锡（772—842），字梦得，河南洛阳人，唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称。刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》，存世有《刘宾客集》。
杜甫刘禹锡李白李贺王维
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
这首诗的可贵，在于诗人对秋的感受与众不同，一反历来他人悲秋的情调，以奔放的热情、生动的画面，热情赞美秋日风光的美好，唱出了一首昂扬奋发的励志之歌。
山不在高 有仙则名水不在深 有龙则灵斯是陋室 惟吾德馨苔痕上阶绿 草色入帘青谈笑有鸿儒 往来无白丁可以调素琴 阅金经无丝竹之乱耳 无案牍之劳形南阳诸葛庐 西蜀子云亭孔子云 何陋之有
铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体形式短小，文字简洁，句式工整，要求押韵。
读文章，初步感受“铭”文体的特点
名ing 灵ing 馨in 青ing 丁ing 琴qin 经ing 形ing 亭ing
圈出句尾的最后一个字。你能找出韵脚 吗？
每句最后一个字韵母相似或相同，这个字就是韵脚。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
译：山不一定要高，有仙人（居住）就有名。水不一定要深，有龙（居住）就显得神异。
山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。
译： 这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。
能散布很远的香气，这里指德行美好。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
译：苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。
平民，指没有功名的人。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
译：说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有平民。
指佛经（佛经用泥金书写）
译：可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。
弹琴。调，调弄。素琴，不加装饰的琴。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
译：没有世俗的乐曲来扰乱心境；没有官府公文劳神伤身。
形，形体，躯体；劳，使动用法，使……劳累。
泛指音乐，文中意为世俗的乐曲。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云：“何陋之有？”
译：它好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的草玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢？”
有何陋？倒装句。之，宾语前置的标志，无实义。
苔痕上阶绿，草色入帘青（荒凉、荒僻）
谈笑有鸿儒，往来无白丁（冷落、凄清）
可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形（失意、落寞）
一、题目是《陋室铭》，作者的“室”到底陋不陋呢？
陋室陋，“陋”在何处？
苔痕上阶绿，草色入帘青（环境之优雅）
谈笑有鸿儒，往来无白丁（交友儒雅）
可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形（生活情趣高雅）
二、《古文观止》评价：“陋室之可铭，在德之馨，不在室之陋也。惟有德者居之，则陋室之中， 触目皆成佳趣。”
苔痕上阶绿，草色入帘青
谈笑有鸿儒，往来无白丁
可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
三、陋室主人有什么特点？
陋室主人有着高雅脱俗的情致，不受世俗的羁绊，恬淡闲适、安贫乐道。
这是一个_______的陋室主人。
情趣高雅 德才兼备
运用比兴，类比，以虚衬实。用“山”“水”的成名或灵验来引出“陋室”不陋的原因在于“德馨”。“仙”“龙”比喻品德高尚的人，既是形象的比喻，又是事物的类比。
既是写“陋室”，开篇为何写“山”“水”？他们之间有何关系？
比兴，bǐ xìng，“比”就是比喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。 “兴”就是起兴，即借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。“比”与“兴”常常连用。
类比：同类事物或有同种性质的事物之间的比较。
作者明明在赞颂自己的陋室不陋，为什么又写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”?
类比，作者用诸葛亮和扬子云的名室和自己的陋室相比，在说明自己的陋室不陋；又以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。
作者写“陋室”的目的，只是在强调“陋室不陋”吗？
不只是写陋室，而是借写“陋室”来写“德馨”，表明了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，这种写作手法叫做——托物言志。
托物言志：就是通过对客观物品的描写和叙述，间接表现自己的志向和意愿、情感等。
举例：如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向；“泥土”常用于抒发谦逊的情怀；“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。
结尾引用孔子的话“何陋之有”，有什么深意？
典故：孔子打算搬到九夷山去住，有人对他说：“那个地方十分简陋，你怎么能去住呢？”孔子回答说：“君子居之，何陋之有？”
文章结尾引经据典，力发千钧，突出了作者高洁伟岸、不随世俗的志趣和抱负。画龙点睛之笔。
《陋室铭》聚描写、抒情、议论于一体。通过具体描写"陋室"恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度，表达了作者高洁傲岸的情操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。

学生铭天赋不高，有志则行。成绩不佳，发奋则灵。斯是求学，惟苦惟勤。读书破万卷，求知凭悟性。谈笑添学问，思辨助长进。可以明事理，冶性情。无世俗之乱耳，有墨香之赏心。学海巧作舟，书山行捷径。吾辈云：“何乐而不为？”