高中人教统编版1.1 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐多媒体教学ppt课件

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1、掌握、了解孔子及《论语》等相关文学常识；2、掌握课文中重要文言实词、虚词的含义和用法，掌握文中的文言特殊句式。3、把握文中人物形象特点，掌握课文刻画人物形象的方法。
孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。 孔子一生思想学说的核心是“仁”，提倡“仁义”“礼乐”“德政教化”以及“君以民为体”的思想。教育上主张“有教无类”“不愤不启，不悱不发”“因材施教”等观点。晚年整理《诗》《书》，删修《春秋》。
《论语》是一部语录体散文集，是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子及其弟子的言行录。《论语》包括《学而》《为政》《八佾》《里仁》等共20篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意丰，精警诫人。宋儒把《论语》和《大学 》《中庸》《孟子》合称为“四书”。
《诗》《书》《礼》《易》《 春秋》
《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》
子路 即仲由，字子路，又叫季路，比孔子小9岁。 “伉直鲁莽，好勇力，事亲至孝。” 初仕鲁，后事卫。曾皙 名点，与其子曾参同为孔子学生。 “鲁之狂士”冉求 字子有，统称冉有。比孔子小29岁。 以政事见称，多才多艺。公西华 名赤，字子华，比孔子小42岁。 “乘肥马，衣轻裘”
论语 饥馑 曾皙 哂 舞雩 铿尔 小相 沂冠者 喟 俟 撰摄 比及 毋 冉莫春者 端章甫
熟读全文，领会文意；扣住词语，进行翻译。 字字落实，准确第一；单音词语，双音换替。 国年官地，保留不译；遇有省略，补充词语。 调整词序，删去无义；修辞用典，辅以意译。 推断词义，前后联系；字词句篇，连成一气。 带回原文，检查仔细；通达完美，翻译完毕。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：“不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”
如，连词，表假设。或，不定代词，有人。知，了解。
【特殊句式】①毋吾以也：否定句中的宾语前置句，即“毋以吾也”。②不吾知也：否定句中的宾语前置句，即“不知吾也”。③则何以哉：疑问句中的宾语前置句，即“则以何哉”。
【句子翻译】孔子说：“因为我比你们年纪大一点，不要认为我年纪大一点（你们就不说了） 。你们平时总在说：‘没有人知道我。’如果有人知道你们，那么你们打算怎么办呢？”
【句子翻译】子路不假思索地回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，常受外国军队的侵略，接着内部又有饥荒；如果让我去治理，等到三年后，我就可以使人人勇敢善战，并且还懂得做人的道理。”孔子听了，微微一笑。
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂之。
春秋时一辆兵车，配甲士三人，步卒七十二人。
五谷不熟曰饥，蔬菜不熟曰馑。
【句子翻译】“冉求，你怎么样啊？” 冉求回答说：“一个纵横六七十里，或者五六十里的国家，如果让我去治理，等待三年，可以使人民富足起来。至于礼乐教化，（自己的能力是不够的）只好等待着修养更高的君子来推行了。
“求！尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
【句子翻译】“公西赤，你怎么样啊？”公西赤回答说：“我不敢说能够做到，只是愿意学习。在宗庙祭祀的事务中，或者在诸侯会盟，朝见天子时，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个替国君主持赞礼和司仪的官。”
“赤！尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
诸侯相见曰会；诸侯同见天子曰同。
【句子翻译】“曾点，你怎么样啊？”这时曾点弹瑟的声音逐渐稀疏了，接着铿的一声，放下瑟直起身子回答说：“我和他们三个人的才能不同。”孔子说：“有什么关系呢？只不过是各自谈谈自己的志向。”
“点！尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”
才能，此指为政的才能。
【句子翻译】曾点说：“暮春时节，春天的衣服已经穿上，我和五六个成年人，六七个青少年，一起在沂水里洗洗澡，在舞雩台吹吹风，一路唱着歌回来。”
曰：“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
介宾短语后置风，动词，吹风。
【句子翻译】孔子长叹一声说：”我赞同曾点的想法啊。子路、冉有、公西华三个人都出去了，曾皙走在后面。曾皙问孔子：“他们三个人的话怎么样？” 孔子说：“只不过自己谈谈自己的志向罢了。”
夫子喟然叹曰：“吾与点也！”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”
【句子翻译】曾皙说：“您为什么笑仲由呢？”孔子说：“治国要讲究礼让，可是他说话一点都不谦虚，因此我笑他。难道冉求所讲的就不是国家大事吗?怎么见得纵横六七十里或者五六十里讲的就不是国家大事呢？公西赤所讲的不是国家大事吗？宗庙祭祀，诸侯会盟和朝见天子，讲的不是国家大事又是什么呢？如果公西赤只能给诸侯做一个小相，那么谁能做大事呢？”
曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十,如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
第一部分（第1段） 写孔子问志　第二部分（“子路率尔”——“吾与点也”） 四子述志　　第三部分（“三子者出”——文末） 写孔子评志　　　　
1. 子路：有抱负，坦诚，性格也比较鲁莽、轻率。（孔子问志，子路首先发言。在他看来，让他去治理一个中等国家，即使在有内忧外患情况下，只需要三年就可以治理得很出色。言谈之中，语气十分肯定。由此可见其抱负之大。在座的四个弟子中，子路年龄最大----只比孔子小九岁，平时与孔子也比较接近，所以说话较少拘谨；但孔子话音刚落，子路便在没有深入思考的情况下抢先发言，确也反映出其鲁莽、轻率的一面）
2. 冉有：谦虚谨慎，说话很有分寸。（冉有在孔子指名发问后才开口。子路刚说自己可以治理一个中等国家，冉有则说他只能治理一个小国。先说“方六七十”，又说“如五六十”，说明他对自己能力的估计十分谨慎。他还认为，三年之后，他所能取得的政绩仅限于“足民”一点，至于礼乐教化，则不是自己力所能及的事。可见，冉有既想有所作为，又不愿对自己估计过高）
3. 公西华：谦恭有礼，娴于辞令。（公西华也是在孔子点名指问后才述志。他有志于礼乐教化的事，但因冉有刚刚说到“如其礼乐，以俟君子”，为避免以君子自居，他先谦虚一番，说“非曰能之，愿学焉”，然后委婉地说出自己的志向，“愿为小相焉”，在“相”前加了个“小”字，给人感觉是他只想做个赞礼和司仪的小官，实际上，最低一级的“相”的地位也不低。从他简短的言辞中，尤其是两个“愿”字，一个“学”字，一个“小”字，就可以看出他娴于辞令的特点）
4．曾皙，懂礼爱乐，洒脱高雅，卓尔不群。 （曾皙从容洒脱而又谦恭，从“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作”的动作神态中可以看出。曾皙所说与子路等三人完全不同。他既不讲从政，即治理国家；也不讲出使会盟，而是刻画一个场面，描写一个情景：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”从富有诗意的情景描写中，曲折地表达出曾皙的理想；显得那样从容不迫，逍遥自在，将政治和道德的两种理想熔为一炉，而出之以春风沂水，一片和煦春光，既可理解为政治上的理想寄托，也可引申为道德上的修养追求，使读者大有仁者见仁，智者见智的思索余地。）
1．快速阅读课文，同桌间梳理文本脉络。
“子路率尔对曰”至“吾与点也”
2．研读第二部分，分小组讨论，分析四个弟子各自的志向。
治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国，并保证三年内使人民勇于作战并懂得义理。
治理一个小国，三年内使人民富足。至于礼乐教化，还难办到。
能在诸侯举行祭祀或会盟时担任一个“小相”。
暮春时节，脱下冬衣，穿上春衣，和五六个成年人，带着六七个少年，在沂水边洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回来。
3．研读第三部分，归纳分析孔子对弟子的志向的态度？
安见方六七十，如五六十而非邦也者
赤也为之小，孰能为之大
4．结合工具书和预习资料，分析孔子为什么赞同曾晳的志向？
明确：（1）曾晳的志向内容：太平盛世图景（社会稳定、经济发展、政治清明、百姓安居）是孔子的政治理想；（2）曾晳的行为特点：曾晳舍瑟而作，一方面体现了孔子的礼乐思想，另一方面曾晳的洒脱、不愿为官，符合当时孔子“道不行，乘桴浮于海”的现状；（3）曾晳的志向中未提及治国，却高度概括出了孔子理想中礼乐治国后的社会特点，表现了孔子对大同世界的向往。
5. 体会孔子形象（1）孔子为什么不直接问“如或知尔，则何以哉？”而是先从自己谈起？
明确：先从自己谈起，把自己摆在了与学生平等的地位，打消学生的顾虑，为下面的提问作出铺垫。 体现了孔子态度谦和、亲切，循循善诱的教风。
5. 体会孔子形象（2）还有其他地方表现出孔子这一教风吗？
明确： “何伤乎？亦各言其志也！”鼓励曾点说出自己的想法。
6. 孔子为什么独独赞赏曾皙，说“吾与点也” ？
明确： ①“孔子与曾点者，以点之言为太平社会之缩影也。”〔见杨树达《论语疏证》〕　　②“全文突出了儒家的礼乐治国的理想。”〔 刘盼遂等主编的《中国历代散文选》上册第116页〕　　③“今以《论语》考之，孔子本有行道救世之心，而终不得志，因此他有‘道不行，乘桴浮于海’的话和‘欲居九夷’的想法；孔子又说：‘饭疏食（吃粗糙的食物）饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣；不义而富且贵，于我如浮云!’”
本文是孔子“有教无类、因材施教”的范例。通过孔子和四个学生的谈话，以言志为线索，写出了学生们的志趣、性格，表达了孔子的思想、态度。
1．本文的突出特色是能扣紧每个人的性格特点来记述，五个人的发言都合乎各自的个性、身份、志趣、教养，显得深刻而生动。 2．全篇以“言志”为中心组织材料，思路清晰，极有层次，不枝不蔓，文意明晰。表现力较强。 3．成功地运用对话和人物动作来塑造人物形象。孔子师生间的对话，将人物的心情语态，精神气质，都传神地表现出来，写得简练含蓄，生动感人。
结交。
助词，相当于“然”。 …的样子
1．下列加点字注音有误的一项是（　 ） A．千乘（chéng）之国 因之以饥馑（jǐn） B．以俟（sì）君子　　　  风乎舞雩（yú） C．端章甫（fǔ）　　 愿为小相（xiàng）焉 D．夫子喟（kuì）然而叹曰　　　 夫子何哂（shěn）由也
2．下列加点字解释有误的一项是（　 ） A．摄（夹）乎大国之间　　　　　　比（比较）及三年 B．异乎三子者之撰（才能）　　　　何伤（妨害）乎 C．吾与（赞成）点也　　　　　　　宗庙会（诸候相见）同 D．其言不让（谦让）　　　　　　　孰（谁）能为之大
3．下列句子中没有通假字的一项是（　 ） A．失其所与，不知；以乱易整，不武 B．莫春者，春服既成 C．鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作 D．以吾一日长乎尔，毋吾以也
4．下列划线的字词不是名词活用的一项是（　 ） A．宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉 B．浴乎沂，风乎舞雩，咏而归 C．三子者出，曾皙后 D．子路、曾皙、冉有、公西华侍坐