高中人教统编版11 *种树郭橐驼传图片课件ppt

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一、掌握重要的文言实词、虚词、句式等文言知识点。二、分析人物形象特点，学习用对比与类比的手法塑造人物、阐述道理。三、感悟课文借种树喻育人、养民的深刻道理及现实意义。
柳宗元，字_____（773-819年），原籍河东（今山西省永济市）人，世称_______。21岁考取进士。曾任礼部员外郎，参加“永贞革新”失败后被贬为永州司马，晚年居官柳州（815-819年）刺史，也称______，年仅47岁死于柳州任上。 与韩愈齐名，并称“ ”，同属 。 他提倡 ，主张“ ”他与刘禹锡并称“ ”。与王维、孟浩然、韦应物并称“ ”。文学作品以 和 的成就最高。作品集有 。
1.传记：一种记述人物生平事迹的文体。我国古代的传记可分为两类： 一是 。作者一般是以 和 撰写，实录成分多，虚构成分少，被称为“ ”。 二是 。它在历史事实的基础上创作出来的典型人物传记，有的不一定实有其人，即使有原型， 的成分也很多。
2.寓言：文学作品的一种体裁，杂记文的一种。 “寓”是 的意思，用 或 来说明某个道理，大都以简短的结构，鲜明的形象，夸张与想象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种社会现象，把深奥的道理从简单的故事中体现出来。
1、不抑耗其实而已 古义： 今义：表示所说的是实际情况（承上文，多含转折意）2、既然已 古义： 今义：用在上半句，下半句往往有“就、也、还”跟它呼应，表示先对现实已有的结论予以承认，而后进一步做出判断。3、吾小人辍飧饔以劳吏者 古义： 今义：指人格卑鄙的人。
小民，地位低下的人，平民百姓。
4、若不过焉则不及 古义： 今义：用在后半句的开头，表示转折，对上半句话加以限制或修正，跟“只是”相同。5、摇其本以观其疏密 古义： 今义：指事物间的距离远近，或人与人之间关系的亲疏。6、传其事以为官戒也 古义： 今义：认为。7、字而幼孩 古义： 今义：文字
1、故①其培欲平，其土欲故 （ ）②君安与项伯有故 （ ）③暮去朝来颜色故 （ ）④故非有志者不能至也 （ ）⑤温故而知新，可以为师矣 （ ）⑥三日断五匹，大人故嫌迟 （ ）⑦而从六国破亡之故事（ ）⑧且以一璧之故逆强秦之欢( )
2、及①凡长安豪富人为观游及卖果者 （ ）②及其所之既倦，情随事迁 （ ）③及郡下，诣太守，说如此 （ ）④郯子之徒，其贤不及孔子 （ ）⑤老吾老以及人之老 （ ）⑥微夫人之力不及此 （ ）
3、固①甚善，名我固当 （ ）②独夫之心，日益骄固 （ ）③固国不以山溪之险 （ ）④固而近于费，今不取，后世必为子孙忧(《季氏将伐颛臾》) ⑤固一世之雄也(《赤壁赋》) （ ）⑥余固笑而不信也(《石钟山记》) (　　　 　 )⑦君子固穷(《论语》) ( )⑧秦孝公据崤函之固 （ ）
（一）动词，像，好像，比得上 ①其莳也若子，其置也若弃。【译】栽种时要像对待子女一样细心，栽好后要像丢弃它一样不理不睬。② 故不我若也。【译】所以（他们）都比不上我。③公不若君之美也。——《邹忌讽齐王纳谏》【译】徐公比不上您漂亮。
（二）代词1.表人称，相当于"你""你们""你的"。 ①久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也。【译】好久没有见到你的身影了，为什么整天默默地呆在这里，真像个女孩子呀②不者，若属皆且为所虏！（《鸿门宴》若属：你们这些）【译】不然的话，你们都将被他所俘虏！2.表近指，相当于"这""这样""如此"。①以若所为，求若所欲，犹缘木求鱼也。（《齐桓晋文之事》）【译】以这样的做法，去谋求这样的理想，就象爬到树上去抓鱼一样。
（三）连词，表假设，相当于“如果”“假设” ①若使烛之武见秦君，师必退。（四）助词，“的样子” ①桑之未落，其叶沃若。 【注】其叶沃若:沃然,肥泽貌。叶子沃然茂盛。（五）复音虚词“若夫”“ 至若”。 是用在一段话的开头、引起论述的词，“再说，至于”。 ①若夫淫雨霏霏 译文：像那阴雨连绵不断。
（1）名词的活用①旦视而暮抚 （ ）②而木之性日以离矣 （ ）③病偻，隆然伏行 （ ）④名我固当 （ ）⑤故乡人号之“驼” （ ）⑥且硕茂，早实以蕃 （ ）⑦其筑欲密 （ ）⑧爪其肤以验其生枯 （ ）⑨驼业种树 （ ）
名作动，给以称号，称作
名词的意动，以……为业
（2）形容词的活用 ①非有能硕茂之也 （ ） ②非有能早而蕃之也 （ ） ③见长人者好烦其令 （ ）（3）动词的活用 ①凡长安富豪人为观游及卖果者 【 】 ②或移徙 （ ）
形作使动，使…硕大茂盛
形作使动，早，使…早； 蕃，使…多
动作名，观赏游玩的（园林）
否定判断，标志词为“非”和“也”
否定句中代词宾语前置，应为“故不若我也”
疑问代词宾语前置，应为“又以何蕃吾生而安吾性耶”
“何”是“为”的宾语， 应为“吾又能为何哉”
五.古代汉语中的人称代词较为丰富，请从学过的课文中选出一些实例，并作归纳和总结，填写下表。
遂散六国之纵，使之两面事秦
1.文中的郭橐驼有佝偻病,这导致他“ ， ”,因此被乡人称为“驼”。 2.郭橐驼听说乡人给自己起外号之后说道： 。 。表现了他的豁达与坚强。 3.《种树郭橐驼传》中,“ ”这一主旨与种树太恩.太勤的态度和方法相类比,详细写是为了引导.强化突出主题。4.柳宗元《种树郭橐驼传》中,描写官府要求百姓抚育孩子和喂养禽畜的句子是: ， 。5.在《种树郭橐驼传》中，比较郭橐驼与别人所种树的不同点是: , ; , 。6.写出百姓忙于慰劳官吏，无法劳作生产的句子 是： ， ， ？
甚善 名我固当
隆然伏行 有类橐驼者
字而幼孩 遂而鸡豚
或移徙 无不活 且硕茂 早实以蕃
吾小人辍飧饔以劳吏者 且不得暇 又何以蕃吾生而安吾性耶
7. 柳宗元在《种树郭橐驼传》中借郭橐驼之口指出,为官者政令繁多表面上对百姓“ ”实际上却“ ”。8.在柳宗元《种树郭橐驼传》中,官府对百姓在纺织上提出的要求是 “ ， ”。9.柳宗元《种树郭橐驼传》中以对比手段来反衬郭橐驼精于种树的两句是:“ ， 。”10.交代郭橐驼备受长安富贵人认可并雇佣的句子是： ， 。11.郭橐驼说他种树种的好的原因是： ， 。12.《种树郭橐驼传》中， , , , ”，既概括了树木的本性，也揭示了种树的要领。
早缫而绪 早织而缕
他植者虽窥伺效慕 莫能如也
凡长安豪富人为观游及卖果者 皆争迎取养
能顺木之天 以致其性焉尔
其本欲舒 其培欲平 其土欲故 其筑欲密
13.《种树郭橐驼传》中描述郭橐驼植树的管理经验的句子 是，“ ， 。 ， ”。 14.《种树郭橐驼传》中，大凡种树的人不是撒手不管而是关心太过，什么都放不下，结果适得其反，压抑了甚至扼杀了树木的生机，正如文中所写“ ， ， ， ”，。 15、柳宗元《种树郭橐驼传》中，其他植树者不能按照种树的需求植树，他们植的树“ ”，给树培的土“ ”。 16、柳宗元《种树郭橐驼传》中导致他植者种的树天性被背离的根本原因是对自己种的树“ ， ， ”。  17.  郭橐驼看到的做官者频发政令的结果是： ， 。18.点明文章写作目的的句子是： 。   
勿动勿虑 去不复顾 其莳也若子 其置也若弃
虽曰爱之 其实害之 虽曰忧之 其实仇之
甚者 爪其肤以验其生枯 摇其本以观其疏密
若甚怜焉 而卒以祸
种 树 郭 橐 驼 传
研析第1、2段，说说郭橐驼是怎样一个人？
外形古怪，豁达、身残而自信
B、全面——两种人均能满足
C、高超——树不怕移徒 叶茂实多
种植方法（实践总结）
他植者违反（反面申述）
种树之术，并不高深（自谦明理）
将郭橐驼和“他植者”完全不同的方式和结果对比，形象地说明了两者之间的差异，简明地突出了“顺木之天”的道理。
2.对比探究-种树之道
爱之太恩、忧之太勤、旦视暮抚、已去复顾、爪其皮肤、摇其根本
木之性日以离、害之仇之、不我若
根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及
为什么“他植者虽窥伺效慕，莫能如也”？
违反木之天性，勤虑害树
3.他植者种树与郭橐驼种树两者是否有共同之处?
相同的主观愿望：想把树种好
4.但为什么二者结果却截然相反呢?
对事情的认识程度不同,处理事情的方法也不同,结果自然不同。这就是思想的差距。 符合事物发展规律的思想才是正确的。
做事要尊重事物发展的客观规律。
思考5：既然种树需“顺木之天以致其性”，那么你认为统治阶级应该如何实行“官理”呢？
吾小人“不得暇”、 不能“蕃吾生而安吾性”
使百姓“得暇”,能“蕃生而安性”
清肃吏治，顺应百姓的生活习惯和生产规律，使民休养生息。
由此可知，作者真正意图并不在谈种树，而在谈“养人”，抨击官吏繁政扰民的社会现象。 文章最后一句“传其事以为官戒也”直接点出写作意图：警示上层统治者清肃吏治，顺应老百姓的生活习惯和生产规律，让他们休养生息，以维持承平之世。
思考6：作者说，他问“养树术 ”得 “养人术” ，种树与官理有何相似之处？郭橐驼如何是描述官吏的？ (在原文中勾画、批注)
根拳而土易，培之不过则不及 ，旦视暮抚，已去复顾爪其肤以验，摇其本以观
促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚，鸣鼓而聚，击木而召
无以蕃吾生安吾性，病且怠
以寓言的方式进行讽谏，是古代中国文人向帝王或统治者提意见的传统做法。作者借郭橐驼之口，用“顺木之天以致其性”的种树方法，委婉含蓄地说明顺民之性以养民的道理，揭露并讽刺了统治者的苛政烦令给百姓带来的灾祸，提出宽简为政，让百姓安居乐业的主张。
揭露并讽刺了统治者苛政繁令对百姓的骚扰侵害，提出宽简为政，让百姓安居乐业的主张。
郭橐驼：顺木之天以致其性
他植者：违反木之天性，勤虑害树
理想：顺民之性以养其民
夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。君能清净，百姓何得不安乐乎？” ——唐太宗