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    部编语文八年级下册14  应有格物致知精神课时练习第1页
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    人教部编版八年级下册应有格物致知精神练习题

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    这是一份人教部编版八年级下册应有格物致知精神练习题,共2页。试卷主要包含了根据意思写出相应的成语,下列句子没有错别字的一项是,用适当的关联词语填空,格物致知的真正意义是什么?,本段选文中采用了哪些论证方法?,加点的词语可以删掉吗?为什么?等内容,欢迎下载使用。
    14  应有格物致知精神1.根据意思写出相应的成语。(1)船挂满帆,一路顺风行驶。(     (2)把手笼在袖子里在一旁观看。(     (3)一抬脚就成功。(     (4)事情在于人做。(     2.下列句子没有错别字的一项是( )A.现代学术的基础就是实地的探查,就是我们现在所谓的实验。B.因这样,格物致知的真正意义便被埋没了。C.一切成功的实验需要的是眼光、勇气和意力。D.以为只要很用功,什么都尊照老师的指导,就可以一帆风顺了。3.用适当的关联词语填空。(1)我觉得真正的格物致知精神,      在研究学术中不可缺少,     在应付今天的世界环境中也是不可少的。(2)实验的过程       消极的观察,       积极的、有计划的探测。4.试比较下列句子中括号里的词语,指出哪个词最合适,并说明原因。(1)实验的过程不是毫无选择的(测试、测量),它需要有小心具体的计划。                                                                                            (2)在今天,王阳明的思想还在继续地(支撑、支配)着一些中国读书人的头脑。  阅读下面的文字,完成问题。但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识,而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说格物致知的目的是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地,从而追求儒家的最高理想──平天下。因为这样,格物致知的真正意义便被埋没了。大家都知道明朝的大哲学家王阳明,他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天王阳明依照《大学》的指示,先从格物做起。他决定要院子里的竹子。于是他搬了条凳子坐在院子里,面对着竹子硬想了七天,结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。……  我觉得真正的格物致知精神,不但研究学术不可缺少,而且对应付今天的世界环境也是不可少的。我们需要培养实验的精神。就是说,不论是研究自然科学,研究人文科学,还是在个人行动上,我们都要保留一个怀疑求真的态度,要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化很快。世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认为的真理,也不能等待学术权威的指示。我们自己有判断力。在环境激变的今天,我们应该重新体会几千年前经书里说的格物致知的真正意义。这意义有两个方面:第一,寻求真理的途径是对事物客观的探索;第二,探索应该有想象有计划,不能消极地袖手旁观希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考,使得实验精神真正变成中国文化的一部分。 5.格物致知的真正意义是什么? 6.王阳明格院子里的竹子的错误在于什么?在此句中是什么意思? 7.本段选文中采用了哪些论证方法? 8.加点的词语可以删掉吗?为什么?                                                                                    参考答案1.(1)一帆风顺 (2)袖手旁观 (3)一蹴而就 (4)事在人为2.B3.(1)不但  而且  (2)不是、而是4.(1)测量,因为测试是对机械、仪器和电器等的性能和精度进行测量,而此句的意思是用仪器对科学实验中的有关数值进行确定,故用测量。(2)支配,因为支配是对人或事物起引导和控制的作用,而支撑是抵抗住压力使东西不倒塌或勉强维持。5.第一,寻求真理的惟一途径……而是有想像力的有计划的探索。6.把探索外界误认为探索自己。探索。7.举例论证、道理论证。8.不能。一词强调了除此之外,别无其他,突出了探索寻求真理上的作用。

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